[001-001a] 
大丹直指卷上并序稱六
長春演道主教眞人丘處機述
仙經曰觀天之道執天之行盡矣體天法象
則而行之可也天地本太空一氣靜極則動
變而爲二輕清向上爲陽爲天重濁向下爲
陰爲地既分而爲二亦不能靜因天氣先動
降下以合地氣至極復升地氣本不升因天
氣混合引帶而上至極復降上下相須不已
化生萬物天化日月星辰地化河海山嶽次
第而萬物生蓋萬物得陰陽升降之氣方生
[001-001b]
得日月精華鍊煮方實日月運行周迴自有
逕路不得中氣斡旋不轉蓋中氣屬北斗所
居斗柄破軍即中天大聖/非北方也對指天罡逐時轉
移日月星辰隨指自運斗經云天罡所指晝
夜常輪是也天地升降日月運行不失其時
萬物化生無有窮已蓋人與天地禀受一同
始因父母二氣交感混合成珠内藏一點元
陽眞氣外包精血與母命蔕相連母受胎之
後自覺有物一呼一吸皆到彼處與所受胎
元之氣相通先生兩腎其餘臟腑次第相生
[001-002a]
至十月胎圓氣足未生之前在母腹中雙手
掩其面九竅未通受母氣滋養混混沌沌純一
不雜是爲先天之氣纔至氣滿神具精足臍
内不納母之氣血與母命蔕相離神氣向上
頭轉向下降生一出母腹雙手自開其氣散
於九竅呼吸從口鼻出入是爲後天也臍内
一寸三分所存元陽眞氣更不曾相親迷忘
本來面目逐時耗散以致病夭憂愁思慮喜
怒哀樂但臍在人身之中名曰中宫命府混
沌神室黄庭丹田神氣穴歸根竅復命關鴻
[001-002b]
濛竅百會穴生門太乙神爐本來面目異名
甚多此處包藏精髓貫通百脉滋養一身淨
躶躶赤洒洒無可把蓋常人不能親者被七
情六慾所牽迷忘本來去處呼吸之氣止到
氣海往來氣海在上/膈肺府也既不曾得到中宫命府
與元氣眞氣相接金木相間隔如何得龍虎
交媾化生純粹又不知運動之機陰符云天/發殺機是
也如何是氣液流轉以鍊神形蓋心屬火中
藏正陽之精名曰汞木龍腎屬水中藏元陽
眞氣名曰鉛金虎先使水火二氣上下相交
[001-003a]
升降相接用意勾引脱出眞精眞氣混合於
中宫用神火烹鍊使氣周流於一身氣滿神
壯結成大丹非特長生益壽若功行兼修可
躋聖位謹謹詳述于後
[001-003b]
人人具足箇箇圓成
五行顚倒周天火候圖
天地升降日月往來一闔一闢進退存亡易
曰知進退存亡其惟聖人乎
三田返復稪肘後飛金精圖
[001-004a]
恍恍惚惚其中有物窅窅冥冥其中有精清
者濁之源漸入眞道
三田返復金液還丹圖
[001-005a]
丹就五炁自朝元鍊形换骨
內觀起火鍊神合道圖
[001-005b]
乃爲火焰
五行顛倒龍虎交媾訣并圖
[001-006a]
訣曰龍是心液上正陽之氣制之不上出若
見腎氣自然相合虎是腎氣中眞一之水制
之不下走若見心液自然相交龍虎交媾得
一粒如黍米形此一法號曰龍虎交媾只此
便見藥物也採藥之法人多以子時腎氣發
生午時心液降下之際行功若無事牽制則
[001-006b]
可若有事又是剉過殊不知法乾坤之妙舉
腎氣則是子降心液則是午不以時刻皆可
但初行之法閉目内視中宫絶慮忘思冥心
滿口含津勿吐勿咽到此便飲刀圭之事别
有口訣不敢開寫微微歛身並不升舉盤膝
升身正坐跏跌不得/只如常坐左手兜起外腎右手掩
生門臍/也塞兊户口/也開天門鼻也是爲/玄牝之門須要一
刀割斷然後鼻中入氣入者爲吸爲息爲陰/爲水只要柔軟入息
使鼻内無/聞其聲以意輕輕送入中宫至尾閭所謂/充開
混沌池擘/裂鴻濛竅氣極乃從夾脊三關至鼻中輕輕
[001-007a]
放出出者爲呼爲消爲陽爲火輕/輕放出使耳内無聞其聲聽氣自出
意且不可離中宫意者性也神也/眞土也黄婆也但所入氣
息入中宫與元陽眞氣相接相合經云接天/地無涯之
氣續父母有限之身/即天地合其德也哉使水火二氣上下往來
相須天地升降/一同也勾引腎中眞氣鉛也/虎也心中木
液汞也/龍也交媾混合於中宫謂之五行俱/全和會一家自然
暘美經云氣入臍爲息神入氣爲/胎胎息相合名曰大乙含眞此謂龍虎
交媾便是藥物一纔有藥如母有胎便覺中
宫有物所謂圓陀/陀活潑潑當用火符鍊煮方得藥物
不散
[001-007b]
右件用法始覺咽乾以覺心沖次覺無味
如啞子喫餳其味難說是氣交合而曰交
媾每一日行一交得一物狀如黍米還於
黄庭之中自可益壽延年若用火候鍊之
三百日數足自然凝結形若彈丸色同朱
橘號曰内丹如龍有珠龍之有珠可以昇
舉人有内丹自然長生不死矣
口訣云
陰有陽兮陽有陰陰陽裏面更重尋
學人不達玄微理虚度光陰謾用心
[001-008a]
五行顚倒龍虎交媾火候訣義
華陽施眞人曰腎水也水中生氣號曰眞火
火中暗藏眞一之水而曰陰虎心火也火中
生液號曰眞水水上暗附正陽之氣而曰陽
龍故龍虎非是肝肺之像乃心腎之眞陰陽
也二物混合爲一當用意便爲子時也自然
凝結須知冬至/不在子時形如黍米之大每日得一粒
僧人名爲舍利道士號曰玄珠每日增眞氣
一丈延壽不可計數三百日氣結丹凝狀如
彈丸色同朱橘自可長生不死
[001-008b]
訣曰
五行顚倒術龍從火裏出五行不順行虎向
水中生陽龍元向離宫出陰虎還從坎位生
二物會時爲道本五方行盡得丹名
火候圖
心氣運行方爲眞火
[001-009a]
運火行候火者心也神也性也離也日也意
也前探藥二氣升降之際不以意守中宫藥
物如何得住如何得運轉聖人藏隱以日太/陽
火/也歸寸土中/宫戌時子時者即是意也神性所
謂出入無時莫知其向是也一纔二氣升降
採藥便加時在中宫行火矣火候圖云從外/簇年簇月簇日
簇時居中經云斗柄運周天在人會攢簇又/曰火功若用三千日妙用無方一箇時便是
也中宫即對子宫意一指一陽自生經云月/之圓存
乎口訣時之子妙在心傳二炁如月之二弦/兩箇半月相合則圓意到中宫便是子時也
復卦起行至三陽水金兩停膀胱至臍和暖
[001-009b]
應地天泰卦到此只要把捉一塵不著無思/念也
方得龍虎交媾漸而陽氣向上以至滿身遍
體和暖應乾卦藥物透頂亦如風雨潮浪沸
滚藥熟化金液如冷泉自降是應姤卦漸凉
至濟應否卦丹田火氣漸微應剥卦是一周
天此一法號曰周天火候用時行之微微歛
身輕輕脅腹凝息數定銖兩默運心氣下至
丹田鼻息綿綿若存用之不勤但以意常在
中宫意是神子神是氣母神馭氣其氣自然
從尾閭穴入夾脊三關直上轆轤穴天關在/腦
[001-010a]
後入崑崙復下丹田周流運轉不絶北方正
氣腎氣/也爲河車所謂河車不敢暫留停運入
崑崙峯頂中宫是機意/也觸機天關即應所謂
神機密運是也
訣曰
神入氣爲胎氣入臍爲息
右件依時用法臍腹氣聚自熱若用補虚
益氣春三月下火四兩夏三月下火六兩
秋三月下火八兩冬三月下火二兩若用
鍊龍虎交媾第一百日下火五兩自酉至
[001-010b]
亥第二百日下火十兩自申至亥第三百
日下火十五兩自午至亥三百日火足丹
凝純陽氣生凝息數念珠一百箇是爲一
銖二十四銖爲一兩計數珠加减隨時
口訣
脅腹運心方是火含津引息始成丹
學人不達玄微理虚度時光過百年
初時不數火交關節過可半/年正月一日下火方數火
五行顚倒周天火候訣義
華陽施眞人曰心爲五陽之主腎爲五陰之
[001-011a]
主五陰升而爲水五陽降而爲火當用乾之
時以心氣下入丹田號曰進火若用補虚益
氣當常行用之數一周年奪十年氣補十年
虚若行地户之時龍虎交媾法心腎之眞陰
眞陽凝結成黍米大下還黄庭計定數而進
火候三百日足曰陰内鍊陽火自合周天
右件不以龍虎交媾上下火候是爲安樂
常行之法若用龍虎交媾相兼而行是爲
鍊丹抽添之火五兩鍊精成汞十兩鍊汞
成砂十五兩鍊砂成丹三百日火候不差
[001-011b]
自然丹就純陽氣生内鍊五藏號曰鍊氣
成神外鍊四肢號曰鍊形服氣若不鍊五
藏不鍊四肢止是丹成自可長生若用鍊
形而曰地仙形神俱妙若用鍊氣而曰神
仙棄殻超凡
眞人曰鍊質不交陰鬼壯燒丹毋使火龍飛
佳人才子正當年花落黄昏聚會難不避主
人腸欲斷時來須索閉陽關如不行火候不/内鍊係小成法
安樂延年背後三關通曰三田返復中宫五/行運用曰五行顚倒漸入中成長生不死之
道乃曰陸地神仙如傳非/人罪及九祖慎之慎之
[001-012a]
此一法號曰肘後飛金精本法用子時後午
時前是氣生時披衣正坐握固存神先存後
升先升後偃凸胸偃脊是開中關平坐昂頭
是開上關先升後存下腰自腹漸漸舉腰升
身而凸胸偃脊是開下關已後氣熱盛上關
[001-012b]
之下方可舉腰升身正坐一撞三關都過補
腦髓自然面紅骨健肌白身輕是名返老還
童而長生不死之法也年少行之不老老者
行之還童
口訣
肘後金精節次般存身偃仰過三關
學人能悟玄微理返老還童自不難
三田返復肘後飛金精訣義
華陽施眞人曰子時以肺之精華之氣併在
腎中號曰金精金精者金水未分肺腎之氣
[001-013a]
合而爲一當時用法自尾閭穴下關般至夾
脊中關自中關般至玉京上關節次開關已
後一撞三關直入泥丸不止補腦之虚延年
益壽返老還童而又抽腎之氣不犯黄庭但
得下火鍊方純陽氣生是也老人衰老若曾
前法内下功兼脩不可單行此法可以返老
還童不百曰面紅骨健氣壯身輕若似龍虎
交媾周天火候三件相兼而行是爲抽添鉛
汞漸而延年益壽抽添之法如採藥行火之
候陰魔所撓縁入邪念恐把捉不得腎氣順
[001-013b]
行向下走泄謂之危險即當抽添出氣爲鉛/腎中氣也
添汞入氣爲汞/心中氣也如入氣至中宫留住其出氣
以意引過尾閭穴升身偃脊抽提外腎使氣
從尾閭入夾脊雙關直上天關入崑崙使龍
不上奔虎不下走邪念即止如氣未覺過再
偃再抽直使氣過謂之肘後飛金精畢矣初
行費力久則甚易
眞人曰
頂戴蟾宫一朵花朝遊蓬島暮還家
能乗乾馬奔龍騎解使坤牛駕虎車
[001-014a]
又
玉京山下羊兒鬥金水河邊石虎眠
金針挑出雙蝴蝶盤旋飛到楚王宫
大抵高以下爲基深以淺爲始若人單行龍
虎交媾止是補虚益氣活血注顔若人單行
火候止可悦其肌膚壯其筋骨若行飛金精
法止可返老還童健骨輕身若能通行此三
訣甚爲有益蓋龍虎相交一物如黍米還黄
庭中若不用火候不能鍊之凝結其周天火
候止是虚氣聚在丹田不得龍虎交媾玄珠
[001-014b]
不能留之安住二法已是相須二用肘後抽
腎氣入腦不全陰中之陽前犯純陽之丹玄
中玄妙中妙矣一百日口内生甘津身有神
光骨健顔紅肌白腹暖二百日漸厭葷腥常
聞異香行步如飛睡夢自然减少三百日飲
食自絶寒暑自耐涎汗涕淚自無病病災難
自除靜中時聞遠樂之聲默室漸見紅光之
色若見此景勿疑是爲小驗至誠行之神異
不可備載
三田返復金液還丹訣圖
[001-015a]
肺爲華蓋咽喉爲重樓口爲玉池兊户鼻爲
天門天柱眉間爲玉堂額爲天庭頂爲天宫
耳爲雙巿門腎氣傳肝氣肝氣傳脾氣脾氣
傳肺氣肺氣傳心氣心氣傳脾氣脾氣傳腎
氣是爲五行循環而曰小還丹也上田入中
田中田入下田三田返復而曰大還丹也
[001-015b]
此法金液還丹須要升腰舉身正坐雙閉兩
耳勿令透出舌拄上腭有清凉香美津液不
潄而咽矣
右件肘後飛金精節次開關已至一撞三
關金精入腦補髓益氣既而面紅骨健顔
嫩身輕當依時刻惟要升腰平坐不昂不
偃自覺眞氣入腦急用二掌緊閉兩耳自
然腎氣入腦造化金液下降如淋灰相似
每日下火一兩誠恐火多火少火氣多則
頭痛火少則金精不飛須行加滅如行火
[001-016a]
大猛遍身壯熱不可再進火恐火炎熏燒
頭目太陽作痛口舌燒破必傷藥物當减
息意離中宫聽火自然無不相傷却不要
外思邪想須用沐浴如行火至金木兩停
欲飛不飛之時欲濟不濟之際最要正意
守持一念不生若思念纔生即是塵垢塵
者陰也陰者魔也被魔所障三關即閉不
通也須要斬除其意一正二氣自合以結
大丹師云洗滌塵垢道云沐浴金丹悟眞
篇云刑德臨門藥相之到此金丹宜沐浴
[001-016b]
二月三陰三陽和暖花木正開忽被陰寒
風雨所摧不能結子謂之德中有刑如行
功陰魔作障也八月三陰三陽温凉萬物
漸肅殺之時得天氣和暖花木回芽再開
謂之刑中有德謂守正止念却得陽和也
所謂沐浴防危險妙用在抽添
口訣
河車般運入崑崙須是牢關雙巿門
擊動震雷霹靂鼓急收甘雨洒乾坤
三田返復金液還丹訣義
[001-017a]
華陽子曰前件龍虎交媾周天火候肘後飛
金精單行是安樂延年三二百歲盡不出五
行顚倒循環生成傳送之功用功不差收鍊
一氣而已此金液還丹不止補腦益髓而抽
鉛添汞漸有還童之功腦實髓滿用法制之
神水自上腭而下清凉甘美復自肺間下入
黄庭號曰金液還丹一如壓丹之虚陽二氣
以變丹砂爲金而曰金丹金丹一粒自可長
生與天地齊久故曰中成人不下前功直要
金液還丹不用法取之神水不降縱或致功
[001-017b]
强令頂水下降並無甘美之味令人腦虚疾
多與人無益
行功應驗
初時漸覺丹田黄庭有物和暖眞氣上行耳
聞風雨之聲漸漸頂内有筝筝金玉之音腮
門内謂之天池有金液沸滚如凉泉降下或
流面上或流上腦或如珠露之狀或從上愕
入口其味甘美久則頂内如笙簧琴瑟絲竹
之音又如鶴唳猿啼蟬磬之聲諸般自然之
韻無所比擬但初行時夢中聞霹靂之聲是
[001-018a]
眞氣衝開頂陽骨以通九宫神初入室中/宫乍
超向上須自驚恐閉目自坐之際或時一大
物驚跳起開目却無是陽神未壯切勿驚懼
著念久而神壯自無隱顯莫測變化無窮將
來自知凡見聞皆不著相但聽其自然若著
相即是幻也
眞人曰瓊漿醖就從天降靈藥生成任海枯
飲酒須教一百杯東遊西泛自梯媒從來神
水出高源奔出黄庭頃刻間
五氣朝元太陽鍊形訣圖
[001-018b]
係中成法長生不死此法至親父子不傳
如輕泄及與契義觀者定主灾横及重厄
戒慎之
此一法號曰太陽鍊形本法用冬至陽生四
[001-019a]
時皆可行升腰正坐不動閉目忘思默運心
火母氣自然隨氣滿四肢不覺己身鼻息綿
綿若存用之不勤
右四時有暇便行升腰不動丹中五氣紛
紜内起正坐不偏丹中五氣紛紜四出腎
之眞氣鍊骨身輕如毛可以乗風御霧肝
之眞氣鍊筋實如玉可以走趁奔馬心之
眞氣鍊血白如膏可以永耐寒暑肺之眞
氣鍊肌膚瑩如雪可以换骨易形脾之眞
氣鍊肉硬如石可以化氣如金始自丹成
[001-019b]
五氣朝眞氣聚而不散次用前法而般運
内傳五藏外遍四肢五氣鍊形凝而不衰
號曰形神俱妙與天齊年
口訣
丹就自然朝五氣氣眞方可現元神
鍊形换骨非凡客自是長生物外人
五氣朝元太陽鍊形訣義
眞人曰金液還丹變爲金其中純陽氣生是
爲氣中有氣已是陸地神仙可與天地同其
壽筭古今上眞再舉丹中純陽之氣升入四
[001-020a]
肢號曰太陽鍊形化氣自然形神俱妙隨五
氣而换骨易容自耐寒暑昔日衰朽之姿鍊
之端正昔日枯槁之形鍊之紅潤何止返老
還童而又身輕骨健乗風而舉跨霧而行號
曰南宫飛仙塵中羽客雖未棄殻升仙而已
升騰自在當爲地仙之上品神仙之下流皆
因丹田五氣鍊形外遍四肢是也鍊形之功
不爲小矣
眞人曰五馬不調金水伏一龍常駕火雲飛
天下都遊半日功不消跨鳳與騎龍五氣不
[001-020b]
調丹已就一陽
外遍火輕飛
神氣交合三田既濟圖并訣
係中成法長生不死頂中神水下降丹田眞
氣上升號曰既濟
一撞三關入腦曰肘後飛金精
[001-021a]
此法號曰水火既濟本法用陽時中刻平坐
伸腰一撞三關閉耳神水下降伸腰舉腹鼻
引長息默運心火上升
右件震艮之時一撞三關金精入腦補之
數足面紅肌白如膏後身輕方可一撞三
關金精入頂緊閉兩耳使腎氣不出併入
天宫造化金精下降如淋灰相似自上腭
間清凉美味神水滿口若咽之歸黄庭號
曰金液還丹當此上腭有甘美水降下咽
便以伸腰舉腹默運心火暗引丹田眞氣
[001-021b]
上升而又鼻中出息同舉眞氣遍滿四肢
上水下火相見於重樓之下號曰既濟
口訣
頂中神水入中源丹裏眞陽返上田
水火合來爲既濟庭中升入大羅天
神氣交合三田旣濟訣義
眞人曰土之既濟爲瓦瓦可得千年木之旣
濟爲炭炭可得百載人欲長生無出於旣濟
之法是還丹鍊形同用其功也金液還丹化
丹成金太陽鍊形形之如玉還丹未還之際
[001-022a]
形鍊欲起之時水上火下相見於重樓之下
而曰既濟之時當用地天泰卦子後是也每
次一粒如金粟形狀顆顆還於黄庭每顆生
金光一道般運出放皮毛之際金光滿室何
止長生不死是欲棄殻昇仙之時也
眞人曰兩曜鑄成七寳殿一渠流轉入瓊漿
水火都來相並間卦後變成地天泰陰陽升
降兩相兼水火交加入下田既濟無差眞氣
足金丹一粒萬千年
右件金液還丹太陽鍊形三田旣濟是爲
[001-022b]
長生不死之法故曰中成之法須是小成
法見效相續而行之行之不差見驗自速
若人不行小成法直要中成而求長生不
死不止見效自遲而又徒勞心力虚度時
光還丹而神水不下鍊形而丹火不升既
濟而水火不交反謗神仙虚語不死爲妄
言殊不知行持過越是也若人龍虎交而
爲精火候足而爲丹用金精補其腦虚使
其還丹變成金丹用丹火鍊其眞身又使
旣濟之法相兼而行善不可加矣若不兼
[001-023a]
行六法速要燒丹純陽之氣鍊氣成神速
要鍊氣之眞靈鍊神合道此是金液還丹
太陽鍊形三田既濟不須行矣此三訣古
今上眞往往萬劫秘傳中成之法以還丹
鍊形既濟者蓋以留形住世非金丹不可
延年非鍊形不可换骨非既濟不可不死
又以無醜陋眞人少衰弱神仙又易形而
留俗狀不既濟而留凡骨將來棄殻自離
超神亦遲矣若還丹鍊形既濟之後一百
日靜中四象周匝内觀五氣紛紜二百日
[001-023b]
目見金花體有圓光青氣出頂紫霧盈室
三百日神靈知前後事眞氣可乾外汞體
輕可履風湮骨堅可齊天地若見此境勿
疑是爲小驗志誠行之神異不可具載矣
大丹直指卷上
