KR5a0264 修真十書雜著指玄篇--白玉蟾 (master)


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修眞十書金丹大成集卷之一 珎七
    紫虚了眞子蕭廷芝元瑞述
   无極圖說



○者道也形而上者謂之道斯乃道之體也
无極而太極舍三爲一中具五十五數中
○者乃其本體也太極一判兩儀生焉之
動根乎隂也之靜根乎陽也此陽變
隂合而生水火土金木也水生數一成數六
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火生數二成數七木生數三成數八金生數
四成數九土生數五成數十此五行生成之
數也天一地二天三地四天五地六天七地
八天九地十天地之數五十有五此陽竒隂
偶之數也一隂一陽之謂道生生不窮之謂
易一者竒數也二者偶數也陽竒隂偶即二
以生三也純乾性也兩乾而成坤命也
猶精與氣也乾再索坤而成坎坎中之陽
乃元氣也所謂乾道成男是也坤再索乾而
成離離中之隂乃眞精也所謂坤道成女
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 心有九竅謂之金鼎
金金形如彈丸
鼎丹色同朱橘
圖圖
 黃帝鑄九鼎者此也
          兩箇一般無二樣
神嬰
離種種邊/壺中有天
玄之又玄/入衆妙門


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          始知功滿出塵埃


刀玄
      三花聚頂玄牝之門
飲刀圭者/味道之𦚤牝玄牝
      五氣朝元是謂天地根
圖圖


攅偃
簇月三點如皇勢
五鑪橫鈎似月斜
行鑪

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   丹法叅同三十對偶
清濁 盈虧 衰旺 存亡 有無 吉凶
悔吝 生剋 刑德 動靜 進退 消長
賔主 沉浮 升降 老嫰 文武 剛柔
離合 聚散 徃來 上下 雌雄 黑白
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守戰生殺 剥復 深淺 抽添 寒暑
   丹法叅同七鑑
 華池心源性海/謂之華池神水性猶水也/謂之神水
 黄芽心地開葉/謂之黄芽白雪虚室生白/謂之白雪
 河車一氣周流/謂之河車巽風巽者順也/順調其心
 金丹清浄光明/圓通廣大
   丹法叅同十九訣
 一採藥収拾身心/歛藏神氣二結丹凝氣聚/念不動
 三烹錬玉符保神/金液錬形四固濟忘形絕念/謂之固濟
 五武火奮迅精神/驅除雜念六文火專氣致柔含光默默/溫溫不絕綿綿若存
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 七沐浴洗心滌慮/謂之沐浴八丹砂有無交入/隱顯相符
 九過關果生枝上終期熟/子在胞中豈有殊十分胎雞能抱卵心常聽/燀到成彩殻自分
 十一温養知白守黑/神明自來十二防危一念外馳/火候差失
 十三工夫朝収暮採/日錬時煎十四交媾念念相續/同成一片
 十五大還對景無心/晝夜如一十六聖胎存其神於中/藏其氣於内
 十七九轉火候足時/嬰兒自現十八換鼎子又生孫/千百億化
 十九太極形神俱妙/與道合眞
   金丹捷徑指玄圖
三忘形忘氣忘神

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圖養氣養神養虛


性神是性屬離坤之/中陰

圖氣是命屬坎乾之/中陽

藥薬在西南是本鄉

源蟾光終日照西川

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物是火火屬心心爲汞
火是薬薬屬身身爲鉛



   黃房黃婆戊己

   黃庭土釜是
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○○






龍身是虎劎身東魄充虎飢/虎來食噉生髓脂受氣




圖心是龍凝心息念任龍蟠/龍蟠潭裏珠光寒鍊神
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   金丹捷徑 葉和叔
夫金丹者以内鉛外汞而錬之非金石草木
也七返九還而成變化飛升之藥也紅中而
見黄知白而守黑此金丹之鉛汞也華嶽山
頭之風扶桑海底之浪此金丹之龍虎也神
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室之鸞鳯丹房之雲雨此金丹之夫婦也日
魂漏天髓月魄運地脂此金丹之烏兔也二
氣之循環一元之斡運此金丹之龜蛇也文
火以温養武火以煆錬此金丹之火候也若
夫丹道之沐浴也坤水坎水丹道之吹嘘也
巽風離風噫金丹之妙不傳也抽添按日月
盈虧象天地刑徳法卯酉交會併金木至如
水源之清濁火候之遲速藥材之老嫩交媾
之終始胎仙之變化又不可不知也知此則
讀群仙珠玉廓然一悟恍然釋然如蕙蘭之
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正春風似梧桐之乍秋雨似松林之夜雪似
竹徑之夕陽此金丹之味也澹然如春空之
白雲皎然如秋潭之素月冥然如嬰兒之未
孩晦然如耆叟之欲耄此金丹之得處也金
丹如此修錬藥物如此採取水火如此運用
丹道如是而交結如是而成就也群仙珠玉
一帙古今所未有也胡胎仙何如人棄儒拔
俗之夫未委其仙與否也其命意如此亦古
人也
   金丹論
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蓋聞太極未判之先混然虚寂清濁未分形
如雞子一氣既判二儀生焉故清靈之氣浮
之爲天濁重之氣降而爲地沖和之氣結而
爲人故三才定位萬物乃生古之聖人仰以
觀於天文俯以察於地理中敘其人倫故伏
犧始畫八卦以推窮天地之物象以明其造
化之源流以乾坤合天地之動靜以坎離同
日月之循環以五藏分爲五行上應五星之
連珠内明五氣之相制乃知肝藏其魂位居
其東而有青龍之號肺藏其魄位居其西而
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有白虎之稱心藏其神位居其南而有朱雀
之名腎藏其精位居其北而有玄武之喻脾
藏其志位居其中而有土徳之尊故水得其
土則潜其形火得其土則隠其明金得其土
以增其色木得其土以溢其潤於是龍虎交
媾於玉鑪水火旣濟於金鼎飛眞精於肘後
運河車於玉京玄珠降於華池黄芽長於靈
谷三尸奔逸六賊逃亡陽神聚而成仙金汞
結而爲寳始可超凡入聖與天齊年僕兹見
白先生纂集丹書以内象造化分别五行推
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排八卦指陳丹竈明其火候隂陽升降龍虎
交馳物象敷陳畫爲圖像以示好道之流庶
幾一見而昭著無疑得以坦途而入若按圖
而行何惑之有
   修眞論
嘗謂大道眇冥人不易知是故聖人將奥旨
藏於經典隠於萬物寓言立像無非欲度其
迷昔抱朴子言水之有源其流必逺木之有
根其葉必茂屋之有基其柱必正人之有精
其命必長九子丹經曰人之可保者命可惜
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者身可存者氣可重者精太上玄鏡曰純陽
上升者謂之氣純隂下降者謂之液氣液相
交於骨髓之間者謂之髓氣髓相交於膀胱
之外者謂之精心氣在肝肝精不固目眩無
光心氣在肺肺精不實肌肉瘦弱心氣在腎
腎精不固神氣減少心氣在脾脾精不堅齒
髪浮落玉臟之中腎爲精樞心爲氣館眞精
在腎餘精自還下田眞氣在心餘氣自歸元
府故人之氣有八百一十丈九九八十一純
陽之數過此巳徃走失其精耗散元氣疾病
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隨生死亡隨至六廣成子授道於黄帝指其
長生之術曰出入不離玄牝徃來只在谷神
杳杳冥冥其中有精恍恍惚惚其中有物知
白守黑可以長生矣又觀虚靜先生曰大道
不逺在身中物即皆空性不空性若不空和
氣住氣歸元海夀無窮欲得身中神不出莫
向靈臺留一物物在心中神不清耗散其精
損筋骨夫道人則易知而難遇易遇而難成
余昨訪師友叅問金丹大藥火候抽添之法
皆不言下手工夫人不得其蹊徑而入伏覩
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海南白先生所著修眞養命之圖設象以明
大道之奥庶幾同志之士依圖而行之則誠
爲捷徑幸毋忽諸歳在淳祐甲辰暑月廖正
敬書
修眞十書雜著指玄篇卷之一






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