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欽定四庫全書 集部四
南軒集 别集類三宋/
提要
臣/等謹案南軒集四十四巻宋張栻撰栻字
敬夫廣漢人丞相浚之子以䕃補官孝宗時
厯左司員外郎除秘閣修撰終於荆湖北路
安撫使事蹟具宋史道學傳栻歿之後其弟
杓裒其故稿四巨編屬朱子論定朱子又訪
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得四方學者所傳數十篇益以平日往還書疏
編次繕寫未及蕆事而已有刻其别本流傳
者朱子以所刻之本多早年未定之論而末
年談經論事發明道要之語反多所佚遺乃
取前所蒐輯參互相校㫁以栻晩嵗之意定
為四十四巻併詳述所以改編之故弁於書
首即今所傳淳熙甲辰本也栻與朱子交最
善集中與朱子書凡七十有三首又有答問
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四篇其間論辨齗齗不少假借如第二扎則
致疑於辭受之間第三扎辨墓祭中元祭第
四札辨太極圖説註第五六七札辨中庸註
第八札辨游酢祠記第十札規朱子言語少
和平第十一札論社倉之弊責以偏袒王安
石第十五札辨胡氏所傳二程集不必追改
戒以平心易氣第二十一札詳論仁之説有
流弊第四十四札論山中諸詩語未和平第
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四十九札論易説未安是從來許多意思未
能放下第五十四札規以信隂陽家言擇葬
地與胡季隨第五札又論朱子所編名臣言
行錄未精細朱子並錄之集中不以為忤又
栻學問淵源本出胡宏而與朱子第二十八
札謂胡寅讀史管見病敗不可言其中有好
處亦無完篇又第五十三札謂胡安國春秋
傳其間多有合商量處朱子亦並錄之集中
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不以為嫌足以見醇儒心術光明洞達無一
毫黨同伐異之私後人執門戸之見一字一
句無不回䕶殊失朱子之本意至朱子作張
浚墓誌本據栻所作行狀故多溢美語錄載
之甚明而編定是集乃削去浚行狀不載亦
足見不以朋友之私害是非之公矣論張浚
者往往遺議於朱子葢未核是集也劉昌詩
蘆浦筆記駁栻堯廟歌指堯廟在桂林失於
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附㑹其歌今在集中葢取其尊崇帝徳而畧
其事實昌詩又錄栻慤齋銘稱栻奉其父命
為其弟杓作本集不載檢之良然然栻集即
杓所輯不應反漏考髙斯得恥堂存稿有南
軒永州諸詩跋曰劉禹錫編栁子厚集㫁至
永州以後少作不錄一篇南軒先生永州所
題三亭陸山諸詩時方二十餘嵗興寄已落落
穆穆如此然求之集中則咸無焉豈編次者
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以栁集之法裁之乎然則栻集外詩文皆朱
子刪其少作非偶佚矣乾隆四十三年恭校上
總纂官臣/紀昀臣/陸錫熊臣/孫士毅
總 校 官臣/陸費墀
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欽定四庫全書 集部四
南軒集目錄 别集類三宋/
巻一
詞
賦
古詩上
巻二
古詩中
[000-5b]
巻三
古詩下
巻四
律詩一
巻五
律詩二
巻六
律詩三
[000-6a]
巻七
律詩四
巻八
表
啟
巻九
記一
巻十
[000-6b]
記二
巻十一
記三
巻十二
記四
卷十三
記五
巻十四
[000-7a]
序上
巻十五
序下
巻十六
史論上
巻十七
史論下
巻十八
[000-7b]
説
巻十九
書一
卷二十
書二
巻二十一
書三
巻二十二
[000-8a]
書四
巻二十三
書五
巻二十四
書六
巻二十五
書七
巻二十六
[000-8b]
書八
巻二十七
書九
巻二十八
書十
卷二十九
荅問一
卷三十
[000-9a]
荅問二
巻三十一
荅問三
巻三十二
荅問四
巻三十三
題跋上
巻三十四
[000-9b]
題跋中
巻三十五
題跋下
巻三十六
銘
箴
賛
巻三十七
[000-10a]
墓誌銘一
巻三十八
墓誌銘二
巻三十九
墓誌銘三
巻四十
墓誌銘四
巻四十一
[000-10b]
墓誌銘五
巻四十二
祝文
巻四十三
祭文上
巻四十四
祭文下
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南軒集原序
孟子沒而義利之説不明於天下中間董相仲舒諸葛
武侯兩程先生屡發明之而世之學者莫之能信是以
其所以自為者鮮不溺於人欲之私而其所以謀人之
國家則亦曰功利焉而巳爾爰自國家南渡以來乃有
丞相魏國張忠獻公倡明大義以斷國論侍讀南陽胡
文定公誦說遺經以開聖學其託於空言見於行事雖
若不同而於孟子之言董葛程氏之意則皆有所謂千
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載而一轍者若近故荆州牧張侯敬夫者則又忠獻公
之嗣子而胡公季子五峯先生之門人也自其幼壯不
出家庭而固巳得夫忠孝之傳既又講於五峯之門以
㑹其歸則其所以黙契於心者人有所不得而知也獨
其見於論說則義利之間毫釐之辨盖有出於前哲之
所欲言而未及究者措諸事業則凡宏綱大用鉅細顯
微莫不洞然於胸次而無一毫功利之雜是以論道於
家而四方學者争鄉往之入侍經帷出臨藩屏則天子
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亦味其言嘉其績且將倚以大用而敬夫不幸死矣敬
夫既沒其弟定叟裒其故藁得四巨編以授予曰先兄
不幸蚤世而其同志之友亦少存者今欲次其文以行
於世非子之屬而誰可予受書愀然開巻亟讀不能盡
數篇為之廢書太息流涕而言曰世復有斯人也耶無
是人而有是書猶或可以少見其志然吾友平生之言
盖不止此也因復益為求訪得諸四方學者所傳凡數
十篇又發吾箧出其往還書疏讀之亦多有可傳者方
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將為之定著繕寫歸之張氏則或者巳用别本摹印而
流傳廣矣遽取觀之盖多曏所講焉而未定之論而凡
近嵗以來談經論事發明道要之精語反不與焉予因
慨念敬夫天資甚髙聞道甚蚤其學之所就既足以名
於一世然察其心盖未嘗一日以是而自足也比年以
來方且窮經㑹友日反諸心而驗諸行事之實盖有所
謂不知年數之不足者是以其學日新而無窮其見於
言語文字之間始皆極於髙逺而卒反就於平實此其
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淺深疎宻之際後之君子其必有以處之矣顧以序次
之不時使其説之出於前而棄於後者猶得以雜乎篇
帙之間而讀者或不能無疑信異同之惑是則予之罪
也巳夫於是乃復亟取前所蒐輯參互相校斷其敬夫
晩嵗之意定其書為四十四巻嗚呼使敬夫而不死則
其學之所至言之所及又豈予之所得而知哉敬夫所
為諸經訓義唯論語說晩嘗更定今巳别行其他往往
未脱藁時學者私所傳錄敬夫盖不善也以故皆不著
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其立朝論事及在州郡條奏民間利病則上意多鄉納
之亦有頗施行者以故亦不著獨取其經筵口義一章
附于表奏之後使敬夫所以堯舜吾君而不愧其父師
之傳者讀者有以識其端云淳熙甲辰十有二月新安
朱熹序