[002-1a] 
欽定四庫全書
黙齋遺稿巻下
宋 游九言 撰
文
黄遵甫字序
余嘗侍坐於外伯父尚書黄公公游氏出也其母夫人
於余是為祖姑先大父晚就醫昭武因小愈焉實與尚
書為鄰尚書狀貌巋然視瞻端静其坐如山其行如引
[002-1b]
繩語音鏗戛如奏金石凡燕私對妻子與盛服揖大賓
無小異其接後生晚出雖沉静寡言而衎衎和樂之意
德容藹然可親而不可狎後生望其威儀皆不自知歛
袵而心畏之尚書初非有壯聲厲色加之使然也余頻
年客游四方所閱鉅人偉士多矣其天資髙亮襟懐洞
然學問宏博固多有之而正襟肅容終日不慢獨未見
如尚書者今世學士大夫試使危坐食頃之間往往筋
骸倦曳辭氣昏惰忽焉不自知其收歛之不至夫然後
[002-2a]
知尚書之為難也戴氏禮曰君子有絜矩之道為其言
行足以儀表一世而為之軌則也夫矩方也凡物方則
必正尚書之德盖有進於是者外兄仲本㓜子曰榘今
年始行冠禮求字於余余曰正者榘之字然尚書之懿
後生不可不聞也榘乎榘乎能遵乃祖之懿而效法焉
其為學盖庶幾矣請字曰遵甫雖然人之為德蓄諸内
必見諸外若形影然未有貌恣肆而心整飭者尚書生
平孝友純厚故德之形見者如此非飭外而罔内者所
[002-2b]
可及也遵甫勉之
張子揚字序
人位天地之間隂陽所賦其一性之善初盖均也惟其
氣禀有剛柔利鈍昏明緩急之異参差不齊而賢不肖
始分人固有剛鋭明决髙出萬夫之表而不免強戾恣
睢意氣失中者剛决之過則然也亦有温柔愿慤拱手
循循或至委靡不競世之姿質其得中正者既難若是
及夫誘習所移流而為惡則又有甚焉聖賢之設教察
[002-3a]
其偏而矯揉其氣禀捄其流至曰懲忿窒慾者求返吾
性德而已矣夫善惡之在人常對為消長若持衡然首
抑則尾揚不爽毫分方其微也弗能自克及其流也豈
可勝救而君子小人之判決矣古之學者察吾資質之
偏病而於善惡之抑揚也深致意焉余友張野夫有子
始垂髫神氣雋利眸子瑩徹乃翁愛之每指示坐客曰
是子也不憂其愚所慮者鋒諤過鋭耳名之曰抑俾其
壮也思焉余祝曰美哉愛子之意乎抑其情欲性德必
[002-3b]
揚有嚴其身令名必昌天下無恣肆而為成人之理野
夫愛子若是異日立身揚名光顯父母則今日抑之乃
所以揚之與宜字曰子揚野夫曰允哉釋名之義乎其
遂書之俾無㤀吾子之言余曰諾哉
童氏子去疾字序
故人童氏子曰去疾請於余曰始名祈之後入庠序偶
更是名願有以字之余曰凡人四肢有風寒燥濕之攻
者皆疾也而心志之間偏私邪妄之起亦疾也然風寒
[002-4a]
燥濕感之於外去之為易偏私邪妄作於内去之為難
外之疾去則身康寧内之疾去則心康寧請字曰伯康
伯康勉之此八物者世人皆有是疾也願先去其内焉
斯為學者矣
李氏子驤字説
馬之行地曰騰驤取其駸駸載驟日進無疆也夫人之
為善倘亦如是騰驤焉其進豈易量哉馬之進可至千
里人之進可達聖賢中道而止不如無進李氏外兄之
[002-4b]
子曰揚孫謂其名不自勵也求易之余為名之驤而字
曰進夫盖嘗觀之視鞭影而奔者驊騮之子也䇿而進
者次也倘戀逗遲回屢鞭不前雖良樂末如之何矣驤
其勉之
黄氏三女甥名説
黄氏三女甥將及筓矣求字於老舅游某因思曰古之
女子罕用名著若姒任姜姬皆氏也大畧不名再思如
曰姜嫄曰簡狄曰戴已説者固已為名號則是古嘗有
[002-5a]
之矣漢以後若班氏女昭蔡氏女琰蘓氏女蕙以其通
習文墨又皆有字焉去古既逺古禮漸廢况今世乎名
而字之或存訓戒亦可也雖然而母固已名若軰曰華
明柔矣今其既歿汝安敢㤀而余安可易哉其為汝次
之長曰伯華華必務實命之曰全真次曰仲明明不欲
曜命之曰貴韜是二者君子制行猶然矧居閫内乎次
曰季柔柔者坤之德而婦之本也其曰德本嗚乎觀而
母名若之意盖有在矣余著其義無它即而母之訓申
[002-5b]
之也三甥志之
上官氏女甥名説
上官氏女甥適黄氏子煒而煒亦余家出也既嫁矣見
其舅而求名與字於余余嘗命名於黄氏三甥女固曰
古之女子不以名著矣然後世命之實多亦可言之而
廼翁好談易汝於兄弟之次在三嘗以兊之三索命汝
矣而猶闕其義夫兌説也初九曰和兌吉釋經者謂以
和為説而無所偏私説之正也女之適人能和説其家
[002-6a]
剛中柔外既不失正又不過嚴則用之輯閨門睦姻族
孚内外其為吉也孰大焉為名以貴和而字曰吉卿汝
歲時歸寧也見廼翁而問之
過楊忠㐮墓哀辭
建炎己酉金人渡江車駕幸越杜充以宰相縂諸道兵
鎮江左前執政李梲供饟事顯謨待制陳邦光守建康
充懦不能戰閉壁莫敢出充與麾下數千人降金北去
金入建康梲先降邦光亦降通判楊公邦又獨不從大
[002-6b]
書其衣裾曰寧作趙氏鬼不為他邦臣授其僕曰持此
以見志吾死矣梲邦光擁公上馬於野次俱見金帥四太
子者命之拜公叱曰我不降何拜衆莫敢迫縱歸明日
遣其將張太師諭公授以舊官公以首觸階戺求死張
大驚止之徐曰公所志固髙然勢已去矣苐歸審思之
明日復來公亟移書其帥曰世豈有不畏死而可利動
者幸速殺我又明日四太子觴二降人於堂上樂作召
公立庭下公注視梲邦光曰天子以若捍城賊至不能
[002-7a]
抗又不守節更與共宴樂尚有面見我乎帥取幅紙書
死活二字謂曰無多言即欲死書死字下則頋旁吏有
簮筆者躍起奪而書曰死於是衆皆動色又使引去明
日再以見公遙望四太子遂大罵若恃强而吞與國天
寧久假汝行且覆師尚安得汚我帥怒使人疾擊挺交
下公罵不絶口見殺剖腹取其心明年敵去州以事上
聞詔贈直秘閣官其子二人即死旁為墓立廟謚忠㐮
公吉州人政和乙未進士後六十九年建州游某為吏
[002-7b]
金陵再拜墓道嗟嘆而為辭曰山雲起兮隂隂木嘯風
兮蕭森罥荒榛兮頺隧野鳥怨兮清音噫丙午兮宴安
藹縉紳兮多盤繫苞桑兮弗戒諭舊好兮開邊釁生兮
召禍澒大地兮塵蒙粲承平兮百載莽夷門兮廟宫我
踰邠兮梁山敵踵至兮江干擁貔貅兮首鼠紛雅拜兮
後先獨立兮慨陳人自靖兮此身寧為鬼兮趙氏肯湼
緇兮北廷有貪食兮茍哺弗自知兮貌頳握玊麟兮拜
敵帥曽莫懐夫忠貞豈曰余兮獨死汝尸坐兮偷生振
[002-8a]
英聲兮堦下氣振動兮清寧凛名義兮身世九鼎重兮
一羽輕翳翳兮幽藏頺陽照兮山荒髪毛齒爪兮一世
同腐廟貌圭衮兮千古之光春秋兮代謝勿替兮烝嘗
送竇君入閩序
余方少時讀太史司馬遷之書天下攘攘皆為利往心
竊隘其疾世之深以為天下豈皆為利者哉及壮而出
遊四方凡耳目所接與身之所歴紛紜膠擾卒歸一轍
回誦司馬遷之言未嘗不慨然以悲夫農耕於野工奏
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其技商遷有無與夫釋老之流所以資人而衣食者姑
曰為利猶可也至於古之士者㓜而學之壯而欲行之
得其志行乎其位以膏澤四海不得其志行乎一身以
著於家庭所謂壮而行者豈必皆得時得位哉得時得
位利禄固在其中而非㓜學壮行之本意此六民者大
畧如是獨為士者决非可以利言也後世師友講説不
明誦其詩讀其書自毁齒垂髪盖已為利而學矣讀書
者所以决科目也脩身者所以取聲譽也卑陋者狥于
[002-9a]
利而㤀返髙明者堕於利而不知紛紜膠擾而義理或
幾乎熄矣雖豪傑之士亦無以自㧞於世其有不為利
而專狥義理者則共笑以為迂濶嗚呼利之移人至此
極哉余去年來官京輦筦庫之卑門外車馬憧憧往來
無過頋者以非利之所在也鎮江竇君文卿素不相聞
忽以謁入心固疑之坐頃問其所需則曰吾安居里門
未嘗逺遊且歲時臘享有以自給聞子閩人也子之鄉
有晦菴朱先生者願往見之因一遊武夷九曲而歸足
[002-9b]
矣經過於是一見吾子又何以需為余喟然曰君生平遊
不出里門今乃無故走千五百里進不希名退不規利
君其迂哉求師問道雖古之學者所常行而居今之世
真迂者也客去良久不覺愀然自失余今官於是不過
利㣲禄耳奔走於馬塵車轍之間毎旦隨羣入局瘖瘖
聚食有懐不得舒有口不得言晡漏未盡即分散四出
摇曳破輿忩閉不敢啟以為例應如此暮歸局促坐僦
舍中囂塵湫底無数寸隙地可以容足吐氣城外跬歩
[002-10a]
西湖粗有山水不得屢至至亦不得久留回思向來客
走江漢登萬山臨襄河過荆門潄玉泉蒙井之幽渉渚
宮縱觀龍山蜀江之壮偉日遊㕓市尋北方歸朝武夫
猛士與之杯酒言笑開口吐見肝膽無所忌諱頋視今
日折還縉紳之後規規如畏真使人慨然以悲平生狂
踈自信本亦無求於人然竟為飢疾所驅貪㣲禄以至
於此其視君不逺千里求見先生名儒探尋山水之幽
麗此行何啻登仙雖曰今人以為迂而古人亦豈可多
[002-10b]
得哉然余聞之人之一心明徹精粹纎翳不留其好善
惡惡無所為而然者良心也及長而交於外物則誘而
昏之利心一萌雖為善亦人欲耳其去道益逺今君既
無名利之惑其樂善之意不由外誘此正良心之本然
又見先生名儒指其用力之要以自求其良心復其所
以明徹精粹者固易為力異時天理廓然清風滿襟有
以自樂於此世則人以為迂者又遑惜哉予麋鹿之姿
失其本性不能决去林野以遂其所欲緇塵滿衣日懼
[002-11a]
其昏也於文卿之行賦白駒兩章以送之首章以屬君
卒章以屬先生而皆以寄余之悲焉建安武溪游某述
送林成已序
某縂角時誦習論語君子不重則不威學則不固句讀
之師教之曰容色必莊視瞻必正語言簡静而行歩舒
徐某應之曰舍是則心志不定讀書遺㤀是謂不固師
喜曰孺子之言是矣㓜學所對雖未盡也然今髪已種
種終有愧於此言盖心者一身之主也四肢五官心之
[002-11b]
役也心畏拘檢則容不荘心悦紛華則視不正習戲玩
則言自喧喜便㨗則步自亂當其不荘不正或喧
與亂也試廻思之此心何在哉學者學正吾心而已矣
學焉而猶不能正是謂不固静其中可以齊其外制其
外亦以養其中此内外交養之道然先自内始矣予友
林成已年甫冠文筆犀利老成固不患其鈍且遲矣
今當隨其兄將母之官也求言為别且曰必箴其病異
時將騐之某不能知成已之病也姑自訟其身之病以
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告之
送朱景淵序
慶元乙卯某官金陵得友三人金沙之林金壇之劉景
淵朱兄其一也維國天資明敏且勇於為善某氣昏惰得
所學焉平國剛方遇事不撓某多頋慮得所學焉自知
其質如此其柔弱矣又有時而急躁或妄發不能制則
審詳寛裕之德於景淵乎取之是三友者亦不余鄙過
從獨親人皆知三友之惠我也而不知某親之實自謀
[002-12b]
也景淵尉上元丙辰秩滿先去邑中父老惜之未若余
之切切也自此躁妄復作何所取則乎臨岐景淵求數語
以志交友之思余嘗觀于人之氣質大略二端剛柔而
已寛和温雅審詳逸豫柔之屬也人之有是禀者固賢
矣然多失之弱弱則於事多弗立遇所當為常乏决㫁
焉以之為仁則不強以之為義則不果加之以利害之
怵因之以世習之移乆而不察則廢放委靡隨之此某
親歴而後知者書曰寛而栗柔而立聖人中道也景淵
[002-13a]
有是美也倘從余言遇應人接物時時試騐之後日相
逢能斷某之説為是與非則景淵用力進矣
送趙簿紫芝序
唐人裴行儉有言士之致逺先器識後文藝某愛其説
簡而明足以盡觀人之法盖士之所能多端惟無是物
焉則卑陋簡淺雖有才華術畧亦罕足觀矣有客聞之
曰倘如所言則趙君紫芝其殆優乎紫芝主簿上元嘗
因所軄建某事合乎義理之化而不合乎世俗之好紫
[002-13b]
芝不摇於利害其器則逺而識亦明矣余曰倘如所言
或親故笑其拙迂上官惡其違戾則紫芝何以處之客
曰不知也吾見其無頋慮無勉強是其胸次必可探而
識矣余曰賢哉紫芝固有短檠寒儒飽辛苦習淡泊其
居官欲吐一言立一事利害所怵因䘮所守甚多紫芝
以諸王孫蚤登科目駸駸乎冨貴利達而所為乃過於
陋巷之士賢於人逺矣然人之抗志也自視齒髪方強
意氣有餘其初未有不鋭者及乎利達不逢冨貴不來
[002-14a]
凡吾有欲皆沮而莫得然後稍衰所以士君子變節多
出晚歲可嘆也已客曰吾以子言試問其所處若何余
曰某與紫芝同官二年相好也大丈夫冨貴利達盖無
非天命耳安得而増損紫芝文章氣識固已近道必自
知此無俟乎言客退適㑹紫芝秩滿將歸因書其語以
為别
答滁州范楷秀才書
某承惠書深見不恥下問之意凡聖賢之要語近出儒
[002-14b]
先示人之大方來書備矣然今世學者與時不同大畧
皆知聖賢語言名數等級而知道不如昔人何也未嘗
以心騐之以身體之空言無益故也敢因盛意試為一
言以與此間同志審其是非而試評之夫人之一心清
明完具無纎毫翳蝕此天命之本人人皆然及生數歳
稍知物欲則為所淆而清明之體遂為思慮所蔽思慮
日多一日清明日蔽一日自此而往物欲既多思慮亦
擾見諸行事而君子小人遂分小人勿論也為君子者
[002-15a]
亦不過誦習詩書孝弟忠信之訓抑其情欲不敢過失
而已其於本心依然未明心既未明則雖所為時能暗
合於道不保其皆不背道所以後世君子德行事業不
大光明者以此今也吾人行已倘直行其孝弟忠信終
身寡過猶可也然不可恃也人之為善既不明其原則
是冥行求合而已随時所尚姑取利禄亦可也若曰大
丈夫生乎此世明古今治亂之原識聖賢千載之心得
志而行則不止位貌崇隆自以勲德為世所尊不得其
[002-15b]
志則無俟冨貴自以俯仰光明合德天地此則非口耳
之學所可能也是以先儒教人寡其物欲澄其思慮號
為主敬主敬者此心常存不馳騖於外是也雖不馳騖而
防閑抑遏復不可過過則心中多事不得其正久亦失之
來書言勿㤀勿助長之說是也既不馳騖而至於㤀又不
遏抑而至於助長則此心常在一日私妄消散則清明
之體自見矣不必於勿忘勿助長之外别求實見也雖然
自有志於學者言之始也助長之病為多盖驟然制禦
[002-16a]
速欲成功久無所得則煩倦自怠遂至棄之故其終也
㤀之病為多此學者通患亦大戒也勿廹勿棄優游以
養其存行之既乆則所謂心者吾身中之靈也安有不
見其本體者乎識心之體是謂知道試思之
再答范秀才書
比承惠書觀味語言却知曽用體騐工夫甚以為喜書
言驟然整頓逼廹太過不見所謂優游氣象只此逼廹
隣於助長矣優游氣象無所别尋既不逼廹又不惰㤀
[002-16b]
久則自然優游優游則存矣存之既久一日脱然私意
消散本體昭融斯知道矣然勿萌一心待其昭融工夫
既到自然有見又云屏思慮絶事物身心將置之何地
此釋氏所以為異端此語却有些病試更體騐吾人亦
有無思慮無事物時身心在何地乎後便見報又云即
事即物動一思慮不為事物所惑則處萬物皆有主宰
此不可輕言學者惟其一心未能主宰是以逐物而去
正用功之時也
[002-17a]
答游儆秀才書
幽憂杜門早間儼然辱臨且惠書不㤀宗盟之好而加
以誘借奨飾之詞此意良厚何敢當也頋譜系殘缺未
知昭穆之序彼此不敢遽辨尊卑耳吾宗自鄭太叔以
來視他姓最不繁衍入司馬晋以至南北朝見諸史籍
者不過三四人皆無大勲業興起宗緒綿延至今寂寥
若是可不懼哉雖然功業固無待求也使吾宗人散居
四方其從學也皆慕為士君子之行其農耕藝賈也皆
[002-17b]
為善人傳之不絶使游氏號於天下毎為善姓如是足
矣聞敬仲頗亦好游凡四方與吾同姓者其致余言而
告之使轉相勸勉此區區之心計吾宗有賢者亦當以
余言為然也少頃求見以謝先施
原譜
周衰五宗九兩之禮廢久矣五宗廢則世緒益亡九兩
廢則宗族不繫斯民去其邦邑散無所統者豈特一姓
而已哉五宗九兩廢而族不聚居比廬井田壊而民不
[002-18a]
生聚學士大夫不㤀其先者有氏族之譜存焉耳唐初
髙祖太宗驅羣雄以得天下起圭竇者或厰髙門奮鉗
徒者或建大斾時君惡夫故家之自崇而輕我之爵禄
也取氏族之説一槩而非斥之當時一言不合怒而求
勝孰知有流弊乎陵夷至於唐衰譜學棄亾盡矣嗚呼矜
其門閲不足尚也而其流至於遺失宗緒可哉士之出
於千載之下區區欲本其所生以支綴其宗族者無他
姑自飬其孝弟雍睦忠厚惻怛之心而已矣此學者述
[002-18b]
譜之意也游出於鄭而今之望以廣平馮翊者或以為
司馬拓㧞之世嘗盛於其地耳或者又因其望之同乎
宋也則曰得姓於宋公子游凡此皆以氏族廢而遷徙
不常無足多辯而某之為譜也獨深有意焉自宗族之
恩缺而民不知親其親自貧冨貴賤之勢相軋而親親
之恩愈薄異姓之人卒然遇諸塗利害氣勢莫能相及
而
愉憂戚或相與共而為同宗則反不然賤而卑者
或陵之冨而貴者或嫉之因其陵與嫉之心生也而宗
[002-19a]
族以睽至其極則兄弟不相能者多矣昔髙齊及宇文
戰齊之宗有言曰我寧使宇文得之不欲使安陸王得
之凡今之為族黨未免類此就其二端言之嫉者可憐
而陵者可責也嗚呼鳥俯而啄獸走而嬉猶徘徊頋羣
而懼外物之害也可以人而不如飛走乎盖以吾身而
視吾宗其支𣲖雖遐而其初則父兄伯叔為本實同觀
其同則死䘮緩急可以相保而不可以相棄此聖人治
天下自家至國篤近舉逺之原也曽謂匹夫而居一鄉
[002-19b]
獨不念乎如前所謂貧冨貴賤之際固可勿論矣豈至
反不若塗之人利害莫相及者哉又豈肯漠然相視如
途之人而已此某述譜有望於吾宗之意也吾之祖自
唐末居此至某之身十一世而某下復三世矣合十有
四世幾三百年枝葉扶踈盛衰相㤀而途逢莫辨某從
親逺遊幽憂而歸因霜露之疚懐而念吾宗也深有懼
焉則詢之遺老稽之殘牒自十世而上凡官稱名字配
耦卒葬幸有得則皆録之而不忍遺以著吾同宗之始
[002-20a]
終固未暇詳其所生而溯其所旁出以為立譜之法也
然得某之譜而續之各本其所生而自詳其所出固無病
於今譜之繁不害其傳之無窮使吾宗人觀此圖而明
其父兄伯叔之本同良心油然而生則夫孝弟睦雍忠
厚惻怛庶幾可作是某區區之心也而法之繁簡豈暇
言哉嗚呼人心之散久矣親其親猶或㤀之誰謂觀其
圖而可以作其孝弟忠厚之風然吾固曰良心人之所
同因其空言而動其良心溯其圗沿其本支或有興言
[002-20b]
未可忽也某嘗侍坐於族兄仲華卿先生為言大父大
中公久宦而歸途逢一叟問姓曰亦族人也問尊卑曰
若以序言叟忝兄也惟其賤加貴不可耳大中喟然引
咎延于家庭掖兩吏而拜之嗚呼以大中之德而拜其
宗兄不足多言而世衰道微目之所擊多寒心焉前軰
長者之風未可㤀也故陳其續譜之説而附以大中之
遺事此又某有望於吾宗學者之意也
游氏世譜
[002-21a]
游以氏見春秋之世者三晋周鄭是也按左氏傳魯荘
公二十四年晋桓荘之族逼獻公患之與其臣士蒍謀
盡去游氏之族僖二十四年鄭人伐滑周㐮王使大夫
游孫伯如鄭此見於晋周者鄭文公之庶子曰蘭其母
燕姞夢天與已蘭因名之是為穆公穆公支子十一人
而為卿者七號七穆公子偃七穆之一也偃字子游其
子蠆字子蟜楚字子南昭公元年楚以罪奔於吳不知所
終獨子蟜之子曰吉曰昄論語世叔討論之左氏子太
[002-21b]
叔美秀而文者皆謂吉也古者天子建國因生以賜姓
胙之土而命之氏諸侯卑不得賜姓世子傳嫡相紹而
支庶稱公子公孫公孫之子用王父字為氏故子太叔
始用王父之字氏游而晋周二族莫知其得姓之自且
其後久已無聞惟吉子遫昄子良見於經傳且偃蠆吉
遫仍世相鄭至戰國鄭仆于韓世緒始不續今之言游
氏不敢本晋周而本鄭公子偃者盖猶有傳故也以鄭
言之實姬姓矣周之季樗里子有客曰游騰西漢藝文
[002-22a]
志有游棣子著書一篇自秦漢曹魏更數百年無見焉
至西晋時始有豪於金城者與麴氏敵西州諺曰麴與
游牛羊不數頭南青門北望朱樓其仕於時有楷為金
城太守遷梁州刺史有顯為司𨽻校尉而刺史與司𨽻
譜世不詳西晋衰居廣平之任城者有子逺剛方忠智
仕劉曜位大司徒有邃仕慕容廆號稱股肱有綸保苑
鄉授幽州王浚爵命其兄統為浚司馬有欽馮翊人苻
堅敗據頴陽自統而上皆言廣平人亦不能知其昭穆
[002-22b]
也逮拓䟦世任城之游益盛曰雅字伯度仕太武累官秘
書監梁郡公卒贈相州刺史謚宣侯子僧奴孫雙鳯皆
襲爵而宣侯之弟恒其子曇䕶為中散遷典侍令贈肆
州刺史同邑又有樂浪太守鱓仕慕容熈樂浪生㓜仕
馮䟦假廣平太守廣平生明根字志逺宣侯從子
弟也性清約綜習墳典仕魏屢進讜言位議曹尚書大
鴻臚卿封新㤗伯歴官内外五十年年踰七十致仕又
起為五更賜安車給上卿禄國有大事璽書訪之卒字
[002-23a]
靖侯子兆字伯始襲封終尚書右僕射謚文貞公子祥
字宗良襲新泰伯位國子博士文貞清貧儒雅方正之
操時人服之方明帝之初近侍羣官預在奉迎者自侍
中崔光以下並加封而文貞亦加文安縣侯獨辭曰子
紹父爵禮也卒不受及博士之世明帝以文貞昔辭縣
侯復欲封博士博士守父志又固辭論者髙之文貞為
廷尉時宣武嘗有所勅文貞執不從曰臣安可曲筆也
及元乂將害太傅清河王懌公卿畏乂皆失色順令文
[002-23b]
貞獨抗不可至是明帝又追論文貞清河之議封博士
高邑縣侯髙邑卒謚曰文子皓字賔多襲爵終侍御史
盖自樂浪太守六傳至此世系又亾隋史有靖侯𤣥孫
曰元字楚客亦居廣平之任城父寶藏止云位至太守
煬帝使元督運黎陽引大義責楊𤣥感𤣥感反謀已固
害之贈銀青光禄大夫拜其子仁宗為弋陽通守然史
稱光禄於靖侯為髙祖則太守與侍御為昆弟矣不知
果為髙邑之子否乎又不知所謂𤣥孫者果為曽𤣥之
[002-24a]
𤣥或姑以逺言之乎游自得姓以來獨此八世為可考
而中斷勿眀復不敢支綴嗚呼譜緒散亡真可歎也侍
御有弟曰安居仕髙齊亦襲新泰伯靖侯叔父矯歴濮
陽鉅鹿二郡守贈冠軍將軍相州刺史冠軍之孫馥為
國子博士博士之弟思進尚書郎中史牒所載又止此
魏志復有郡功曹毅字㓜齊生子楚字子元為隴西太
守以功封侯髙齊有相州長史京之生女為神武妃見
謂有德又有中書舍人詮之見於南史此皆散在簡編
[002-24b]
不可考輯者也李唐之世與隋齊魏相接而廣平任城
之族又微有曰仙芝曰奉寰僅為禆將無勲名可見寰
之子曰騫開元中桂州都督平廬節度使見龔𨽻厯運
圖耳又不知此三君果為廣平任城之裔否也唐至五
代三百五十餘年登科記僅得九人曰山甫曰乾晦曰
芳曰温曰申伯曰蔚曰恭曰震而五代一人曰邵名又
不顯唯九國志列傳載恭字夢得建安人以文才見推
為楊行蜜知制誥卒子簡言字敏仲仕南唐李氏累為
[002-25a]
翰林學士輔後主為門下相子孫位千牛備身自此入
本朝矣某居田間無多文字可以稽據盖自左氏而下
尋繹史傳所得者止此至於稗官虞初雜記與夫古之
言氏族者無暇盡閲雖然大畧具之矣自先君朝請逆
數而上十世祖匹始為建州建陽之長平里人匹生吳
仕為鎮使始分二支其季某生二子季曰廓廓三子仲
曰惟惠惟惠二子季曰正卿正卿二子季曰宗元當仁
宗世州舉進士上南省有司首選之是時廷試猶有黜
[002-25b]
不盡取公見遺而歸早世以兄晞古之子軾為後是為
某曽大父隐居勿曜賦詩飲酒徜徉武溪之濆姿豪逸
而不談人過為詩清勁而不刺譏當時之事兄弟三人
友愛皆篤曽大父名雖出繼而省元兄弟未嘗析居故
三人終身亦不異食鄉老至今誦之里有三惡少荷戈
醉行里閭驚竄公見之曰何哉曰某氏子抑吾氣莫能
伸將殺之公曰殺之能免死乎曰不能然則何苦至是
少年悔公語某氏子善遇之鄉人以是化其德所居號
[002-26a]
梅軒月榭而自號武溪釣翁當世文人達官多過其廬
公與之飲而未嘗出也其詩曰一江短艇横青天浩浩
白雲行蓬忩醉卧兮非獨醒不知夫軒之與冕孰念夫
功之與名歸去來兮一竿月明其風致如此生二子季
曰其藩即先君之考也德如武溪而姿粹和宣和間居
太學上舍太學之士尊師之登戊戌進士第歸邦邑邦
邑之士尊師之在太學時從遊者後多至宰相侍從公
淡然不往求也終朝奉大夫後贈大中大夫有二子先
[002-26b]
君巖冢嫡也紹興辛未進士終朝請即此某本支也然
獨詳何哉譜者某所述而知吾之祖為詳故也其始祖
而下𣲖分者自列著焉聞之故老四世祖諱闕/者歿於
雍熈四年自雍熈丙戌上至太祖受命纔二十七年則
始祖自唐末居長平無疑然莫知其所以徙雖曰知制
誥父子為建安人不敢指之為祖者以時考之盖先之
矣嗚呼寥寥千載宗緒綿延逆而數之可推者僅十世
孝子慈孫之心寧不悲夫故裒集歷代之書以為得姓
[002-27a]
之傳其十世之譜有所論次者見諸後述
送游子正歸蜀序
人之生也始於父母之身既為兄弟又為孫子自是以
往其傳寖分矣寖分則情益踈久之相視為路人矣有
能回首思之凡我族姓實均受氣皆同厥初惟其久而
寖逺也寧不惻然而悲乎庚戌辛亥某居廬茹哀之隙
懼其若路人也嘗為宗譜矣癸丑出游江淮客金陵而
吾子正適以命召出蜀過焉初丁酉戊戌間某為潯陽
[002-27b]
獄吏而畏齋制機過之問上世之事言靳州暨察院嘗
拜兄弟於淮之南靳州則制機大父而察院某伯祖也
以齒次之某拜六兄於九江而子正篤於禮義又自言
畏齋親則季父而學則師友屬其來江南見尋子正復
拜某於金陵某雖甚卑以世次不敢辭既思之頃述宗
譜方十年耳猶懼其若路人而畏齋之屬子正相親若
是畏齋之意固厚矣子正亦賢矣哉今將歸蜀因備載
三世百年之好寄謝諸宗人使百年以後閩蜀相望卒
[002-28a]
然遇諸塗推其世次而考焉豈無惻然以悲慨然而興
起者則親親之意其庶㡬矣然吾宗自得姓以來其生
不蕃富貴利達偶然外物不足多慕使吾宗人為士者
孝於家信於鄉服詩書而重名教為農商工賈者崇孝
弟不為非僻百世相傳而吾游氏毎得稱為善族足矣
風高江寒佇立舟次言有盡而意何窮子正其徧寄聲
焉
陳氏族譜序
[002-28b]
余家長平西山之下山之脇曰竹田竹田之陳猶長平
之游皆里中著姓而絢叔陳之良也暇日常為余言中
之族分自邑西曰闕/亭來居北樂親既亾而兄弟五人
指衆無以容故兄居於東以東兄名之今語訛為東坑
弟居於源以叔源名之今訛為水源竹田者叔源之分
也世數既逺先兄淳嘗欲為譜以繫宗緒未竟而歿中
今述之稍有倫矣某聞而嘆曰嗚呼上世風俗其篤厚
孝愛於此可見乎人之生也兄弟實同一氣乆而支分
[002-29a]
𣲖别其流益遐而情遂至於相㤀前軰懼其情之疎而
至於相㤀也是以立名以記之使後之子孫自西而望
者則不㤀兄之所居自流而企者則不㤀叔之所舍因
所居之名以識之見上世之意則孝弟之心或有時而
可作前軰用心如此後人其可㤀之乎而世道衰微同室
而處猶不和協競攘訟鬬紛如也况敢求其企望而記
之者哉絢叔孝弟惻怛不㤀先志而為此書使陳之後
進誦詩讀書者又念絢叔之志勿㤀則孝弟之風雖傳
[002-29b]
之百世可也吾聞兄弟睦者家必昌親黨睦者宗必盛
絢叔之志如此宗族必有聞而興起者是可重也絢叔
曰為中書之將持以示東兄叔源諸族庶幾盡區區之
心又不㤀吾子之言余謝曰某固欲行之長平德薄人
細病未能也絢叔求言敢不敬諾
建陽麻沙劉氏義莊記
古者井田未隳大宗小宗之法隨之以存斯民族姓亦
有所繫患難可以相救死生可以相䘏而聖人設教亦
[002-30a]
必起於親其親長其長推以雍睦九族斯民服習上訓
其惻怛之念常得自近始此三代教化之原也後世阡
陌一開宗無繫屬多流離四出死徙不聞而親親之恩
益狹夫豈其良心之不存盖勢則然也至乎禮義不聞
民之耳目不習風化私心既勝踈外之情先起於骨肉
因其近也忌嫉反多至若矜權尚勢或卑伯叔之賤貧
營身競利不恤兄弟之窮苦於所厚者毎毎先薄良足
嘆也始余逺去鄉井聞麻沙有劉君淵者遇歳飢粒米
[002-30b]
湧貴則倒廪濟糴以倡鄉曲獨視豐年之價余心善之
既歸里中又聞為義莊以給宗人而未得其詳也余族
孫一鶚從君來訪於武溪之上拱而曰淵不幸少孤且
貧今自艱難中偶致豆羮柸飯之給而思寒宗之不自
食也盖嘗分而餉之願得文字以垂子孫余嘗有其志
而貧弗暇尤媿赧焉試閲其約有言患苦鄉閭害及族
黨者雖貧勿給男壻越禮女適非正者雖貧勿助又若
墓祭以思祖先延儒以誘後進頗亦謹於名教不獨使宗
[002-31a]
人之食其食誠可嘉也嗟乎人之生始於父母推而大
之世數雖遐皆同一氣也誰無惻隠之心霜露之感寧
不興懐特未思之耳宗法既壊士君子無地以致其親
睦之意獨有義庄一事猶能稍合宗族而収其流散是
以前軰多留心焉而范文正公家法最備君準則其書
當矣然冨者有資而不肯為貧者有志而力不逮使天
下之族咸有如劉君用心則習俗當亦近厚又豈至若
越人之視秦人之肥瘠哉是亦為政者之所欲也雖然
[002-31b]
冨者出資以輯其宗族貧者食粟以興善行正交相勉
之道惟彭城氏里中冠族必有取於余言因以及之是
劉君求我之意也
藍橋記
藍橋取里中著姓而名之也里中之姓多矣何以獨著
藍氏為其挾詩書而為士也詩書之澤大矣孝弟自此
興禮義自此出㓜學壮行可以表倡鄉曲使農工商之
民得所視效橋之不以他姓而著藍氏盖里中所宗故
[002-32a]
也藍氏子元頻過余不倦以橋成丐詩余老病不能詩
出鉅編相示其佳作固多矣然多引稗官所載裴航雲
英及仙人采和欲夸大以為竒事以余觀之由前説則
滛誕無訓尚神仙則虛無不經豈為士業儒所務哉昔
鄭康成著學行于鄉里人號鄭公鄉藍氏子以某之説
諗諸耆老子弟使挾書為士者世世有人則橋之稱謂
相與為無窮不致使他姓得而名之則詩書之澤愈逺
矣雲英采和之滛虛其歸而删之㑹其弟興祖至合辭
[002-32b]
曰是寒宗之志也乃書
䟦劉少府與諸將書
某為童子時已熟聞鄉老談道故寶文閣學士劉公之
為人盖英豪豈弟萬夫之特其發為功業光明俊偉如
温太真李文饒不足多尚参佐忠獻張公撫帥川陜摧
方張之虜卒全蜀漢使國家駐蹕江南無上流之憂公
之䇿畧固已載在國史至於風儀偉然急人之急憂人
之憂捐金指廪築室分田以居故舊㷀獨四方士夫蒙
[002-33a]
被不可勝數公薨之日家無餘資此雖古人不多見某
恨生晩不得執鞭為役盖常欣慕焉回視世間卑陋局
促終日營營真使人慨歎其孫學雅出公在川陜時與
諸將書稿愛國拳拳處事精密幅紙即可見其翰墨之
妙又餘事耳學雅其寳之此非止私家之藏百世之下
秉文筆者有取焉
募建建陽縣朝天橋
卧虹影於雙溪偶隨川逝念鳩工於百里庸詎無成况
[002-33b]
地連閩浙之要衝而路踵輪蹄之來往要當累趾安行
於砥道之上庶免蹇裳病渉於剡楫之間役大而費繁
功成而利溥解惠州之犀帶願繼髙風成鄭國之輿梁
不勞指日
附詞
沁園春五十五自述/
五十五年滿簮華髮儼然遂良又何曽戚戚蓽門圭竇
又何曽汲汲玉帶金章困後髙眠飢來口飽老矣狂夫
[002-34a]
老更狂空回首嘆世間名利傀儡開塲 幸臨晩節安
康又両日三秋催肅霜嘆生朝亦是賀賔踵至龍鍾矍
鑠何足稱觴喜對諸賢笑談世事相㑹親朋醉玊觴誰
如我素樂天知命不事侯王
華陽洞詞三章
河漢澈碧霄晴九華仙子到凡塵凉夜山頭吹玉笛纎
雲巻盡月分眀
香露濕草晶熒起看大地盡瑶瓊下界千門人寂寂空
[002-34b]
山夜静海波聲
仙子去眇雲程天香杳杳珮環清回望九州烟霧日千
山月落影從横右詞三首見元劉大彬所輯茅山志中/
黙齋遺稿補遺
題古田寺西堂壁
傾岩終日倦躋攀蹔借僧廬半日閒砌下微流走清泚
忩前含籜隨斕斑風來有徑侵危座雲出無心度逺山
勸取髙人長寄玩相隨猿鶴傲林間
[002-35a]
題武夷毛竹洞
毛竹連雲路欲迷洞門深鎖落花遲曽孫幾度春風老
未入仙人一局棋右二首見曹石倉宋詩選/
美人倚樓閣
簷頭燕子説春寒蝴蜨悠悠午夢殘睡起髙樓多少恨
天涯小雨怯䦨干
溪上
烟開曉日照溪頭溪上人家岸下舟啼鳥不知春已老
[002-35b]
數聲啼破碧岩幽右二首見詩家鼎臠/
秀州道中二首
一春烟雨歇空濛髙下川原杳靄中畢竟春光遮不得
滿村花栁自青紅
漠漠秋原禾黍空藤蘿古木梵王宫孤村野水斜陽外
無數歸鴉落晩風右二首見檇李詩繫/
黙齋遺稿巻下
