[005-1a] 
欽定四庫全書
竹軒雜著巻五 宋 林季仲 撰
書
答楊解元書
某啓乆不交訊辱問悚感所喜暑雨講授休勝㑹下㡬
人唯當靖以俟之毋以人少而生慢心無衆寡無小大
無敢慢非止為政而言也凡事皆然来諭以我曽教人
以作㑹之意不敢弭忘僕何者敢言教人抑有動吾衷
[005-1b]
者願畢其説可乎諸生耳目在先生一身猶士卒耳目
在将帥一身將帥失律士卒未有不亂者先生失律諸
生未有不亂者不可以為細事而忽之也叔諌之才之
美决非乆為村教書者然親老家貧所恃以奉㫖甘者
計䇿别無所出唯宜盡職於此而已盡職於此便是盡
子職也人之言曰大丈夫懐竒抱器平歩青雲誰能鬰
鬰從事於朱墨句讀之間不過為貧之故暫覔㡬錢用
耳是則然矣第恐處心如此非所以受人之託也魯僖
[005-2a]
公思無邪然後思馬斯徂百里奚爵禄不入於心然後
飯牛而牛肥受人子弟之託獨不重於馬牛乎且教人
子弟其道甚尊初非可恥之事也昔張忠欲授子經除
舍以延孫寳寳不就曰禮有来學義無往教使今之為
先生者能如孫寳豈復為人所薄乎自行束修以上夫
子未甞無誨束修弟子見師之禮也餽以金帛雖非古
禮苐我以精意教人之子弟人之金帛養吾之父母以其
所有易其所無莫無甚害否不猶愈於謁公門請公事
[005-2b]
日履險地以危父母乎比年以来為人師者急於自售
争先糾率互相訾毁卑陬苟且有可憐状至於主人厭
之子弟侮之挈囊負笈顧而之他乃始怒罵曰某家某
家少我束脯某人某人攘我學生嗚呼何其不自反也
仁者如射射者正已而後發發而不中不怨勝己者今
乃失之已而怨諸人豈不益迕哉叔諌髙明寧有是事
信筆述聞不覺喋喋未即并晤漸熱惟力學自愛不一
一
[005-3a]
與孫端朝書
某咨目上記端朝知府秘丞老友即辰暑溽奉惟台候
萬福某經年不聞動静状邈在海陬雖尺書莫致而區
區懐跂要非書所能既遇勝日有好懐把酒哦詩悠然
東望定知此意須及於我矣竊知營第欲與令兄同居
老去親斤築不至厭憚否如僕雖有先人之敝廬在漏
甚不庇風雨念欲修之未遑暇也然人生不如意事十
八九必待棟宇稍華而後惬意厯世窮年終不可就而
[005-3b]
我之所居反隘矣我之所居即天下之廣居也古来凡
聖皆所共處自立墻壁以障塞之似可惜爾去城二里
許偶得地十餘畝水横其南兩山夹其東西屏榛翳分
阡陌鑿池植樹遂定我居堂曰知非以僕之年適五十
九往者不可諌而来者猶可追也亭曰曲肱竊慕先師
飯疏飲水之樂雖未能至而心實馳之也又有亭曰學
圃聖人埀世立教不欲君民並耕故以樊遲為非吾儕
小人躬灌園之勞者職也畦壟新晴草木清潤雲澹餘
[005-4a]
姿鳥送好音乃迎老人逍遥乎其間兄弟扶掖童稚後
先摘時果薦夀觴挑菜以供膳羞擊缶以代管絃名教
之樂有逾於是者乎因来書有灌園東闗之語輙及之
亦欲故人知我事業如此也薛郎過閩中聞已乆矣生
相憐死相捐人之情也公獨不然可以敦薄古語曰死
者復生生者不媿吾知徳老復生在端朝則無媿矣季
任赴襄陽前月方到官元絜渴疾止數日間遂不捄良
可悲惋何日赴括蒼次舍近可以時時通書兹所望者
[005-4b]
未卜見日鄉熱千萬為善類保重
答林英伯書
某悚息俗狀中人憒憒如醉發所恵書得廢井之語曠
然復醒井徳之地易以喻性改邑不改井言自古以固
存不可遷也學佛者多云百骸俱破壊此物鎮長靈豈
有見於是乎古人之學用心至到蚤夜浚治必有甘冽
之泉可為人食而後已浚治而不及泉猶為棄井耳英
伯試思今日之學浚治之功若何自僕觀之初未下一
[005-5a]
钁也退之秋懐詩汲古得修綆古人嵗月不虚度也時
惟秋矣我方葺敝廬兀兀坐木札中與匠者較短量長
朝以及暮胷中
塞日就枯竭且乏朋友麗澤之利反
以求井蓋眢如也故人亦憐而教之否知非乆入城跂
足以竢來前更願慎餘暑自愛
辭趙㕘政薦舉書
某惶恐再拜㕘政閣下初夏伏惟鈞候起居萬福某生
長海濵不識中州士大夫聞當世之論人物者皆曰閣
[005-5b]
下心事犖犖與流俗不同私竊慕之願一見而無從也
昨者扈從至止屬有逺適不獲進謁償疇昔嚮往之素
乃䝉以不肖者姓名玷于薦墨誤被聖恩有召對之命
一時縉紳相顧動色皆謂僕於叅政昧於平生安知非
鄙夫儇子而簡易若是是必有以欺㕘政者退思賢否
之迹乆當自辨如吾儕小人自應貶絶於大賢君子之
門敢謂睠私之意乆而彌篤每見邦人必賜存問勤勤
懇懇殆若有雅故者兹從人望進司政柄未及修咫尺
[005-6a]
書致天下賀而召檄已在門矣方國歩艱難乗輿播越
宜戮力中原共圖尅復乃跧伏田里屑屑然作楚囚之
泣固自知其陋也苐愚衷所廹不能自已坐卧念之失
寢食者累日不言稽君父之命言之傷臣子之心仰恃
知憐聊陳梗槩某年方㓜學先人棄諸孤母守志不嫁
拊飬以至成立含辛茹悲艱苦萬状迫於寒餓傍人門
舘授兒童章句覔斗升粟以活其家初無仕進望也偶
忝科第食君之禄者今十有四年飬雞犬欲司晨夜今
[005-6b]
聞命而遂不果於心安乎實以母七十三嵗比苦多病
見兒逺去輙挽以啼以故相守未能捨去區區私情欲
乞終養敢望哀察許賜敷奏幸甚幸甚人亦孰不欲富
貴馳騖之倫澆薄之俗權門晨啓接軫駢肩謁不時通
假寐客次䝉一顧盻意氣自得否則悒怏憔悴有可憐
状良由天下之士以爵禄自輕其身致使朝廷亦以爵
禄輕天下之士此風一去挽不可回今奔走㕘政之門
者車㡬兩馬幾駟進諛言而道盛徳者㡬人左右使令
[005-7a]
諒自不乏乃旁搜逺舉猥及疎寒之士顧僕何人可以
堪此豈欲招致賢俊姑自隗始乎知人實難自知宜審
㕘政固不知僕之亡状僕自揣度居鄉無譽涖官無稱
問學不足以禆國論智力不足以偹戎行凡是數者一
無可采将焉用之而召之使至也况生平迂僻寡所諧
際不能喔咿嚅唲以取悦一世之人人之不悦亦無所
憾今㕘政與僕初不覿面而神交千里之外推懐投欵
禮地兼隆泛觀今世無是事也未知古人或如是否禦
[005-7b]
冦不受子陽之粟懼因人之言而罪我也㕘政因人之
言而薦僕于朝安知他日不因人言而罪我耶所望功
成名遂角巾東路暢餘隂於山澤託雅情於魚鳥林棷
野人得陪杖屨之後與公周旋似未晚耳氣序寖熱乞
為天下崇重不宣
與周主簿書
某頓首彦達主簿賢友春初罷官仁里匆匆就途乃勤
從者踏雪追餞至數十里迄今使人不能忘也兹辱詒
[005-8a]
書存問累紙且以長牋副之禮意隆洽併以悚感仍喜
初冬講學休勝下諭云云具悉不過以名未顯位未登
猥居下僚為可耻耳嗚呼處心如是誤矣君子疾沒世
而名不稱非狥名也謂無實也無實者多喜名名非喜
之所能近有實者多避名名非避之所能逺韓退之言
内不足者急於人知霈然有餘厥聞四馳此語得其情
矣自古以来誰不好名雖吾夫子日談道義於洙泗間
猶不能使諸弟子銷其求知之心也其曰不患莫已知
[005-8b]
求為可知又曰不患人之不已知患其不能豈真與人
辯利害較得失如是如是而後為人所知哉蓋以當時
馳騖於外者尚多有之儻能反求諸身庶或有益於得
爾子張學干禄告以言寡尤行寡悔禄在其中言行果
為禄設邪蓋所以吿子張者不得不然若顔閔必無是
念而夫子亦無是吿也大率子張志大而行不掩焉者
如以聞為逹亦止於為名而已殊不知質直好義慮以
下人自可以逹逹則何患於不聞也吾子名聞而字彦
[005-9a]
達當時之意必曰是聞也非逹也吾将有取於達者今
未之思何也人之爭名甚於爭利决性命之情僥倖一
得禍将子歸矣昔李邕諌武后聲色俱厲或責之邕曰
不如是名亦不傳嗚呼邕之諌忠也志於為名斯不忠
也然則流離竄逐竟戮於市實有以取之矣好名之禍
如此亦何利於吾子乎吾子又謂鄉人不肯傳授宏詞
衣鉢歉然有不滿之意夫習宏詞将以求美官也美官
皆由於宏詞乎詞美而行惡不害為小人行美而詞拙
[005-9b]
不害為君子自古文人不䕶細行頃閲文藝傳鮮有全
人不驁倨則儇佻不諛佞則譏訕往往憑藉自取禍敗
者多矣吾子行義志業自可以表見於時何必區區然
専事於宏詞邪夫子以衣鉢傳顔子顔子傳曽子曽子
傳子思子思傳孟軻軻死不得其傳吾子弗此之傳而
傳宏詞衣鉢何也吾子如欲激昻淬礪力自奮㧞固善
矣而来書乃有簮紳滿座之語殆若憤嫉者懐憤嫉之
心以往天地雖寛將無投足之所矣且今之富貴者果
[005-10a]
皆賢耶貧賤者果皆不肖耶君子當論其賢否毋計其
窮達可也吾子貧而無謟不俯傴以蘄合於人知其惡
矣以聖人言之猶未若貧而樂樂則其心和平無悻悻
之氣非問學以成其徳者不能也是以子貢因得聞此
語而有㑹於切磋琢磨之説是説也不敢自私將與吾
子共之鈆山闕在何時可忍貧以待之忍貧最好能忍
貧者名為有力大人舜發於畎畝傅説舉於版築膠鬲
舉於魚鹽孫叔敖舉於海百里奚舉於市皆由此塗来
[005-10b]
也雅恃情眷占答不覺喋喋氣序正寒倍百為吾人自
愛
答寳林長老書
某啓寳林禪師乆不通書殊以為念侍者出所恵示知
邇来動止清康甚喜或念或喜人之情也學佛者直欲
令人絶念除是土木為人始得土木為人方却冬裘而
夏葛飢食而渴飲人則未免有需於世也且子不念其親
臣不念其君以今言之謂之何等人耶書言天叙有典
[005-11a]
則五典無非性命之理也自古及今人道頼之以立不
可須㬰離者来諭以凡夫妄認四大為自身相六塵縁
影為自心相不悟真常而惑幻妄師以謂四大六塵之
外自有真常乎是除妄而求真也譬諸草木根性真也
枝葉妄也枝葉或榮或悴可以妄言然皆出於性何名
為妄古人有詩云隱處分明萬像存形為枝葉此其根
若求不得為無有便作空花幻夢論此詩最有理且以
身心為妄則父子君臣皆妄也豈不害事必以君臣父
[005-11b]
子為妄而除去之吾師可以一日立於天下否又却依
舊有師父弟子有師兄師弟託君臣上下之庇方得以
安其身退之語浮屠文暢寧可不知其所自者此也大
率吾聖人之道混名迹合内外不離俗以為髙不廢禮
以為達不絶名教以為樂反之於心而説考之於理而
不謬措之天下國家而可行亘古亘今不可一日缺也
恵廸吉從逆凶禍福之説吾儒何甞不道来只不曽雜
以幻怪妖祥聾瞽愚俗且如燒一文香便有無窮福利
[005-12a]
讀一句經便有無限鬼神擁䕶若欲治婆娘嫂子則可
矣似乎此語太相誑也試思天堂地獄有邪無邪但與
心謀不須問人師與弟子荅問未畢便求此經之目如
金剛楞嚴之類必非佛言佛在世許多年不得已説許
多話謂之不説一句話可也自目為經令持誦者獲無
量福至於所求無不遂意不知要誦經者悟道乎求福
乎要他悟道不當以利怵之蓋有毫髪利心去道逺矣
若要他求福則是令誦經者做經紀也晉之乗楚之檮
[005-12b]
杌魯之春秋皆史記之舊名也夫子因魯史而修之不
曽剏意自目為春秋吾志在春秋行在孝經此非夫子
自以為孝經也後人述而言之耳且此一句無所經見
張説為唐明皇引以為序而已盡信書不如無書吾師
以吾書籍汗牛馬而充棟宇皆聖人之所作乎除六經
語孟之外盡付諸火可也然則佛書四萬八千巻所可
存者亦無㡬矣要知本無一字併去之可也伏羲未畫
八卦之前易在何處欲話無窮紙窮且止正寒珍重
[005-13a]
又
恵氊鞋甚佳不知足而為屨天下之足同也至於心獨
無所同然吾師但求理義之安而學之斯近道矣捕風
摶影終無益也聞敗羣者去稍齊整可喜可喜利欲之
心亦敗羣者也學佛者有所希冀非利欲而何然學佛
者猶有典刑近世之學儒者専為利禄尚敢㸃檢他人
乎哀哉
又
[005-13b]
某啓不聞動静状者乆之奉手墨忻承乍凉道體康勝
寄示唐十八學士問荅聴圗筆力簡古非尋常畵師所
能到也吾亦有一圖下筆不得試言其彷彿道無問問
無答無問無答又将誰聴語至於此口耳俱廢矣諒自
有之不敢奉獻也數得見給事否見則必道曲折蓋近
有書與之曽及吾師也氣序向冷千萬為衆珍重
又
問及營造事劇荷劇荷初謀三椽欲庇風雨一動斤斧
[005-14a]
數月不得休豈敢務侈以悦人目苐木值不素蓄取辦
臨時倍覺勞費爾先師有言居無求安僕雖妄状敢忘
遺訓况復自有天下之廣居乎頃過石橋留二絶句其
一云卧聴泉聲似雨聲直愁泥滑馬難行世間疑似都
如許千百年来誰與明其二云今人議論只從多蕢土
那能障大河我有室廬亦方廣歸途不向石橋過今人
逰石橋謂真有方廣寺者何限説便饒舌紙盡且休
答胡待制書
[005-14b]
某再拜上啓知府待制同年春間道越以歸失一見之
便迨今悚恨比苦多病且乏順郵欲奉託未能也猥䝉
賜書辭情兼至非若泛泛通寒暄者有以見奨予之厚
仍審初冬台候起居萬福至以感慰觝排學術之人似
不足深較凡學不習不疑使夫習而疑焉相與質難是
非以求理義之安固老先生所望於後學詎敢掩一世
之人自以為是也今承虚接響羣起而譁之不復計其
當否兹事何恨耶以數人之見欲破千萬人之惑以數
[005-15a]
年之暫欲革千百年之乆固自知其費力况復其間有
儇薄者竊誦其説以資脣吻對稠人廣坐攘袂而言曰
云云皆王氏之邪説也伊川之説不然犯衆之怒積成
怨仇亦如新法之行狠愎雖自介父而温公諸人激以成
之亦合分謗也然理義之悦人心猶芻豢之悦我口試
與一臠當自知味若云其兄殺是鵝也與之食之陳仲
子必出而哇之矣不我鄙夷逺寄春秋傳僕雖不敏傳
此消息與諸好事者亦一助也何由瞻奉寖寒乞為吾
[005-15b]
道保厚
竹軒雜著巻五
