[001-001a] 
黄帝陰符經集解卷上中下/同卷閏四
赤松子子房眞人張良太極左仙翁葛玄
西山眞人許遜正陽眞人鍾離權純陽眞人吕嚴
華陽眞人施肩吾至一眞人崔明公海蟾眞人劉玄英
清虚眞人曹道冲
鍾離眞人曰黄者中央之色帝者君主之
名中以統於五行帝以治於萬物陰者性
之宗符者命之本此陰符之旨内以修身
外治家國包羅天地總御群方古今得道
仙眞皆因此義以至於无爲矣
[001-001b]
張子房頌曰要知天五是中黄帝君元始
法中王仙眞盡達陰符理治國修身入聖
鄉曹眞人青霄樂云心爲君主象中黄神
用无私帝道昌陰是性宗鉛可貴録名天
寶命符陽經垂法教開方便普濟群迷作
巨航只候行成功滿足十洲仙島是家鄉
神仙抱一演道章
吕眞人曰天一生水地二生火在人謂之
精神生於道形本生於精守而勿失與玄
爲一則精神合而不離矣以精集神以神
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御炁鍊神合道與天長乆故道經曰抱一
能无離乎又曰抱一爲天下式昔廣成子
誡黄帝曰无勞汝形无摇汝精少思寡欲
廼可長生此即神仙抱一㫖歸也葛仙翁
頌曰混沌玄黄啓肇生扶持造化立乾坤
學人要覓長生道太一含眞即是眞崔明
公臨江仙云一炁靈根爲命祖專心抱守
玄眞杳冥之内隱元精至人先務本本立
道基成蚌裏藏珠川景媚石中藴玉山榮
地天長乆爲何因都縁懷道德亘劫自清
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寧
觀天之道執天之行盡矣
鍾離曰大道无形視聽不可以見聞大道
无名度數不可以籌算資道生形因形立
名名之大者天地也即天地上下之位而
知大道之高卑即陰陽終始之期而知大
道之前後冬至則地中陽升五日一候三
候一炁經六炁而至春分是時陽升入陽
位又六炁而之夏至廼陽升到天太極而
生陰陰以杳冥抱陽而下降夏至則天中
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陰降經六炁而至秋分是時陰降入陰位
又六炁而之冬至廼陰降到地太極而生
陽陽以恍惚負陰而上升升降不失其道
是以天地長乆惟人也集靈以生資道而
立體天法道調運陰陽以心腎方合天地
上下之位用炁液比陰陽升降之儀將一
日效一年使一時象一月養命按法下功
依時陰陽交合不失其道亦當與天地齊
其堅固而同得長乆矣執者持也觀天持
法依令而行萬事皆畢故曰觀天之道執
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天之行盡矣赤松子頌曰天道无言運四
時雲行雨施物咸資洞觀玄象依天令體
此修眞合聖機劉海蟾亭前柳云天道乾
元覆廕无偏列宿瑩高懸冬至陽生地夏
中液降于天烏兔精華往復迺行運虚璇
體道觀天名照了四時八節要精研作用
曰爲年進火中宵子有時添汞抽鉛鍊就
金丹大藥方號神仙
天有五賊見之者昌
赤松子曰五賊者五行也在天爲五星在
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人爲五藏於眼爲五色於耳爲五聲以至
鼻之五香舌之五味身之五觸心之五毒
皆曰五賊賊者害也此五行之炁各懷生
殺順則吉逆則凶天時順則四序調和安
寧豐泰逆則兵飢水旱蝗疫爲灾人有五
賊只在于心心正則柔和慈善眞清行之
則吉心亂則剛戾狠疾婬濁行之則凶見
者覺也覺了明悟則身心康寧故曰天有
五賊見之者昌劉海蟾頌曰五賊縱横遍
萬方木金水火及中央剪除戎馬妖氛息
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見之天下永寧昌崔明公蘇幕遮云五賊
機无形影苦惱蒼生遞代相吞併一藏虧
時一藏勝憊壞形軀只爲陰多盛脾旺時
當補腎貪欲无明欺妬都除泯照見皆空
亡五藴性命延昌堅乆如天永
五賊在心施行於天
子房曰五賊謂賊命賊物賊功賊時賊神
是也此五賊在心杳无形迹覺而悟之名
爲照了自然神定炁和无諸滯礙施行法
象與天同然
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宇宙在乎手萬化生乎身
劉海蟾曰先觀天道次明五賊作用施行
契合天命雖宇宙之大不離掌握萬化雖
衆亦生乎身吕眞人頌曰心鏡澄清瑩且
明施行功業契天星剛柔宇宙存乎掌萬
化生成只在身施眞人卜算子云心鏡澄
澄瑩五賊皆除泯天道行時即使行保命
也如天永宇宙乾坤柄掌握文明定萬化
生成只在身抱一功神聖
天性人也人心機也立天之道以定人也
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崔明公曰天性人心本乎一也天道虚无
湛然人心本源同此經以天性喻於人心
指使人心合於天機也立天之道者陰陽
也立人之道者仁義也仁義忠信樂善不
倦是謂天爵先修天爵以積其行次體天
道以累其功功之至妙无若抱一也子房
曰經言天性人也人心機也而不曰人心
天也者蓋明萬物皆出於機皆入於機也
許眞人頌曰皇天本性化生人天性人心
一體靈善行果圓功滿足南宫標列是仙
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名葛仙翁西江月云大道无形无相生天
生地生人人心天性體同靈恬淡无爲眞
本上士體天行道道成豈懼朝昏善功圓
滿吉祥臻七祖超騰妙境
天發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆
子房曰天道生殺者皆合其機非妄動也
殺謂以陽隨陰機謂適時而變如春分之
時四陽發生二陰衰弱即天道宣行號令
雷乃發聲聲震徹重泉驚甦萬物使一切
龍蛇蟄藏之類皆起於陸此則天發殺機
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也愚人不知天道恣發狂機貪利干名傾
人害物則天道報應灾殃禍亂及於身是
謂天地反覆也劉海蟾曰自天性人也至
以定人也道之常也自天發殺機至天地
反覆道之變也常者所以守剛柔而立變
者所以運陰陽而適時也施眞人頌曰雷
聲虩虩動天威驚蟄龍蛇萬物齊此是玄
機眞造化能明此道合希夷許眞人頌曰
人發狂機禍立生傾危都爲虐生靈悲思
喪國亡家者金谷章華尚未醒吕眞人臨
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江仙云晷運推移從復卦四陽令届春分
天威鼓物以雷霆龍蛇皆起陸藏蟄盡甦
驚下士豈知天道意狂謀利禄營營坑人
損物害生靈餘殃不可逭顛覆自危傾
天人合發萬變定基
許眞人曰天得一以清人得一以生天人
用機造化无異故曰天人合發即合道機
與天相契則萬種塵縁皆息於心故曰萬
變定基也
性有巧拙可以伏藏
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曹道冲曰大巧莫巧於造化而莫知所爲
豈不似拙經曰性有巧拙可以伏藏老子
曰大巧若拙與此義同施眞人曰惟聖人
發機合於天道自然萬變息於心基是以
窮理盡性與道合眞故曰方而不割廉而
不劌直而不肆光而不耀无譽无訾无是
无非一龍一蛇與時俱化一上一下以和
爲量行於萬物之上遊於道德之郷故可
得而累耶蓋歸根復命之源也故性有巧
拙可以伏藏也鍾離眞人頌曰天人合發
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定心基復命歸根盡性時隱迹韜光修道
德伏藏元火守柔雌吕眞人望江南云天
道密造化四時行或躍在淵當卯月括囊
无咎應秋分曆象甚分明人體此合發契
天星日用卦爻明刻漏萬縁不染息心神
功滿赴蓬瀛
九竅之邪在乎三要可以動靜
葛仙翁曰三要者眼耳口也動靜不失其
時其道光明故曰非禮勿視非禮勿聽非
禮勿言也五千言云五色令人目盲五聲
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令人耳聾五味令人口爽夫視聽言人之
先也故在九竅之中惟三要焉此三者可
以養人可以害人養人者原於靜害人者
域於動故也蓋動者人之爲靜者天之質
人爲之謂偽天質之謂眞張子房頌曰九
竅邪風觸正神三關牢閉得全眞澄心遣
慾求玄理得悟慇懃莫住程葛仙翁漁家
傲云妙理玄玄玄復奥聖人制法垂言教
體道觀天爲照了明三要聞邪勿遣相侵
惱塞兊關扃修内寶色聲五味都忘了視
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聽言皆合聖道除機巧隨時動止方知好
火生於木禍發必尅姦生於國時動必潰知
之修鍊謂之聖人
施眞人曰上文說九邪三要動靜之宜切
令戒恐未能窮理盡性故再舉火木姦國
之喻令慇懃修鍊也夫性之有情如木中
有火出於性而賊性火生於木而害木惟
聖人者達性命之源明天人之道外能鍊
形内能修性鍊形所以嗇精修性所以養
神故道之眞足以治身緒餘足以治國家
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土苴足以治天下是以修之身其德乃眞
修之家其德乃裕修之天下其德乃長修
之國其德乃普自中以及外自近以及遠
修是玄風无所不至矣故曰知之修鍊謂
之聖人者也曹眞人頌曰木爲眞性火爲
情慾火炎時礙性眞惟有聖人修鍊得國
无顛險木无焚許眞人頌曰軒黄成道日
說破度迷津國木如眞性姦火喻邪情情
亡姦火滅性慧欲情薨君心修鍊正身安
國泰寧葛仙翁滿庭芳心動神疲情澄性
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適妙門開啓玄關火生於木灾發慎礸研
水蓄冰而礙水田存棘也妨田玄元教閑
邪正幻安樂自逍然觀天明五藴知之修
鍊去世何難遣群魔消盡復本還源補兊
成乾事畢妙因果周圓尋眞悟三千行滿
丹就去超凡
黄帝陰符經集解卷上
