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欽定四庫全書 集部五
提要
子淵詩集六卷 别集類四元/
臣/等謹案子淵詩集六卷案子淵詩集散見
永樂大典中但題曰元人文淵閣書目載之
亦不著撰人名氏考集中有嵗盡詩云照我
鄉關夢相随到鄮城鄮故城在鄞縣東唐時
析鄮置鄞慈奉鎮四邑𨽻明州元為慶元路
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納新金臺集有懐明州張子淵七律一首又
有依韻奉答子淵七律二首今唱和詩俱在
集中韻亦相符則當為慶元路人又鐡釜中
蓮詩題下自注叙同時並賦諸人有暨仲深
之語則其名當為仲深又有懐兄子益在横
浦詩以其兄字推之則子淵當為其字矣集
久不傳兹分體綴輯得詩六卷多與納新楊
維楨張雨危素袁華周煥文韓性烏本良斯
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道兄弟唱和之作而納新為尤夥古詩冲澹
頗具陶韋風格律詩雖頗渉江湖末派格意
未髙然五言如曉市魚蝦集秋山笋蕨多驛
路随江盡湖雲類海寛地通江棧濶天入海
門低明月孤城柝秋風弱客心枯萑晴似雪
獨鸐夜如人七言如江村夜迥傳金鼓池館
秋深老芰荷滿面炎塵低客帽一川離思屬
荷花家僮觧事故携酒野鳥避人低度墻北
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風吹沙弓力勁落日照海旌旗寒秫荒乏釀
茶為酒魚熟難賖米當錢西江返照連虹影
南鎮殘山入鴈行亦皆楚楚有致其見重于
當時名輩亦有以也乾隆四十六年九月恭
校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官 臣/ 陸 費 墀
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原序
昔唐杜子美於開元大厯間以詩鳴其忠君愛國之心
一形於言故後以詩史稱焉余識同里張君子淵於童
丱中知其明敏嗜學蚤孤事母以孝聞後十年余教授
徴饒間子淵亦澷逰湖海正諸有道以擴其所藴故其
詩章累帙凡愛親之誠形之于言當代清要轉聞于朝
而旌其門吁子淵可謂共為子職者矣然詩之為詩豈
徒然哉自風雅頌而降楚漢魏晉沿于唐宋體製不同
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各言其志莫不有揄揚風刺之道焉今子淵之詩拳拳
不㤀乎親志形于言自有不能已者子淵雖未能拾一
第承一命以榮其親獨能以詩彰其母之志節亦榮矣
然詩之馴駁固未暇論其愛親之誠較子美忠君愛國
之心庸有二哉觀子淵之詩者各能興起其愛親之心
則於名教信不為無補也嗟夫采詩觀風其職已廢他
日有求忠臣於孝子之門者舍子淵其誰歟㑹稽王君
良與鋟梓以廣其傳余既服子淵之孝于親又嘉良與
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能樂道人之善故書以弁其篇端至正丙申春三月庚
寅四明安晚後人鄭奕夫景尹父序
昔者楚王之弟鄂君泛舟於新波之中榜枻越人擁棹
而歌朱文公以其自越而楚不學而得其餘韻聲詩古
今共貫四海一家有非人之所能為者雖其義鄙䙝而
君子取焉他日郭囉洛君易之至京師常言張君子淵
之賢出其詩若干首其古意三章託興深逺忠貞之心
盖莫可掩有諸内形于外即是詩可以窺子淵之存矣
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子淵越人也由其詩觀之越之為越豈不異乎古昔哉
鄞故越地至于近代遂為文獻之邦宗公大儒前後相望
子淵生于其鄉一掃其鄙䙝之辭所謂魯無君子斯焉
取斯宜乎易之稱之不容口使朱氏見之又將何如其
喜也余往至鄞子淵羣從昆弟數相往來知其嗜學之
䔍張氏其興乎暇日讀子淵之詩輙叙而歸之易之至
正十二年八月丁夘臨川危素書于金䑓坊寓舍
繇百數十載已前北南並尚眉山值建學大興詩人殆
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廢永嘉專意肅括姚賈幾中興其失也萎江西諸賢以直
致為工斷續鈎棘自謂無首無尾世復以率嗤之暨車
書混一遡淮而上號呼縱恣啁唧之音不革於南俗文
治益隆天下學士大夫始識正路然惟得其形似而已
至於超然茟墨之外深契自得者盖鮮矣古今評詩蔚
有定論近世未解考究輙事援筆以肆私見譬之工人
規矩不熟於中欲斤斧是馭精巧是期無是理也盖詩
之為詩情興景而已二者之遇不得不形於言而非我
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之所能為者此真詩也苟或牽合補綴可以無作豈詩
也哉予近有得於此而年益劭志益落殆不可對人語
而亦莫我信也近獲與張君子淵交片言之間輒悟此
意出示所作百餘篇其意輒深逺與雕琢相謝絶雖天
禀所至亦薰熟有素者夫已有所得而不與知者共非
君子用心也喜而為書於卷首至元己夘九月下澣小
江艾逸單𢎞叙
唐杜甫氏為古今詩人之冠宋黄太史庭堅謂學者宜
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讀其詩精其句法毎作必使有意為一篇之主乃能成
家而或者云宜宗商周而祖漢魏晉宋而下可無學也
噫豈黄太史為不知此耶商周之作聖人刪之為經盖
方圓之規矩也奚容言哉然曰必祖漢魏則刪後無詩
獨漢魏何夫世道升降而文氣從之漢稍近古六義未泯
逮鄴下諸子而流風存焉六朝南北非無人也光岳分
裂偏駁萎薾其可取者希矣至唐而後陳子昂首恢雅
道及杜甫出而集百氏之成雖後有作者蔑以尚茲要
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之本人情明物理美刺哀樂庶幾三百篇之遺矣非直
以其辭而已是可槩以晉宋而下為可廢哉盖商周之
詩至漢魏而靡漢魏之詩自杜甫而定學者溯流而求
之舍是宜非所先也國朝南北混一宗工繼作以中和
雅正之聲而革金宋之餘習學者非杜詩不觀也然昧
者剽剟近似襲用一律而不知根本道藝其所以來或
者之議豈為過哉四明張君子淵毎與余論及比而觀
之今其友㑹稽王良與編集子淵之詩為若干卷以刻
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諸梓子淵盖知讀杜詩而精其句法者也成一家言以
見黄太史之語為不誣兹余之所嘉已故為書其所嘗
與論者而序之至正十六年龍集丙申夏五月辛夘浙
河楊彛序
