[000-001a] 
二篇同卷珠九
元陽子金液集
還丹金液歌註
元陽子金液集
真隂真陽是真道只在眼前何遠討凡流歲
歳燒還丹或見靑黄自云好
真隂者聖人只説北方壬癸水是五行之
首隂君曰北方正氣為河卓東方甲乙生
[000-001b]
金砂說此一物者爲五行之首訣曰北方
有水水中有金金始隄防水中有金呼名
爲庚辛之金其卦屬坎宮也真陽者南方
熒惑星是也生自甲乙寄位丙丁燧人能
發其光變化生爲熟名爲太陽之精卦屬
離宮内有砂汞時人不可知之世人不達
其理遂將雜物及朱砂水銀修之爲至藥
忽見靑黃之色自言其藥好矣
志士應須承怯則莫損心神須見道但知求
得真黄芽人得食之壽無老
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注曰志士須知䂓則而行䂓則者即是天
地之機也運動法象火候進退皆似連珠
合璧忽聚或散徃來出入貫串内外相應
更無差失測候及時即成王藥古訣云失
在抽添得在受炁得王成寳號爲真黄芽
者且不以凡物製造得成此物是天地之
精㣲妙之氣結成凡人極難會所以云莫
損心神須見道
黄芽不與世鉛同徒以勞神不見功虚失光
隂生白首何處悠悠訪赤松
[000-002b]
黄芽者不是世間黑鉛黄丹燒成黃芽出
自太陽之内從虛無而生歸在中宮黃帝
之位道徳經云狀若眀䆫塵故非世人家
所有之物淮南子赤松子知之赤松子者
即是淮南王也訣云准南王鍊秋石呼黃
帝美金花更無別道志士不知此真訣徙
自一生白首所以受之歸身師師者是口
訣也
神水華池世所稀流傳不許俗人知還將世
上凡鉛汞相似令教人不疑
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神水華池者岀自太陽之内為火之精仙
人採用號爲神水華池其精凝白似馬牙
硝未伏火者若經鍊之後呼爲金液華池
名爲真鉛亦名白虎若修之後即汞無黑
色若要住火感應只在咫尺間此在口訣
難以書傳仙人將黑鉛和水銀採神符白
雪相似令教人不疑如用黑鉛水銀皆不
是真法縱遇至人终日相隨與至道不相
契终不傳付此術注訣只要世人悟會自
是人之根性與至道不相契會聖人终不
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欲令其絶於後代所以三百二百年方傳
一人夫學道之人切須廣修隂德見於道
師敬如父母首尾相似不辭辛勤得此方
可傳授參同契云虚有好道之名珠無鍊
丹之志未有小失便起大怨如此之人去
道逺矣
青龍逐虎虎隨龍赤禽交會聲嗈嗈調氣運
火逐離宮丹砂入腹身自沖
青龍者是木也位在東方甲乙之宮卦主
震内含離氣爲太陽之精赤禽之志其
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性猛急聖人呼爲汞白虎者是西方金神
位在庚辛之上卦在兌此金無形質生北
方壬癸水中煆鍊之後則永無黑色名爲
白虎亦名金液此物能尅東方甲乙之木
當兩情相尅之時自有聲爆動驚人星曜
流暉當此之時即便交會自然相合體似
瑠璃未交會其色凝白食木精之後色乃
方變爲甲乙之色青龍也調氣運火逐離
宮起自復卦一陽爻生相次運行周而復
姑連珠合璧或聚或散徃来貫串出入無
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定若運行度差錯即退而不要無論年月
終不成也參同契云三日月出庚狀象釣
八日上弦平如繩十五日乾體就十六日
相次缺至二十三日為之下弦到二十七
日沒也故云滅沒也此數合在口訣太陽
初出東都桃山上應中國酉時雞盡鳴唯
有戌亥子三時是絕聲之處世人只聽凡
聲未辨三時之説但解明雞法霄漢亦相
侔矣月初出之時前後各餘三日只明二
十四日學道之人不知此要徒用一生至
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功内迷者不可知矣
五行深妙義難知龍虎隱藏在坎離還丹之
術數過百最妙須得金華池
五行者是金木水火土龍藏者藏在坎離
宮離卦二陽一隂内虚受其龍也龍者火
也火者汞也名爲姹女若見白虎即便受
胎十月滿足自然相生白金生水中坎卦
二隂一陽爻金在水中不現其形唯有一
法採而取之名為真鉛即是水火二性爲
之隂陽更無雜物隂符經云金丹之術數
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過百要在神水華池訣離龍爍動迸金星
杳杳含光藴至精潜應四時生萬物運窮
三載保延齡消鎔碧水飛雲渌火爍金花
混氣清鍊岀華池逢虎後節符進退變黃
輕如斯之訣甚至露矣
丹砂其位元非赤四季排來在南宅流珠本
性無定居若識其原似秋石
丹砂者本只説白金一味元非赤色配位
在南方流珠者即是流汞也其性猛急須
以秋石製之方可得住秋石味能苦辛酸
[000-006a]
甜醎五味氣足能具五色古歌曰一物有
五彩永作仙人禄
日魂月華二氣真含胎育子自堪神變轉欲
终君自見分明化作眀䆫塵
日魂者是太陽之精生在木有火火化而
成土土是火之子故云五行火火化爲土
爲之至藥聖人獨知之月華者即是白金
名號為玉兔生在水中訣曰月華屬坎自
虚行水沃之時得至精精氣遂龍成變化
感通兀質應時靈霜飛皎潔凝如雪素體
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凝新體夜星若鍊真隂逢虎後木龍和會
契同情此說一味白金爲鼎氣上下兩弦
八日上弦金半斤于丁上十五日乾體就
三五圎暉二十三日下弦数三五水丰斤
有一十六兩一兩有二十四銖計三百八
十四銖爻應三百八十四爻爲六十四卦
一鍊應一爻一年有三百六十日内有二
十四氣應天之大數謂之天符其鼎應上
下兩弦爲之乾坤能生萬物隂符云爰有
竒器採氣為之鼎始生萬象金碧云神室
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者丹之樞紐非世間五金其丹如成狀若
明䆫塵服之貫入三丹田中是也所以云
黃帝得之先固三宮後理萬國自古聖人
皆服此藥得道長生更無别藥志士從而
行之
鉛汞一門不可依金丹祕訣聖無知莫將世
上凡鉛汞論年運火競相持
鉛者北方之水五行之初其數一其色黑
訣云北方黑帝精一身無定形若逢三户
物姹女當時驚此物名真汞鉛者生在水
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中與離氣潜通訣云金不露形汞不呈才
聖人訣法象彩玄㝠之氣成其妙質爲住
世之藥聖無知者秋石是也亦名白金能
流能滑故非凡物不是世間凡物製造志
士如修至藥不用朱砂水銀最爲精妙者
也本只說白金一味留住玄㝠之氣白金
與汞是聖人真訣矣
天生二物應虚無爲妻爲子復爲夫三五之
門唯日月能分卯酉座爲初
天生二物者即是隂陽二氣聖人以怯象
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運動火候故名為採火者之異名微妙之
氣結實成其王藥即是日月之精日爲夫
月爲妻藥為子子是日月之精人食此精
與日月齊年三五者是土木之數三者木
也五者土也木中有火火化爲土謂之至
藥服在中宮能分卯酉卯者東方甲乙位
在丙丁酉者西方庭辛金在水中煆鍊之
後其色凝白又能食木精所以得金尅木
座爲初者起自復卦陽爻初生行度至離
宮没在坎宫太陽初出在扶桑上行兊宫
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沒於西上陽爻漸衰隂爻正王謂之滅没
此數者難申説自古學道之人無一知者
要在口訣難以書傳謂之天符大殺之神
含養天然禀至神沖和之氣結成身富貴只
縁懷五彩心知鉛汞共成親
至神之藥是沖和之氣將金養汞以有合
無一有一無謂之道有者虎也無者龍也
陶真人云鍊空者至於鍊砂鍊砂者合於
至道古訣云一物有五彩永作仙人禄只
是說此一味白金修鍊之時而有五色光
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明照目煆鍊得成即見其寶陶真人修寳
鍊寶見寶別寳賢人得道謂之真人也
乾坤不許相爲避志士元知在天地十月養
成子母分賢者何曾更運氣
乾坤上下釡也上盖象天金有半斤下坐
象地金數三五銖有三百八十四鷹一斤
爲之乾坤天否地閉水火自生神精現焉
不得亂失十月滿足自然成形質者何曽
更運其氣藥成體就却入大庚合内周遊
赤鳥經營三載其道畢矣人得食者壽同
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天地
玄黄㝠寞不可辯鉛汞之門義難顯世人不
暁定其原細視至行自然見
玄黄者藥之本體名字極多學道者不可
辯真假鉛汞之門不可說其原來處學道
人切在深會隂陽細視五行自然相見志
士相傳父子難遇縱此得其人難體其事
不可以意求之縱有學道只是好燒金鍊
銀終不求住世長生之道或云终無知此
道如此用意去真逺矣
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嬰兒漠漠不可悟徒以勞神虚見苦但知會
得聖人言即是分明上天路
愚迷之意不可操持遂用他物修營至道
無論年月终無成者自勞其神至於白首
如會至人之言准其繩墨修鍊得成上天
何難
三四同居共一室一二夫妻爲偶匹要假良
媒方得親遂使交遊情意宻
三者木神也四者金神也二物爲夫婦之
道汞入金中同居一室須要良媒良媒者
[000-010b]
即南方丙丁火神也不知此要虚受辛苦
浮沉恍惚性難辨悮取迷徒年月逺欲知靈
藥何日成陽數终須歸九轉
金沉石浮世人不知解迷徒之人更難親
鍊變至九轉極陽之數紅紫射人號為大
運之丹豈非容易天機張而不死矣
隂陽㝠寞不可知靑龍白虎自相持年终變
轉自相噉白虎制龍龍漸希
隂陽之道難究其原若信百方终無所成
成龍虎兩相飮食白虎制龍兩相交持其
[000-011a]
汞欲飛被水相拘留汞去不得即成至寳
也
乾天爲父坤老母南方朱雀北玄武年終歳
久俱成土時人何處尋龍虎
乾者爲天為父坤者爲地為母此意白金
爲鼎器也南朱雀火神也名爲鉛修鍊功
畢俱成於土即是龍虎呼吸之理也
三人義合同爲宗常飮日月照其中已過三
花金再液九轉須終歳月功
三人者即是水火金三物也其宗祖日者
[000-011b]
太陽之精月者玉兔之精徃來照曜其中
留精於鼎内化歸坤室三花者火之異名
遇金液不可捨也兩相交會歳月將滿其
丹必成也
靑龍本質在東宮配合乾坤震位中白虎自
兹相見後流珠那肯不相從
靑龍者東方甲乙位居震宮其數三其色
靑王春之三月汞陽氣能布枝條芳榮天
氣下降地氣上騰即木宫中有其父號爲
靑龍白虎者七殺之神能尅木木龍欲走
[000-012a]
被金制之不能去也木龍者即是真汞火
氣纔動漸被收之還被歸本宮故云還丹
也金木相返之義
龍虎修來五轉強爐中漸覺菊花香如今修
鍊正當節莫恨悠悠歳月長
夫修大丹志意巖谷休粮停厨書夜精心
專思漏刻抽減無差不辭得失希望丹成
臨爐瑞應香氣如菊花也
欲識丹砂是木精移来西位與金并凡人何
處㝷蹤跡恍惚中間在杳㝠
[000-012b]
丹砂本是木之精精是離炁故名汞恍恍
惚惚其中有物杳杳㝠冥其中有精此義
深逺難究其根也
悟者猶如返岐蹤迷途不易尋路苦三人運
合同一原本性何曾離宗祖
悟者非難迷途不易三人即水火金三物
事同一原唯聖人獨知之矣
一人本有一人無金公爲婦木爲夫玄寘深
奥不可度志士何曾肯語圖
一人有者即是金公也一人無者即是青
[000-013a]
龍也其義深逺之事學者不可語圖夫學
此事者切須勤苦志忘飢罷寢不辭辛勤
審察師㫖縱過至人絳日話論自己根性
不契至道如何得成志士未得至道之時
亦甚茫然及至得了覓人慱付猶萬萬中
不遇一人學得之者不可閉其大道矣後
來學者心自嗊嗃我慢只求乾銀濟世之
寳絳不求濟命之藥如此之人實可痛乎
虛棄一世或云終無此道蓋爲正氣不真
邪氣叅雜則與道爲隔也此訣三十首句
[000-013b]
句華秀字字顯理偶以愚情注解其文重
疊事同一原令人不用水銀朱砂及五金
有質之物修營至道至藥根本不是世間
凡物後來學者切冝細詳其事不出象中
忝為忠臣孝子不解尋真實爲苦哉
玄天汪汪配地黄男精和合並同房白液爐
中隨月化時人服者瑩心涼
天地玄黄是隂陽二氣男精汞也白液者
金也合歸一處爲之黄白象雞形入鼎燒
之然後變色成丹人得食者能殺三尸去
[000-014a]
九蟲令人無所染謂之真人也
金木相傷誰定原五行相返自相連世上共
藏隂火白誰能識得黃芽鉛
金能尅木木中藏火火能消金五行相返
又能相成從子到午是相生自午至戍是
相尅如斯相連相返之事合在口訣所傳
世間鉛汞不相依志士元知在坎離賢者共
藏人不見淮南修祕在華池
世間凡鉛汞且藏府無類服者隨滓而下
终不入丹田中華池者即神水也訣内華
[000-014b]
池是白金不載方書訣在心沐浴須傳外
炁法陽數還令反作隂金體水銀也非作
水銀形鍊藥須通訣無師莫謾施不傳神
水法由來歳歳飛
九轉丹成歳欲終開爐忽見藥花紅水火變
来俱作土時人何處覓金公
陽數日滿開爐鼎狀如朝霞其色紅赤黄
歸在中宫水火二物俱化成土也
鉛汞相傳世所希丹砂玉質雪爲衣朦朧只
在君家舍日日君看君不知
[000-015a]
砂汞非赤色古人只說白丹砂亦爲名白
馬牙砂只是西方金是真也
還丹入口身自輕能銷久病去祅精貪爱自
兹無所染能改愚人世與情
至丹入口三尸並死令人無所染謂之真
人也
誰悟靈丹出世塵三花合會與龍親君看前
後鍊丹者誤煞千人與萬人
三花者火也如能運合靑龍自生五行顛
倒術龍從火裏岀五行不順行虎向水中
[000-015b]
生將銀投水將水投銀是水是銀
元陽子金液集終
