[000-001a] 
固氣還神九轉瓊丹論位七
固氣還神論
夫天地之大德曰生生可保者身身之源天
之沖氣隂陽媾精而所成以否泰返其類交
爲泰塞爲否否久固無成育之理長久之祚
人能則之乃可與天地齊體天地通氣精神
之所樂凡生之源精之與氣一者常存何慮
不生精氣之爲物也如四時焉如日月焉運
行則爲常退守則爲災四時不遞運萬物何
以生日月不交映萬物何以明則知精氣非
[000-001b]
可效之此大惑矣經云流水不腐戸樞不蠧
揺動爲佳水木尚如斯而況於精氣乎所以
精動則長其精如陽氣長泄而草木生榮由
火因風而熾也天地離合隂陽升降自然之
常道非物能遣男女施化得生之本孰有棄
自然之生本而能常存人不則道之根本乃
云固精爲長生此言大爲非也若閉精可以
常存則布囊可以貯水且精化爲血血化爲
氣氣化爲精精氣變化未始有常縱不下施
而有益也返使勞精遊於靈府邪氣通於命
[000-002a]
門爲伐命之斧斤勞精爲害靈之桎梏況世
人徒好固精之名而不知養精之術所以固
之雖存終隨氣而滅長精雖動則因血而生
血盛顔榮腦枯髪變枯盛在中變形於外時
人皆相覩不能明之且固精者先全其氣固
氣者先還其精是以氣全則陽精不虧精還
而元氣不散故黄庭經云三神還精老方壯
以其精化氣而上騰氣不固乃精竭氣返液
而下降精不還而氣傷如煎鼎水初無氣而
爲氣者何也以其下不能泄遇火所逼然也
[000-002b]
旣而爲氣氣騰爲上上無所制則氣散氣散
則涸水若下不使漏上不使散水爲氣上氣
復水而下上下循環終無有極是以黃庭經
云通利道路無終休則固精養氣之妙也時
人空知養氣之益不知養氣之術空知固精
之名不知固精之道氣爲精而下泄養何益
也精爲氣而上散固何益矣又黃庭經云能
存元眞萬事畢一身精神不可失故知道也
在於變化得其道者在於還轉變故可還還
轉至九天德著矣
[000-003a]
九轉瓊丹論
夫靈丹之源禀乎眞一之氣
眞一者爲大道源水也水者氣也氣者道
也道本無名因氣成質强名曰道以氣結
形形質既分得名爲丹華池旋運化氣自
然是故太丹禀乎眞一之氣用神水華池
是也
數起北方河車
車數共輳滿三十輻法則月候應三十日
每月六候陰陽各半互相受用内象二十
[000-003b]
四氣氣行一周丹行一次起北方坎位爲
一陽之首濳龍伸德之象
定神水之受用
神水華池但能受用眞鉛若鉛不眞神水
無以能受若汞不眞黑鉛無以能親仙家
所忌雜類氣不用是故先定神水方合眞
鉛丹經曰鉛若不眞其汞難住鉛若有眞
其汞自伏伏爲流珠流珠化爲金液又曰
金漿又曰玉醴巳上俱是太丹變化之形
符節使之然哉故言光定神水爲之受用
[000-004a]
神水是大丹之窟宅其間採其鉛之精者
便是黃芽收此芽重伸造化再理生成鍊
至九轉得名丹砂得名紫遊砂得名仙光
紫膏得名金液得名還丹斯乃並因神水
之受用得名一之數變化自然也
水数属一舍氣滋眞配位而黑得合眞鉛
眞鉛金受北方黑氣水也且非世間之鉛
與眞鉛相類者汞且非世間之汞也
此鉛藏光隠迹造化自然
眞鉛合五色之象應順五行感通造化故
[000-004b]
曰自然也
或沉或浮能有能無
金虎元君赤龍訣曰沉浮恍惚渺邈如雲
其間有精有以經綸似有似無難辯素眞
且眞者謂得一元氣爲化爲芽此芽與鉛
異俗也謂巳結得眞鉛之花透出鉛上修
丹之士多不得此華錯認世間黑鉛結鉛
黃花爲芽誤之甚矣此華名神光流珠一
名金華液一名黄輕一名神符白雪一名
黃芽仙家最宻此意蕭侍即大丹歌曰千
[000-005a]
年只爲祕黃芽此芽在鼎若符節應候如
聖如神數般元象並同天地造化之大功
神運也實非容易獲茲芽者巳入神仙之
郷矣
斯乃論大丹之要妙定神水之幽元且見今
之鍊藥擬效長生殊不知靈丹之源妄求朱
汞自古髙眞不無仙經及丹書洞文衆仙內
禁之訣莫不先明水火神水後理生成法象
五行乾坤互用始自從無入有返歸於無還
返数終神丹自備數還又返数返又還隨日
[000-005b]
月之虧盈順五行之情性且如十五十六月
正圓明丹亦氣盛光明也月將虧月首又生
生者謂生一氣也准前圓明而又攝伏九還
七返此之謂也
九爲元陽之始七爲太隂之初隂陽對用
無窮故名曰道
又仙經曰還返曰不差精凝不飛若以砂抽
汞鉛霜取芽八石三黄五金雜類此俱不是
大丹之源只可以法制添變爲寳濟貪助道
散接孤危若將此頑滯爲丹又何得仙經云
[000-006a]
朝服一刀圭暮可生羽翼料兹頑質寜有此
功痛哉甚矣又仙經云紫遊華蓋丹一銖度
一人升天元陽君曰無質生質是還丹凡汞
凡砂不勞弄且無質者神水華池也有質者
神水氣結也大丹戚乎神水受氣而生因氣
成質
河上公曰惟恍惟惚共中有一經營立化
因氣成質此之謂也
仙家定水爲宗化氣結子子母相戀名爲大
丹子受氣而成形丹禀水而立質兹明受氣
[000-006b]
而生斯乃仙家共禁之訣未甞輕泄天機重
難也水雖有形終而無質神仙以法制之升
而復能生質也
昇則鼎中陽氣上騰降則壺中隂氣下結
斯乃明論虚无之氣結而成丹
虚无者橐籥中盛受二氣是也二氣者一
隂一陽交媾爲道故曰一隂一陽之謂道
升降旣以得度虚无靈質自生故曰無質生
質是還丹隂眞人曰造化成形便是無中之
有隂靈託質方知有中曰無
[000-007a]
言逐月開鼎浴丹之時添合青龍沐浴白
虎混然無質不見其形故曰有中之無也
然則須憑漏刻反筭五行綱斗璇璣進退合
度其或遇進水進火之時俱在午前分漏焚
香勿絕仰告上眞乾火盛明恐鼎有失不可
暫抛藥堂専聽龍吟盛位之聲審察隂陽調
理之候或聞雄聲稍武暫開午門
午門以上有巳門是絶乾之火雄武難當
暫開午門是納隂之火以隂制陽之氣徐
而清幽之韻氣和也
[000-007b]
微通火氣其聲清幽徐而速掩又恐歇氣多
時節滯神丹變化其或遇進水退火之時
時在姤卦一隂而仰五陽坤元亨利萬物
質生承順乎天乃終有慶
復霜堅水隂始凝也盛暑雷震恩以葳蕤芽
體漸成修養無失漏應二更正自復吉
大易曰配隂爲陽主道之樞機伏藏爲虎
履霜光耀堅水寒沍此時丹化凝液也
神水巳變大道功全造化旣成黃芽有質鍊
之九夑靈質可觀號曰老芽以兹方熟
[000-008a]
此芽鍊至九轉或如爛鍾乳疊石嵯峨科
斗方勝文絲瑪瑙玉柱玲瓏别有靈異之
象直候九轉變化將足收爲大藥之基而
後鍊還丹
太一眞人玉壷頌曰十月雪飛霜又濃黄芽
内熟色顒顒修丹若見黃芽熟安得不思金
虎龍
思金虎龍者即是黃芽巳熟再思鍊大藥
爲丹龍虎者是金丹之號此芽雖熟爲是
孤陽之芽隂陽未足未堪爲大藥重配青
[000-008b]
龍白虎方爲大藥參同契云孤陽之芽未
可獨立水合隂陽方爲大薬
此芽始自還丹之基本大藥之根元莫不重
開造化再理生成合丹之水須澄直候月餘
方用也
合丹之水但澄之月餘慮其麈濁丹無光
彩以金銀寶器盛之勿令麈入合丹之水
水有輕重軟硬應漏即知輕重重可用謂
道陽脉石泉也
太上曰天得一以清地得一以寧萬物得一
[000-009a]
以生金丹運化理之自然得一者神水故曰
神水華池神仙抱一之道沖融受氣而生且
水性純陽形則純隂百斛入於釜中煎而乾
之顯兹無質也一潤及於大地萬物生焉其
有質也斯乃明顯盜氣而成質水也物尚盗
氣而生金丹祕在神水故曰金丹之術百數
妙在神水華池此訣天誡甚重而人莫知所
以金丹得水芽兆兹隆興豈不從無形而立
有神水也若以朱砂抽汞鉛花取芽氣類不
同無由合道而况明分刻漏顯配五行晝夜
[000-009b]
璇璣應運符節
符節者應十二時時下之數應漏直符節
變大丹五色之光彩也全由符節使之然
也
無抛左右察聽吟聲時候稍差前功恐失眞
人有言曰且如金液之丹須是合津負液消
化爲漿故曰金液若以朱砂爲汞水銀結霜
又何金液之有哉斯乃學無稽古誤體經綸
以意自栽遠道背德萬家傾産無一可成實
謂世愚孰能開悟夫修丹切須認得眞鉛然
[000-010a]
後經營造化若不知靈丹之宗徒費財寳廣
成子曰若修上清神丹其或得根得源知水
知火明藥物之銖兩應刻漏之元功如是則
法天而行盡無不成矣故曰天地變化聖人
效之天垂萬象聖人則之且如脉周一身漏
行百刻時隨漏應以刻定時漏旣不停丹隨
時變丹變合度應刻順時時旣不差巳合天
道天時相應造化有歸名曰還丹豈不是法
應乾坤運馳日月三才得備四象成眞始自
虛无從無制有且如定節分氣大凡五日一
[000-010b]
候運化變遷故曰後五日雀入水化爲蛤後
五日野鷄入水化爲蛋理丹元象造化亦同
後五日神水冰丹形一斯乃天人共化律曆
同遷且如今日直符發揚復卦行水火大數
合乾坤二爻管十二時時數之内有隂有陽
有明有暗有動有靜有進有退綱斗璇璣周
行一帀隨卦變遷五色流光天人共愛此訣
外鎸金簡内可存心非聞流俗之耳仙戒云
天門開地戸裂聖人機勿妄泄又何輕論哉
丹書云若得薬源萬一成矣成必利衆
[000-011a]
此藥得成有金家宅之功非獨一人升
舉也
且見今人鍊藥雖有其言而無其實朝朝說
藥日日言丹究論眞源罔知妙旨如斯焉能
利衆而金家升舉者哉仙經云不得藥源一
身難成若明神水全家歸眞
丹書云神水聖石一龍一虎二物之宗神
仙爲侣
得者日學日新
言得樂源經營有信一月一合開鼎沐浴
[000-011b]
觀丹顔色漸覩幽元轉資開悟其道日新
權道守一
權道紀綱妙在守一起甲之筭春令發萌
經云三一之道天地常以時消息廵歴后
土歸于中宫中宫數五丹書云三五與一
天地至精可以口訣難以書傳大丹之要
非數莫之能成神水華池非眞不能合其
道守一始爲道之紀綱
皇天無親
上天並養萬物愛人最深元象天機靡不
[000-012a]
出察道成德就感激玉皇惟善可親皇天
是鍳
我命在我
非天致我有其生非天促我無其壽璣璣
白日可養紅顔可學長生可以力致
非丹不仙
人身百餘斤何以輕舉若非金丹無由滌
蕩神藥一化反老爲童位列眞人名標玉
籍與天同壽與地齊休故曰非丹不仙
鍊之可久
[000-012b]
運造神丹非一朝一夕之功凡九轉成芽
芽九轉成丹並于造化須出名山福地晨
昏資備同道數人藥室壇鑪穿砌井竈晨
昏朝謝勿起囂心志命歸眞神明如一豈
非容易歲久方成故錬之可久也
餌之長新
服藥之後三尸九蟲漸退還精補髓俱全
暗室夜光童顔日盛精神爽異道氣光祥
五嶽靈眞自來朝會魂神徹視玉髄金身
遊戲仙都長新極樂
[000-013a]
數通即化
五行大數通運四時律吕旣終靈丹自化
數極乃神
隂陽莫之能神隂極則陽濳陽極則隂伏
二氣互用道之自然極者窮變也故曰窮
變巳盡神因神以明道隂陽數極必然而
成矣
獲茲天機
天下之能事莫過於道道之妙不過於丹
理丹理之妙不迓卋⬤軋化有形不迢於
[000-013b]
數數造金丹三五與一保兹天機神仙事
畢
永列眞人
世有傍通雜術何啻萬端若言永列眞人
一粒還丹升舉
固氣還神九轉瓊丹論
