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上方大洞眞元圖書繼說終篇
子明告李昉曰而昕也聞諸逍遥云之曩時
臣朝仙壇遇于白雲司馬鍊師言余届王屋
清虚洞側獲眞箓仙經二品一曰元精二曰
丹華翫其眞跡味其經㫖方知寵章鳯箓與
世筆殊絶聖法仙方與凡文異軫空懐悵望
深恨不覩其人然精習彌久撢頥淵微希其
髣髴而已爰昔抱朴眞人得元精丹華二經
授沖和先生沖和先生授天台隐居劉君劉
君元祖古瀛州濮海郡人也繼拜般陽李眞
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人受金液之訣時龍集巳亥適株林於宇嫗
處獲九鼎神丹即感上方錫號太素眞人蓬
萊仙君恒遊世間廣闡大洞妙眞之元及採
訪正言善誘民心度有德者務靚天猷且上
聖之談經也者眞仙以時而賦人然則眞仙
以經法天其天人之事當何如哉故髙士所
貴乎履道而巳矣於是逍遥備參教訓其言
也述先眞之言即非誑誕其行也發後聖之
行乃是的寔是故言行咸法圖書肖乎雲札
清新煥炳出辭天外垂訓凡間原其㫖慱矣
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哉故弘道而不匱非仙君其孰能云也是時
逍遥告子明曰思惟仙君傳誨終焉人若或
由之養生謐矣但患世人苟寡功行固弗克
成其諒也哉仍懽心祕藏歸彭城之風宜乎
讃詠而作偈言雍也共訉兮大洞眞元兮仙
君洪慈兮爰敷要道倪眞源門下李從昭志
而著之巳逸人曰僕聞聖人因言立教教是
言詮若絶乎名言則師資安在故假常試之
說以爲行夤之門况人由道毓道藉人弘肇
有博施濟衆仍獲五福曠大未若傳經勸善
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即得百祥深重嗚呼世人弗悟大夢惟晝夜
役役積藏餘賄但姤病死將至㓂禍忽臨凌
持酷虐求終罔有以𦤺物貨耗散於衆人惡
業負累於一身此之際也奚靡悼哉方當念
道欲行善事象渴鑿井不亦晚乎爭如年且
康健時值清平喜捨淨財印造寳經流通轉
誦肖蒔祉田固知祝願昭報繇響應聲及乎
隂德益著嘉禎遐降自然臣朝金闕遊宴玉
京耶是時𨓜人于夷山之上曵杖而行歌曰
博施濟衆之功兮未若傳經之福兮見存享
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于天禄兮己徃陞于仙堂兮臨行眞勿空歸
嗁曩時先師閑居或問三清上聖十方化身
天尊子明對曰予覽廣成先生䟽天地之前
混沌未立大道以一氣展轉相生爲玄元始
三氣第一始氣所化號天寳丈人治玉清境
清微天總十有二部聖行之經爲洞眞教主
明自然之道上成之樞第二元氣所化號靈
寳丈人治上清境禹餘天總十有二部眞行
之經爲洞玄教主演無爲之道中成之機第
三玄氣所化號神寳丈人治太清境大赤天
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總十有二部仙行之經爲洞神教主開道德
之本大成之柄也巳伏聞髙眞無礙分身而
千劫度人上聖垂光散影而十方接物昔元
始應氣化身十方道言十方諸天尊其數如
沙塵化形十方界普濟度天人是諸天尊以
他心智了知一切根性可化度者化身往彼
隨類救度接引羣生令入正道或作帝王身
爲衆生說帝王之道曰明無爲之事輔自然
之理恭敬以奉于上帝仁慈以愛于下民或
作宰官身爲衆生說宰官之道曰明廉忠正
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直恭敬恵義故誠事于上以恕蒞于下或作
郎吏身爲衆生說郎吏之道曰除酷虐害物
之心以哀矜救生之行勿因好惡恣起賞罰
由斯靡輟可以長久或作出家身爲衆生說
出家之道曰常無爲而無不爲事無可而無
不可鋉内外之丹固性命之基逹妙有眞無
之理明洞神元氣之要旣與道相合即長生
久視或作法師身爲衆生說法師之道曰明
齋戒而設醮授彛籙以度人道述黄老經宗
尹莊賁其臺觀宫殿禋于聖像眞容及乎博
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施而蒔福田濟衆而由善果或作寵王身爲
衆生說龍王之道曰不泛溢以傷民田止飄
浪而伏溝洫時錫甘膏滋飬稼穑或作男子
身爲衆生說男子之道曰田孝悌之德行仁
慈之行契道符天安人利物及其居濁而納
汚乗清而濯溜與時變化母執我固或作女
人身爲衆生就女人之道曰明安貞清烈之
性及從正昭德之志孝敬事于長仁慈臨于
紉或作乞士身爲衆生說乞士之道曰篤喜
無生豈樂自爲甘貧而樂道不怨而忘貪知
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其命也寡其欲矣處清淡之地在優游之鄉
或作下賤身爲衆生說下賤之道曰宜乎恭
事主者朝夕匪懈常酌水以獻花屢誦經而
禮聖是諸化身天尊皆傳經度人故因縁經
云若有善人抄冩經教三洞大乗福流永劫
功德無邉何以故經者是上聖遺教導引愚
迷能發衆生無量道意從悟成眞衆聖修行
皆證道果次問道經曰嘗看道非言則無以
闡其奥言非道則無以立其本然無言而道
隱不若有言而道明是故先師賛乎大哉道
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域驅邪德官貽祉萬神宗教五大劫年初乎
龍漢延康之紀赤明上皇之號繼乎開皇紹
運天文咸備恭惟上聖授度仙人以九誠十
善三洞四輔統之以一丅二科列之以三十
六部爰因大羅天尊演之以雲篆一百萬有
八千篇上德皇帝著之以五千八百八十有
一章道君傳六十一品開百二十門及其封
三百六十洞天建七十二郡福地叙階軄符
籙選陟遷界治蓋其誨肇興乎一音經終叶
于衆妙鳩醜巨範罔得而稱於是彊名大方
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之家凡一百一萬四千五百九十有二事具
載玄都祕藏之内總明大洞妙經之元但患
後人弗能閎覽尚匪去惑擬處無爲直徂金
闕𠕏其難乎未有不學而得者也但占一言
勸善有益於修道人也偕隨音書之孤臣意
者肅敬上祝
大朝聖君睿筭億萬斯年之永
上方大洞眞元圖書繼說終篇
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