[000-001a] 
太上老君說常清靜經註序是四
源之未發流無不清風之未廟物無不靜及
乎流以汩之則清者濁矣吹而散之則靜者
動矣此理之常也道之生物自然之性何嘗
不湛然而清寂然而靜感而遂通性以情遷
失其天眞逐而忘返至于流浪生死常沉苦
海顧不哀哉太上以大慈悲大方便引接迷
徒將與復其本元使得見道謂道雖不可以
言傳而目擊道存之士且幾何人斯謂道雖
不可以象教而得魚忘筌之喻若有所待故
[000-001b]
經之所以作也是經諄諄明誨始曰清者濁
之源靜者動之基人能常清靜天地悉皆歸
繼而曰人神好清而心擾之人心好靜而欲
牽之常能遣其欲而心自靜澄其心而神自
清又繼之曰内觀其心心無其心外觀其形
形無其形遠觀其物物無其物湛然常寂寂
無所寂即是眞靜眞靜應物漸入眞道復曰
雖名得道實無所得爲化衆生名爲得道此
眞經之大㫖歟蓋自西王母授之仙人葛玄
等傳之太玄眞人贊之世世遵奉柰何愚者
[000-002a]
有終身不靈惑者有終身不解鮮克仰副太
上慈悲方便之意今驪山侯公先生游方之
外者也念經之言能悟之者可傳聖道乃即
其說爲之訓解辭簡而甚易明理達而甚易
行神而明之自遣欲而滅三毒由觀心而識
無空屏執著之妄心誡貪求之煩惱祖述聖
作以開以明其間有云悟而無爲者是得而
有作者非有云大道中無文字文字中無大
道天文玉訣須憑師匠口耳相傳有云不執
空爲空不著有爲有有云抱出靈華潔回還
[000-002b]
一體光學者儻於是經誦持不退當得造於
目擊之玄不有待於忘筌之後也平水老人
毛麾謹序
[000-003a]
太上老君說常清靜經註
姑射山太玄子侯善 淵 註
老君曰大道無形
無形者陽淵渺邈曠大無窮頤心同體微
妙無方故言大道無形矣頌曰大道本無
形無形亦假名視之非有物審聽絶音聲
覺性通幽靜頤神透目清太空無伴侣孤
月照蓬瀛
生育天地
天地有形象皆因大道育養之故曰生育
[000-003b]
天地矣頌曰一炁生天地三光在彼中四
時分造化萬物得和融欲了無生法知心
物外窮至眞明不盡常與道之通
大道無情
道無情者湛然非象虚極無心萬物生成
無爲自化故曰大道無情矣頌曰無情通
大道育養本無情掌握乾坤秀包容天地
明上穿金闕界下徹九幽冥蕩蕩無窮測
玄玄覆玉京
運行日月
[000-004a]
日月者道化玄明人神之主運行四通普
照而不昩也頌曰大道澄空廓天邊日月
長運行周匝界昇入遍他方現出靈幸潔
迴還一體光達人知此意咫尺是仙鄉
大道無名
無名者大道通玄微妙至理無窮混元一
炁先天地而生本無名也頌曰道化虚空
體權爲假立名有名非有相無物亦無形
上徹三天瑩横擔四海明闡開清靜眼飛
躍似流星
[000-004b]
長養萬物
道大無形湛然不動皓皓純一覆藏天地
運行日月流轉江河掌握山川包含谿谷
滋溢園林成熟五穀結秀花果一切萬物
皆禀道炁而所生本自無爲感時而自化
道本無形育於有象故曰長養萬物矣頌
曰道化芸芸長機生物自遷煙嵐光萬頃
鬱秀照千山渌野連溪壑清音對碧天悟
兹眞福地此處隱飛仙
吾不知其名
[000-005a]
太上言我不知道之名爲獨處無礙太眞
玄妙之機無生無滅無增無减隱顯無方
衆生不悟太上垂慈假立有名矣頌曰妙
道迷難悟心開慧自靈元神生固蒂虚谷
證圓明海藏凝珠琰山頭混日精滿天昕
寳鑑光照玉京城
强名曰道
道本無名既以有名著於物相若以無心
死入落空有無相生杳冥相對應物現形
日用不離難分正教之法强名曰道矣頌
[000-005b]
曰道本無言說强名分辨别心清秀炁凝
性靜靈雲結海上起新風天邊生古月沖
虚物我明萬象齊俱攝
夫道者有清有濁
有清者清空曠大神谷寂虚一炁沖和故
名有清矣有濁者周羅萬物無所不容無
所不入貫穿世界細透毫毛故曰有清有
濁矣頌曰清濁定浮沉陰陽運古今天空
垂玉象地厚産瓊林晴倚曹溪路神凝法
海深但能明此理方顯道人心
[000-006a]
有動有靜
有靜者大道寂然無心有動者神用感而
通玄一動一靜可成眞道矣頌曰動靜道
弘張神丹射太陽天魂收坎位地魄入離
鄉海底龍翻浪山頭虎戰蒼生擒歸昊境
性命得延長
天清地濁
天清者混元一炁拍塞沖虚玄遠極深也
地濁者生人發地無所不種無所不收處
萬民之污故曰天清地濁矣頌曰地氣接
[000-006b]
空蒼清天滿四方中間埋古跡上下越新
光達者歸眞路翛然入道場玉嬰登寳殿
遠望汨羅江
天動地靜
動靜者主天圓地方則自然千變萬化星
移斗轉運斡樞機也地靜者風吹浪捲蠢
然不避污染而不爭故名天動地靜矣頌
曰地靜本無爲天樞斗柄隨生成無造作
設化有靈機極目秋蟾朗凝晴瑩日輝一
陽收入鼎進火養神龜
[000-007a]
男清女濁
男者陽也女者陰也故曰是眞陰眞陽此
言非世中男女見之不用用之不見故德
經云萬物無不負陰而抱陽故外陽而内
陰外者身也内者心性也何以故乃至修
行之人身靜豈不爲男清心性擾亂不寧
豈不爲女濁矣頌曰物靜心非靜身清性
不清迷眞疑恍惚意亂豈安寧返照歸金
鼎迴光入寳瓶分明開道眼何慮不圓成
男動女靜
[000-007b]
男動者非是交媾之爲主動則不定定則
不動故動者陽道所生如撥雲見日磨鏡
得明故曰陰返歸陽是名男動也女靜者
謂陽道開自然神化虚明不婬不邪不憎
不愛不貪不嗔不嫉不妬不起不念不妄
不想豈不爲女靜矣又曰離中虚坎中實
明取坎中實點化離中虚是名陰陽顛倒
還返之法可成純陽之道矣頌曰顛倒陰
陽法爐中採汞鉛清光輝滿地紅焰迸周
天白虎池中卧青龍火裏眠鍊成眞玉貌
[000-008a]
身外舞胎仙
降本流末而生萬物
降本者末所生也道德其本一炁沖虚發
自然之理也萬物得其本長養而不槁枝
葉榮旺人得其本神靈莫測通現無方也
頌曰降本沖和秀隨機物自生兩行紅霧
起一道素煙傾虎飲金烏髓龍吞玉兔精
兩般眞至寳悟者自神靈
清者濁之源
水清而淵明鑒照其形自顯異於濁也是
[000-008b]
清之泉源比喻於修行之人也頌曰心淵
明徹底道靜鑒元通玉户陽精溢金關浩
炁沖合和收坎殿匹配送離宫始覺玄珠
降衝天耀日紅
靜者動之基
靜者道太虚空也神得其用出入無間杳
冥同體故曰動之基也頌曰默默空無物
神明道體同天清沖浪碧地靜湧波紅四
象攢爐口五行入鼎中鍊成丹赫赤餌覺
赴仙宫
[000-009a]
人能常清淨
天常清淨日月星皎白而虚明也人常清
淨精炁神寧而不散故曰人能常清淨矣
頌曰色慾無情染紅塵絶往還性光飛皎
日心地泛寥天一炁烹元象雙關鍊小鮮
精神穿宇宙睒爍遍三千
天地悉皆歸
人能清淨神通妙理昇入無爲周羅天地
細入微塵故言天地悉皆歸也頌曰清靜
處無爲無爲達妙機蟾宫奔玉兔日殿走
[000-009b]
烏飛閃出千光燦衝開萬象輝包羅諸色
相天地悉皆歸
夫人神好清而情擾之
人神者天地秀炁結聚靈明也本自清靜
隨物生情占塵惹垢故言情擾之也頌曰
富貴遮心翳榮華眯眼塵雖然觀日月不
見本來眞寂湛頤元性澄空鍊至神靈童
開碧嶂仙子跨麒麟
人心好靜而欲牽之
心者神明也知内而爲性顯外而爲神神
[000-010a]
本清靜隨風錯亂物動而情牽之也頌曰
開眼露天機人心著處迷戀情情慾擾逐
境境還隨抱朴通精粹還淳達細微一眞
烹萬象混合太淵齊
常能遣其欲而心自靜
人能遣其欲者割愛離親除情去欲捐念
忘機自然性靜心寂矣頌曰常能守靜篤
方寸育神靈閉户眠金子垂簾抱玉嬰玄
霜烹至寳紫粉鍊眞精結就玄珠燦收來
獻上清
[000-010b]
澄其心而神自清
澄心定意湛寂淵明返本還元如水不動
故曰澄其心而神自清也頌曰欲要識靈
源知空在目前澄澄心月現湛湛性光圓
炁秀通神聖神風化羽仙逍遥歸海島三
界獨綿綿
自然六欲不生
六欲者眼耳鼻舌身意是也不生者眼觀
無色神不邪視耳聽無音聲色不聞鼻息
沖和不容香臭舌餐無味不甘酸甜身守
[000-011a]
無相不著有漏意抱天眞不迷外境故曰
六欲歸眞自不生也頌曰歸眞除六害漏
盡免三灾識性通玄路知心道眼開木人
遊昊景石女翫仙階日落清秋夜天邊抱
月來
三毒消滅
三毒者身業意業口業消滅者善養精炁
神除盡貪嗔嫉故曰三毒消滅也頌曰六
欲成金藏三灾化寳珠七情無染著十惡
永消除拂拭冰臺淨光華不卷舒抱將遊
[000-011b]
陸地獨歩入清虚
所以不能者
修道不能除情去欲也心有所著矣頌曰
不能行此道性返轉生疑打坐勞心力參
襌柱用脾住行安有分坐卧鎭相隨要見
開清眼神光滿室輝
爲心未澄
心性不寧擾亂乃多神遊外景觀於徼著
於物矣頌曰上善水心淵澄清照碧天世
情多苦惱人被業縁牽逐浪迷眞性隨波
[000-012a]
昩本源一靈歸苦海萬劫不迴還
欲未遣也
終身不救物轉於心矣頌曰修幻妄施功
於眞事不同有爲如電影執相若飄風物
假心非假身空性不空一靈知有主萬法
悉皆通
能遣之者
轉於萬物心處無形頤神居妙也頌曰頤
心達聖機無相等虚齊瀲灎澄波靜陽淵
極渺瀰流通周匝界游歷大神威月照乾
[000-012b]
坤瑩清風相送歸
内觀其心心無其心
返觀其心默然而無心其心者開目澄空
明見眞心眞心者湛寂無物混日純一故
名其心也頌曰返照見天心圓明湛碧深
無無眞實相有有覓難尋山海無遮障天
灾禍不侵眞人誰作伴風月是知音
外觀其形形無其形
形者是地水火風也此者是名有漏之身
非有漏之身是故無相之眞無相之眞如
[000-013a]
仰水看月似天空運轉純風神凝炁聚可
成眞道矣頌曰外觀有漏相幻化即眞形
去住何移跡安然不暫停中間藏恍惚内
外窈冥冥涣若冰將釋沉沉覺海清
遠觀其物物無其物
内外皆無即遠而何有此者無物無物之
中别有奇異之物經云恍恍惚惚其中有
物故言物無其物也頌曰恍惚遍無涯壺
中景物嘉爐門傾玉蘂鼎眼泛金花虎遶
明珠戲龍噴萬里霞撥開雲霧看捧出夜
[000-013b]
明砂
三者既悟
此三者說心形物即於虚無也悟者了達
也頌曰喻說分三體知玄一也無有無皆
是幻無慮道相扶法眼爲丹鼎天門是藥
鑪鍊成朱汞結傾入一冰壺
唯見於空
表裏中間俱無所著圓明坦蕩心入無爲
故曰唯見於空也頌曰觀空非色相色相
即眞空物我俱忘泯方知太古同周行行
[000-014a]
不盡遍計計無窮天網玄網大夷羅覆載
通
觀空亦空
觀空者道弘無相萬法無形亦空者神通
妙化一體歸眞也頌曰炳耀滌晴空神遊
四海通杳冥天地匝恍惚太虚同耿耿青
霄月飄飄碧落風縱橫穿上下南北與西
東
空無所空
空者不執空爲空不著有爲有心同太極
[000-014b]
之中聚於玄妙矣頌曰落落遍無隅冥冥
運化虚無形呼大道離相號眞如一體無
分别三明有所居廓然開妙法萬道素光
舒
所空既無無無亦無
了心達本識性歸宗何執有無之教有無
之教亦是假名若無假名眞心何顯故有
即於無無者非落空之法無備於有有者
非以物類窮之故曰有無自然也頌曰至
訣清虚道明知物外中娟娟輝昊景奣奣
[000-015a]
耀蒼空鼎破心珠赫鑪開慧日紅澄凝丹
汞結運入廣寒宫
無無既無湛然常寂
能知空是不空執有而不有故本性湛然
常寂矣頌曰湛湛無瑕謫通幽過目星乾
坤沖拍塞天地曠然明性覺虚心寂神暝
絶夢驚豁然開古道月照水晶城
寂無所寂欲豈能生
不寂而所以寂故曰天眞滿目妙道歸源
欲豈能生也頌曰寂靜物皆捐虚心養浩
[000-015b]
然面容如朗月碧眼似寒泉皎皎歸眞趣
昏昏法性蠲一潭秋水瑩萬派素波淵
欲既不生即是眞靜
欲既不生者滌除繁慮諸欲消亡寂無所
欲欲豈能生眞靜者神光虚焕通顯靈明
返歸清淨矣頌曰清淨心通聖無爲化有
功珠凝金鼎内寳結玉壺中明似天空日
清如洞裏風沖虚生瑞彩光罩五明宫
眞常應物眞常得性
得性者爲眞常妙道應物隨機隨機見性
[000-016a]
見性明空自得其性矣頌曰眞靜靜無疑
陽光照眼希歩虚通妙理旋遶達玄機物
物皆相應般般總不知返觀煙浪碧笑指
洞天歸
常應常靜常清淨矣
常應者見物見心見心離物離物明空故
曰眞常得性矣頌曰清淨本根元於中性
自然二關精鬱鬱一道炁綿綿混合明眞
理凝然悟太玄空中知有象應化出先天
如此眞靜漸入眞道
[000-016b]
如此勤行眞清眞靜之人方達希夷妙理
物外天眞故言漸入眞道矣頌曰大道洌
空淵昕光照滿天一明分造化二契養胎
仙性達忘憂苦心通合自然點開無色界
返本復歸元
既入眞道名爲得道
道本無名假名立道認得無生無死之法
鍊凡爲聖鍊聖成神神合其炁炁通元首
名爲得道者也頌曰得道幽深遠仙風播
世高九天居自在三海任逍遥行滿金書
[000-017a]
詔功成玉簿標神遊登碧落飛歩越丹霄
雖名得道實無所得
了達而不居體用而無形取有而無物故
曰實無所得也頌曰迷隔千山遠悟來一
物無取無無所得棄有有相扶有有將何
有無無亦假呼觀天明大道露現一輪孤
爲化衆生名爲得道
假名立字化於未悟之人權爲證果之教
故曰實無所得實有所修也頌曰得者非
爲得無修未是修道弘包萬象心不繫絲
[000-017b]
頭地魄騰空踴天魂海底收此般眞至寳
不悟一生休
能悟之者可傳聖道
能悟眞常之道者攝群心而同歸一體變
化無窮出入無礙可明聖道矣頌曰神明
天暵骨月照洞淵深剖出荆山玉揮開滿
藏金自然通聖道方顯本來心變化無窮
測移神入大音
老君曰上士無爭
太上言上德之人處於無侣太空天眞妙
[000-018a]
道寂然不動無所爭訟也頌曰上士知天
命焉能有所爭丹田瓊蘂放心地玉芝生
靜室居閑坐清空任便行靈童含寳月神
用得精宏
下士好爭
執於引教之術動生人我競起是非發於
爭訟矣頌曰下士好爭强功名自顯彰何
勞著有相爭似貴韜光閉目凝神室開晴
混太暘自然知古道心地得清凉
上德不德
[000-018b]
上德者注太始無象四極淵明知心無心
故曰上德不德者也頌曰上德悟無德無
修解有修道存圓覺海神若載天舟得岸
離生滅辭瀾不再遊任從空外去返性入
瀛洲
下德執德
下德之人執著小乗之術施爲政事德而
落空是名不德如此之見永離眞道矣頌
曰下德施功果徒勞有相求滯空沉妄想
執幻落陰囚太始無名號玄元有所修迴
[000-019a]
陽如見曰神炁自和柔
執著之者不名道德
道者無爲清淨空寂湛然也德者神通萬
變體用居常也道德混純其理皆一也執
著者執著種種有爲之功也頌曰執礙法
非通虚勞謾費功有爲迷假相無作契眞
空恍惚乾坤象杳冥天地蹤上清施大道
神用在其中
衆生所以不得眞道者爲有妄心
不得眞道者爲人執著種種引教之術也
[000-019b]
妄心者爲取小法施爲政事常存於妄想
之心也眞道者通變無方應用不離至神
至聖其理自然非爲執見不以妄心是名
清靜斷除邪見也頌曰大道非空遠都縁
翳膜遮離微翻聖智逐物返妖邪心靜俱
無礙神清豈有差一輪炎日瑩照破洞雲
霞
既有妄心即驚其神
既驚其神者既有妄心眼見心移神不居
妙經云常無欲以觀其妙常有欲以觀其
[000-020a]
徼既觀其徼即驚其神也頌曰不悟本元
神何言身外身妄縁生嫉妬逐念起貪嗔
永失玄元道常迷太古眞雖然明日月滿
眼是紅塵
既驚其神即著萬物
不居其妙所觀其物迷沉顛倒滯於邊徼
矣頌曰生死因矜泰輪迴爲有情妄縁心
失理繫物道難成離欲觀空瑩歸眞眼界
明周行無障礙心上坦然平
既著萬物即生貪求
[000-020b]
萬法不明萬物所拘繫物生情貪愛無休
歇也頌曰即物轉貪求迷情甚日休利名
心未罷財色意中收念念依他起熙熙不
自由一生虚過了爭覺悟清眸
既生貪求即是煩惱
貪求不止煩惱憂苦返歸殃咎矣頌曰貪
愛六根深情迷入罪林憂愁宜早撥煩惱
莫交侵清淨修身命無爲鍊本心定晴觀
昊景物外見清音
煩惱妄想憂苦身心
[000-021a]
身受有爲勞而無功身苦心惱性亂神散
矣頌曰貪心馳劣馬縱意任猿猴妄想生
顛倒憂煎苦用求神昏著物相性昩逐淪
流背覺靈明體迷沉萬劫休
便遭濁辱
身心憂苦混濁於恥辱禀於錯亂之人也
頌曰邪婬身受觸濁濫昩心情睃目扶清
粹舒眉轉碧睛張羅天地秀豁落太淵清
混合乾坤象陽精萬派明
流浪生死
[000-021b]
心滯於物返正歸邪生死流浪頌曰生死
何時了輪迴甚日休但依清靜理好把自
心修遇夜開星月終朝抱日頭滿空昕寳
鑑遍照大神洲
常沉苦海
悟者爲覺海迷者爲苦海常沉者迷昩眞
源常沉苦海矣頌曰心欲情無底身如破
漏舟水深難出離岸闊怎生收生死隨波
浪輪迴逐境流迷沉歸苦海性命一齊休
永失眞道
[000-022a]
不達至理亂取施爲多能已勝馳聘落空
之法永失眞道矣頌曰不論眞常道剛尋
有所爲性迷終不定心亂轉生疑上善如
清水靈源似渺瀰金泉高泛漲溢滿照天
池
具常之道
眞常者日用而虚化故言常道矣頌曰神
用至眞常明知道德鄉玉爐收白雪金鼎
聚紅霜地裂明心印天開睒性光靈童歸
海藏獨卧水晶堂
[000-022b]
悟者自得
自得者不修而修不爲而爲悟者目隱玄
機明開妙道通現眞空矣頌曰歛意轉睛
瞳自然見法身運天明日月叩道照乾坤
奣耀龍珠燦煌輝琥珀殷玉嬰眠寳殿瑩
淨絶紅塵
得悟道者
得悟者爲明開道眼了達無爲也頌曰知
玄通古道得悟了眞常鬱秀繚空野氤氲
滿太蒼日魂光雪瑩月魄照銀霜放出神
[000-023a]
光燦圓明入故鄉
常清靜矣
天清垂象地靜安寧人能清靜神契大道
守一居常矣頌曰意靜覺心清風臨對月
明滿天珠露降大地水銀平玉户明金子
金門現玉嬰撞開天斗柄走上太陽星
仙人葛玄曰吾得眞道曾誦此經萬遍此經
是天人所習不傳下士吾昔受之於東華帝
君東華帝君受之於金闕帝君金闕帝君受
之於西王母西王母皆口口相傳不記文字
[000-023b]
吾今於世書而録之上士悟之昇爲天官中
士悟之南宫列仙下士得之在世長年遊行
三界昇入金門
左玄眞人曰學道之士持誦此經者即得十
天善神擁護其人然後玉符保神金液鍊形
形神俱妙與道合眞
正一眞人曰人家有此經悟解之者灾障不
干衆聖護門神昇上界朝拜
高尊功滿德就相感帝君誦持不退身騰紫
雲
[000-024a]
太上老君說常清靜經註
