[001-001a] 
修眞十書雜著捷徑卷之十七李三
翠虛篇
泥丸先生陳朴傳
九轉金丹祕訣
一轉降丹二轉交媾三轉養陽
四轉養陰五轉换骨六轉换肉
七轉换五藏/六府八轉育火九轉飛昇
第一轉舌下兩竅通心/兩竅通液四竅
一轉之功似寳珠山河宇宙透靈軀紅蓮葉
下藏丹穴赤水流通九候珠
[001-001b]
解曰内丹之功起於一而成於九一者萬
物之所生也天一生水地二生火天三生
木地四生金天五生土五行之序起於一
故内丹之功亦起於一轉而成於九者九
爲陽數之極數至於九則道果成矣似寳
珠者言天一眞水藏於膽陰陽和合降而
成丹初降之狀如露一顆明珠珠者珍敬
其丹也且人之有身父精母血交媾而成
此形交也丹之所降心火腎水交媾而成
此氣交也故曰形交則生人氣交則成丹
[001-002a]
言其丹降之後神遊方外陰陽太和坐忘
其形天地山河六合萬物皆在我身之内
我身在天地萬物之外只覺心中一點光
明乃是丹降也故曰山河宇宙透靈軀軀
者身也山河包藏我身之内也所謂紅蓮
者舌是也自兩竅通心兩竅通液人有病
者則舌下津液乾而其眞氣耗一轉之首
以舌閉其兩竅使眞氣不泄於外以通其
神水也所謂赤水者心之液是也九轉之
首每遇九日納息九次每一次納息九口
[001-002b]
自然津液通流自舌下而生以灌五藏故
曰九候珠也
望江南閉舌下竅通膽氣
黄中寳須向膽中求春氣令人生萬物乾坤
膝下與吾儔百脉自通流施造化左右火
雙抽浩浩騰騰光宇宙苦煙煙上靄環樓夫
婦漸相謀
解曰天一生氣名曰中黄其氣藏之於膽
以爲性命之根其味苦故人之膽氣味亦
苦如草木之根華其味亦苦乃知萬物非
[001-003a]
生氣不能生也内丹之藥先閉舌下之竅
内通膽中生氣至喉舌之間微覺味苦是
丹氣流通然後汞水凝結而成丹也天地
生氣萌之於春萬物得生氣然後能生人
之得生氣藏之於膽人能通膽之氣然後
内丹成就一轉之功如四時之春也生氣
上行其中覺苦陰陽太和神居天外則天
地四海亦在吾膝下浩然之氣塞乎天地
百脉通流萬竅施張内丹降也造化言者
其下手之初也先閉舌下兩竅不令氣泄
[001-003b]
於外其左邊之氣貫於左太陽而入腦右
邊之氣貫於右太陰而入腦左右俱過腦
而入頂泥丸宫合成一處下重樓十二環
入心經傳入膽衝開膽竅使膽中生氣上
行隨心膽之脉貫於舌竅覺舌有苦味乃
是生氣注將欲降丹也然後閉定舌竅左
右之氣上行故有騰騰之狀也膽竅既閉
則生氣裊裊上重樓十二環自舌下之竅
而昇滿口覺苦乃是生氣流通也夫婦者
陰陽也夫者陽也婦者陰也生氣流通則
[001-004a]
陰陽大和心腎交媾故曰漸相謀也
口訣
行持下手之初先須飲食以和五藏不可飢
不可飽心田安靜無憂無慮乃可入道凡於
二更盡三更初當洗漱定神入室燒香盤膝
而坐閉目存神候息岀入調匀以舌先倒捲
定舌根兩竅閉息漸覺左右太陽經有兩道
氣大牙根衝上貫二太陽次入頂門覺二氣
交合即爲一次却閉眼良乆亦閉目依前捲
舌候至泥丸宫止如此每夜行三次即止行
[001-004b]
至數夜或數日之間漸覺泥丸宫次流入腦
下重樓十二環透夾脊串尾閭復次前衝心
貫膽臍胃中温温微覺意思和暢乃眞降也
如此後則數夜漸覺氣到心次微覺温温或
心頭氣漸動却有温氣從心而上過重樓口
覺微苦是中黄氣自膽而岀陰陽大和將有
降丹之象如此之後每夜行持之初令一人
在門外攔人進入及猫狗等恐忽然相驚至
每夜行三兩次時於坐前横一几忽然氣衝
覺身體漸大精神騰騰漸見屋舍人物山河
[001-005a]
皆在我身之内手足皆不知所在次急以手
按凡閉目大覺心頭微一塊光明團圓如日
忽然墜下丹田此乃降丹也丹降之後未得
便開眼且漸漸收拾精神歸定四體復舊或
手足覺麻痺次候定醒然後開眼次喫人參
湯睡至來早喫粥食將養一二日如丹降也
丹降之後百病消除更無疾苦之厄也
第二轉
二轉陽成始結陰腎光心液合丁壬神珠奔
電歸東海時迸靈光照紫金
[001-005b]
解曰二轉之初如人懷胎兩月胎之初降
乃是眞陽之精神爲丹心屬火爲陰以配
南方丁火丁者火之陰也腎屬水爲陽以
配北方壬水壬者水之陽也吕曰火取南
方丹鳳髓水求北海黑龜精故於二轉則
養陽使心火之光感於下三轉則養陰使
腎水之液交於上眞水眞火上下以配丁
壬抱養眞丹以成造化凡丹之初降養於
心育之以眞火生其丹也一轉成功則丹
從心絡流下藏於丹田育以眞水此二轉
[001-006a]
之功也丹藏丹田之後靜坐虚室中忽然
時有光明從胎照見如金團乃月光而也
望江南
玄珠降丹窟在中宫九候息調重九數赤波
或迸太陽東心腎遂交通逢六變重六息
陰功火自海門朝帝坐水從蓮萼佐丁公紫
電透玲瓏
解曰玄珠眞丹也一轉之初丹降於心絡
中故云丹窟在中宫凡降爲一轉丹降之
後凡遇九日則閉息九候爲一次至九九
[001-006b]
八十一爲九次故曰重九數九九功成眞
陽丹足自心絡流入丹田丹藏於水府養
其陰太陽東者海水之府象丹田腎水也
丹之神藏於心以養眞火丹之轉歸於腎
次養眞水水火既濟陰陽大和故曰心腎
交通二轉之功成其三轉之初也逢六則
閉息六數爲一次六六三十六爲一周以
養其陰故曰重六息陰功海門是丹田腎
府也眞丹藏於丹田丹陽之數以足每到
日中則神自丹田熱氣達之於上而朝於
[001-007a]
心帝坐心也蓮蕚舌也六六内陰數足則
下蓮池神水澆心絡以養丹氣故曰佐丁
公丁者心之火也此眞水眞火以成既濟
之功陰陽既濟眞丹氣足時有神光出於
面目夜半安坐内視藏府表裏分明直見
玄珠養於丹田故曰透玲瓏
口訣
丹降之後一轉了畢凡遇初九十九二十九
日亭午時靜坐虚室中盤足瞑目端坐叩齒
九通神交氣通然後閉息每一閉入九息爲
[001-007b]
一次開眼良乆再閉息如前九息爲一次初
閉時一次二次行之漸熱閉五次又極熱用
之九次一向行之直候内之火候用足與天
地相應不以遠近或前入息至九心中温熱
四神和暢心神揺動一道熱氣下丹田爲二
轉功成自此以後不行九息之數
第三轉
三轉行陽入左宫玄珠胎色漸鮮紅神明育
火分形像天籟時催造化功
解曰丹成三轉逢天行陰以養眞陰之氣
[001-008a]
内陰數足丹入丹田流於左肋四體汗流
以制尸氣三轉功成自此更無三尸魂也
靈珠内丹也此後陽氣充足凡便及涕涶
皆粉紅色以應純陽之質及其丹光照見
一顆明珠如火輪之狀在左脇之下三轉
數足每遇月盡以左手摩頂入息激動丹
火至五藏熱爲上謂之育火以運其丹此
後丹田中漸覺有物遇入息則丹動故云
分象也天地和則撼激有聲是名天籟人
之九竅不通不聞其聲三轉之後九竅聽
[001-008b]
明天籟之聲晝夜常聞也
望江南
毛髮薄三轉運行陽胎色漸紅陰漸縮推移
歲運助陽剛育火養中央成物象五轉辨
微茫出入尚遲形上小晨昏時飲玉壺漿天
籟奏笙簧
解曰三轉陽數足故陰龜漸縮腸胃漸繖
一月之中大小便共有十次漸入地之位
將成無漏之道乾卦皆陽象純陽也摩頂
入息内育其火丹抱聖胎將成形象五嶽
[001-009a]
未全八轉動其形如三四寸之小兒見之
未甚分明也陽氣方足而未嘗育陰聖胎
有魂而未嘗有魄故出入尚遲形尚小也
聖胎成像坐息之間常見面目光彩湧泉
甘露之水常出飲之七竅聰明則聞仙樂
也
口訣
丹入左脇之後功成三轉凡每月初六十六
二十六三六之日夜半子時洗漱了入淨室
中端坐盤膝叩齒六通凝神定氣閉口入息
[001-009b]
六次爲一候如此六遍乃畢其月内行至三
六日則月中三遍俱足至月盡夜半子時依
前於淨室中閉目盤足而坐先以左手摩頂
門右手摩尾閭骨脊盡頭隨月轉七七四十
九轉凡摩時緊閉定息至數足微歇候氣定
再摩如此三次自覺心腎之氣交於中膈微
動丹氣塞於五藏覺五藏中其熱如火乃行
火之候也或於三六及月盡之時忽覺丹在
左脇之下揺動微有一道熱氣過丹田直入
脇下其熱如火揺動乆而後定乃成四轉之
[001-010a]
功自此之後不行重天之數也
第四轉閉陽户鼻天竅/口地竅之氣
四轉行陰入右關聖胎靈運發朱顔圓光滿
室神無碍鼓樂嬉遊去復還
解曰左屬陽右屬陰四轉之後内丹在右
以應内陰之數自此内之陰陽俱足三轉
養陽聖胎生魂四轉養陰聖胎生魄丹之
四轉内之聖胎魂魄皆就其五嶽精神與
我内貌則同此出神之眞身也四轉之後
陰陽氣足正坐閉息内之神光從頂門而
[001-010b]
出如一輪明月罩定身體神遊方外出入
無碍坐室見四海而知吉凶
望江南
丹已返四轉運行陰逢六閉藏陽户氣三關
全透合丁壬龜遊任浮沉時出入無碍貫
他心遊戲神通常出面圓光周匝繞千尋寒
暑不相侵
解曰四轉養内陰丹藏於右脇鼻爲天竅
口爲地竅氣之鼻出屬陽氣之口出屬陰
三六之夜閉定鼻息絶其來去之息陽氣
[001-011a]
内降充塞五藏此以陽養陰也閉住鼻竅
則華池水滿下沃心絡水火内交心氣下
降腎氣上騰丁壬配合聖胎陰陽數足丹
在右脇隨氣升降如龜在水任意浮沉内
丹光明罩我之身其狀如月寒暑不侵我
心與他人心相通知其善惡嬰兒出入遊
戲四海名登仙籍也
口訣鼻竅/口竅
其丹入右脇之後養成四轉之功遇每月初
六十六二十六夜半子時洗漱了入靜室閉
[001-011b]
目盤足而坐叩齒三十六通集神定氣閉定
鼻息湛然不動直候眞氣内丹田氣貫舌竅
者華池津湧滿口將欲溢岀然後款款嚥之
歸心其神水到心則激神火五藏覺熱遍身
汗岀四體甦暢爲一至三元之夜如此行持
三遍即止此爲神水神火抱育元精抱育之
後或於行持三關内丹自脇其聲如雷一道
熱氣入於丹田鼻中火光射岀於是内丹復
歸丹田以成五轉自此不行閉陽户之法也
第五轉
[001-012a]
五轉陰陽造化成嬰兒盈尺弄陽精寐遊四
海寤知所去住無爲信步行
解曰四轉養内陰三轉養内陽五轉内外
陰陽數足造化之功已成養就聖胎神通
自在故曰造化成也五轉之後内丹聖胎
養就靈軀身長尺餘自此採日之精以養
外陽奪天地造化之功也常人内無所養
精神四散而無歸著晝則神在於心夜則
神出於體及其睡著神無所守更不知有
身亦不知所在隨魂隨魄入幽趣之中與
[001-012b]
鬼同聚於夢中無一不見四大物壤神從
鬼往隨福受生天堂地獄皆不由己乃神
不識其身隨波逐浪之形也得道眞人内
丹成就神合於身物不能誘是故魂魄潜
伏萬邪不干更無憂慮出離生死皆由於
我出神入神縱横莫測故丹經頌曰眞人
無夢此之謂也得道眞人神無所滯魂住
在我信步無碍也
望江南
珠自右紫電入丹城内養嬰兒成赤象時逢
[001-013a]
五轉採陽精火自水中生燒鬼嶽紫電起
崢嶸隨意嬉遊寰海内寐如砂磧卧長鯨時
序與偕行
解曰五轉功成陰陽數足内丹玄珠忽自
右脇一道眞火飛入丹田聲如鼻光如火
乃是丹珠内陰内陽皆復丹田以成五轉
之位也聖胎之内眞人成就出入頂門長
尺餘也三轉養陽四轉養陰内之陰陽皆
足丹田功成五轉則奪天地造化採日之
精以成外陽修行之道自内及外其序之
[001-013b]
順也故自五轉之後於一月之内逢三九
之日採日月之精以養聖胎也行持之法
以水求火以陰求陽水火既濟陰陽大和
故曰火自水中生常人於丹田之下積陰
之氣謂之鬼嶽遍體純陽陰山鬼嶽燒蕩
陽宫神庭建立吕先生曰燒山符子鬼難
看此之謂也隨意出神遊行四海去住從
己所欲也寐識其身寤之其所運神出身
自觀本形如長鯨卧於砂磧也五轉之後
造化功成與天地合德日月合明内丹造
[001-014a]
化與時偕行
口訣
内丹復入丹田五轉之功成就内之陰陽數
足當採外之陰陽以成大道凡遇每月初九
十九二十九三九之日當日正午之時面南
盤膝閉目對日而坐候氣定絶鼻息使氣無
往來眞陽不泄充滿於内其内眞火交通自
覺一身上下通紅光明滿室一二刻後漸漸
丹田眞水一道冷氣一直上貫於心如水精
九浮在心上然後閉目開息從鼻中吸之吸
[001-014b]
氣九九八十一口納之於心其日光到心之
後漸覺心頭氣動在丹田如魚踴躍乃是陰
陽大和至八十一口而止如此行持三年而
畢三載後不採日精却採月華也
第六轉日有五色三年/月有九芒一年
六轉丹田弄月華變胎魂魄影潜賒陽砂换
骨陰消肉换盡眞如玉不瑕
解曰丹至六轉内外陰陽皆成聖胎全眞
眞人與内身一體每遇月圓之夜採月之
華以積其陰故曰弄月華也五轉眞陽全
[001-015a]
魂化爲神六轉眞陰全魄化爲氣魂魄内
外全日中遊行更無其影與日純陽爲一
自此之後鬼神不可見陰陽不可測以成
其眞仙之道故曰影潜賒也人之凡胎濁
骨陰陽不潔不能上昇得道眞人丹成四
轉之後至五轉採日精納丹田結爲陽砂
丹砂内結入於骨髓隨汗而消也故曰陽
砂换骨换骨之後至六轉採月華納於丹
田結爲陰粉採月華一年之後其陰粉内
化入於内中以養仙肌但覺大小便常有
[001-015b]
血隨尿出乃是陰消凡肉仙肌自生故曰
陰消肉也玉之有瑕不成眞玉人之凡胎
濁骨不成眞人六轉之後换其凡骨亦生
仙骨去其凡肌而生仙肌换盡無瑕神仙
純一
望江南
日精滿陰魄化無形每遇月圓開地户神龜
時飲碧瑶精清潔復如冰陽砂赤陰粉色
微青粉换肉兮砂换骨凡胎换盡聖胎靈飛
舉似流星
[001-016a]
解曰陰陽數全魂魄内外體無形影乃登
眞人之道六轉每遇十五月圓之夜運北
方腎水交南方心火使内外水火既濟以
結陰粉與天地造化流通以育聖胎之質
神龜者腎水中龜也吕先生曰飲海龜兒
人不識燒山符子鬼難看乃謂是也採月
之英華納於神水之府其神龜飲之清潔
如玉冰冷如成陰粉生於北極之中故象
其龜也陽砂者日精所結故屬於陽其色
赤亦象其日陰粉色月華所結故屬於陰
[001-016b]
其色青青者象於月也骨肉换盡則胎内
化肌骨皮肉皆無盡化仙質魂化合神魄
化合氣悉皆清凈一體之中形神俱妙與
道合眞學道之士能全其神未能换其形
爲形所累故出神則身不能動尸假則形
不能忘丹成六轉則换凡形而成仙質形
神俱妙神之所向體亦隨之上昇九霄如
雲如星之快也
口訣
丹成六轉採月之華每遇月圓十五夜半子
[001-017a]
時洗漱畢對月而坐閉息合口絶往來之息
使眞氣不泄於外内之眞氣充塞於六府腎
之眞陰與太陽之精内外之眞氣瑩若水精
湛然明朗一二刻間腎之眞水感動於心火
心神之火一道熱氣降入丹田如一火輪安
在琉璃盤内然後款款開目放息鼻中對月
吸月之氣納於丹田吸八八六十四口而止
吸氣一半之後其月華眞陰激動丹田中眞
火水火相濟如沸湯之狀四體汗出百脉甦
暢至六十四口而止始此行持三年了畢其
[001-017b]
功入七轉之位也
第七轉
七轉身飛四體輕靈光閉息滿丹城千朝
却粒生成火坤户施張浴海鯨
解曰丹成六轉陰陽内外俱足凡骨换爲
仙骨凡肉换爲仙肌四體百骸並無凡物
仙體輕清飛舉自然也内丹點就神骸故
一身之體爲之减也丹之七轉使陰陽内
外和合當閉十朝以成妙道之用也丹成
七轉閉息千朝使陰陽大和千日數足神
[001-018a]
氣合會五藏皆新内外純一丹光明徹於
六府眞火燭開於五内藏府谷蟲化而爲
水自此腸胃充實不著煙火之氣不納煙
火之食飢餐仙果渴飲瓊漿與世不類也
内丹皆化之後陰莖消盡惟有一竅名曰
坤户以象其陰每遇神丹火盛則於三九
之日投身水中運其丹珠從坤户而出吸
呼弄水游戲自在一二時乆復運其丹歸
於丹穴以制火之盛也
望江南
[001-018b]
形透日七轉任飛騰幽靜深巖圖宴坐息無
來往氣堅凝却粒著其能生成火返本氣
澄清九候浴時開地户月中取火日求冰五
内换重新
解曰七轉之後形神俱妙内府皆爲仙器
日中遊行身體通明色如紅玉飛舉騰空
縱橫任意大抵須要内外和順使之日月
光華會於心腎水火陰陽交通神氣和會
深入巖谷之中宴坐千百日閉鼻息以絶
呼吸之氣冲和凝定然後内實不食塵世
[001-019a]
之物以證逍遥之道也至於却粒不食眞
奇功奇道也閉息千日神火内發蕩洗穀
氣更無食念返本還元抱一守靜故曰遺
返氣澄清凡遇神火五藏發熱則逢三九
之日入於水中澄其眞丹光明如火輪之
狀從地户出故曰開地户月者陰之象也
神火至陽之物也户者陰之竅通陽光從
地户陰穴而出故曰月中取火也日者陽
之象神水至清之物也舌者陽之竅通流
神水從舌竅陽穴而出故曰日求冰也五
[001-019b]
轉换骨六轉换肉七轉换五藏五内者五
嶽也故曰五内换重新也
口訣
丹成至七轉當離塵世入深山之中或巖谷
間宴坐閉息精神口鼻絶往來之息使眞陰
眞陽交於腹奪天地造化之功歸於四體千
日之後五藏换盡胎氣變爲仙府但覺頂門
竅開出黑赤之氣乃是胎氣發散千日數足
頂門竅合乃是胎氣出盡七轉功滿也自此
之後五藏結實不納煙火若有時五藏丹火
[001-020a]
發則入水中閉定鼻息使丹珠神火從地户
而出浮於水面如牛弄黄直候舌下神水如
泉則丹火息吸其丹珠復入地户直至八轉
地帶成就無火毒則不復浴也
第八轉
八轉還元地帶垂周行胎息養嬰兒有時火
發燒丹窟深入寒泉弄赤龜
解曰嬰兒在母腹中胞胎裏定氣不能出
入而無所損若嬰兒臍中有臍帶銜在口
中呼吸之氣往來不絶此乃自然胎息故
[001-020b]
無損也丹成八轉之後换於臍中生一臍
帶亦如嬰兒之狀遺其本始之道故曰遺
元地帶垂也嬰兒得臍帶行胎息之氣故
無所損眞人得地帶行周天之氣故能長
生也赤龜丹珠也八轉之後内鍊眞火使
無熱毒之患凡遇火發即口銜地帶閉息
九日至第九日眞水自丹田如湧泉泛漲
直至重樓十二環丹珠在其神水之中如
龜之戲水自此之後眞火無毒更無丹熱
之患故曰有時火發燒丹窟深入寒泉弄
[001-021a]
赤龜
望江南
内外變八轉始還元地帶長垂主坎户周行
胎息貫天門太始道方存純一體赤黑氣
常噴丹火發時燒内景冷泉湧處浴猴孫神
水赤龜吞
解曰丹至八轉外之形體内之五藏盡底
换變復生地帶如小兒之狀故曰返本遺
元也地帶者臍下之帶也生於臍中屬北
方坎卦故曰坎户天門華池之竅地帶貫
[001-021b]
於口中行周天之息以調火候故曰周天
息也太始之道生天地之始丹成八轉如
天地造化之初也内丹純陽也無一點陰
氣故曰純一體也黑赤者神火之氣也丹
成八轉自心而來常從鼻中出入常見黑
赤二氣故曰氣常噴也丹火之患運神水
以制之更無丹火之候蓋丹者心珠心家
猴孫也赤龜火神也丹浮於水之中如龜
吞水取其狀也
口訣
[001-022a]
丹成八轉地帶生於臍中若遇丹火猶發熱
五藏熱燥即閉目宴坐以地帶接於華池之
下使息氣内通流行周遍運用之道自閉息
之後丹田眞水日日漸長至第九日神水直
至重樓十二環丹珠隱於神水之中出去火
毒自此之後更無發燥之患至第九夜子時
閉息吸神水從泥丸宫過夾脊復丹田以畢
其功也
第九轉功行/畢
九轉逍遥道果全三千功行作神仙金書玉
[001-022b]
簡宣皇詔足躡祥雲謁九天
解曰丹成九轉造化成就道果圓成更積
外行三千外果圓滿方可飛昇故許旌陽
丹成之後除蛟龍之害然後上昇孫思邈
丹成之後救萬民之疾然後上昇皆須立
功成名方得上昇也上昇之日天樂來迎
簫韶合奏以過天關隨功行分職列爲仙
班與天地相爲長乆也
修眞十書雜著捷徑卷之十七
