[013-1a] 
湛然居士文集卷之十三
楞嚴外觧序
心經宗說後序
糠孽教民十無益論序
釋氏新聞序
屏山金剛經别觧序
書金剛經别觧後
賈非熊修 夫子廟說
永安寺請予爲功徳主䟽
[013-1b]
請旭公住寳宫寺䟽
請文公住玉山開堂出世䟽
請嚴庵主住東堂出世䟽
請希庵住住晉祠奉聖寺開堂䟽
請學庵主住翠㣲山寳林寺開堂岀世䟽
請石州海秀首座住文水壽寕寺䟽
太原山開化寺請予為功徳主因作䟽
重修 宣聖廟䟽
燕京大萬壽寺化水陸䟽
請奥公禪師開堂䟽五首
[013-2a]
請湘公住持興教寺䟽
請東林老人住雲嚴寺䟽
請栢巖儼公䟽
祁州重修 宣聖廟䟽
安慶織萬佛䟽
請聦公和尚住山隂縣復宿山䟽
題萬壽寺碑隂
和公大禅師塔記
萬壽寺創建厨室上梁文
茶榜
[013-2b]
約善長和詩戦書
寄萬松老人書
萬松老師萬壽語録序
祭姪女淑卿文
和林城建 行宫上梁文
為武川摩訶院創建佛牙塔䟽
楞嚴外觧序
昔洪覺範有言天台智者禅師聞天竿有首楞
嚴經旦暮西向
祝願此經早来東土續佛慧
命竟不得一見今板鬻遍天下有終身不聞其
[013-3a]
名者因起法輕信劣之嘆若夫徴心辨見證悟
窮魔明三界之根探七趣之本原始要終廣大
悉偹與禅理相為表裏雖具眼衲僧不可不熟
繹之也余故人屏山居士牽引易論語孟子老
氏荘列之書與此經相合者輯成一編謂之外
觧實漸誘吾儒不信佛書者之餌也吾儒中喜
佛乗者固亦多矣具全信者鮮焉或信其理而
弃其事者其理事而破其因果者或信經論而
誣其神通者或鄙其持經或譏其建寺[門@里]沙之
世界以為迂闊之言成壊之刼波反疑駕馭之
[013-3b]
説亦何異信吾夫子之仁義詆其禮樂取吾夫
子之政事舎其文學者耶或有攘竊相似之語
以謂皆出於吾書中何必讀經然後為佛此軰
尤可笑也且竊人之財猶為盗矧竊人之道乎
我屏山則不然深究其理不廢其事其於因果
也則舉作善降祥之文引羊祐鮑靚之事其於
塵界也則隘鄒子之説婉禦冦之談其神通也
則云左慈術士耳變形於魏都皆同物也疑吾
佛不能變千百億化身乎其於刼波也則云郭
璞日者卜年於晉室若合符劵疑吾佛不能記
[013-4a]
百萬之多刼耶其於持經也則云佛日禅師因
聞誦心經咒言下大悟田夫俚婦持念諸課者
詎可輕笑之哉其於建寺也則云阿蘭若法當
供養彼區區者尚以土木之功為費何庸望之
甚耶其評品三聖人理趣之淺深也𥘉云稍尋
舊學且窺道家之言又繙内典至其邃䖏吾中
國之書似不及也晚莭復云余以此求三聖人
垂化之理而後知吾佛之所以為人天師無上
大法王者非諸聖之所以能侔也學至於佛則
無可學者乃知佛即聖人聖人非佛西方有中
[013-4b]
國書中國無西方書也或問屏山何好佛之深
乎荅云感恩之深則深報之屏山所謂心不負
人者矣渠又云吾佛之所誨人者其實如如不
誑不妄豈有毛髪許可疑者邪噫古昔以來䔍
信佛書之君子未有如我屏山之大全者也近
代一人而已㤗和中屏山作釋迦文佛賛不逺
千里以序見託予萬松老師永長巨豪劉潤甫
者笑謂老師曰屏山兒時聞佛以手加額既冠
排佛今復賛佛吾師之序可慎與之庸詎知他
日得不復似韓歐排佛乎老師曰不然今屏山
[013-5a]
信觧入㣲如理而説豈但悔悟於前非亦将資
信於来者且兒時喜佛者生知宿禀也既冠排
佛者華報蠱惑也退而賛佛者不逺而復也而
今而後世尊所謂吾保比木决定入海矣後果
如吾師言余與屏山通家相與爾汝曾不檢羈
其子阿仝軰待余以叔禮
天兵既克汴梁阿余挈遺藁来燕寓居萬松老
師之席老師助鋟木之資欲廣其傳阿仝致書
請余為引余亦不譲援筆疾書以題其端不惟
彰我
[013-5b]
萬松老師㝠有知人之鑑抑亦紀我屏山居士
克終全信之心且為方來淺信竊道者之戒云
甲午清明后五日湛然居士漆水移刺楚才晉
卿序于和林城
心經宗説後序
白華山主榰折脚鐺煮熟没米粥萬松野老用
穿心椀盛與無口人雖然指空話空爭奈依實
具實嗟見渾掄吞棗只管誦持故教混沌開眉
妄生穿鑿如明以字莫認經頭未觧本文且看
注脚湛然居士
水移刺楚才晉卿詳勘印行
[013-6a]
糠孽教民十無益論序
昔予友以此論見寄属予求序以行世予恐謗
歸於講主者辭而不序遂採萬松老師賦意及
講主餘論述辨邪論之意以謂世人皆云釋子
黨教護宗由是飛謗流言得以藉口予本書生
非釋非糠従傍杖義辨而證之何為不可乎予
又謂昔屏山居士序輔教編有云儒者甞為佛
者害佛者未嘗為儒者害誠哉是言也盖儒者
率掌銓衡故得高下其手其山林之士不與物
競加以力孤勢劣曷能為哉予觀作頭陀賦數
[013-6b]
君子皆儒也予不辨則成市虎矣不獨成市虎
抑恐崔浩李徳𥙿之徒一唱一和撼摇佛教為
患不淺故率引儒術比而論之以勵吾儒為糠
孽所惑者論既述所謂予友者復以書見示其
大略曰講主上人者以糠孽叛教穨風乃檢閲
藏教尋繹儒經積有年矣窮諸佛之深意逹三
乗之至真列十篇之目成一家之言語辨而詞
温文野而理親聞之者是非莫逃誦之者邪正
斯分雷震獅吼邪摧魔奔良謂偃徳草之仕風
釋疑冰之陽春噫或佛道之未䘮也諒必由子
[013-7a]
斯文乎是以信奉佛教者展轉録傳不可勝紀
京城禅伯尊宿欲流之無窮不惮萬里徃復數
書託子為序今之士大夫才筆勝子者固亦多
矣豈不能序此一書乎以子素淘汰禅道渉獵
佛書頗知㫖歸故也子何譲焉此老不避嫌疑
自其謗讟而為此書彼且不避子何代彼而避
謗乎吾觀子所著辨邪論止為儒者述儒之信
糠者止二三子而已矣市井工啇之徒信糠者
十居四五自非此書彼曺何従而化之乎子所
得者少所失者不為不多矣書既至予不能荅
[013-7b]
謹以書意序諸論首丙戌重午日題于肅州鄯
善城
釋氏紤開序
昔仰嶠叢林為燕然之最主事僧軰歴乆不更
執權附勢動揺住持人来和中本寺奏請
萬松老人住持上許之
萬松忻然奉詔人或勸之曰
師新出世彼易
師之年少彼不得施其欲必起風波無遺後悔
乎 師笑而不荅既住院
[013-8a]
師一遵舊法無所變更惟拱然而已夏罷主事
輩依例辭職
師因其辝也悉罷之
師預于衆中詢訪耆徳為衆推仰者數人至是
咸代其職積藏穨風一朝頓革逺近翕然稱吾
師素有将相之材矣邇後章廟秋獵于山主事
輦白
師曰故事車駕廵幸本寺必進珍玩不然則有
司必有詰問
師責之曰十方檀信布施為出家兒余與若不
[013-8b]
具正眼空食施物理應償報汝不聞木耳之縁
乎富有四海貴為一人豈需我曺之珎貨也哉
且君子愛人也以徳豈可以此瑕類貽君主乎
困手録偈一章詣行宫進之大䝉稱賞有成湯
狩野恢天綱吕尚漁磯浸月鈎之句誠仁人之
言也翌日章廟入山行香屢垂顧問仍御書詩
一章遺之師亦泊如也車駕還宫遣使賜錢二
百萬使者傳敕命
師跪聼
師曰出家兒安有此例使者怒曰若然則予當
[013-9a]
廻車
師曰傳㫖則安敢不聼不傳則亦由使者意竟
焚香立聼詔㫖章廟知之責其使曰朕施財祈
福耳安用野人閑禮耶上下悚然服
吾師不屈三公之前矣此二事天下所共知者
也自餘
師之隠德黙行未播扵人間者何勝道哉
師之切于扶聖教急於化人心也萬分之一見
之扵此書乎
師應物傳道之暇手不釋卷凢三閲藏教無書
[013-9b]
不讀毎有多聞能利害於佛乗関渉于教化者
悉録之日之曰釋氏新聞将使見書而知歸聞
言而嚮道真謂治邪疾之藥石濟迷塗之津梁
也豈小𥙷哉石門洪覺範著林間録辨而且文
間有偏黨之語後之成人之羙者未嘗不歎息
於斯焉
我萬松老師之意扶教利人也深是以推舉他
宗談不容口此與覺範之用心相去萬萬者也
讀是書者當知是心矣嗚呼偉哉予請刋是書
行于世因為之序甲午上元后一日湛然居士
[013-10a]
漆水移刺楚才題
屏山居士金剛經别解序
佛法之西来也二千餘祀寳藏琅函㡬盈萬軸
可謂廣大悉偹矣獨金剛一經或明眼禅客若
脫白沙彌上至學士大夫下及野夫田婦里巷
兒女子曺無不誦者以頻見如閑姑置而不問
者有之以至理叵測望涯而退者有之噫信其
小而不信其大信其近而不信其逺信其所聞
而不信其所未聞信其所見而不信其所未見
自是而非他執一而廢百者比比然又何訝焉
[013-10b]
偉哉屏山居士取儒道両家之書㑹運奘二師
之論牽引雜說錯綜諸經著為别觧一編莫不
融理事之門合性相之義折六如之生滅剖四
相之鍵關謂真空不空透無得之得序圎頓而
有㩀識宗説之相須辨因縁自然喻以明珠論
諸佛衆生譬之圎鏡若出聖人之口冥契吾佛
之心可謂天下之竒才矣嘻此書之行於世也
何止化書生之學佛者偏見衲僧無因外道皆
可發藥矣昔予與屏山同為省掾時同僚譏此
書以為餌餕饀之其予尚未染指扵佛書亦少
[013-11a]
惑焉今熟繹之自非精於三聖人之學者敢措一
辝於此書乎吁小人之言誠可畏哉乙未元日
湛然居士水移刺楚才晉卿序於大磧黄石山
書金剛經别觧後
孔子有云吾十有五而志于學三十而立四十
而不惑是知學道未至於純粹精㣲之域雖聖
人亦少惑焉昔樂天荅制䇿稍涉佛教之譏中
年鄙海山而修兠率垂老為讃佛發願文乃云
起因張本其事見於本集子瞻上萬言頗稱釋
氏之弊晚莭專翰墨為佛事臨終作神呪浪出
[013-11b]
之偈且曰著力即差其事見於年譜退之屈論
扵大巔而稍信佛書韓文公别傳在焉永叔服
膺扵圎通而自稱居士歐陽公别傳在焉是知
君子始惑而終悟初過而後悛又何害也屏山
先生糿年作排佛説殆不忍聞未㡬翻然而改
火其書作二觧以滌前非所謂改過不吝者余
於屏山有所取焉後之人立志未定惑於𥘉年
者當以此數君子為法乙未清明日湛然居士
題于别觧之後
賈非熊修 夫子廟䟽
[013-12a]
天産宣尼降季周血食千祀徳難酬重新庠序
獨無力試向滄𬈑下釣鈎
孝義永安寺詩予為功徳主因作䟽
塵縁不盡淹鳯池而有年習氣難忘慕禅林而
未暇適遇昭公老子請作永安主人乞聞一聲
何須再讓葛藤舊案宛如馬耳之風松菊新堂
便是終馬之計謹疏
請旭公禅師住應州寳宫寺䟽
孫枝出自萬松中便好移来植寳宫覆䕃人天
正今日不妨鼓動刼前風
[013-12b]
請文公庵主住王山開堂出世䟽
兒大做翁當仁不讓便請承當何湏再勘
請嚴庵主住東堂出世疏
西堂棄東堂山東過山而禅師開狗口居士展
驢蹄
請希庵主住晉祠奉聖寺開堂䟽
晉祠山水冠人間好請希公向此閑飯了䝉頭
三覺睡逄人休說趙州關
請學庵主住翠微山寳林寺開堂出世䟽
金城元有翠㣲山寳刹禅林積歲閑笑請學公
[013-13a]
來領略一缻㳺戲白雲間
請石州海秀首座住文水壽永寺疏霖公實沾/秀法属也
聞道霖師退壽寕秀公難弟亦難兄新詩逺寄
石州去貶起眉毛便好行
太原山開化寺灰燼之餘再新故宇請
爲功徳主因作䟽
竊以塵縁有數否則泰泰則亨聖道無窮變則
通通則乆惟開化之故刹寳太原之名藍兵火
以來刼灰而已住持人固有定老功徳主乃請
湛然良慰殷勤強爲領略禅心佛語誰知教外
[013-13b]
别傳梵刹蓮宫更㸔無中唱出謹疏
重修 宣聖廟疏
精藍道觀已重新獨有庠宫尚垝垣試問中州
士君子誰人不出
仲尼門
燕京大萬壽寺化水陸疏
竊以生死䝉恩便見法門不二怨親普濟始知
檀度無私仰惟佛陀興悲爰自阿難張本欲啟
無遮之大㑹必資有衆之良縁但肯同心便希
垂手謹䟽
[013-14a]
請奥公禅師開堂疏五首
竊以深逹大本何妨摘葉尋枝截㫁衆流便是
隨波逐浪欲整雲門窠窟必求佛覺兒孫伏惟
奥公和尚道合圓通法傳圎照逄人便出方為
禪子家風戀土難移未是衲僧氣息謹疏
竊以轉身就父従來禅子宗風借路還家好箇
衲僧消息伏惟奥公和尚受戒崇壽得法聖安
未闡徽猷權棲大覺因席就請何湏特地人情
准帖奉行折合這翻公案謹疏
竊以釋迦慳迦葉富無物與人奥公俏聖安憨
[013-14b]
慢藏誨盗既收鈯斧子不藉破皮鞋湏要粧龍
似龍何礙将錯就錯拖将十字街裏便好投衙
推来百尺竿頭更教進歩謹疏
竊以法海彌深曹水五流分瓜化風猶扇雲門
一葉重華奥公庵主透圓照之重關提圎通之
正令善作降龍相能談文字禅閙裏刺頭最好
逄人便出稳處下脚何礙遇縁即宗謹䟽
竊以當年嚼飯喂嬰兒聖安左錯今日把棒喚
狗子居士風顛你打開桶徹底承當我擘破
面皮湏要相見横楖栗木獨行正令莫壓弱倚
[013-15a]
强與栴檀佛共演梵音好攙行奪市謹疏
請湘公上人住持新院仍名興教寺者因作疏
寳刹成空隨刦灰而已滅精廬如聖逐
化日而重新爲
國報 恩可名興教赤軸黄卷且圖摘葉尋枝
寳藏琅函何礙尋行數墨謹䟽
徳興府
峪雲嵓寺請東林老人住持疏
昔日山中養聖胎峪中松檜手親栽院荒松老
無龍象便請東林更一來公㓜年嘗在此寺/有手植松在焉
請栢嵓儼公疏
[013-15b]
良弼施宅創天寕却請天寕舊衲僧為報栢嵓
休遜譲閑中續出祖師燈
邳州重修 宣聖廟疏
宣尼萬世帝王師可嘆荆榛没古祠重整庠宫
闡文教顒觀日月再明時
安慶織萬佛疏
余自忝預政事以来懶為疏文恐物
議挟勢故也安慶者工巧妙天下自
剏新意織萬佛為施嘉其意因破戒
作此疏云
[013-16a]
十方三世萬如來不犯梭頭寳座開单手元知
不成拍三臺湏要大家催
詩聦公和尚住山隂縣復宿山疏世傳/文殊
顯化再宿于/此山故得名
昔日文殊曽復宿當年聦老可重來公舊常/住此山此
山便是眞佛窟何必區區禮五臺
題萬壽寺碑隂
昔逹磨西來禅宗大播門庭峻峭機變驟馳非
世智辯聦所能曉也其與奪之間固有賔主抑
揚之際不無權實其未具透關眼者豈免隨語
[013-16b]
注觧之病哉香山俊公和尚受法於大明渠謂
洞山之後偏正五位失其本意亦行權之語歟
同參榮公聞之果吞鈎餌俊公門人軰従而勤
諸石逺發後世之一笑噫受師之道而反謗之
是自謗也何止自謗也曹山技子青州諸師之
道皆不足法矣顧香山亦近世之豪邁者也忍
為此事邪昔雲門拈世尊初生因縁云我當時
若見一棒打殺與狗子喫琅琊覺云雲門可謂
将此身心奉塵刹是則名為報佛恩臨濟臨終
謂三聖云誰知吾正法眼藏向這瞎驢邉滅却
[013-17a]
至今法道大行是知宗門之語一擡一搦豈可
以世間語言定其凖的也哉若香山果無毁大
明意後之子孫冝改覆車之轍不然則自有勝
黙老人之韻語予手書于故碑之隂以為来者
誡其辭曰燕俊與朔榮齊足出大明俊趨住巨
刹黨奮梟獍獰探抱洞山足逆坋大明睛聞見
吊澆季搦腕皆含情榮甘溺虀甕掉尼求羶腥
曲助碑其言欺賊晚來誠我覧取諸譬譬彼秦
築城秦非不謀固無徳秦亦傾上徳無可徳下
德方紀銘端然居上德非碑道亦行况聖不自
[013-17b]
㑹古徳云其足聖/人法聖人不會其肯自矜盈修母致子有反
是而来聆目花只自見耳磬約誰聼雖欲信天
下未必同爲聲不見三葉祖削跡捨身名兒孫
愈岳立史傳愈余鏗不見北宗下功
石上爭
期昌竟何昌千古招論評俄柔慶基敗大明老/師嘗記
曰彼有黨僣必不得好嗣/果敗于慶柔基三人也玷累斯文貞贅然寘
虗堂徒表黨宗明
和公大禅師塔記
師本平水人俗姓段氏㓜習儒業甫冠應經義
舉因閲春秋左氏傳悟興衰之不常慨然投筆
[013-18a]
退居山林年二十弃俗出家禮平陽大慈雲寺
僧宗言爲師受戒披剃頗習經論後聞教外别
傳之㫖乃傾心焉遍謁諸方因縁不契師知萬
松老人之聲價照暎南北直抵燕然而見之居
數載師資道契始獲宻許人頗知之丙戌夏六
月故勸農使王公爲功徳主作大齋又䝉行省
相公洎以下僚佐專使賫䟽勸請開堂出世因
住持大萬壽禪寺師素剛毅寡合未朞退居漁
陽之盤山報國寺建州元帥葛公權府朱公弹
壓樊公聞師之名飛疏敦請辭不獲己杖錫北
[013-18b]
行詣建州梨花道院以塞其命未㡬示㣲疾移
居閭山之崇福寺養病一日忽召門人普淨輩
謂之曰生死去来猶空花水月何足為訝遂浄
髪更衣端坐而嘱後事乃作頌曰臨行一句當
靣不諱皓月清風不居正位頌畢右脇而寂師
将順世有本寺傳戒大師臨謂之曰善為道路
師笑而不荅令衆且去勿諠衆皆出聞師咄一
聲衆驚視之師已寂矣三日神光不變茶毗之
日頗有祥異數州士民焚香拜禮者絡繹于路
師俗壽四十六僧臘一十六其徒迎其靈骨藏
[013-19a]
於萬壽祖塋之側噫師之處萬壽也毎聞誦經
之聲形不懌之色由是人皆譏之臨行之際命
其徒諷尊勝呪者何哉殊不知大善知識臨機
應物一抑一揚一奪一縱若珠之走盤千變萬
化詎可以一途而測邪至於巨川海和尚
日
亦行此令執相者諷之而謂毁𣑽行掠虚者讃
之而無礙禅皆失之矣後之學者當以此爲誡
已丑清明其徒属予爲記遂以所聞之語信筆
記之湛然居士云
萬壽寺創建厨室上梁文
[013-19b]
萬壽寺創建厨室浪著上梁文六首
幸付工人軰歌之用光
法席
抛梁東香積移来不犯功却笑維摩無手段但
将盂飯到塵中
抛梁南底箇因縁最好參試問助縁多少衆前
三三與後三三
抛梁西巧匠騎驢倒上梯四面無門何用鏁十
方没壁不湏泥
抛梁北柱石宛有擎天力欲模此様向諸方
[013-20a]
殺僧繇描不得
抛梁上手不傷材真大匠虚堂窮刼鎮叢林借
與兒孫為榜様
抛梁下聊倩般輸成大厦朝朝香飯供諸佛承
事悉無空過者
茶榜
今辰齋退特為新堂頭奥公長老設茶一中聊
表住持開堂陳謝之儀仍請知事大衆同垂光
降者
竊以箇中滋味誰是知音向上封題罕逄藻鑑
[013-20b]
伏惟新堂頭長老名超絶品價重諸方黄金碾
畔㭊微塵輸他三昧手碧玉甌中轟白浪别是
一家春睡鬼潜奔便使至人無夣湯聲㣲發觧
教醉眼先醒諗老三盃莫作道理會盧公七椀
且是仁義中雖然櫳桶新陳不得顢頇甘苦便
請大家下口且圖一衆開懷幸甚
約善長和詩戦書
余奉
善長詩百韻仍乞光和渠謙抑退譲
以降啓見戲余亦戲作戦書以督之
[013-21a]
聊發一笑耳
維旃䝉恊洽之歳三月甲午朔湛然謹致書於
詩将善長先生幕府愚聞李杜齊名已有登壇
之序元白並駕嘗興定霸之書在昔云然扵今
亦可既乆陳於師旅冝一决扵雄雌無約而和
者必謀有偹則所以亡患在徳不在險雖粗聞
扵古語受降如受敵則為戒扵兵家伏惟善長
先生兾北無雙斗南第一能投壺而講禮善横
槊而賦詩詞鋒折萬里之衝筆陣掃千人之敵
将畧多多而益辦雄材一一而難陳遇險韻而
[013-21b]
愈竒見大敵而倍勇君倡之而來挑戦我和之
以為應兵方及交綏輙陳降啟前鋒少却尚未
損于一毫勇氣未衰遂引退於三舎張羸師而
誘我遺厚利以餌余曠日持乆以老我師重幣
甘言以驕我志深藏九地必發九天故示之不
能将攻我之所短倘弗遵於仁術勝亦非功苟
不推扵至誠盟之何益此奚疑耳理亦灼然兵
不戦而屈人可為上䇿心未服而納欵豈無詐
謀若非先見之明徒貽後悔之誚是以載嚴文
壁爰整詩兵比爾干立爾矛一乃心齊乃力文
[013-22a]
章燦爛依希整整之旗聲律精嚴彷彿堂堂之
陣乃一皷而成列决再戦而立功顧天下之英
雄惟使君與操嘆文章之微婉非夫子而誰竚
待兵麾願聞金諾謹奉戦書以聞指不多及
寄萬松老人書
嗣法弟子従源頓首再拜
師父丈室承
手教諭及弟子有以儒治國以佛治心之語近
乎破二作三屈佛道以徇儒情者此亦弟子之
行權也教不云乎無為小乗人而說大乗法弟
[013-22b]
子亦謂舉世皆黄能任公之餌不足投也故以
是語餌東教之庸儒為信道之漸焉雖然非屈
佛道也是道不足以治心僅能治天下則固為
道之餘滓矣戴經云欲治其國先正其心未有
心正而天下不治者也是知治天下之道為治
心之所兼耳普門示現三十二應法華治世資
生皆順正法豈非佛事門中不捨一法者歟孔
子稱夷齊之賢求仁而得仁死而不怨後世行
者難之又安知視死生如逆旅坐脫立亡乃衲
僧之餘事耳且五善十戒人天之淺教父益慈
[013-23a]
子益孝不殺之仁不妄之信不化自行扵人荒
之外豈止有恥且格哉是知五常之道已為佛
教之淺者兼而有之弟子且譲之以儒治國以
佛治心庸儒已切齒謂弟子叛道忘本矣乂安
足以語大道哉又知稚川子尚以參禅卜之立
見其効
師嘗有頌試招本分鉗鎚一下便知真假正謂
此耳呵呵春深萬兾
為道珍重區區不備
萬松老人萬壽語録序
[013-23b]
余忝侍萬松老師謬承子印因遍閲諸派宗㫖
各有所長利出害隨法當爾耳雲門之宗悟者
得之於緊俏迷者失之於識情臨濟之宗明者
得之于峻㧞昧者失之於莾鹵曺洞之宗智者
得之于綿宻愚者失之於亷纎獨萬松老人得
大自在三昧决擇玄㣲全曺洞之血脉判㫁語
縁具雲門之善巧拈提公案偹臨濟之機鋒為
仰法眼之爐 兼而有之使學人不墮於識情
莾鹵亷纎之病真間世之宗師也畧舉中秋日
為建州和長老圎寂上堂云有人間既是建州
[013-24a]
遷化為甚萬壽設齋師云此夜一輪滿清光何
處無又問不是盡七百日又非周年大祥開勘
今日設齋師云月色四時好人心此夜偏衆中
道長老座上誦中秋月詩佛法安在師云萬里
此時同皎㓗一年今夜最分明将此勝因用嚴
和公覺靈中秋玩月徹暁登樓直饒上生兠率
西徃淨方未必有燕京蒸梨餾棗爆栗焼桃衆
中道長老只觧説食不見有纎毫佛法師云謝
子證明即且致為甚中秋閉日坐却道月無光
有餘勝利廻向諸家檀信然軟蒸荳角新煮鷄
[013-24b]
頭蒲萄駐顔西瓜止渇無邉功徳難盡讃揚假
饒今夜天隂暗裏一般滋味忽若天晴月朗管
定不索點燈老師語縁似此之類尢多不可遍
舉且道五派中是那一宗門風具眼者試辨㸔
噫千載之下自有知音乙未夏四月湛然居士
漆水移刺楚才晉卿序于和林城
祭姪女淑卿文
維乙未之春三月二十六日叔湛然居士謹以
𬞞食清茗致祭於猶子舜婉淑卿之靈維靈胄
出遼室支分太宗我考賢王夙植于令德吾兄
[013-25a]
按察載振于清風汝㓜奉母訓長知父從禅理
頗究儒學悉通禀鄭娘之標格有靈照之心胞
不食葷于笄年欲為尼于高嵩徳播人口名逹
帝聦遣使求于故郷有詔入于深宫守志持節
慎心餙躬垂及知命尚為嬰童古所未有来者
孰同章奏乆掌名位日隆上謂之女學士人呼
之官相公屢有諫諍多所彌縫徳殊辝輦之班
功勝當熊之馮忽家亡而國破嘆勢盡而途窮
果全身而不辱示㣲疾而善終正悟之名得之
於空老徒悟之號乞之于髯翁信幻有之非有
[013-25b]
知真空之不空來子無跡去子無蹤来無跡子
出燕山之白雲去無蹤子聳和林之青松明日
灰飛烟㓕後天涯無處不相逄嗚呼哀哉伏惟
尚饗
和林城建行宫上梁文
抛梁東萬里山川一望中靈沼靈臺未為比宸
宫不日已成功
抛梁南一带南山揖翠嵐創築和林建宫室鄼
侯功業冠曺參
抛梁西碧海寒濤雪拍堤臣庶稱觴來上壽嵩
[013-26a]
呼拜舞一聲齊
抛梁北
聖主守成能潤色
明堂壮麗鎮龍沙
萬世巍巍威萬國
抛梁上棟宇施功遵大壮
鳴鞘聲散
翠華来五雲深處瞻
天仗
抛梁下柱石相資成大厦
[013-26b]
君臣鐘鼓樂清時喜見山陽歸戦馬
為武川摩訶䧑創建佛牙塔疏
佛日增輝
國政和靈牙有
詔賜摩訶因風吹火何勞力垂手同修窣堵坡
湛然居士文集卷之十三
