[020-1a] 
居易堂集卷二十
頌
蘭白華頌
灾祥之于人猶影響矣易稱餘慶書曰百祥元精所
鍾人物交暢苟嘉瑞之瑰異斯懿德之昭融雖曰有
開必先亦惟積累後著非誠貫金石志通神明未易
遘也所以和氣洽而甘露降孝德脩而鉤星明人文
盛則雒如生政化醲則兩岐出莫不炳烺史牒炤燿
古今豈造物之爲矯誣寔人事之臻極致迨乎輓季
斯稱末流醇風罕覩于塵區故瑞應不昭于環㝢殊
柯連理之木既曠世而無聞異畆同頴之禾亦百年
[020-1b]
而若接况綴奇葩于萎葉茁異蘂于枯叢華萼殊倫
色香絶代爲書契之所未載亘古之所莫窺者哉癸
巳歲春二月梁溪髙彚旃先生階除之側有枯蘭生
白華焉國香自然肌膚若雪鄙紫莖爲間色豈緑葉
之常榮有如姑射仙人無異唐昌玉蘂楚騷香草未
覩形容漢武芳聲于焉夐絶產兹靈卉寔曰休徴原
其所繇葢有自矣先生世季囘之傳經紹文通之隱
德遵忠憲之庭範同萬石之家風篤行則嫓董閭孝
友則齊張仲自解巾釋褐以至身綰銀黃位望通顯
逾渉廿載而外無異門内無異煙孝養温牀友于共
被吉祥之氣煙煴閨闈堂上二人同躋七秩居則極
[020-2a]
養堂之歡出則盡板輿之奉非天倫之至樂人間之
奇瑞乎書易所謂是爲不誣近者太夫人無疾而逝
先生痛念罔極養過乎禮以爲桮棬弗御而繼志爲
先謦欬弗聞而視聽敢後于是恪遵治命手繕法華
冀四法之㝠通俾重泉之夜曉染翰方畢而瑤華斯
見史云孝感不其然乎夫隱之哭泣則雙鶴警鳴乹
邕哀號而羣鳩環集至性感被異物徴祥已足再榮
安邑之槐兩寔廬江之橘况復修竺乹之妙諦拈調
御之洪文銜涕操觚比張孝始之精釋典薰心拂楮
若滕曇恭之睹佛光遂使黃葉含靈庶卉移性南陔
有草忽同咒鉢之蓮九畹餘芳竟成刻玉之樹香聞
[020-2b]
十里暉暎三春雖金蛾玉蟬遜其芳麗長卿簡于愧
彼珍奇曼陀雨旃檀之林優鉢附貝多之葉無以加
矣豈新林墓側旅松百株孝政廬前生麻十尺之可
擬哉吾聞采蘭孝子相戒以養也白華孝子之潔白
也二德兼修靈瑞爰臻故蘭薰與雪白同芳乃瑤草
偕琪花合體非行同曾史孝比參騫内行所孚無微
不格豈能使王裒柏樹爲田氏荆株也哉道叶庶徴
事窮往䇿歌詩滿于緗帙贊歎溢于同人聞風而興
敢忘斯義不辭固陋用垂頌聲頌曰
蘭之猗猗揚揚其香粲粲門子令聞孔彰循陔致養
陟屺弗忘孝德備矣神斯降祥皎皎白華曄曄其色
[020-3a]
彼居之子馨香其德鮮侔晨葩直比瑞軼湼而不緇
服之無斁既纂竺墳遂覩雪珂優曇花現白業不磨
反枯爲菀瑞草榮敷濯濯其英蓼蓼匪莪凝膚若玉
含膏如露偏其反而氷心霜跗萱背莫追椿景方富
禎祥不虚福流永祚
銘
書函銘
是非金人三緘其口曰戒之哉括囊无咎 是非金
人其口三緘曰戒之哉無易由言 是非金人三緘
爲何言有枝葉興戎孔多曰戒之哉
竹杖銘爲楊明逺/七十壽
[020-3b]
可與適道用之則行易傳曰堅多節老氏曰虚其心
不知老之將至何可一日無此君
雜著
討蟣蝨檄病臥爲蝨所苦/戲作此以討之
爾麽蟲蟣蝨者身慙蚊睫質細蟭瞑夤縁線索以爲
生依附豪毛而自大聚族而處豈知蛾子之君臣遷
徙不常詎有蜂王之國邑紀昌善射懸之而貫心王
猛雄談捫之以揮麈固垢穢之滋孽實鋒鏑之餘生
將軍有血戰之功汝依甲胄窮士貴蠖藏之用爾處
袴襠厥有常居毋宜越境苟爲曼衍必致侵漁故設
湯鑊之嚴刑重捕獲之功令十日大索五丁窮追爾
[020-4a]
無捍兹三章人亦寛其一面爾乃頭足方具便爾鴟
張耳目未完胡然作孽慘人肌膚以爲樂吮人膏血
以自肥腹既果然貪饕未已形同混沌蹣跚可憎投
隙抵巇無微不入呼朋引類寔煩有徒時尋蠻觸之
爭罔覩蜉蝣之旦以鶉衣爲兔窟髙枕安眠望毛孔
爲屠門朶頤大嚼但知口腹不畏死亾爾常噬臍人
猶芒背遂使緼袍之士手不停搔伏枕之夫臥難貼
席不耕而食徒知膏吻磨牙剥牀以膚自侈茹毛飲
血猶恨天衣之無縫生憎荀令之薰香噆膚比于割
鮮矢口矜其食肉蠕蠕蠢動曾玷叔夜之龍章點點
殷紅時汙麻姑之鳥爪朗誦阿房之賦正如蒼蠅之
[020-4b]
泄赦文僣登宰相之鬚何異妖狐之升御座罪維滿
貫惡極滔天誠罄竹難書續髮莫盡者也兹者渠魁
既獲斧鉞將施事急求生乞憐恨其無尾計窮就戮
大患以我有身或憤燃其臍或戲切其舌或咀其肉
以雪恨若劉邕之嗜痂或數其罪而甘心若張湯之
磔䑕然而未爲合律不足蔽辜乃選五輪以爲兵排
左車以爲陣歛袵成甲褰裳作旗巨擘若博浪之椎
利齒同斬蛇之劒雷
電擊風掃雲馳夫以槐安國
之巖城猶然馘醜兜離國之形勝尚爾犂廷况乎烏
合一旅之師羣居四戰之地裸身無蜣甲之蔽脆弱
無螗臂之摶將視斬級功多衆擬長揚之獻獸血流
[020-5a]
漂杆慘同雲夢之染輪仗我爪牙窮其巢穴無易種
於新邑必殄滅之無遺提湯趣烹殺之無赦
劾䑕文
䑕之爲患害于天下也久矣或食郊牛之角而改卜
或食田畯之禾而薦饑此凶于一國者也或慿叢社
以爲祟或踞厫倉以自肥此賊于一鄉者也或穿墉
以速訟或穿衣而見私此害于一家者也嗟乎䑕之
爲患害于天下也久矣而空有迎猫之祀終懷忌器
之心遂致孽蟲跳梁罔知畏憚晝出而宵舞什伯以
爲羣馳驅藻井之間呌嘯牀第之側篝燈則啜膏而
滅火旦日則冠幘而人言時銜尾而舞門亦去穴而
[020-5b]
登木夫䑕盗竊小蟲也而爲妖爲孽狀非一端良由
小人道長賤人在位播惡於衆氣類相感耳故殺之
則福至縱之則禍生所謂開國承家小人勿用也若
阿𡡉身係巨䑕而爲君則十三年而隋亾李斯學倉
䑕而爲相則二世而秦滅張湯捕盗肉之䑕具獄而
磔之則福流子孫中山王周南不應人言之妖䑕而
䑕自顛蹙以死不更彰彰較著乎吾今吿之門神户
靈爾捕爾誅母令盜竊公行必用勦絶其命庶幾人
事安穩而家道肅淸矣
絡野篇
垂死病中備極諸苦而所尤苦者有三物焉一曰蟣
[020-6a]
蝨也一曰䑕孽也一曰庸醫也夫其人已百日沈疴
六十日絶食而三物也者更相爲祟嬲之不置使晝
夜苦惱臥不貼席求生不得以死爲幸幸遭仁遇神
復延視息今將聚三物也者而訶問之衡其罪之輕
重勒成爰書蝨則殺之被中䑕則磔之堂下而使庸
醫薄而觀之以愧其心焉惟兹罪在尤重故以不治
治之也客曰庸醫固有罪矣然子以等于孽蟲無乃
已甚乎徐子曰唯唯否否夫蟣蝨以大被爲阿房而
恣其作孽而所傷者肌膚之細微䑕以藻井爲雲夢
而騁其畋漁而所損者不過服食之長物其于人也
非關死生殄軀命者也若庸醫則不然彼固以人命
[020-6b]
爲草菅而以藥餌爲兵刃瞬息之間將寡人之妻孤
人之子聚者以散生者以死其視噆膚穿墉貪饕盜
竊之罪不萬倍乎以余論之蝨鼠猶末減耳客曰不
然彼蝨鼠之作孽也皆拒之而不去者也若庸醫者
非主人延之入室又何以至病者之前而以其妄術
殺人哉若論其罪則子開門揖盜先尸其咎矣徐子
曰唯唯否否夫二䜿遯于膏肓則醫和束手疾病在
乎骨髓則扁鵲亾去彼固自審其能否而知病之治
不治也人之生命庸詎可忽其人既舉一身而委之
而以彼爲司命則當以能否爲進退何不審其術不
察其病美錦學製徼幸萬一卒致六十日絶食之人
[020-7a]
復嘔咯血奄然竟斃也苟非今日之和緩起而救之
則長逝者魂魄齎恨無窮矣庸醫之肉尚足食乎以
余論之蝨鼠猶末減耳客曰是固然矣然子以人而
等之孽蟲是亦有説乎徐子曰物以類聚之三物者
雖爲術不同厥罪亦異而其但知口腹之求不畏腰
領之誅則正相類吾故聚而論之也何也乾沒一試
徒以求食非蝨鼠之尤哉昔人云醫者之治病猶獵
者之逐兔也良醫知病之所在故用藥省而奏功多
庸醫不知病之所在而妄冀一効故雜投而罔功正
如獵者不知兔窟而廣絡原野漫然馳逐卒致人犬
俱罷而兔竟不得也因賦絡野篇焉其辭曰
[020-7b]
厥有一人妄稱知醫鍼石矇然色脉罔窺意緒貿貿
嘗若有爲坐不席㬉言語支離問厥淵源不飲上池
之水而啜蹄涔之泥昔人見五藏癥結今也締五色
而目眯昔人見坘一方人今也與病者對語猶面墻
而觸籬以六旬絶食之病氣息一絲而猶曰中有積
滯也仍攻之以消導尅伐之劑遂令嘔血十一日而
云徂是將以冶葛續命豨苓引年烏啄療饑吾聞人
之所病病疾多而醫之所病病道少以余之疾多而
適逢其道幾乎而不化爲異物以歸夫造化之小兒
我今賦此痛定思痛將以愼疾自警豈特爲庸醫殺
人之爰書
[020-8a]
醉言貽王雙白
衆人皆醉我獨醒此屈子之所以卒沈其身也悲夫
後世遂有以醉全其醒者既遺世而獨立而又不能
忘於情計無復之逃於一醉亦可悲矣則其沉湎昏
酣惟日不足者其心又何嘗一日而醉哉故吾觀阮
籍陶潛其人未嘗不弔之昔人云吾又以悲醉鄉之
徒之不遇也夫士君子不幸而不能見明於時致逃
於麯糵其可悲寧止不遇之爲弔耶苟既不能忘於
情亦遂以不能無所預於世君子亦將何以自處乎
則其醉也吾恐其正同於屈子之醒也此君子之所
以重知幾也雙白先生醉鄉之後人也吾故書醉言
[020-8b]
以貽之
難客
徐子與客飲于草堂甚懽客曰昔子瞻性不能飲而
所到必釀善酒以醉客身無病而嘗蓄良藥以應人
之求曰病者得藥吾爲之體輕飲者甘於酒吾爲之
酣適吾以爲於酒則可矣於藥則未可也徐子曰何
以言之請聞其說客曰酒以合歡以導和爲利甚美
若于藥稍誤則殺人其禍甚烈故不可也徐子曰否
不然酒以合歡以導和藥獨不以却病以引年耶然
皆非所以語於子瞻也在子瞻則釀酒飲客而已耳
製藥與人而已耳造物産百藥以療含生之疾痛千
[020-9a]
古論者未嘗以藥之曾殺人而并譏造物之生是藥
也天生五榖以養人然病而誤飯飽而致淫者嘗立
死則又當以飯之曾殺人而并憾天之生菽粟也哉
子瞻亦猶是也即以利害言之酒之禍無異於藥且
寔甚于藥其甚于藥又萬萬也古之天子以沉䤄於
酒而喪天下者有矣未聞後之人君有以藥療人而
亾其社稷者也釋氏有大德比丘比丘尼脩行堅固
而以一醉之頃盡破五戒者矣未聞沙門有以飲藥
而破五戒者也何也酒者人之所甘故有既醉而强
飲者藥者人之所苦故有雖病而猶不服者則其禍
之大小懸殊不較然耶子產曰火烈人望而畏之故
[020-9b]
鮮死焉水弱民狎而玩之故多死焉藥火也酒水也
故酒之爲禍嘗萬萬於藥也客無以應唯唯而退
書示馬生
傳曰天下無道則言有枝葉夫辯言亂政讒人罔極
此枝葉之言之在天下者也起羞興戎叢怨賈禍此
枝葉之言之在一身者也生當末流轉㗋觸諱雖曰
子輿好辯而尼父則欲無言雖曰隱居放言而吉人
終歸辭寡病從口入禍從口出可不戒哉可不戒哉
所以大易著括囊之辭金人垂三緘之誡也行矣馬
生勉之勉之
試墨
[020-10a]
墨堅如玉石其光如鏡其色則嫌
之白此最精之
墨也即質果佳矣然不堅則不足以發其光光不發
則色亦減是以劑之爲難也墨以煙爲體以膠爲用
以捶劑爲學問嗚呼既善其體又有其用又得于學
而有不盡善盡美者乎君子立三不朽于世亦如是
止矣而况微物乎
目疾後五戒
壬戌初夏陡然病目淹纏六旬患生所忽病
中撿點有此五端若危微之交理慾之界則
休文之懴悔無一叔節之不惑有三久已信
之寸心無煩銘之座右矣
[020-10b]
一戒髙聲
徴色發聲炎炎奈何不杜其幾其傷必多釋氏謂怒
爲無明吾恐其無明也
二戒努力
任過其力即左氏所譏不量力也凡有所過必有所
傷一無所傷病乃得去優哉游哉聊以卒歳
三戒勞心
心過勞則神不寧神不寧則目不精明生於靜也晴
日無風則加朗寒潭無波則自淸
四戒多言
多言則氣散氣散則神昏爾其念哉昔我有先正其
[020-11a]
言明且淸不多也願以愼疾因之寡尤
五戒久坐
靜能勝熱兀然正襟似可却病然過久則鬱矣安坐
有頃繼以散歩一室之内可語逍遙
論文襍語
偶閱一敘事之文謂其語句之病有六曰支曰複曰
蕪曰贅曰謾曰習然此六字不過因一時病而發非
古人曾拈此以評史傳者也今更細論之
支支離也然支離亦有二種有本可直捷而故爲曲
折有見理不明說事不暢而依阿牽綴不可究詰
複重㳫也然非如檀弓之沐浴佩玉非如史記伯夷
[020-11b]
傳之非耶非耶貫髙事之泄公泄公項羽紀之軍鴻
門覇上賈生傳之長沙卑濕壽不得長非如漢書王
吉傳之吉上疏諫曰吉即上奏疏誡王曰吉上疏言
得失曰龔勝傳之勝稱病不應徴勝稱病篤勝曰加
以年老被病也此正史家妙境未易可幾今之所謂
複者彼不自知其複而複者也彼自以爲絶不複而
寔複者也
蕪襍也冗也荒也穢也若一望荆榛沙礫汚邪灌莽
不可耙梳芸治也
贅贅痝也或不知史家之斷落而謬添接脉之語或
不知其言說之既盡而更引已竭之音或忽著一故
[020-12a]
事或忽見一成語自侈其博而愈呈其陋存之則甚
礙去之若本無此之謂贅也
謾欺謾也誕謾也顢頇大言橫加突出既非英雄之
欺人猶遜名士之妄語寔不足增伊人之價而徒爲
有識者所羞
習習套也熟爛也若言子孫則必稱箕裘堂構若言
兄弟則必曰棣蕚塤箎自有一班到處塡塞人謂如
此則篇篇可用而我謂如此則一生止可成一篇文
也微乎微乎
扁鵲謂人病有六不治吾謂人作文而犯此亦六不
治也故不嫌絮言以示學者
[020-12b]
論文襍語
此文昔年不揣大効他山之攻點竄成篇者及今復
加詳閱覺通篇是病竟至不堪指摘正如癘人遍體
瘡痍疻痏又如廢地觸處瓦礫荆榛因復痛加攻治
芟夷今始確然成一鉅文矣惟吾明逺即如今所改
者勿移一字重録付梓速將昔年灾木付之一炬始
得耳不然則虚我一片苦心亦辜我十日之工也於
此亦自喜學業長進見地筆力較之二十年前不啻
徑庭直同霄壤矣獨望吾明逺之日進月新亦復相
同更爲樂事因以此文之病一一拈出如左
此文有三謬一曰體裁之謬人家行狀雖云件繫然
[020-13a]
寔是敘傳中文須語其大者重者今逐歲挨排直是
年譜隨地標題直是遊記失其要矣故今將靦縷甲
子遊歷處必痛刪之所以無失其爲行狀也
一曰段落之謬凡敘傳之文煩簡重輕有劃然不可
淆者故每於繁瑣處必須一總題過然後再著其精
神命脉處故有直說完一生而重新追敘其中一二
事者如是始覺精神明了今乃從戍亥起瑣細紀遊
及至都忽然中間著一段如許大文至辛未出都又
復瑣細紀遊那有此序法全無斷制全無裁剪此段
落之所以不明而精神面目之所以不出也
一曰行文之謬段落既失未有行文俊快者然或煩
[020-13b]
簡輕重有失其宜或頭訖呼應未能得當耳未有如
此半篇之中而連著四段府君曰幾許說話者自古
史傳中無此行文之法如此則散緩癡重䈥不束骨
絶無生氣矣其餘㳫拖重複不可究詰故痛刪之夫
文猶人也人不能行則尸居視肉文不能行豈成其
爲文哉
此三謬者寔本四病一曰稚也一曰襍也一曰蕪也
一曰陋也稚則必襍襍則必蕪蕪斯陋矣何謂稚不
老成也老杜句云毫髮無遺恨波瀾獨老成惟能老
成故無遺恨也此文有一好字可入者必欲入之有
一好句可入者必欲入之有一好事可入者必欲入
[020-14a]
之斯稚氣也而襍矣蕪矣陋矣譬如織者錦綺布帛
竝重於天下若匹素之内而爲錦者入焉爲紈者入
焉爲綈者入焉甚至爲絺爲綌爲褐爲罽者亦入焉
見者無不唾而棄之斯爲天下之廢物矣亦猶之乎
醫但知其藥味之美而必欲用之而不知此方之内
必不可入此味又不知既用彼味則必不可重用此
味則必至於殺人矣以是言之究竟四病總繇於一
稚也
論詩襍語
吾於詩學未下苦功故每不敢易言詩然詩文一也
其體則異其理則同今姑就吾之所見淺而言之何
[020-14b]
如
既賦長篇首重章法若章法未善即字句極工要未
足以登作者之壇而章法之失亦有二段落不分前
後舛午失在歩驟純駁不一雅鄭襍陳失在體裁二
者皆章法之病也不可不審也余嘗謂作文有四錬
錬字錬句錬局錬意有意而後有局所謂錬局者即
章法也而字句之錬詩視文爲尤吃緊然非必組繪
雕琢然後爲鍊有極淡極真而極鍊者更有極散而
極錬者亦有同一字義而用彼則鍊用此則不錬者
同一句法而於此則鍊於彼則不鍊者不可不審也
要在心知其故耳 卷之二十終
