[000-001a] 
正一法文天師教戒科經力六
道以沖和爲德以不和相尅是以天地合和
萬物萌生華英熟成國家合和天下太平萬
姓安寧室家合和父慈子孝天垂福慶賢者
深思念焉豈可不和天地不和隂陽失度冬
雷夏霜水旱不調萬物乾陸華葉燋枯國家
不和君臣相詐强弱相陵夷狄侵境兵鋒交
錯天下擾攘民不安居室家不和父不慈愛
子無孝心大小忿錯更相怨望積怨含毒鬼
亂神錯家致敗傷此三事之怨皆由不和天
[000-001b]
地不和隂陽錯謬災害萬物國家不和豪傑
爭權禁令不行害及萬民室家不和禍起貪
欲財利者忿怒相加以致災殃諸賢者所以
反覆相解恐人說習非法來久躬行犯惡然
後得罪不能發悟或懷怨望其過益深故重
丁寧皆宜用心轉相勸進除去巳往之惡修
今來之善善積合道神定體安喜怒不忿於
心惡言不發於口醜聲不聞於耳邪色不視
於目貪欲不專於意修行正身真氣來附邪
惡皆去故過悉除新善自著諸欲奉道不可
[000-002a]
不勤事師不可不敬事親不可不孝事君不
可不忠已身不可不寳教戒不可不從同志
不可不親外行不可不愚内實不可不明語
言不可不慎禍患不可不防明者不可不請
愚者不可不教仁義不可不行施惠不可不
作孤弱不可不䘏貧賤不可不濟厄人不可
不度生物不可殺伐惡事不可不避色欲不
可不絶貪利不可不逺酒肉不可不節善人
不可不敬惡人不可不勸也賢者深念之焉
爲人若不能與法戒相應身心又無功德欲
[000-002b]
求天福難矣修善得福爲惡得罪罪至不自
責先曰過反呼奉道無益怨咎皇天猶豫前
却移心他念群軰翕習妖惑萬端結黨連群
導趣邪僞䧟入姦非愚人無知爲行如此去
道逺矣道之弘大方圓無外天網恢羅人處
其中如大網捕魚魚爲遊行網中豈知表有
網也牽網便得放網乃脫人不知真道大神
如魚之不知網也而愚人或欲捨真就僞僞
𠆸卒効登時或能有利利不久也叛道者所
以不即受罰大道含弘愛惜人命聴恣其意
[000-003a]
隨其所欲雖初快心後自當悔之深逺非愚
俗所能明知道之視人如人之視蟲蟻道能
殺人如人能殺蟲也道之好生惡殺終不殺
也惡人爲惡不止自有司神記其惡事過積
罪滿執殺者自罸之道終不殺也諸賢者欲
除害止惡當勤奉教戒戒不可違道以無爲
爲上人過積但坐有爲貪利百端道然無爲
故能長存天地法道無爲與道相混真人法
天無爲故致神仙道之無所不爲人能修行
執守教戒善積行者功德自輔身與天通福
[000-003b]
流子孫賢者所樂愚者所不聞學者勉自殷
勤天師設教施戒奉道明訣上德者神仙中
德者倍壽下德者増年不横夭也按戒爲惡
者乃不盡壽而横天也惡人痛哉賢者何不修
善久視長生乎雖不能及中德修下德治身
世間斷絶愛欲反俗所爲則與道合
一不得淫泆不止志意邪念勞神損精魂魄
不守則痛害人
二不得情性暴怒心忿口泄揚聲罵詈誓盟
呪詛呼天震地驚神駭鬼數犯不攺積怨在
[000-004a]
内傷損五藏五藏以傷病不可治又奉道者
身中有天曹吏兵數犯瞋恚其神不守吏兵
上詣天曹白人罪過過積罪成左契除生右
契著死禍小者罪身罪多者殃及子孫
三不得佞毒含害𡜍賴於人專懷惡心心神
五藏之主而專念惡事此一神不安諸神皆
怒怒則刻壽最不可犯之不止其災害巳
四不得穢身荒濁飲酒迷亂變易常性狂悖
無防不知官禁爲忌不知君父爲尊罵詈溢
口自詛索死發露隂私反迷不順淫于骨肉
[000-004b]
罵天詈地無底無對舉刄自守故天遂其殃
自受其患
五不得貪利財貨財貨糞壤隨時而與下古
世薄以財爲寳專念求利買賤賣貴伺候便
宜欺誣百姓得所欲者心懷喜悅不得所欲
者怨恨毒心或忿爭多少刀兵相賊違犯天
禁不從教戒貪欲愛財財者害身之讎身没
名滅何用財爲
聞戒者翕然稱之言善謂不可犯背戒向利
不自專者忽然復動輙有履險導刄之厄大
[000-005a]
命傾矣臨敗而欲悔罪定而稱善事失以過
天道不救財寳色欲䧟目之錐害身之災賢
者逺之愚者樂之賢者坐起寐卧舉動行止
深用自戒自戒身無變動其福明矣觀今奉
道精專者萬無一人何以言之下古世薄時
俗使然競相髙上貪榮富貴仁義不行權詐
爲智父子相欺君𦣞相紿轉相屬託貨賂賣
官黜退忠直任用佞邪厚姦結黨阿䛕所親
富貴相追貧賤棄捐服飾車馬浮華順俗君
子小人皆共同然所以欣欣世間豈念道乎
[000-005b]
此軰愚人雖先休休不足願也所以者何愚
人淺薄適有榮顯便驕奢盈溢施行過度恣
心快意不慎法節道之清虚不受此軰神明
逺之邪鬼侵之或有恊僞背真禱鬼求請天
網恢恢其罰未行耳譬如炊熟火下以滅甑
中餘氣未盡勢安得久惡人雖未遇禍譬如
餘氣耳諸賢者人之所大願以生年爲貴人
之所大惡以死終爲賤豈不然乎天道平正
以生賞善以死罰惡此吉凶禍福從窈𡨋中
來禍災非富貴者求請而可避非貧賤者守
[000-006a]
窮而故罰修善者福至爲惡者禍來國君雖
有無極之寳臨危惜命傾城量金求生乞活
豈復可得賢者貧賤不須强求富貴勞人精
思廢人所存傲慢亂志使人不壽而人見富
貴者心欲願之志欲存之勞心苦志得之不
弘若欲所求乞修身念道室家大小和同心
意掃除燒香清淨嚴潔然具白開啓說其所
欲道之降伏何所不消若願欲者實不用金
帛貨賂不用人事求請不用酒肉祭禱直歸
心於道無爲而自得得之隨意則信爲鬼立
[000-006b]
功𧵥物而巳亦不用多而欲習効俗人背道
求請事事反矣欲得福願要當勤身精進晨
暮清淨燒香坐起念之不廢所願福無不應
好樂者得福無量不樂者自隨本心道至寛
弘恣隨人耳唯賢者明焉念念精進追之恐
不及愚者忽忽退然去之恐不逺此賢愚不
同也學者勉自勤請奉道之家或遇災異疾
病死䘮官符口舌以致不利何以然也皆由
人愚奉法不勤雖知道尊而欲奉之其情性
施行與俗不别邪僞不除欲以邪僞干亂真
[000-007a]
正終不可也邪與正如賊盗惡人見監伺吏
藏竄無住立處豈可犯尊其氣自然不通如
何欲與邪相通也諸此人軰雖係名奉道冀
道當祐道不受也而自謂屬道遇災急厄病
痛著身雖望道擁護道不救也精邪惡鬼卒
所侵害道不爲攝却而惡人憧愚殊不能尅
心改悔歸誠於道方更背戾呼道不神雖不
口言心内怨望此軰不荘事變易心腸巽濡
日月冀脫災免害萬不一脫執性了戾心腸
不改没命之後悔復何及愚人痛哉
[000-007b]
賢者正心守道不可懈惰當以勤確愚者自
戒莊事勤修大道至尊髙而無上周圓無表
裏囊括天地制御衆神生育萬物蜎飛蠕動
含氣之類皆道所成所生道之威神何所不
集何所不消何所不伏把持樞機驅使百鬼
先天而生長守無窮人處其間年命奄忽如
眼目視瞬間耳而大道含弘乃愍人命短促
故教人修善上備者神仙中備者地仙下備
者増年道尊巍巍何求於人人不能感存道
恩精勤修善雖不能及中德之行下德當備
[000-008a]
也而復不及下德違背真正不從教戒但念
愛欲富貴榮禄色利財寳飲酒食肉恣心快
意驕奢盈溢豈復念道乎○人不念道道不
念人人之若魚道之若水魚得水而生失水
而死道去人虚何望久生也要在精進存念
諸賢者欲得保身念行家居安完皆去先日
所犯過惡進修後善若見人有違失之行轉
相勸戒相教改悔其功報效應受福無量勿
謂道之無形不可見爲欲傲慢輕易耳然欲
得恩福當事精勤晨夜清靜若有同義遇難
[000-008b]
疾病相救緩急相䘏不得以智欺愚乗威詐
稱假託鬼神恐嚇厄人不得纔有小智稱名
自大輕忽愚人更相毀呰背向妄論指摘賢
者不得私情貪狠敬貴恥賤樂富棄貧託望
憍氣愛憎二心欲隨情請福以爲惠施道終
不從鬼不爲使毀敗正法耳反受咎當同志
相求同法相好若男女不曉書䟽者專心好
道可請明者聽誦經戒㑹在靜舍若堂上掃
除燒香澡浣潔清男女别坐儼然正體安神
精思明聽勿妄華言傾邪不端遊心他念玩
[000-009a]
墮睡寐勞體自疲虚苦無益若能如戒精進
不倦室家受福天曹吏兵自來護人終已無
有災患病痛也○萬物之中以人爲貴人處
天地間皆知生之日而不知死來之日善人
惡人富貴貧賤各自謂壽命終年誰欲先窮
者人人所不樂也然惡人過積結罪罪滿作
病病成至死不自知唯修善者得福人生受
命制之在天天實不言故在聖人聖人隨世
惻隱不以常存故遺教戒教戒者欲令人勸
進長生全身保命無窮人皆能奉法不倦何
[000-009b]
但保命乃有延年無窮之福此非富貴者貨
賂求請所能得通也亦非酒肉祭禱鬼神所
降致也道人賢者奉敬教戒精專勤身先苦
後報其福應也賢愚貴賤皆同亦願其所欲
耳唯道人執志故能以戒自檢行止舉動愛
欲之間守戒不違心無邪傾若見色利以戒
掩目若聞好惡之言以戒塞耳若食甘香之
美以戒杜口若願想財寳放情愛欲以戒挫
心若趣向姦非意欲惡事以戒折足守之不
廢可謂明矣當勸進愚冥者愚冥者不能承
[000-010a]
用無如之何以道人常欲有好心善施惠故
也天道授福○奉道精進要當勤身守之當
乆治志當堅精進專念莫有不先勞後報度
身神仙故有楊公十五奉道六十未報修身
不倦至年八十功滿行著福報無量諸賢者
奉道莊事勤身當如飢渇欲得飲食如遇寒
暑欲得易處如作極欲得休息如疲勞欲眠
寐如願想欲有所得念道奉真欲得度身如
念此諸所欲勉身如法不倦獲無災殃禍害
病痛憂患何願不得何福不應也道出自然
[000-010b]
先天地生號無上玄老太上三炁混一爲無
上正真之道也道弘大包含天地變化萬神
微布散在八極之外内潜毫毛之中成生萬
物制御三天統三萬六千神大無不覆小無
不入清虚無爲故能長存含濁而不穢故爲
萬物母天道無親惟與善人善人保之以致
神仙非富貴者求而能得貧賤者鄙而無與
能專心好樂精誠思念修身行善則與道合
然世人多愚好尚浮偽遊身恣欲於群俗之
間須㬰之樂以快腹目終不能苦身勤念奉
[000-011a]
道奉道但當積修功德謙讓行仁義柔弱行
諸善清正無爲初雖勤苦終以受福不與俗
同如人但貪須㬰之利命没之後身爲糞土
魂神同朽道人與俗相去逺矣何以言之道
人清正名上屬天俗人穢濁死屬地官豈不
逺乎愚人守俗不念奉道可謂大迷也夫人
各有眼目鼻口心意兩足其賢愚之行各異
者目專視利色耳聽言之好惡鼻恱於甘香
之氣口貪五味之美心專縱恣所欲兩足隨
意導身趣向姦非賢者不然目不視所好耳
[000-011b]
不外聽邪惡之言鼻不通臭香之氣口不樂
滋味之美心不想可欲之快足不趨惡事爲
非此道人所行道人亦知諸所欲爲快以戒
制情故不犯惡善積行著與道法相應受福
無極愚人所知惡速禍不能專戒與道相反
何望得福若欲得福何不効道人乎奉道清
正無爲惟當精進修行積善耳亦無間爲限
亦無水火爲難亦無貧賤見逆亦無豪强相
奪亦無富貴爭進亦無作役負檐之苦何不
壯事專精奉道勤身乎道人百行當備千善
[000-012a]
當著雖有九百九十九善一善未滿中爲利
動皆棄前功治身關念守戒不廢乃得度世
道人賢者可勤行焉
大道家令戒
大道者包囊天地係養群生制御萬機者也
無形無像混混沌沌自然生百千萬種非人
所能名自天地以下皆道所生殺也道授以
微氣其色有三玄元始氣是也玄青爲天始
黄爲地元白爲道也三氣之中制上下爲萬
物父母故爲至尊至神自天地以下無不受
[000-012b]
此氣而生者也諸長久之物皆能守道含氣
有精神乃能呼吸隂陽道生天天生地地生
人皆三氣而生三三如九故人有九孔九氣
九氣通則五藏安五藏安則六府定六府定
則神明神明則親道是故人行善守道慎無
失生道生道無失德三三者不離故能與天
地變易易稱有天地然後有萬物有萬物然
後有男女有男女然後有夫婦有夫婦然後
有父子父子者欲係百世使種姓不絶耳下
古世薄多愚淺但愛色之樂滛於邪偽以成
[000-013a]
耳目滛溢女色精神勃亂貪惜貨賂沴氣發
上自生百病至於黄帝以來民多機巧服牛
乗馬貨賂爲官稍稍欲薄盡于五帝夏商周
三代轉見世利秦始五霸更相尅害有賊死
者萬億不可勝數皆由不信其道道乃世世
爲帝王師而王者不能尊奉至傾移顚殞之
患臨危濟厄萬無一存道重人命以周之末
世始出奉道於瑯瑘以授干吉太平之道起
於東方東方始欲濟民於塗炭民往往欲信
道初化氣微聽得飲食隂陽化寛至於父母
[000-013b]
兄弟酌祭之神後道氣當布四海轉生西關
由以太平不備悉當須明師口訣指謫爲符
命道復作五千文由神仙之要其禁轉切急
指勑治身養生之要神仙之說付關令尹喜
略至而世多愚心復悶悶死者如崩萬無有
全西入胡授以道法其禁至重無隂陽之施
不殺生飲食胡人不能信道遂乃變爲真仙
仙人交與天人浮遊青雲之間故翔弱水之
濵胡人叩頭數萬貞鏡照天髠頭剔鬚願信
真人於是真道興焉非但爲胡不爲秦秦人
[000-014a]
不得真道五霸世衰赤漢承天道佐代亂出
黄石之書以授張良道亦形變誰能識真漢
世既定末嗣縱横民人趣利强弱忿爭道傷
民命一去難還故使天授氣治民曰新出老
君言鬼者何人但畏鬼不信道故老君授與
張道陵爲天師至尊至神而乃爲人之師汝
曹軰足可知之爲尊於天地也而故悶悶日
一日月一月歳一歳貪縱口腹放恣耳目不
信道死者萬數可不痛哉道以漢安元年五
月一日於蜀郡臨邛縣渠停赤石城造出正
[000-014b]
一盟威之道與天地劵要立二十四治分布
玄元始氣治民汝曹軰復不知道之根本真
偽所出但競貪髙世更相貴賤違道叛德欲
隨人意人意樂亂使張角黄巾作亂汝曹知
角何人自是以來死者爲幾千萬人邪道使
末嗣分氣治民漢中四十餘年道禁真正之
元神仙之說道所施行何以想爾
妙真三靈七言復不真正而故謂道欺人哀
哉可傷至義國殞顛流移死者以萬爲數傷
人心志自從流徙以來分布天下道乃往往
[000-015a]
救汝曹之命或決氣相語或有故臣令相端
正而復不信甚可哀哉欲朝當先暮欲太平
當先亂人惡不能除當先兵病水旱死汝曹
薄命正當與此相遇雖然吉人無咎昔時爲
道以備今來耳未至太平而死子孫當蒙天
恩下世浮薄持心不堅新故民戸見世知變
便能改心爲善行仁義則善矣可見太平度
脫厄難之中爲後世種民雖有兵病水害之
災臨危無咎故曰道也子念道道念子子不
念道道不念子也故民諸職男女汝曹軰莊
[000-015b]
事修身潔己念師奉道世薄乃爾夫婦父子
室家相守當能久而不能相承事清貞孝順
道敬師禮鬼從神乎今已去天下之擾擾如
羊四方兵病惡氣流行念今日之善尊天敬
神愛生行道念爲真正道即愛子子不念道
道即逺子卒近災害慎無復悔悔當苦在後
身吾晨夜周流四海之内行於八極之外欲
令君仁臣忠父慈子孝夫信婦貞兄敬弟順
天下安靜故民渾濁日久雖聞神仙之語長
生之言心迷意惑更懷不信或行善未知真
[000-016a]
正愚愚相教邪邪相傳不自屏惡更相謗訕
君臣爭勢父子不親夫婦相𡜍兄弟生分因
公行▲男女輕淫違失天地敗亂五常外是
内非亂道紀綱至今三天恚怒殺氣縱横五
星失度太白揚光變風冬雷彗孛低昻天垂
懸像以示人人不信道道恚死者當氣在幽
谷妙真自吾所作黄庭三靈七言皆訓喻本
經爲道德之光華道不欲指形而名之賢者
見一知萬譬如識音者道在一身之中豈在
他人乎汝曹學善夫根本不承經言邪邪相
[000-016b]
教就僞棄真吾昔皆録短紙雜說邪文悉令
消之祭酒無狀故俾挾深藏于今常存使今
世末學之人好尚浮說指偽名真此皆犯天
禁必當中傷終不致福也但勞汝耳無事自
勤苦不如任心恣意以快汝不須爲天考不
須輕易官法也化以太平人當助天爲太平
之行天聦明自我民聦明中五正則二五定
亦從人爲嚮應耳諸新故民戸男女老壯自
今正元二年正月七日已去其能壯事守善
能如要言臣忠子孝夫信婦貞兄敬弟順内
[000-017a]
無二心便可爲善得種民矣種民難中亦當
助其力若好生樂道無老壯端心正意助國
扶命善惡神明具自知之不可復爲妄想或
以邪偽之人言言我知道以道教人
諸職男女官昔所拜署今在無幾自從太和
五年以來諸職各各自置置不復由吾氣真
氣領神選舉或聴决氣信内人影夢或以所
奏或迫不得已不按舊儀承信特說或一治
重官或職治空决受職者皆濫對天地氣候
理三官文書事身厚食○奉及諸閑官無文
[000-017b]
書之職皆當隨時坐起名荷天官常處神明
之坐以憍世俗非忠臣孝子之道曽不知悉
語聞災責已如逢災遇害如反怨妄言奉道
無益此乃有罪三千從爾如已也吾昔勤勤
憂濟汝曹之命欲令見太平耳而復求太平
耶昔漢嗣末世豪傑縱橫强弱相陵人民詭
黠男女輕滛政不能濟家不相禁抄盜城市
怨枉小人更相僕役蠶食萬民民怨思亂逆
氣干天故今五星失度彗孛上掃火星失輔
强臣分爭群姦相將百有餘年魏氏承天驅
[000-018a]
除歷使其然載在河雒懸象垂天是吾順天
奉時以國師命武帝行天下死者填坑旣得
吾國之光赤子不傷身重金累紫得壽遐亡
七子五侯爲國之光將相掾屬侯封不少銀
銅數千父死子係弟亡兄榮沐浴聖恩汝軰
豈誌德知真所從來乎昔日開門教之爲善
而反不相聴從今吾避世以汝付魏清政道
治千里獨行虎狼伏匿卧不閉門姦臣小竪
不知天命逆順强爲妖妄造者輒凶及于子
孫汝軰豈知其原耶從比年以來四方疾病
[000-018b]
掃除群凶但殺惡人耳其守道樂善天自護
之如赤子臨危度脫如舌之避齒汝曹豈復
知之耶諸職自今以後不得妄自署置爲職
也復違吾中傷勿怨祭酒治病病來復差既
差復病此爲惡人勿復醫治之但當戸戸自
相化以忠孝父慈子孝夫信婦貞兄敬弟順
朝暮清淨斷絶貪心棄利去欲改更惡腸憐
貧愛老好施出讓除去滛妬喜怒情念常和
同腹目助國壯命棄徃日之惡從今日之善
行災消無病得爲後世種民民勿怨貧苦貪
[000-019a]
富樂尊貴汝耳目聞見從古以來富貴者久
乎財棄於地身死於市以此觀之故諺言死
人不如生䑕得之在命求之以道道隱無名
名者伐身之斧善行無轍迹欲令人不見其
蹤迹爲道當治身養生求福耳而教人以縱
已縱已則人見其迹伐身之斧利矣伐身之
斧利則福去而禍來可不慎歟可不畏歟天
地所以長久者以其無爲無爲者無不爲也
但使人不見其有迹乃能爲竒耳俗人軰汝
曹狀可笑也纔有小善欲使人知之纔有粉
[000-019b]
米之異欲使人賢之此皆非道之益已皆犯
禁矣今傳吾教令新故民皆明吾心勿相負
也
天師教
今故下教作七言謝諸祭酒男女民天地混
籍氣如烟四時五行轉相因天地合會無人
民星辰倒錯爲人先二十八宿畢參辰熒惑
太白出其間若有改變垂象先太平之基不
能眠是令轗軻不可言發言出教心意煩走
氣八極周復還觀視百姓夷胡秦不見人種
[000-020a]
但尸民從心恣意勞精神五藏虚空爲尸人
命不可贖屬地官身爲鬼伍入黄泉思而改
悔從吾言可得升度爲仙人節慎隂陽保愛
神五藏六府有君臣積在微微爲真人神思
愁慘不能眠遊戯百姓五藏間還與真人共
語言心中真人來上天絳黄單衣三縫冠佩
天玉符跪吾前陳說百姓道萬民功過進退
有明文
陽平治
教謝二十四治五氣中氣領神四部行氣左
[000-020b]
右監神治頭祭酒别治主者男女老壯散治
民吾以漢安元年五月一日從漢始皇帝王
神氣受道以五斗米爲信欲令可仙之士皆
得升度汝曹軰乃至爾難教叵與共語反是
爲非以曲爲直千載之㑹當奈汝曹何吾從
太上老君周行八極按行民間選索種民了
不可得百姓汝曹無有應人種者也但貪榮
富錢財穀帛錦綺𢇁綿以養妻子爲務掠取
他民戸賦歛索其錢物掠使百姓專作民戸
修農鍜私以養妻奴自是非他欲得功名榮
[000-021a]
身富已苟貪錢財室家不和姤𡜍爲先男女
老壯更相說道轉相誹謗溢口盈路背向異
辭言語不同轉相說𡜍不恤鬼神以憂天道
令氣錯亂罪坐在阿誰各言祕教推論舊事
吾不能復忍汝軰也欲持汝軰應文書頗知
與不祭酒主者男女老壯各爾憒憒與俗無
别口是心非人頭蟲心房室不節縱恣滛情
男女老壯不相呵整爲爾憒憒群行混濁委
託師道老君太上推論舊事攝綱舉網前欲
推治諸受任主者職治祭酒十人之中誅其
[000-021b]
三四名還天曹考掠治罪汝軰慎之氣將欲
急逺不過一年二年三年之中當令汝曹聞
知當令汝軰眼見可不慎之諸祭酒主者中
頗有舊人以不從建安黄初元年以來諸主
者祭酒人人稱教各作一治不復按舊道法
爲得爾不令汝軰按吾陽平鹿堂鶴鳴教行
之汝軰所行舉舊事相應與不吉吾有何急
急轉著治民決氣下教語汝曹軰老君太上
轉相督欲令汝曹人人用意勤心努力復自
一勸爲道盡節勸化百姓
[000-022a]
天師五言牽三詩
牽三復牽一披雲朗白日三災蕩穢累約當
被中出
牽三復牽二榮華不足利若欲入五難必令
精誠至
牽三復牽三酒肉不足甘洗濯素絲質𢌿苦
就朱藍
牽三復牽四妙法冥中秘希仰神靈降一心
莫有二
牽三復牽五道士出蓬戸脫落形骸中淵玄
[000-022b]
誰能覩
牽三復牽六年往不可逐雖無骨間分訓之
故宜朂
牽三復牽七希仰入九室披衿就靈訓諠然
萬事畢
大道妙不逺弘之當由人忠信成一氣可得
脫度身
三災運已促宜早去利欲中情漸堅固災厄
便得度
心罪宜詳除勉力可為則既得過五難衆願
[000-023a]
咸可得
恨無自然分纒綿流俗間仰意歸長生庶得
廁群賢
正一法文天師教戒科經
