KR4d0392 潛齋集-宋-何夢桂 (master)


[009-1a]
  欽定四庫全書


  潜齋集巻九      宋 何夢桂 撰


  記


  建徳路罷金課記


  大元跨有東南初㩁金課葢履山澤之所産而斸取焉
始繇饒歙諸路次逮建徳建徳古睦州也睦為古揚州
分荆揚貢金在禹貢不廢睦萬岫千峰二江十八瀨意
亦璗鏐鈑銑之所生也然考古圖志金非其土産如瑶
[009-1b]
琨齒貝皆産於揚而睦亡是睦視揚為最僻陋其土物
之數固亦不得與他壌齒也夷攷前代金所於取秦漢
而下雖冶山鑄海以竭天下之利然載之史志自銅錫
鉛鐵之外無聞焉唐有陜西暨宣潤等州嵗銀而巳近
代固嘗徵陜與宣饒歙撫南安諸州金遄亦中廢試數
其地其𨽻於揚者惟饒歙撫南安四州耳而睦不與數
焉兹豈天産而地藏之睦固不能化無以為有也至元
已丑始籍六邑民為金户民剏見且駭方俛首就事官
[009-2a]
授之方督具器物使之披沙抉石而汰焉民喜殆謂天
雨而鬼之輸也初嵗粗給再嵗而虧三嵗而竭其故何
哉蓋睦居歙下流嵗春夏潦漲歙之江濆揚濤吹沙澎
湃而下故金之瑣屑如糠粃者從之遇洄汨而伏焉為
洲矗焉為嶼民日爬擿於此所得蓋錙銖而已抑不知
幾千百年之所積猶不能以供旦夕之所採取欲久而
弗窮得乎况逺鄉下邑距江踰絶民棄家輟業裹糧以
從軬鍤未至而力已困矣而其所司又重之以掊尅槌
[009-2b]
剥羈紲笞捶之害故上下二三年間大户病中户貧下
户賣妻鬻子不足於償而逮及鄰比親姻至於流離轉
徙者比比也郡侯為民疾苦無所於愬上之江浙等處
行尚書省省聞於朝省官阿喇卜丹平章入覲條奏凡
諸路之不便於民者如鷹房河泊除之商稅酒稅輕之
金課特罷建徳一路從所請也世之務財用而長國家
者雖竭民力而漁之不䘏也而公之用心如此其過人
也亦逺矣廼今年二月㫖下省檄諸路管民官詳究奉
[009-3a]
行本府總管朝列管侯承命以歸與府長貳率其屬登
進其民而告之曰是公朝之至恩而省府官之嘉恵也
民父老感激懽舞則又曰微我侯不及此今而後得釋
此以耕鑿飲食作息而免於患者徳至厚也願鑱石以
誌不朽雖然兹固幸吾一路之私也天地生物止有此
數窮人力乃取之未有不受其弊者天子富有四海所
寳固不在此數也世有觀民風者得焉推而放之以幸
東南庶乎其可遂為記至元二十九年四月日記


[009-3b]
  羅氏雪翠屛記


  天地隂凌朔風飛霙黄臺白登凍僵而死相藉者何限
其視隂山大窖嚼旃嚙鼠而曽不夷其毫髪者其死生
異致相去萬萬吾於羅氏雪翠屛有感焉方積雪斵冰
萬木摧折而柏壓擁勇鬰於是間而莭不為易是亦竒
矣夫物有正性使彼植根於荆山新甫披風雲澤雨露
為宜廼若先漢諸葛孔明古廟其久至於㧞地倚天猶
未至於失其性今也揉之遏之剪之束之支離擁腫其
[009-4a]
形質以夸世人之盱矚而謂吾竒非其志也雖然其卒
不易色其受命於天也固若此余既感而嘉之遂為之


  夀昌縣學記


  天生人謂之天民民心曷常一日無天理哉其命於天
謂之天性其得於人謂之天徳其見之君臣父子夫婦
兄弟朋友謂之天常曰天理者又包内外該顯㣲㑹精
粗而統名之也天将扶天理於一世以至千萬世而不
[009-4b]
至覆墜故必寄諸人以繼天立極代天之功而後天之
生人自開闢以至於今不至胥為禽獸也以此皇帝王
霸所以治禮樂詩書所以教皆天之所流行而不息者
也天生夫子於衰周葢将使之執禮樂詩書之權而行
皇帝王霸之事故治之隆汙教之興廢悉寄於夫子之
身以為一世千萬世無窮之託故夫子於宋人之害曰
天生徳於予於匡人之圍曰天之未䘮斯文也文不在
兹乎於此可以觀天意矣故學校者又夫子之所寄以
[009-5a]
行其治與教而使民之常存其天而勿失者也夀為嚴
中邑邑有庠舊矣宋建炎二年規創有加焉至元丙子
冦燬民室廬俱燼為夫子宫墻巋然為魯靈光天也大
元以神武一天下事定不遑他務汲汲惟學校是崇使
斯文不至泯滅皆天之所留以遺斯世者也至元甲申
邑令李炳既至之明年首撤明倫堂而新之以觀示一
邑尉李思誠復建两廡齋室厨湢悉具又建大門建翼
教堂像肖邑先賢以厲風化又建髙明亭左翼茶爐右
[009-5b]
翼琴堂登眺者扵斯㳺息者於斯而後章甫逢掖翕然
知所於歸矣惟大成殿費夥未及議令王瑀諗於衆共
圖之經始於壬辰之三月落成於癸巳之七月視舊制
加崇五尺加廣亦如之今令呉恕復新像十哲繪七十
二子凡欄楯門牖之未完者至是悉完邑長官巴勒扎卜
元弼學官邵尚翁洪克復咸出貲相役以底厥績朔望
奠拜讙鼔升堂民改視易聽勿敢䙝今而後得以夀吾
夫子於無窮而夫子之道亦将得所於寄要皆邑之諸
[009-6a]
賢大夫之功與夫學之職教者之力皆遜不有吾併得
以歸乎其天克復逺貽書乞記顛末遂為記元貞丙申
三月朔記


  参知政事髙公平盗記


  至元二十七年庚寅春歙冦搆亂朝命起前江淮行尚
書省参知政事髙公徂征夏六月底平振旅㑹建徳路
淳安縣之長樂鄉九都愚黔弗靖公提兵繇歙至淳道
跨永平距長樂境以七月朔次八都嶺西治盗刧事竟
[009-6b]
越五日移次屛門明日進九都之方村又明日入次湛
村以逼盗巢窟餘兩旬肅清八月朔師入次邑治訪問民
疾苦郡以長甫定税無所於取議徵諸鄉以補不給公
命出已槖代輸凡絲萬二千兩有竒官徵諸鄉提備兵
器勒民出費凡萬五千兩公悉命放罷夫淳之𨽻鄉十
四其敢於起戎者特一鄉耳長之𨽻都四其敢於首惡
者一都耳邑逺地僻民狃於逸而不逮於教搆仇相賊
殺人焚廬由有司致辟可也事上省府弗遽加誅命杭
[009-7a]
萬户姜鎮國将㫖下本路劉萬户成同知入札治中就
縣檄尉劉天澤諭諸父老招撫弗率方負固陸梁至䖍
劉齊民燬掠善地官軍進陿口臨之乃敢嘯聚逆鬬遄
衂却走爾後官軍進攻困獸猶鬬復却信宿公提大軍
實来長駈深入悉望風奔潰公移檄隣鄉邑控其隘然
後縱兵四蒐若山川夷險道里通塞分畫指授如示指
掌俘其為魁與其徒若干人械送省府餘從者議罪以
戮其屬之麗於戮者奴之若兵之所殺與虜者不與焉
[009-7b]
獲一囚必親涖反覆詰問脅從者悉杖而遣情可矜與
羸老者原之自䧏者随地置柵擇官營䕶取其名𨽻盗
籍者殺之餘皆安堵如故初太平鄉汪楊村民相梃剽
竊姜萬户至招捕外公班師之日命縣官諭餘黨出首
官獲八十餘輩致之軍前公悉命縱釋之公威望在四
海雖里巷童卒知公名虎士林旅所至如雷霆震物當
有血利劔耳公乃一不妄殺至師所過戒秋毫毋得犯
在易所謂師貞丈人吉者惟公有焉事定廼且代溢賦
[009-8a]
蠲横征以為民利於春秋有取施舍已責之義亦惟公
有焉孟子稱殺人以政無以異於殺人以刄公亦曰吾
每将兵不忍殺人以刃今獨忍以政殺人乎返斾之日
鄉邑之民父子相歡戚屬相慶曰今而後知公之殺人者
法之不得已而其所以活人者公之本心也因請圖像
學宫倂鑱石以昭徳於不朽維公盛羙休烈他日固有
筆之汗青勒之彛鼎與河岳相為無窮者於此特以誌
邑人之不忘公也公名興字公起蔡汝南人也邇以新
[009-8b]
命除守前官乃八月既望記


  廬陵養濟買田記


  員外司馬何某佐郡無善状每出覩疲癃殘疾乞呼食
於道旁者未嘗不疾蹙力不競徒哀焉耳一日有事郊
外適見髫穉雨立者尫羸垂盡惻然動心擕以歸告於
邦侯侯矜之俾𨽻慈幼既以月廩某於是問諸左右曰
慈幼有廩養濟獨無廩乎或對曰養濟曩給常平米開
慶兵興移助邉餉不及養濟久矣㑹有廖氏交易訟願
[009-9a]
納鍰贖罪始難其請有間惕然悔曰昔之所見而哀焉
者欲賑之而未能也使得鍰買田以活此輩是刑之所
失者小而惠之所及者大亟白於邦君侯與部使者君
侯曰可使者亦曰可乃委郡法曹謝公昕董其事囑報
恩東堂老定智物色膏田得苗屯白米二百一十碩有
竒計直若干展糙得贏二十一碩嵗可給四十人嗚呼
天地之廣兆氏之衆若今所惠亦大狹矣雖然吾亦視
吾力而已矣賢君侯許益充拓之則其所以惠利者當
[009-9b]
不止此數民之無葢其庶㡬乎經營告成定智請鑱石
以昭永久於是乎書戊戍季夏月圎前二日何某記


  寳積院白雲堂圎常閣記


  自釋氏法入中國而梵刹浮屠遍天下大悲大士佛法
中龍象一人也見釋迦猶見大士安有二乎哉近江南
多崇大悲像若堂與閣比比有焉或疑大士與如來為
二不知釋迦牟尼名毘盧遮那遍在一切處大弟子有
三曰觀世音曰文殊師利曰普賢觀音耳宗文殊眼宗
[009-10a]
普賢心宗各得如來一體亦遍在一切處夫苟一切皆
遍将大地㣲塵處處見之蓋即心即佛佛無二心即心
無二佛也至於三十二應十四無畏施四不思議由其
說若恢誕詭怪然其願力深法力普随心赴感皆大悲
之應迹爾若堂若閣而為千首千目手像又其迹之迹
者也世之人見其迹者或寡况能知其悲觀浄觀妙音
潮音之所以迹者哉寳積山有僧戒月作大悲閣於院
之西偏白雲堂上如法荘嚴婆羅門信士女咸施舎樂
[009-10b]
成之復鳩田七十餘畆以贍香水祈男女悉如願蓋其
融形復聞明照無二特其三昩妙力變現之一端耳若
其普門示現将窮恒沙筭數之所不及大悲可勝量哉
戒月心純直行修潔為過去尊宿普無方嗣法孫故能
信受聞思修而為檀波羅信向如此曩介無方乞記未
暇兹無方圎寂復因梅谷張震請不置不得遜為之記
以歸若讃嘆大悲窮辯不能盡其於無方宿縁固在猶
若見於三摩提地浄土國中也大徳元年丁酉嵗秋星
[009-11a]
夕記


  吴氏壽慶樓記


  璜源休陽溪山勝處也君玉呉氏世居之堂偏崇樓非
以蓄歌童貯舞女也扁曰夀慶以娯偏慈此人子之至
情而天下之至樂事也夫夀天之與人常嗇况得全於
慶非天之所以厚吾生乎黄髪兒齒撫子弄孫美矣况
復抱曾孫乎有子若孫若婦盥沃巾帨扶搔唯意冝也
使家無食力則異粻宿肉奚所於傋饘&KR0755滫瀡脯胾奚
[009-11b]
所於取乎惟有夀與子孫與養而後慶全慶與夀相成而
後樂全樂全而後為人子者盡於人心詩言夀必言福
範言夀必言富信矣兹事之難并也文忠富公年五十
入中書太夫人在堂躬被寵命婦為元獻家女敬事無
斁滎矣及其存見孫紹庭而已文正范公㣲時與婦躬
㸑奉母至甘㫖不常給迨貴得厚禄毎憾諸子享富貴
而太夫人不待養夫以二公位極人臣而其事不齊猶
若此而况其凡乎今以君玉事評之固不必追企文忠
[009-12a]
而後為榮也燕喜在堂坐拜家慶亦豈少於彼哉至於
甘毳迨親以厚吾養而免貽文正終身之憾亦至足矣
想其登斯樓也昏昕几席歳時豆觴子携二孫二曾婦
與二媳羅拜屢舞迭起為夀慈顔怡愉含飴戯弄人世
間樂事有大於此者哉夫士抗聲名樹勲業勒名彛鼎
時偶即為之惟子之於親年與養不相待一毫或缺後
悔奚追故曾子千鍾百乗不如三釜之及禄也子路累
茵列鼎不如負米之及養也今子觧官釋組導輿以歸
[009-12b]
其貴於三釡多矣閒居色養有㫖有嘉其富於負米多
矣八袠康强及見四世是天之所以惠我也至矣推羸
振乏錫類及人天之祚之流慶固未艾也兹不逺貽書
屬余為記記之非徒侈斯樓為觀美也嘉其事以勸後
之為人子者庶以敦世教云大徳戊戌三月既望嚴陵
何某記


  淳安縣學魁星樓記


  魁星樓蓋取北斗第一星名也魁居斗一為天樞樞所
[009-13a]
以旋斗杓而行乎周天也志天文者謂斗璇璣四星皆
為魁號不同而其為魁首義一也然則取以名樓何也
樓為邑庠作也作樓以魁名以崇科目也何也繇唐宋
以科目拔擢天下士其名在舉首者率曰魁大廷親策
曰廷魁省闈奏名曰省魁由三學選曰舎魁由列郡薦
曰鄉魁其他大小科異等六經異議各有魁惟廷試及
第為天下魁淳祐丁未廷唱亞魁庚戌廷唱大魁蓋皆
邑庠魁彥也以其在人為魁名在天為魁象故特書魁
[009-13b]
星樓者昭其名也或謂扵古無證非也考之史志謂太
㣲六星為三公少㣲四星為處士奎為武庫璧為圗書
是豈天䧏地出以得此名哉亦惟星家追步舉而號之
云爾苟跡其故則知魁星樓之不為徒名也至元丙子
冦燬官舍民廬俱燼惟邑庠巋然為魯靈光事定僅能
補葺宫墻而樓久化為荆榛瓦礫矣大元以武功定天
下固未遑事科目然徳音屢䧏所以嘉惠學校者備至
餼之廩而蠲其科役士莫不彈冠結綬以幸明時之嚮
[009-14a]
用也線君榮來尹兹邑實董學事每奠謁事畢與章掖
周旋親履故基有志興復焉越兩年政眀訟簡吏肅民
恬爰始規畫首輟已俸以倡且寅協賛襄乃刲羊釃酒
登進諸生而告諭之衆莫敢不敬聽度力相役有差經
營於大徳戊戌之某月落成於已亥之某月有鼔讙鳴
有鐘於論簮佩朋集登斯樓也舉觴相慶且幸斯文之
有所託也闔辭請曰盍記諸尹曰記之或曰盍新其名
以改視易聽尹曰名固舊也仍之乃屬何某為之記使
[009-14b]
執事者就請焉揖之進而語之曰夫魁之麗於天也豈
直借其名為一樓觀美哉斗為天之號令於以斟酌元
氣運乎四時故其行日周十二辰嵗建十二月其軌度
有常則五氣不失其序列曜不失其經民物不失其理
觀文察徵斯可以侯禨祥而占吉凶矣然則魁之所主
豈不甚重魁之所運豈不甚大矣乎故魁所以總七星
而為中天之樞也學校所以風四方而為萬化之樞也
推其極致蓋将齊七政平泰階躋至治何莫非魁斗之
[009-15a]
功用則亦何莫非儒道之利澤哉兹蓋尹君作樓存名
之㣲意也二三子拱手曰命之矣以復於尹尹喜而起
曰㫖哉請遂為記大徳三年冬長至日記


  邵古香行窩記


  𤣥同邵某古睦清溪家也而贅寓於嘉禾之雲間時𤣥
同有母在出非其志也母氏敦命之弗得為家營夀樂
堂所以娯母也堂之面與其背竪亭三以為游憩也歲
時歸省着綵稱觴母子之天躍如也蓼莪篇廢事與願
[009-15b]
違顧瞻維桑此心未始一息不在白雲下也雲間近剏
行窩亦参其亭規制悉視夀樂此豈為蓄姬妓貯歌舞
地哉示不忘故也康節先生營安樂窩其别寓為行窩
今取此以名蓋行者亦聊寄焉爾非終止之地也吾日
於是間視吾一窩之與亭也猶蘧廬然詎能如蜎蠋烝
在桑野乎或㳺或休故家在目吾處而見吾壽樂於墻
也吾食而見吾夀樂於羮也有身羈如有足蠒如而湯
沐故鄉依依喬木吾於夢寐若或見之堂下雞犬蓋不
[009-16a]
知新豐廬巷之實非其故也六一翁信天下士将去鄉
邦而居潁獨不念汎掃瀧岡乎文定公寓宅於許猶謂
百嵗後将丘首眉山可以觀君子之所存矣夫羽毛之
類非人類比也偶失其故歴時而復廵其鄉将悲鳴躑
躅而不忍去世之人忘其故者多矣尚忍乎哉吾於行
藏之誼深有感於𤣥同之不忘其故也行窩成諸公作
記以落之者抑衆矣復徵余言言非所靳也得毋復重
𤣥同之感乎知𤣥同之心宜莫余若遂為後記大徳戊
[009-16b]
戍仲秋朔記


  建徳路新創三皇廟記


  三皇廟國朝所以祀羲農黄帝為醫家祖也廟之門曰
開天所以繼天立極而發民㝠迷以為有生立命也三
皇代作功在生民擬議形容是天可俄度地可俄測也
其道豈直為一藝私哉民之初生林林總總標枝野鹿
不知六氣之外盪而七情之内動也溢節過度為結為
搏為鬰為散而疾沴夭枉生焉聖人上窮天紀下極地
[009-17a]
理取萬物之精以佐佑生民故民自䆳古以至於今不
至冺滅然求其遺經伏羲初造書契已無所於考其曰
本草經神農之書也曰内經黄帝之書也二經非得書
契将不足以載故謂三聖人之功一也然特其迹也序
尚書者言三皇之書謂之三墳墳大也三墳蓋言大道
也世逺不可得聞豈三聖人取其精㣲者以治心緒餘
者以治身土苴者以治天下盡在是歟三代而䧏聖道
不傳漢唐以其存書列之醫學付之伎藝之流而縉紳
[009-17b]
先生談道所不及已重可惜矣歴代祀事不修将使萬
世之功不著於天下豈不重可惜哉共工氏之子勾龍
得祀於社厲山氏之子農得祀於稷社主乎土稷主乎
榖世祀宜也使民得平土以居播榖以粒而疾病死亡
無以生且養民能獨存乎稽之易繫包犧氏觀象於天
觀法於地始作八卦以通神明以類萬物神農黄帝氏
繼作為耒耜舟楫杵臼宫室衣裳棺槨以濟利天下将
與天地同功今取其以萬物方術而救夫民特其功用
[009-18a]
中一事爾尸而祝之使世世廟饗猶懼勿稱况缺而不
祀可乎記稱祀五帝蓋以三皇合少昊顓頊而言也不
過以配五方應五行爾非祀功如社稷比也皇元啟運
國都既有廟祀州郡禮儀祀殆遍天下此郡猶或缺焉
不可昭毅大将軍建徳路逹嚕噶齊兼管内勸農事布
哷齊實任其事捐已俸以倡總管吕師仲而下咸寅協
助之經始於大徳元年之十月迨十有一日辛未搆架
越明年某月訖工以三月丙申落成謁奠所以闡揚三
[009-18b]
聖人之化也𢎞矣廟貎翼嚴牲醴㫖甘神妥以猒民肅
以瞻歛福弗僣夀我黎黔刋之琬琰将使遺教千萬世
而西被東漸也大徳三年正月一日記


  百丈溪書院


  百丈山唐昌之巨鎮也按圗志堯之時洚水懐襄此山
浸不沒者餘百丈因以名水源發山趾其委流成溪亦
以百丈名宗所從出也俯溪流為書院所以居其勝也
書院主者誰蓋鄉人士陳氏子斗龍始作也斗龍字南
[009-19a]
仲好學讀書要不為時世習所變者一日逺來乞記曰
書院吾私塾也吾将與鄉邑同志於此講習焉臨此溪
以挹注此水猶易麗澤兌以朋友講習也吾先君子玉
巖蚤師承業平巖先生采平巖為晦菴朱夫子高弟果
齋李方子門人其淵源講習有自來矣書院之作所以
繼先志也余聞其言而嘉之作而言曰子讀書於百丈
溪上亦嘗觀於水乎子在川上曰逝者如斯夫孟子曰
源泉混混不舍晝夜夫何取於水也有道存焉道在天
[009-19b]
地往過來續未嘗俄頃或息也惟水亦然其源涓涓其
流淵淵疏澗浚川匯之江而注之海浩浩乎其潏涌而
洄漩故觀道者莫近於觀水也天開地闢人物萬殊受
形於是間蝡者動者肖者翹者信者屈者行者息者生
者死者榮者瘁者日夜相代乎吾前而莫知其所底極
者是孰使之然哉包犠氏以傳之堯堯以傳舜舜以傳
禹湯文武周公周公傳孔子孔子傳曾子子思孟子其
所傳者又果何物哉唐虞以揖遜官天下殷周以征伐
[009-20a]
家天下雖其事不同而同於行道夏曰校殷曰序周曰
庠雖其教不同而同於眀道在國為學在家為塾名雖
異而道則一矣由詩書禮樂以探其理由射御書數以
服習其藝學者凡所以學此道也上下數千百世其間
萬變不齊而其三綱五常大經大法流行宇宙民不胥
為禽獸者其必有故也道原於天人原於道圎顱方趾
均受此以生亘古迄今人之生未始一日息而道固與
之俱生而不息使道不可見則生人之類滅矣盖道者
[009-20b]
與人為體而人者與道為用者也夫道大包天地細入
芒芴而其著惟存乎人而已得乎此者為聖人為賢人
吉人失乎此者為衆人為愚人凶人鈞是人也而其或
為此或為彼者得失之異然也人能反而求諸道則道
固在人而不在他也子思子曰道不逺人人之為道而
逺人不可以為道子其藏於斯修於斯㳺且息於斯苟
於夫人日用之間瞻前忽後無往而不見道則其動静
語黙亦無往而不與道俱矣他日浴而風雩舞而詠歸
[009-21a]
樂趣不在沂濵而在此溪之上矣千載而下曾㸃将鬰
有生氣書院成為堂奉祀先聖以群賢從釋奠菜如常
儀堂東偏為室祀果齋平巖暨其先子玉巖玉巖諱天
澤字澤民嘗領鄉郡薦弓冶有子其不墜先業也固冝
遂為記大徳庚子夏五既望某記


  嗣守堂記


  創業易守成難古有是言也然人知守成之難而未知
世守之為尤難也曷為其難於守也物成之難而壊之
[009-21b]
易也其守之善者得之不善者失之矣守孰為大守家
為大諸侯以守社稷卿大夫以守宗廟士以守其家家
一也守之一世者有之蓋再世希不失矣再世而守者
有之蓋三世希不失矣一世而守守成者也再世三世
而守世守者也守成而勿失者固難矣世守而勿失者
為尤難也華亭曹氏為東南望姓蓋武惠王之世家也
提幹府君號守齋先生又東南望人也厥考省倉府君
克昌厥家者也子府尸由太學登甲戌第蚤下世有孫
[009-22a]
曰和甫字仲逹扁其家之堂曰嗣守嗣之為言似也嗣
守盖將以似守齋也守齋守之於其前以子而守成者
也嗣守守之於其後以孫而世守者也以守齋而有是
父故守齋之難也難為子以嗣守而有是祖故嗣守之
難也難為孫東漢名族為累世相門惟楊與袁然當時
輿論則謂袁氏子弟奢僣不如楊氏之能守其家風是
袁氏無後而楊氏有子矣漢陳仲弓荀季和父子以徳
望聚一時當時指為徳星至陳之孫羣仕魏為司空荀之
[009-22b]
孫彧為魏尚書令由他人觀之亦榮矣文公朱子評之
若猶不滿而歎其嗣守之難則不能不减於乃祖之風
烈也尚論曹氏世冑固不遜於彼四家者至其一門四
世相望有子得如守齋有孫復如嗣守則其善守莫大
於是兹固君子之所深嘉而樂道之也夫富貴固人之
所同欲也然世之富貴其即人也無常而其去人也甚
易即人無常故其成之也若累土而為山也去人甚易
故其壊之也猶潰堤而決水也一家以一人成以一人
[009-23a]
壊其要繫乎人而已矣古今名門右族其成也莫不由
於其人之勤儉積累也其壊也莫不由於其人之驕奢
縱肆也故善觀人之家者觀於其人斯可矣經曰髙而
不危所以長守貴滿而不溢所以長守富蓋善守者所
以為長守計也守之時義大矣哉譬之牧然人之子若
孫受其祖父之牛羊而為之牧之者日荷箠而随之約
其羣以時適飲食使之嵗月肥息歸而復命於其祖父
而後牧之責始塞前人付于有家以望其後之善守者
[009-23b]
亦若牧而巳全而付之受之而全歸之然後為孝子為
慈孫不然則否兹蓋吾守齋翁之所以深望其孫之能
嗣守也使翁起九原必曰幸哉有孫如此人亦曰武惠
王之𦙍也固宜殆将世守於無窮也堂既落成介𤣥同
先生邵君逺徵余記仲逹𤣥同内弟𤣥同余外兄弟也
遂為記大徳庚子四月既望何某記



  潜齋集巻九