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欽定四庫全書 集部四
提要
秋聲集六巻 别集類三宋
臣等謹案秋聲集六巻宋衛宗武撰宗武字
淇父自號九山華亭人淳祐間歴官尚書郎
出知常州罷歸閒居三十餘載以詩文自娱
据至元甲午張之翰所作集序稱九山墓宿
草已六白則宗武實卒扵至元二十六年己
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丑在宋亡後十年故焦竑國史經籍志載秋
聲集八卷列入元人然宗武實未仕元仍當
從陶潜書晉例也集久失傳今從永樂大典
中採輯編次得詩詞四巻序記誌銘一巻雜
著一巻以畧存其概華亭衛氏自禮部侍郎
膚敏後資政殿學士涇直寳謨閣湜兄弟相
繼以學術著宗武世系雖無考而張之翰序
稱為喬木世臣後則當為涇湜之裔文采風
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流不失故家遺範有自來矣其詩文根柢差
薄骨格亦未堅緻盖末造風㑹之所趍其事
與國運相隨非作者所能自主至於咏荀彧
一詩稱其徒抱忠貞遺恨千古其學識亦有
所未逮然核其全集大都氣韵冲澹有蕭然
自得之趣盖胸襟既别神致自殊品究在江
湖諸集上且眷懐故國匿跡窮居其志節深
有足取而宋遺民録諸書乃竟脱漏其姓名
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録存是集以發潛徳之光亦足見
聖朝表章幽隠砥礪風教之義也乾隆四十六年二月
恭校上
總纂官臣紀昀臣陸錫熊臣孫士毅
總 校 官臣陸 費 墀
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原序
始余為行臺御史道松江㑹九山衛公洎其子謙纔一
杯而别後十年來牧是郡訪九山墓宿草已六白矣謙
出公秋聲集求序許而未作又旬嵗屬者暇愈少請愈
力因思古今騷人多寓意秋聲中由宋玉九辨而下如
李太白有紫極宫何處聞秋聲詩劉禹錫歐陽永叔有
秋聲賦率皆悲時之易失嗟老之將至狀其凄清蕭瑟
而已今九山之集取名雖同而實又有所不同者昔在
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淳祐間公起喬木世臣後班省闥鎮藩輔無施不可此
時不獨無此作亦未嘗有此聲也及時移物換以故侯
退處於家不求聞逹舍大篇短章何以自遣蓋心非言
不宣言非聲不傳是知聲之秋即心之秋心之秋即江
山之秋江山之秋即天地之秋也聲無窮秋亦無窮彼
觀是集讀是序見山谷所云末世詩似候蟲聲便謂誠
然正所謂癡人前不得説夢豈真知公者乎九原有靈
或聞斯言公諱宗武字淇父官至朝請大夫九山其自
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號云至元甲午重九日張之翰序
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自序
鴻濛既判三才既奠斯文肇焉象緯森布雲漢昭囘形
而上者為天之文山川峙流草木華實形而下者為地
之文乾苞呈河坤符出洛聖作明述而化成天下者皆
人之文秀而為士繇方寸精微發為辭演為章又所以
題拂乎天地人之文者也學以本之識以充之才以融
之索之浩浩㝠㝠出無涯而入無淪其思也噓為風霆
震厲飄蕩而嵩華若可摇動其氣也怒濤驚湍一瞬千
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里斂之則恬夷淵靜其勢也擢犀㧞象舉鼎盪舟而猶
有餘勇其力也雪月光潔雲烟綿聮疊嶂層巖衒竒競
秀其標度也若夫鵬運而無跡龍化而莫名毫端膚寸
可使上宇下宙庶類百為被其光彩膏潤此則至精入
神不可規尋之妙用也或正或竒或雅或麗或恢詭而
辨博或峻潔而幽深或宏衍而雄健其體不一而大要
不出於此數者善用之而造其極致則謂之藝成藝成
而逺邁衆流雄峙百代登文章之籙者漢魏而下能幾
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人斯而率不免或者之譏評則文之為文不其難乎然
而昔之作者泯矣復有踵接者焉前之詞藻不可加矣
復有軼出者焉是故何歟蓋善割而中其肯綮斯無全
牛而甘苦疾徐得心應手於輪何有文亦猶是也經之
文以載道傳以眀道諸子詩集皆陳義以羽翼夫道者
也文而不根於道雖彫琢鍜鍊盡其工芬芳靡曼極其
華亦奚取此故曰文者貫道之器也士而言幾乎道其
庶矣乎夫予非能言之儔也而與世酬酢不能廢言事
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物之來必假言以通其意發其義苐求辭逹而已非文
也坡翁謂辭逹則文不可勝用求物之妙了然得于心口
者難於捕風則又豈果能辭逹矣乎凡如此者十餘篇
姑附巻末讀先聖之書業先儒之業顧弗克以一語鳴
道化今而善俗垂後以行逺乃為是𤨏𤨏且慮其藁之
淪腐而欲與吟編並傳可憐也已豈惟自憐不為識者
鄙笑乎哉昔柳州病張燕公比興不能兼美而后山亦
謂太史散語非其所長予何人哉而欲得兼此漢人所
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謂猶賢於無所用心焉耳觀者不曰是猶愈於無所用
心其不鄙笑而唾之者幾希
