[002-001a] 
洞玄靈寳自然九天生神章經注卷中推二
華陽復注
元始天尊時靜處間居偃息雲宫黃房之内
七寳愇中熈夷養素空碧鍊眞躭咀洞惠俯
硏生神理微太混嘯朗九天
天尊閑居偃息飬素鋉眞靜中自適熈夷
太和也空碧始青天炁也雲宫黃房七寳
愇天宫粧嚴也咀硏玩味也洞惠生神道
書㫖義也理微大混至理幽微不露端倪
也嘯朗者舒嘯軒豁靈襟也
[002-001b]
是時飛天大聖無極神王玉輔上宰四恊侍
晨清齋建節侍在側焉憑瓊顏而妙感仰靈
眸而開襟竊神章而踊躍飡天音而蒙生敢
乗機而悟㑹冒靈盻而披心
神王上宰侍晨皆近臣四恊與四輔同前
疑後丞左輔右弼也清齋者虚心以待問
建節者神王手持奉命用以徵召萬神瓊
顏玉㓗也靈眸靈盻言無所不照神王此
時仰瞻天顔聞天音而慕神章豁然有悟
因乘機冐干靈盻彼陳夙心有所請焉
[002-002a]
於是飛天大聖無極神王前進作禮稽首而
言上白天尊賤臣幸㑹得仰侍靈軒不以短
狹叨濯㝠津重悟凝玄位登神王總御生死
領括天仙賞監七覺遠覽遐方雍觀上宰對
曰侍晨
神王欲請玉章先致詞於天尊自言不量
短狹之才叨濯心垢於㝠海之津重悟凝
玄者深造玄玄也總御生死以下皆神王
之職分也賞監七覺承帝命錫寵於學道
之人也蕭眞祐謂七覺者靈寳定觀經云
[002-002b]
學道之人有七候一者心得定易覺諸塵
漏二者宿疾普消身心輕爽三者填補夭
損還年復命四者長生乆視名曰仙人五
者鍊形爲炁名曰眞人六者鍊炁成神名
曰神人七曰鍊神合逍名曰至人雍和也
言職當雍和仰觀以事上宰若侍晨與之
對司也
方當乗機應㑹履九太陽洞履陰符撫掌兆
民大運將期數終甲申洪流蕩穢凶災彌天
三官皷筆料别種人考筭功過善惡當分
[002-003a]
機者事之先會過也履行也九乃亢陽洞
通也符籍也言陽極陰生通履陰籍三官
天地水也皷動筆端分别人之平生善惡
以降体咎種人蕭眞祐云四梵天謂之四
種民天在二十八天之上三災之所不及
也神王愍當時有洪水之厄故乘機請經
宣揚道力以極救之
自赤明以來至上皇元年依元陽玉匱受度
者應二十四萬人
赤明靈寳度人之時上皇神寳出書之時
[002-003b]
元陽乃紫微之宫九幽玉匱有明眞科條
紀人功過受度者皆爲善之人
開皇以後數至甲申諸天選序仙曺空廢官
僚不充遊散職司皆應選人
開皇天上劫名在上皇之後定録君曰昨
東華集諸司命土地靈神典司之徒撿課
簡録見天下之人爲善者少五十分中無
一况爲神仙者乎仙曺空廢無稱職者又
遊散諸司亦皆怠情考校有過者上仙降
爲下仙下仙點爲地下主者俾其攺悔勤
[002-004a]
修仍復舊職昔上元夫人位至元君不勤
帝局虧替正事降適過禮朝宴失節輕泄
天寳降授下眞削眞皇之籙退紫虚之任
以此見仙曺陛點豪髮無差
依元陽玉曆當於三代更料有心積善建功
爲三界所舉五帝所保名在上天者取十萬
人以充其任又當别舉一十二萬人以充儲
官
前云玉匱校死䰟也此言玉曆紀仙曺之
職也三代祖宗積善也擇其奕世有功者
[002-004b]
充仙官之任儲者副貳之職
如此之例或以宿名玄圖
此選仙官之例取名在上天者如司馬子
微名在丹臺絳闕之類
或骨像合仙
人禀天地之清炁生而不俗鶴頸龜腮碧
瞳雙踝飄飄然抱凌雲之姿所謂道林法
器者足膺此選
或以滅度因縁轉輪
修行道未成而終曰滅度亦得遷轉爲仙
[002-005a]
官昔郑仁安生於禪黎三日能言便知宿
命年十二面有玉光棄家遊山林後滅度
於北戎之阿獲證果號丹靈老君是也
或篤好三寳善功徹天
三寳道經師也教法存焉學者誦其言以
明其道又能轉化未悟皆篤好也又秘眞
藏經曰貪性寂滅塵累無染戒行不虧名
曰法寳嗔性不起不憤外塵定無生轉是
名師寳凝性無取無惱無患惠通無碍是
名道寳貪嗔癡三毒消滅則三寳自見善
[002-005b]
功徹天矣
或供養師寳爲三官所稱
師者所以傳道立教授經也自古仙聖無
師不度至於常人學業亦因師以傳授可
不散信而供養乎服勤盡誠確遵教戒冝
爲三官稱舉
或修齋奉戒功德積感
齋者齊其思慮薄味全眞戒者和靈寳九
戒正一十戒之類奉持乆乆不怠以積功
德李昌齡曰日用之謂功日新之謂德天
[002-006a]
仙一千三百善日行一善只在四年地仙
三百善行之只在一年但人多中道而廢
不聞穿䂖禮樹之說乎紫虚元君曰昔傳
先生自少好道入焦山䂖室中積七年忽
遇太極眞人授以木鑽使之穿一磐䂖戒
曰石透吾當度汝䂖厚五尺傅穿之不怠
積四十七年䂖忽透眞人果來度之南嶽
夫人曰昔有人勵志於道然不知求道之
方唯日夕禮一枯樹如是二十八年樹忽
生花有汁如蜜其人取花及汁吞服遂得
[002-006b]
長生噫木䂖無情尚能感通况修齋奉戒
積功德以格髙靈者乎
或施散財寳建立道堂
凡殖貨財貴能施賑否則爲大盗積耳徒
貽逹者之笑建立道堂乃興剏琳字安奉
尊像演說經教使人生善心妙法本相經
云太玄紫虚眞人悟前生造招賢集仙道
舘寫經萬卷常以齋食衣服供養不輟得
爲眞人事載琅函誠不虚也
或救䘏窮乏載度天人
[002-007a]
惻隱之心人皆有之何忍見窮乏而不救
乎冝隨力量而䘏之昔周惠化好布施雖
窮困辛苦不倦智觀眞人化爲丐者以驗
其事周果樂施即日度爲西華眞人宋聖
曆間梓州大饑佑聖眞君化爲一叟賣蒸
鳧蘇所活者衆建隆末河北路饑眞君又
化爲商運粟麥十五萬斛入城商忽不見
官取賑濟傍及鄰郡眞君位登髙眞猶如
此者一念好生之仁如天不息也又如黄
兼濟糶粟不增元價紫府眞君敬禮令坐
[002-007b]
太守張乖崖之上王士良糶米令糶者自
量一言而降甘雨功行昭然吉人爲善可
不勉哉載度者若地之載物舟之度人也
或爲三師建功充足天官有名
三師經籍度三師也立科範以濟度死生
學者遵其遺法揚道化以立功行若積累
充足天官書名矣
考筭簿録三官相應皆逆注種名上下有别
毫分無遺
三官分九宫總二十七府百二十曺左陽
[002-008a]
生宫右隂死宫左府青簿書功右府黑簿
書過其有罪中涉福福中涉罪不專於一
曹也或三年或九年或二十四年皆考筭
之期若三官文籍相同方注種名之數逆
注者善未足亦注入
又九幽之府被東華青宫九龍符命使拔九
幽玉匱男女死䰟宿名有善功德滿足應受
開度者取三十二萬人以充甲申軀除之後
開大有之民
九幽之府九地九陰治死䰟處東華青宫
[002-008b]
按黄炁陽精經云扶桑洞陽也主領生籍
以九龍符命下九幽府選擇男女死䰟嘗
有善功者以受開度大有者蕃盛也
當此之時生死交會善惡分判得過者眞爲
樂哉
分判别白善惡也爲惡不免於殃作善召
釋而無害豈不樂哉
然三官相切文墨紛紜龍門受㑹鳥毋督仙
萬聖顯駕盡夜無閒功過平等使生死無偏
比之昏閙亦臣之憂矣大期既切觸事闕替
[002-009a]
恒恐一旦受罹公門
切磨也文墨紛紜簿書繁冗龍門在河東
木㑹之處浮山眞率謂鳥毋水神也嘗於
過去劫奉坤毋之召於龍門制會河源仍
以大鳳車於水中載學仙之人昇于崐崘
所謂督仙也萬聖千眞察人善惡使生死
皆當於公道神王不勝事煩恐有遺闕未
免於憂
伏聞天尊造大慈之化垂憐蒼生開九天之
奥以濟兆民明科有禁戒非賤臣所可參聞
[002-009b]
然大數有期甲申垂終運度促急大法冝行
玉清修行四法以慈爲先老氏三寳以慈
爲首聖人擴而充之無一物不被其澤明
眞科戒傳經限期育定今神王請非其時
者急於度人也
使有心者得於考算之中聞於法音開示於
視聽勸化於未悟者也縁慈上陳懼觸天顏
願見哀憫賜所未聞
諸經欲使有心學道而未悟者得霜玄化
進修善行免獲戾於三官也
[002-010a]
於是天尊俯几髙抗凝神遐想仰誦洞章嘯
詠琳琅良乆忽然歎曰上範虚漠理微太幽
道逹重玄炁冠神霄至極難言妙亦難超
俯几有接下之容髙抗仰之彌髙也凝神
遐想有所思也仰誦洞章嘯詠琳琅清響
振激也上範虚漢理微太幽道逹重玄炁
冠神霄者經之妙範至理虚曠幽遠其道
則通貫衆妙其炁則肇自神霄神霄者九
霄之一也領率諸天此言玉章有不可名
言之妙諸經未有岀其右者也
[002-010b]
子既司帝位受任神王飛天翼於瓊闕四宰
輔於明輪遐盻極覽領綜無窮雍和萬化撫
料蒼生
神王司位則爲帝受任則爲王三十九章
注訣謂瓊闕太微之館實天帝玉字也又
云人間日月爲明輪皆須神王翼赞而宰
輔也此外雍和萬物生化遐盻極覽四方
領綜事務非止一端
今大運啓期三五告辰百六應機陽九激楊
洪泉皷波萬災厲天四宫選舉以充種民三
[002-011a]
代昏亂善惡冝分子當勞心兆庶疲於三官
興廢之際事須聞能今以相委其勉之焉
此天尊昔勉神王救民於洪水之中
寳書妙重九天靈音施於上聖非鬼神所聞
明眞有格四萬劫一傳今冒禁相付子祕之
矣愼勿輕傳
傳授靈章丁寧告戒如是之切可不證與
登命九天司馬侍仙玉郎開紫陽玉笈雲錦
之彙岀九天生神玉章四輔列位五老監眞
太一命辰玉帝唱盟一依俯仰明眞具典南
[002-011b]
向長跪以付飛天無極神王法事既畢諸天
復位
登命不移時也侍仙玉郎典經之官紫陽
藏經之所玉笈雲錦貯經之囊四輔與四
協同五老玉清昊極元老虚皇靈光始老
玄華寳天眞老露眇太極祖老娑鬱洪京
仙老太一中黄太一命辰擇良辰也玉帝
髙上玉帝也監眞唱盟俯仰長跪皆明眞
傳經之式
天尊重告飛天神王此九天之章乃三洞飛
[002-012a]
玄之炁三會成音結成眞文混合百神隱韻
內名故大一戒觀攝生十方領㑹洞虚啓誓
丹青
混合隱韻見前注王隱賢謂戒字當作試
言嘗令太一之神試觀學道人若心不退
方許啓誓丹青傳授立成訣云昔受神經
人有試吾者無故以杖槌吾手血出吾猶
傾心信向之經法有試投之約未受之前
無故舉火燒其衣衣盡而猶不言方爲不
退轉金玄羽書經載傳授之法皆五老啓
[002-012b]
途太一試觀十方則試字誤作戒審矣六
洞之中以洞虚屬西然元始天尊令太一
攝生十方主攝生炁又兼死籍故云領會
洞虚也丹青者秋血爲丹齎繒爲青用以
効信立盟
目無億劫因縁宿名帝圖不得參見得盻篇
目尤祖同仙當採擇其人應爲仙者七百年
中清齋千日齎全繒誓心依盟以傳愼之則
享祚漏之則禍臻享祚則福延九祖德重山
海招禍則考流億劫痛於毒湯風刀相刑可
[002-013a]
不慎之馬
億劫因縁積累非一世也如許眞君上升
時上帝詔云𡖥自多劫之前積修至道勤
苦備悉經緯逾深萬法千門罔不斯曆今
當昇舉即命左大力天丁與流金火鈴照
辟中黄無或散慢仍封遠祖許由爲玉虚
僕射曾祖先祖父爵皆有等差然則宿名
仙籍旌陽有焉得盻篇目九祖皆仙况誦
詠是經者乎今下士聞道則笑之惟其不
信故不得聞非道棄絶於彼乃彼自絶於
[002-013b]
道耳無他焉宿惡深重障隔善心故也五
帝內眞經云得道之人自無仙骨刻名玉
書來生不得盻其篇目有得其文則爲五
嶽宗師大洞經云凡修道者先解冥結故
云九祖同仙七百年出經之時也清齋千
日傳經之期也今繒寳帛受經質信也玉
章祕於上天傳之不易受持者當嚴尊奉
以明蘊奥庶不負神王請經之初意也
洞玄靈寳自然九天生神章經注卷中
