[004-1a] 
欽定四庫全書
畏齋集卷四 元 程端禮 撰
序
送虞誠原夾浦代歸序
余往年過霅舟中友朋言虞君彦髙之賢也曰彦髙教
授湖學申舉胡先生法行之以誠多士悦服且示予以
所刻教法石本余謂教官不知教久矣今乃有此人邪
其後聞於朋友益信每恨往來西州不得一見彦髙也
[004-1b]
去年夏歸鄞始知彦髙子誠原來官夾浦務友朋又言
誠原承詩書世澤力學好修江浙人材淵藪試進士舉
中次榜今不以清門自髙肯從蔭調為司征又克盡乎
其職余謂晉管庫士可為大夫漢倉庫吏子孫以為氏
為官擇人古之制也小大之職思不出位故能績熙民
阜猶天之必積日時以成嵗功也後世之士卑小官鄙
理財小人用事而民生困于是又歎誠原之賢且智彦
髙之教又行于其家也誠原終更至㑹府來訪于余遂
[004-2a]
叙于鄞士送行詩卷云
送王伯華歸永嘉序
子夏教其門人灑掃應對子游以為本之則無門人問
交述子夏之云子張以為異於吾所聞三子者同師孔
子而其所以為教乃不能相一所謂源逺未分不待再
傳已若此然則學於兩師間而欲其教之同也難矣余
與朋友讀書江東精舍李季和先生應南臺聘從其弟
子來自永嘉訓昇學昇士從之如雲見余所以為教者
[004-2b]
曰是用朱子熟讀精思法也是吾師臨海方先生所以
教吾者也即遣弟子王生卒業於余且使悉受讀書節
目與説經之書余謂生之師學術過余逺甚徒以余守
朱子讀法持心堅苦積嵗月以漸進者粗有以合于其
心故忘其有餘在已云爾嵗暮生歸有日求贈言顧余
何以朂焉昔秦王問取荆用㡬何人李信曰不過二十
萬王翦曰非六十萬不可王謂翦曰将軍老矣何怯也
遂使信信大敗而還卒用翦計乃舉荆噫世之讀書孰
[004-3a]
不欲有成朱子法翦之言也勿謂為老而怯哉
送郭芥菴歸永嘉序
余讀韓退之送廖道士序愛其文詞竊惟其言衡山之
南八九百里為郴郴為中州清淑之氣之所窮亦已誤
矣天下山川皆自西南入中州後世地理家卜葬者所
能知也退之讀禹貢乃不知之何邪至其言水土之所
生神氣之所感白金水銀丹砂石英千尋之名材不能
獨當必有魁奇忠信材徳之士生其間惜其没溺于老
[004-3b]
佛之學而不出者則名言也又讀沈存中筆談言永嘉
鴈蕩之奇秀昔未嘗見於圗牒至宋祥符間有同入山
伐木人見之而始名天下又怪以謝康樂之善遊而不
之訪何邪永嘉人物周劉之學行貝薛之經術陳葉之
文華王龜齡之志節正大光明又皆生于山川得名之
後何邪蜀之山川奇矣亦自漢通中州浹文翁之化長
卿東受七經淵雲以文學名豈山川之靈亦有待於世
之知之而後生人材邪然則今世豈曰無人抑退之所
[004-4a]
謂沒溺而不出者是歟余少有志于遊今老矣蟄伏林
下四方竒士之至未有不得與之交交焉未有不得問
其山川之勝也去年冬永嘉芥菴郭君來鄞服道士服
絶利一源為長生久視之學且讀書多藝能善卜葬余
因知為永嘉魁竒之士矣余友劉仲愚買山葬其親甲
可乙否久不得葬君與之定穴衆咸服余方欲與之劇
論而君行矣永嘉王伯華嘗從余讀書江東精舍又皆
君之所與游且肯言其鄉之賢豪甚悉過廖師之訪其
[004-4b]
所與遊而不以告者逺矣余因書以送之
送牟景陽都事浙東代歸序
余讀陵陽牟景陽大父清忠公奏議未嘗不嘆蜀人之
文之美至于斯也盖蜀自漢已能以文擅天下司馬王
揚闓其端一變于蘇氏再變于魏文靖公文靖學程朱
學碩大光明掩前聞人清忠則學于文靖者也又能以
其踐諸躬者格其君自朝廷宫掖賄相權奸宦官宫妾
言人之所不能與所不敢其君不改不止也故終理宗
[004-5a]
世宋能以危為安且未嘗髙談性命而畧事功未嘗有
意為文人之文而文特妙所謂蜀文變而益美者歟此
有志之士願為執鞭而不可得者歟余大父常熟府君
嘗受知清忠以余之生晚得拜景陽父大理公于霅交
兄成甫于溧今又得交景陽焉其學一再傳而益粹著
述行學者蒞官行已具有本末二百年文獻之族孰與
為比景陽都事浙東宣慰元帥府人皆知其器識髙逺
遇事立剖治法兵謀風行霆流恩淪威懾厥績大著而
[004-5b]
豈知其本之家學者盖如此也昔大理以不能媚權臣
久歴外服嘗治浙東獄徳在人心今景陽又歴此凡六
年其去也益重浙士之思咸為歌詩以頌其美而余因
序其文獻為世忻慕逺有所自著于卷首
送貢有源歸宣城序
奉化蒋申之致其鄉長老之請曰久矣吾州之學廢教
弛也自貢君有源之來一新黌宇教養具舉恵我多士
廹于代去矢于詩歌以寫我思惟先生嘗記其修學矣
[004-6a]
願書一言于卷首焉余謂諸君知有源初試為學官已
能為人所難能故諸君服其才徳其恵矣豈知其宦業
之講於家庭者有素不待蒞其職當其事而後能也盖
自其曽大父秘書大監南漪公積徳肇慶一傳已能以
文學顯監學直翰林再傳而仕内外服知名于一時者
㡬十人今有源兄弟又駸駸仕路且未嘗以門地自矜
而徳義是尚貢氏之興殆未易量于是乎益信南漪公
積徳之厚也有源抱利器膺顯擢行濟物之志有曰安
[004-6b]
知不再蒞吾郡以恵諸君耶易曰有孚恵心勿問元吉
使有源果有孚以恵于諸君之心勿問而元吉可知矣
申之曰唯唯遂書以為序
送婁行所歸吉安序
古者學制于二十五家之閭節目獨詳庠序云者以時
屬民之所也盖去民愈近而施教愈宻州長屬民讀法
嵗不過四下之黨正七族師十有四而閭胥則無時矣
以此知民常在塾而時㑹于序非如後世違親越鄉羣
[004-7a]
居族食比閭無以考其行州黨無以施其教也自學制
田制壞士貧始出農工商賈下窮鄉晚學無書可讀無
師可親故子游自吳北學相如東受七經退之讀書江
南士之有志者其勢不得不遊且學也雖然士幸生今
日又與前日異者程子朱子出而四書六經之道大明
其書布天下在杜門下帷取其書熟讀精思反身而誠
焉耳此豈求有弗得而待于遊使其家衣食粗給生讀
書之鄉有父兄師友可資非有甚不得已又何必曠定
[004-7b]
省費曰力以冐道塗風塵之勞吉安婁行所倦遊将歸
出其師草廬吳先生逰説示余且徵余言草廬已言為
之盡顧余何言行所力學能文生讀書之鄉家世簮組
詩書之澤甚深設有塾非有不得已而出今其歸也豈
不為計之得因陳古制實草廬之説以塞請
送劉宗道歸夷門序
自昔田制學制壞士始貧出農工商賈下違親越鄉比
閭無所考其行州黨無以施其教雖有志者亦不得不
[004-8a]
遊且學也以有志者少遊而不學也凡曰遊學云者俗
例厭之噫子游自吳北學長卿東受七經退之讀書江
南遊學可少乎哉夷門劉宗道奉親命遊學江南肄業
明道精舍有年今其歸昇士喜其立志不渝能力學以
歸慰其親嵗適大比又将與其鄉賢能之興咸為歌詩
以餞且求贈言于余余謂凡宗道學馬而得者皆足以
自朂奚俟余言竊以為自朱子集諸儒之成講學之方
悉有定論儻歸取其書熟讀而精思之於窮理反身兼
[004-8b]
致其力而見於事親從兄之實此豈求有弗得而待于
遊邪宗道志于學者故以告焉而書以為别
送王副使序
至元三年春中順大夫浙東道宣慰副使僉元帥府事
鄆城王公得代且行七路士民依戀攀卧如去父母既
為詩頌公之美又兼屬筆於廬江况君肩吾立去思之
碑惟慶元為治所得於觀感尤詳竊謂公之得民豈有
他道哉亦惟實徳素脩其為政皆徳之所形故風行霆
[004-9a]
流善彰惡癉潜遷陰改不待見於聲色而能培長治之
基消未萌之姦其有功甚大此豈可與文法吏較簿書
期會以為得失者同日語至若公之平反寃獄化旱為
霖終始㢘介貴而能貧犀珠磊落一不動心他人能是
以為奇在公特為實徳中之一二事耳原其所自盖公
母太原郡君馬氏守共姜之節敦孟母之教兄弟篤于
孝友一門盛烈朝廷旌異外所共聞故其所至未施政
而人化服效宜然也昔君陳之尹東郊以孝友而施政
[004-9b]
畢公懋徳而正色率下世言古今人不相及觀公之政
果不相及乎哉鄉校士歌頌之而程端禮為之序
送朶郎中使還序
天子既立左右丞相更新國政乃五月二十二日出詔
書布告天下以江南三省之久勞於兵也遣使者六人
往諭徳意於是朶君仲容自翰林待制擢兵部郎中余
以南臺監察御史備員禮部員外郎承命如江浙海道
取疾颿風一日夜踔數百干里既至丞相大夫兩府百
[004-10a]
執事有司黎庶莫不鼓舞歡呼奔走聴詔北望稽首沐
浴聖徳以為使者自天而下且謂天子遣曺官來至重
不與他使等禮遇殊厚朶君國族也家世簮纓為辛夘
進士第一人年少而閑於禮和順謙恭以正進退應對
始終無違者贈賄悉讓不受余雖欲出意見補闕漏而
卒莫得其間焉束手仰成徼光叨榮而已既而與君詣
四明奉御香于天妃祠是時省臣有治兵海上者遂繇
四明趨奉化過海寕入天台抵黄岩之南監致錫賚退
[004-10b]
觀朱文公石牐望桐柏宫沿剡溪循謝太傅東山上㑹
稽浮鏡水而廻皆山行滯雨余疾作卧越郊之僧舍而
君入杭矣君之先君子嘗為黄岩州監起為御史今所
過父老有識之者曰此吾邑賢大夫之子也門人故吏
迎拜曰我公御史之英嗣也縉紳先生相謂曰今天子
之門生状元郎也君未嘗以名位臨人其見重稱譽如
此夫國家興科舉以羅天下之賢俊政欲與共天禄治
天職也唯蒙古生得為状元尊國人也然自有科第來
[004-11a]
求其傑然不負所學任致君澤民之責而無愧者盖不
多見豈富貴之移人耶抑明經僅足以取青紫而已耶
袪世俗之末習邁古人之髙躅建勲業於不朽垂聲名
於無窮吾於朶君有望矣朶君之還朝也余卧病不能
從於其别也叙以識之雖然余老矣東南生民塗炭已
極君歸謁丞相政有所當施事有所宜行賢才有所必
舉幸為我悉陳之哉至正十八年嵗在戊戌四月甲申
序
[004-11b]
送浙東帥掾朱子中考滿序
余謂古之為士自起居飲食仰事俯育無事而非學至
於禮樂刑政甲兵錢穀亦無學而非事故其為吏也入
治出長用咸宜之而真儒之效始白後世三物之教不
明士始離事以為學浮華苟偽成俗而士少可任之材
然士生今日能知明體適用任之以事而事治者可不
謂之賢乎哉余至元五年教鉛山朋友之來自閩者能
言朱君子中才美時閩冦發張甚至調官軍逾年尚稽
[004-12a]
伏誅閩帥旺扎勒公選君從軍犯煙瘴冒矢石晝夜治文
書凡兵謀将畧君䇿居多既勦除幕府上功列薦臺省
遷調浙東帥閫余始識君儒雅㢘静日讀書事至而應
無不曲當倭商久不至去年文舟入定海元帥米公㢘
明公正有才畧不輕許可統軍鎮遏獨選君以行懲曩
年以金珠磊落官吏受啗致激事變盡革其弊一新禁
令令行禁止交易流通百姓晏然仁孚威懾島夷悦服
深得柔逺之體亦多自君發之君名實益孚方專委任
[004-12b]
而考滿得代矣七郡咸惜其去鄞士尤不忍别為歌詩
以送余見世之論者多有取於倪寛以儒飾吏事之説
余獨曰未也當曰以儒術行吏事不當曰飾也飾文飾
之也若曰飾吏事則以張湯之深文已能取博士弟子
員為廷尉獄吏矣奚俟于寛嗚呼此獨未免以儒者章
句為文法之助也余因觀子中之行事當理而知其平
日非離事以為學也故喜而為之叙
送教授鄭君景尹赴浮梁任序
[004-13a]
余與景尹居甬東為同里先人迎師訓不肖兄弟景尹
就學于余塾為同門情相好為同志後景尹遷故相城
居里居始異景尹師樗園劉公友伯長袁公篤意種學
織文聲聞日起余兄弟則師果齋史先生學不加進而
師友始異久之景尹與余教江左學校出處又同景尹
能刋紫陽精舍朱子所著諸書板以永理學之傳力復
朱子祖墓宅里之侵於豪民二十年子孫不能復者表
章祠祀以正後學之嚮望與余之區區所至用心教養
[004-13b]
教必以朱子讀法讀朱子所釋之經養必復田租使來
學之士晝夜得以誦習如歸者其為職業又同也景尹
生與余弟時叔同年余七年以長自鉛學以早衰謝事
歸至正元年明守真定王居敬選訓導余力辭其聘不
可與景尹同入齋同守朱子讀法六條以刋定日程督
諸生學咸知自奮四書五經傳注通念曉析明之學校
方有教養之實余以衰病辭去凡余所教諸子不屑從
他師盡歸景尹卒業今年景尹又以教浮梁去諸生不
[004-14a]
屑從他師至於痛哭而散記曰一年視離經辨志嗚呼
學者志立然後見讀經之效朱子讀法豈欺我哉余為
之嘅嘆不能自己嗚呼學校不得師久矣景尹之去此
為可惜彼之得則可賀也景尹之教其州必自慎選訓
導之能用朱子讀法者始豈待贅一辭余延祐間嘗教
池之建徳與浮梁壤地相接時則有知州文卿郭公興
學能聘吳方二先生訓諸生自此人才輩出建徳則余
方教洪允文馮勉汪增汪培輩也兩地絃誦之聲相聞
[004-14b]
亦一時之盛哉俯仰二十年士風豈能頓衰在作興者
何如耳故因其行叙余與景尹出處職業之同者以贈
送自怡公序
餘干監州台巴哈哈公行有日浙東帥閫長貳
属郡縣
守令與凡交遊之士集送為歌詩以餞程端禮舉酒為
夀言曰昔李文饒以唐相子謂朝廷顯官須公卿子弟
輩為之盖以少習其業目熟其事臺閣之儀不教而成
寒士縱有出羣之材終有不能嫺習也或者疑其言以
[004-15a]
家自矜余因觀公而信其為確論也公自其父鞏國武
恵公於至元十三年江南初歸版圗慶元為沿海重鎮
為招討元帥宣慰以人之安公也増秩留鎮慶元㡬三
十年仁孚列郡威讋九夷功在國史而公早年以明威
将軍佩虎符繼為沿海萬户有年既以才畧自見家聲
益振一旦以官讓其兄子而歸讀書月湖之上扁其室
曰自怡日延名儒討論脩已治人古今得失小而篇章
亦與寒士爭工朝廷徵參太尉府軍事方流聲實于中
[004-15b]
外乃一麾出守餘干兹非所謂少習其業目熟其事嫺
習其儀者歟今公之往也帥閫之咨邉徼者孰與言山
川之險要守令之咨撫字者孰與言田里之休戚鄉先
生孰載酒而禮於其廬晚進之士孰訓飭以宦學事師
之禮故惜其别嘆此之失而賀彼之得也客有阮受益
曰韓子云譬之水其為澤不為川乎天将雨水氣上無
擇於川澤澤之道其亦有施乎今子之惜别私言也既
不能止公之為澤而不為川矣澤之施而為雨能止其
[004-16a]
不及我乎衆曰然
送馮彦思序
余自早年受學於甬東果齋史先生授朱子讀書法六
條所謂居敬持志循序漸進熟讀精思虚心涵泳切已
體察著𦂳用力者才識雖陋粗知兢兢固守而不敢廢
其一皇慶間教池之建徳學諸生洪允文汪務能輩從
學者四十餘人有馮彦思年甚少資敏而志篤諸生之
務求實益者未之能先也越二年改元延祐而設科取
[004-16b]
士之制行喜與余之所教明經作義之法大畧相同盖
科舉取貢舉私議漢左雄明經守家法之説某經主某
説兼用古註疏作義不拘格律條舉所主所用之説發
明其於經㫖之得失而論繼之也将代余首遵科制參
朱子讀書法以其先後本末節目分之以年程之以日
悉著於編以為學校教法藏於六經閣彦思曰勉敢不
確守繼而彦思訓導於學余時長江東書院彦思常以
文字往來也彦思尋中江浙鄉試冠左榜擢第南歸録
[004-17a]
事常州以㢘慎不欺為主時水旱相繼凡賑濟檢踏彦
思户至畝履躬任其勞凡久宦者皆笑其拙至風憲覆
實獨舉彦思最他有司受成于吏胥以賍敗者十罷去
七八又以所刋教法訓諸生故凡登彦思之門者知根
本是務余聞而喜之彦思遷他官名實益昭余自延祐
三年别彦思至今二十有九年不得再見書問往來常
以不得㑹為恨其後聞彦思門人卨哲臺舜臣鄉試中
江浙冠右榜是年科舉罷不得㑹試舜臣侍父官慈溪
[004-17b]
與其友忻都舜俞來訪余於甬東林廬余觀舜臣信道
篤不以科舉罷而一日廢學舜俞共學勤苦嚴利義之
辨而不苟合其友徐生立本侍父佐鄞縣幕日讀書不
輟能輔其父行儒者之政不混俗流行害民事余于彦
思之友雖不盡見見此三人知彦思之取友必端如見
彦思焉今年舜臣再試再冠右榜舜俞立本又來曰某
輩得學於彦思自喜入門之不差矣又喜舜臣之行踵
馮先生武也想馮先生聞之亦為之喜也且以為先生
[004-18a]
賀余謂此非彦思與余之教一皆朱子之法也苟能守
是勉勉循循何前修之不至哉奈何俗學雖日讀其書
其志在於剽竊語言以作程文故資正誼明道之書以
助其謀利計功之私而已甚者至於兜題作義全經且
不盡讀况傳註乎士習日趨於見小欲速務外為人終
身陷於小人儒而不自知讀書既無真知自得之實效
窮不能獨善達何望其兼善宜其任州縣者離道失望
貪酷罷軟而不自知愧也滔滔流俗孰與慮此無怪武
[004-18b]
夫俗吏嗤鄙儒者以為不足用也儒者之道豈果若是
乎哉古者大司徒以鄉三物教萬民而賓興之未有不
教而可以賓興之者今賓興有制而學校之教法不立
弊宜然也此余于二生之來既為之喜今其歸也以余
再刪分年日程書贈之以朂其守而不能忘言也嗟夫
念余之固陋無他技能在江左學校四十餘年職思其
憂以為教之根本在乎朱子讀書法養之根本在歸侵
田贍學之士日裕幸自鉛庠謝事歸老林下分甘食貧
[004-19a]
毫髮無憾今年七十有三豈知不死猶得及見彦思舜
臣舜俞立本師友再傳之能自樹植如此亦以自慰其
終身嵗月之不為虚擲也然則史先生之學可以上接
㬊先生而無愧下行於方來而無弊也於二生之行故
各書以送之他日彦思見焉亦當為之一慨云
送王季方序
昔吕東萊以學時文始破累世以六經三傳抄注圈㸃
家法朱子因有近日真少讀書之歎余以為朱子之歎
[004-19b]
固宜而東萊豈輕變家法者盖以當時科制相戾有不
得已焉耳今制本朱子貢舉私議之意明經傳註所主
所參所用性理制度訓詁畢備一洗漢唐宋之陋非真
讀書不足以應之誠志士千古之一快也第以累舉所
取之文未見有能卓然條傳注之辭而斷之如劉道原
者冐原講證結乃宋末剽竊敷演所謂經賊之弊不能
盡革文既刋行家傳人誦遂為定式寕違科制而不敢
少違時尚故教者學者見小欲速之心得以乗之而以
[004-20a]
積年誦讀之勞為迂非今之科制使然也噫學術人材
盛衰治道隆替風俗厚薄所係救弊之術謂宜推本科
制明示經行為本為重用工宜先之序限之以年立學
校教法所試非條舉所參注文而斷之者不取立考文
之式久而未有以之言者何也他日政恐讀書以東萊
家法将不免於變以隨時也余至大間教建徳始識戚
君子實於池見其讀易朱子本義啓䝉發揮諸書皆手
抄其教諸生也程以荀子讀數之法所謂真讀書者其
[004-20b]
後余來昇之江東子實先余訓書院諸生無何郡守聘
入學中訓諸生一日喜而告余曰予得王生季方者來
自安西守其家法讀書有緒精熟是務未畢不兼進也
有以作文後時開之則曰未能性静而敏志逺而勤且
抄且讀寒暑晝夜若一子實且俾來問余因以輔漢卿
所萃朱子讀書法六條以輔其志僅二年四書易經傳
註通念曉析同學者不能及逺甚昇士方歆之以侍親
北歸别余余謂北士南學往往習浮誕無用之詞而自失
[004-21a]
其讀書嵗月者多矣如季方者賢矣哉余既嘉季方之
學且憂子實之教自季方之去人以為迂而莫之從也
故惟學校教法考試定式未立之弊所致若此者序以
送之庶有見焉而言於上者
送陳元弼序
余交陳君元弼於鉛庠其才氣文學未能或之先也出
其詩文數百篇示余寄興清逺析理明净具有法度余
深惜其屢試于有司不第而科舉罷未嘗不歎其久淹
[004-21b]
而未有以自奮也元弼尋侍父耐軒翁録事于明别三
年而余亦歸明之人士咸頌乃翁平易近民以行豈弟
之政且其愛學校士如拱璧元弼左右之功居多余又
嘆元弼之敏於為政而未有以自展也今年乃翁代而
科舉適復元弼行得戰藝於秋闈明士之知元弼如余
者既衆則宜其為元弼喜者不獨余也觀楚兵沉船破
釡之戰能以一當百者其元弼也歟蓄極而通何天之
衢亨其在斯時歟其在斯時歟
[004-22a]
送宋鉉翁詩序
自程子朱子出而真儒之學復明自許文貞公以程朱
學光輔世祖皇帝而真儒之效復著自近年以程朱之
學設科取士而真儒之道漸見于吏治嗚呼兹不謂之
天之所相不可也宋公鉉翁學程朱之學試于江浙以
及格貢赴閩憲辟尋調行御史府掾已流聲實泰定三
年判郡以水旱災告公佐其長循行考覈躬殫勞盡纎
悉得實民瘼上達流徙以安明年春有司賑濟公復蒞
[004-22b]
其事户霑實恵飢疲以甦兹不謂之儒者為治之實不
可也科目行十年或者疑未見卓卓之效是殆不考所
得之士參錯中外百司者今㡬處服官政者㡬人也宜其
道未行效未著也今公為屬治效已若兹他日得專
達固可知也予安得不喜道其事而張之也
送孫以成詩序
四明山逺在東南之表地際大海其山二百八十峯周
廻一百八十里上有四門通日月星辰之光自昔生魁
[004-23a]
奇材徳之士如左元放輩多隠於此往往遺蹟尚存自
雷谷陳君修煉存養淵黙而雷聲世祖皇帝召其侍衛
屬車有年曰暘而暘曰雨而雨靈蹟顯著累朝被殊渥
雷谷之嗣曰徳初張君今以成孫君又徳初之嗣其奉
綸言出主四明之悟真觀戒行堅確外物不能侵奪積
力起廢恢拓舊規觀事既修将北上省其師四明之士
與之遊者為歌詩以餞余觀退之送廖道士謂衡山為
最髙郴當中州清淑之氣之所窮神氣之所感當必有
[004-23b]
魁奇材徳之士生又非廖師沉溺其教而不出之比豈
非四明清淑之氣所鍾者乎余於孫君之行而有感因
題於卷首
送道士嗇齋吕君序
至正元年浙東旱明郡尤甚二月至五月不雨秧不得
蒔已蒔隨槁遍禱弗效公私憂惶郡守真定王公居敬
謀於郡人禮延大瀛海宫主嗇齋吕君至郡治祈禱君
登壇行事叱咤之頃𤣥雲離合若擁神物雷電交作大
[004-24a]
雨隨至觀者如堵且畏且喜雨三日夜四境霑足嵗則
大熟郡士為歌詩以送余友王舜賓曰道家者流何以
能執雨暘之柄兹理之有無吾未之能知也余曰有也
此在中庸所謂致中和天地位焉萬物育焉者是已此謂
聖神之能事學者之極功使儒而有是學也小而宰一
邑大而居變理之任隨其所職與學力之所及皆能致
中和位育之效以弭災於未形也故在三代盛時為真
儒分内事也後世有其學者無其職有其職者非此學
[004-24b]
故水旱之既形道家者流因其為長生久視之學煉神
氣精以求合於其道積力之久一旦擴身心之體用以
應萬衆籲天之求故天亦為之變灾為祥故亦能致兹
感應也其自私小智雖未可遽以儒者之能事極功許
之然亦非平日無存養省察之實而徒事符籙者之所
能致也余聞吕君早年所至有禱輙效非獨今日又嘗
省其私戒行嚴謹凡其齋醮必誠必敬禮物所入銖積
寸累為四明福地宫興建養衆之用且於吾儒之有學
[004-25a]
貧而未遇者咸館穀焉經一二年無倦意必盡力推薦
俾之得所乃已凡平日求以自慊者多類此非惟吾鄉
之黄冠師所罕及而今之章句儒亦未能或之先也故
感應於天人之際能若兹也舜賓曰然
送慈濟朽石遊山序
貴師本仕族與余有𤓰葛童時已為浮屠來請學於余
弟時叔時叔令讀四書訓之以吾儒之道甚悉貴師聰
慧異常時叔每惜其不為儒以用世今主慈濟凡其興
[004-25b]
修訓養事事畢就條理且戒行嚴甚近吾儒慎獨之學
在其衆亦皆推以為弗及今年春将遊四方以廣見聞
請贈言余謂余言豈有出於四方之外者貴師所已知
也今余縱又以韓子之所以告文暢者凟告之拘於其
法終不能行也今其逰也往參當世之名有道者遍歴
名山大川訪求上古聖人遺跡至京師見君民人物禮
樂刑政明倫弼教之嚴且明五方異俗而同於尊君愛
親黙觀天地日月山川人物運行流峙往來代謝實理
[004-26a]
實心貫萬古而不息能使物物各得其所者貴師得於目
見心思而自悟矣奚以言語為哉
四明鹿鳴宴序
延祐甲寅詔天下設科取士剗前代陋習一本之徳行
經術以程朱氏為宗以行省鄉試鄉舉省統郡數十大
畧郡舉一人合數十州通考有一郡數人者焉有連數
郡不薦一士者焉其為法甚良而其額亦嚴矣四明由
甲寅至丁巳得二士曰塔海曰圖哩由丁巳至庚申復
[004-26b]
得一士曰翁傳心由庚申至癸亥乃得四人焉曰訥古
伯曰薛觀曰史駉孫顧余何人亦與兹選是嵗淛帥馬
公鑄命郡守酌古今之禮盛燕享於頖宫以賓興之方
伯連帥文武僚佐與學之耆徳咸在工歌鹿鳴琴瑟笙
磬雍雍秩秩有三代遺風觀者嘖嘖嗟異謂數十年無
此舉而他郡亦無有禮儀如是之盛也丙寅之嵗翁君
再舉其禮遂廢或者惜之嵗在壬寅復得二人焉曰摩
哩齊曰劉希賢於是帥府都事牟公應復慨然曰凢禮
[004-27a]
有其舉之何可廢也乃與郡守謀悉如初禮余自翰林
歸於四明是日間燕席禮畢士友咸請序其事惟周人
貢賢書必拜受鄉三物教成則以賓禮興之古之待士
如此士亦不敢自輕而思以報効其上國朝取徳行經
術之士将大有為于斯世士之舉於鄉者其禮可不重
歟矧禮廢樂壞正音不聞久矣有志為治者因賓興之
際舉其一二以為之兆上以昭聖徳下以勵英才非直
為觀美而已故余記其本末為來者勸焉
[004-27b]
宴貢氏詩序
上即位之九年改元至正復詔賓興四明郡守王侯政
首興學教養勉勵備至後五月二十三日集二州四縣
之士試於泮以入優等者十人暨考官而次一十四人
宴於泮禮意優渥即席以縱横禮樂三千字獨對丹墀
日未斜分韻為詩以紀侯勸駕之勤云
宴倪氏園池詩序
昔竹嶼髙公園池之勝甲鄞城廢㡬七十年今為倪君
[004-28a]
濟亨隠居才足用世早事退藏治其亭樓軒檻沼島圃
逕位置得宜濟勝有具花竹靚深而雲煙生水波空闊
而鵷鷺集使遊者忘去苐不知視髙公所治孰勝惜遺
老已盡不可問焉耳元統二年嵗在甲戌仲春五日濟
亨宴鄉之士二十八人酒半樂主賓景思之協也各為
詩紀其事詩成程端禮為之序
夀趙中丞詩序
上即位之三年詔以光禄大夫趙中丞江南諸道行御
[004-28b]
史臺昇士徳公之教曰天殆以公私我也余曰公以宏
才正學為國碩輔宅揆分陜侍從執法出入中外勲在
宗社徳被生民豈昇士得私曰不然惟昇幸為治所學
校公親戾止進我諸生耳提面命不明強㢘立不止前
二十年為治書又前三十年為都事凡三至而教我益
䖍且公愛清溪之勝也買宅以居他日得謝洛下耆英
之盛将復見於兹謂之不以公私我不可也咸矢之歌
詞以為公夀余不能止竊以為永錫難老之詩聖人所
[004-29a]
録遂為之序
江東書院夀王豈岩詩序
易曰澤上於地臨君子以教思無窮盖言君子之教如
澤潤于地之無窮也天能生人而不能教契之教功大
矣故篤生其孫孔子不得位而演其教思于無窮詩曰
誕后稷之穡有相之道意天之所相豈獨后稷之穡哉
昇豈岩王公其學得敖吳二先生之傳既廣博而精演
明體而達用用咸宜之斯之未信自守益重其居徳已
[004-29b]
足以善俗矧擴乃父仁齋翁之志力創江東精舍公之
於朝以禆教建極焉凡諸生受其教者方且人人修之
而吉也受者且然矧施者乎易曰井渫不食為我心惻
可用汲王明並受其福然則公之施不待汲也天之所
以福公以相教思於無窮者豈待祝哉正月既望我公
初度諸生為歌詩以侑為夀之觴而端禮序之
夀平章中丞迂軒趙公序
竊觀李鄴侯之言曰天命他人可言惟君相不可言君
[004-30a]
相造命者亦曰皇極之建自五行以至庶徵各得其叙
畀民以五福也五福惟天所畀實自造命者錫之也有
造命之君必得造命之相周官曰官不必備惟其人豈
非以其人之難哉今年平章中丞迂軒公以真儒之學
居百揆之位弼亮六朝為國元老司憲南臺人見其身
備五福而未艾也不知其自天生哲任造命之責者至
重也自昔有其人無其位有其位非其人有其人有其
位非其時今以公之學居公之位以輔聖明極盛之時
[004-30b]
殆不偶然也儒者切用所謂充拓得開以位以育者将
于是乎見之江東書院諸生受樂育之恩作歌詩為公
夀而鄞程端禮序
