[006-1a] 
欽定四庫全書
大隱集巻六 宋 李正民 撰
書
與祝師龍書
某啟荐辱垂訪詢以著述之文僕於此不敢為也久矣
欲黙不言慮閤下之未察也僕嘗謂自孔子没大道乖
離百家衆技雜然並起各以所聞著書行於天下於是
孟軻氏荀况氏尊孔子明王道以至於今其書尚在也
[006-1b]
漢之作者多矣傳於世者相如史遷揚雄班固而止耳
唐之作者多矣傳於世者韓愈栁子厚李太白杜甫而
止耳其餘綴文之士多者百餘篇少者三四十篇其人
不可勝數或僅有傳者而磨滅散亡百無一二存焉是
可不為歎息哉宋興巨儒碩學之流彬彬繼出述作之
盛布在天下自今觀之家誦而人習之者歐王蘇黄四
家而已前輩之文行於世者已少況其小小者耶自朝
廷以經術取士有司以王氏之說為權衡學者靡然從
[006-2a]
之比使諸儒各出其門則向之隱而未見者亦已出矣
試取而讀之亦無甚異豈非聖人之意大畧不易於此
歟又觀唐之詩人各以所長自名一時近世之士喜廣
已而造大凡有賦詠則長篇短韻欲與李杜争衡矣此
所以不能立名於天下也今以僕之閒暇身安而食廪
禄無饑寒迫切之憂固可以游息於此也然將留心於
經術耶則經術之說已明留心於文辭耶則文辭之作
已多非特無以傳於今又將無以傳於後非特無所成
[006-2b]
其名又適足以勞其心至於仰看屋梁用覆醬瓿則又
不足道也昔顔子在陋巷簞食瓢飲終日如愚而孔子
賢之黄叔度議論風㫖無所傳聞而見之者服深逺而
去疵吝豈待文辭箋注之末耶僕何足以望此而竊有
志焉若乃應用之文則又淺近俳諧不足為閤下道
再答書
某啟前日匆遽畧布所聞性又懶於作字殊愧草率昨
日䝉枉車騎重辱翰墨之貺并詰其說夫所稱漢唐及
[006-3a]
本朝述作之士凡十二家非以其餘為不足稱也盖取
其盛者言之耳且在漢則有劉向王褒董仲舒枚皋父
子張衡崔駰傅毅蔡邕在唐則有王楊盧駱沈宋陳子
昂李嶠燕許元白皇甫湜孫樵此尤其卓犖著見於世
者至於魏晉齊梁以降代不乏人列於文苑藝文傳者
姓氏亦班班可考本朝文物之盛度越前代則有若王
黄州楊文公劉子儀李邯鄲二宋兄弟曽子固以及張
文潛秦少游之流載於國書傳於士大夫之口者亦已
[006-3b]
衆多未可以一二數也僕竊不自料亦嘗獵其英華渉
其波流矣凡諸家之作或有傳者或不傳者或有好之
者或有不好之者若夫所舉十有二家之作則未有不
好之者矣未有不傳之者矣是猶米之有稻粱肉之有
芻豢也人皆嗜之孔子登東山而小魯登泰山而小天
下孟子觀水有術必觀其瀾盖謂是也今閤下疑僕獨
稱十有二人何其鮮也盖十有二人皆所謂傑出者然
亦豈能遽掩諸家之善哉且揚雄之賦學相如作也班
[006-4a]
固之書學史遷作也韓愈之文學孟子作也本朝諸公
之文學韓愈作也然則雖舉十有二家僕尚以為多而
閤下又以僕比之富商大賈自託於貧窶之人而求益
焉僕誠無以益閤下顧可以益閤下者不過十有二家
之書爾觀其為書也汪洋浩博千變萬化涉之者不見
其涯涘窺之者不見其閫奥譬之如衡陽之林岱隂之
麓焉伐尋抱不為之稀藝拱把不為之數又如鍾山之
玉泗濱之石焉累珪璧不為之盈採浮磬不為之索亦
[006-4b]
可謂盛多矣其為富商大賈何加焉閤下好學多聞喜
蓄異書於此必已深探而熟觀之更少加之以意則如
是而權輕重如是而知取予如是而懋遷有無皆可取
之而逢其原也則閤下之富又將孰禦凡人竒偉所聞
簡忽所見願閤下勿以世所共傳而忽之六經之文天
下所共傳自古及今用之而愈無窮未聞舍此而他求
也若夫聖人之術固在於躬行亦豈敢謂僕之自得哉
孔子曰文莫吾猶人也躬行君子則吾未之有得又曰
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行有餘力則以學文雖然文非學者之先務而聖人之
術亦非文不傳韓愈亦云僕之為古文學古人而不得
見則兼通其辭通其辭者本於志也前輩述作之指大
抵如此閤下其裁之
與胡樞宻薦孫傳書
某伏見左宣義郎孫傳學術博通文彩掞蔚久歴州縣
通知世務昨來參知政事謝公及從官數人屢薦於朝
值其逺宦南海未有所成凡前日宰執避地廣中者無
[006-5b]
不倒屣接納並曽薦舉盖其文學政事議論材智非特
州縣中少見其比求之朝廷亦未易多得也況傳出入
州下既久其所藴蓄想樞宻必深知之然其人守道安
貧恬於進取或恐聰明有所不及某區區之見竊惜竒
寳横棄道左而閤下箱筥所儲猶有空虚不滿之處所
以率意稱述不能自已幸察
與畢少董書
某嘗觀歐陽公沈存中諸賢所考古權量之制皆謂比
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今三分之一然權衡度量一本於律故三者大畧相等
輕重小大姑置不論惟尺度猶顯有可疑者曹交稱文
王十尺湯九尺則尚未及今之中人晏子不滿三尺則
侏儒已甚若公孫吕面長三尺廣三寸不亦狹長乎晉
荀朂得古玉尺亦謂古尺皆短不知比之尺度果如何
耶以公博古願以示教
文
吉州謁廟文
[006-6b]
廬陵為郡素號煩劇國步方艱而井邑無虞吏民安堵
此實神眀黙有以相之也某被命行朝濫紆印紱視事
之始恭謁靈祠冀神之休永庇斯土
祈晴文
干戈之際沴氣未息麰麥將稔淫雨害之大懼斯民轉
於溝壑是用奔走有禱於神惟神掃除氛祲暘燠時若
則邦用足而民食充神之為賜大矣仰祈靈貺其亟圖
之
[006-7a]
又
三日為霖厥罰諒因於曠職萬里同咎至誠祈感於髙
真輝騰暘谷之精序正勾芒之律促趨南畝可徯西成
某荷至徳以難名感洪恩其上報式嚴醮事當薦悃忱
又
天作霖雨害於來麰民既病矣吏思其憂吏無他術惟
神之求神之聽之速於傳郵揮訶風雲俾徃勿留乾端
坤倪日馭斯周俾我麰麥或播或揉民用以飽吏職亦
[006-7b]
修酒殽雖薄以答神休
祭王無競學士文
嗚呼夀夭數也全其生者盖寡富貴天也兼而有者幾
希惟君少不惑於貨利能力學於文辭名譽光乎朋友
發䇿掞乎天墀亶材猷之自勵與英俊而並馳稍躋榮
於儒館竟坎壈而弗施洞庭之野震澤之涯泛扁舟而
嘯傲追漁父以同嬉酌三呉之醇酎對十様之蛾眉擷
甫里之杞菊詠笠澤之詩書邈三賢之髙躅美夫子其
[006-8a]
兼之何疾恙之倉猝與一世而長違昔壬辰之賜第識
夫子於京師託同年之末契亦㑹少而多暌通婚姻而
未久觀翰墨之勤斯遽成凶於不救心慘怛其猶疑嗟
日月之于邁卜窀穸之有期聊摛辭於一奠望翣栁兮
増悲嗚呼哀哉
祭石長孺文
昔我先公宦遊東越論交豪俊接武耆哲君於是時妙
齡秀發瑶林琪樹輝映閥閱吐辭為論下筆成章才兼
[006-8b]
終賈氣壓王楊時我季姑年及結褵謂君英特望族是
歸材與命舛場屋差池屢試蘭省弗克雄飛安貧樂道
澗飲嵓棲覃思麟經訂正是非使者論薦促對天墀謂
宜得志有所設施老於一命廩食叢祠云乎不淑與世
長辭顧予晚進念昔追隨弁髦之嵗以君為師迄於今
日能誦君詩我亦老矣霜髭滿頥聞君之䘮曷勝其悲
絮酒千里詞以侑之
祭呉伯承主簿文
[006-9a]
嗚呼酒者何物也天之美禄也醖釀麴蘖腐敗秫稻而
後成也自堯舜三代以來君臣上下朝廷鄉黨無不用
也冠婚䘮祭㑹同燕樂賓客軍旅待此以行也賓主百
拜以為禮一飲一石以為歡沉湎淫泆由是以生也夏
禹之訓周公之誥詩人之刺未嘗不反覆而丁寧也為
琖為觴為尊為罍曰巵曰敦曰觶曰觚未嘗不取物比
象以為戒也自古邦君卿士荒湎於此以至敗國亡家
者不可勝數也若夫髙人達士沉酣於此將以忘情遯
[006-9b]
世者乃可無咎也徃嵗見君於烏丘之戍方自放於酒
終日酩酊未嘗醒也劉伶忘其思慮阮籍疎於禮法甚
相若也君為余言酒之徳可以禦寒可以逃暑饑可飽
飽可饑也余飲素少過量則困雖知其利亦畏其為害
也奈何君於腐腸之藥未節又濟以伐性之斤嬉嬉然
玩弄虎狼甘嗜酖毒自以為適也逮余脫身南還咫尺
之書未報而君遽病且死也夀不踰五十位不過一命
盖恃强壯之甚而戕賊之遽也昔嘗相約扁舟載酒笑
[006-10a]
語於農隱之上斯言猶在而志何可遂也千金之軀萬
金之産莫知貴愛戢其身於一棺也茒塔之濱鶯湖之
汭良田千畝春耕秋穫寧復省察也溝塍刻鏤版籍糺
紛家之子弟與紀綱之僕莫能周知也君之從弟比屋
而居䘮服未終君又繼而長逝也男婚女嫁弗親見之
而游魂神於岱宗也清酒特炙平日所樂今弗能厭飫
也余方窮居武原杜門掃軌聞君之䘮不克徃也鷄黍
之祭蓴鯽之奠古人行之豈以㣲薄廢也侑之以文冀
[006-10b]
㝠靈來享而寫余之悲也
祭勤王將士文奉聖/㫖撰
王室不競冦難荐臻主上移蹕江呉席未及暖逆賊苗
傳劉正彦包藏禍心乗間輒發逼脇上下反易天常實
頼熊羆之士不二心之臣糾合戮力克清大憝逮主上
返正元惡逋逃肆命將臣追躡其後頑凶反噬敢拒我
師金鼓所臨有進無卻惟君等奮忠賈勇被羽先登䘮
其首領殁於行陣此一時同功之士所以惻怛痛悼不
[006-11a]
能自已也今既取彼鯨鯢戮於都市攄國之憤神人闓
懌而旋歸將士郊勞而飲至舍爵䇿勲之禮無不備舉
皆歎君等之不及見也主上當宁太息慨然有感於心
已命有司録君等之孤又周恤於家非特慰君等冥漠
之知抑將為天下忠義之勸酒肴具設侑以斯文魂而
有靈當體天子褒功隠卒之意尚饗
鼯䑕文
甲子之夜爰有鼯䑕跳梁棟楹盤旋堂宇縱横肆行啾
[006-11b]
唧相語敗裂窻紙呵叱弗去兩猫熟睡弗覺弗悟䑕無
忌憚自謂得所既旦而興日升東序容光必照黮闇斯
覩䑕乃狃忕故態騰趠鼓舞顧視周章沿梁及礎有猫
在後弗顧弗慮躍而搏之如狼遇虎蕞爾之軀執於爪
距殺而食之再嚙再茹肝腦狼藉血流當户隴西子驚
而視之曰此余驕爾之過也余既不考邠詩以熏爾于
穴中又不能效張湯磔爾于堂下包容縱恣弗爾譴怒
使爾跳床撼席不憂不懼一朝至此禍不可禦豈吾猫
[006-12a]
雖弱昔困而睡今適遭其醒耶豈恣睢日久罪慝貫盈
而天殛之耶豈嚙楮裂絮以禦冬寒而反䘮其身耶豈
乗虚履危弗避嶮巇而陷於禍機耶豈出非其時弗知
晝伏夜動而自取大難耶豈見其所可欲欣慕以徃而
不備不虞耶噫嘻悲夫是夕之後妖孽屏除奥穾闃寂
縑緗羅列窻牖完宻余夢既覺安坐一席靜而思之再
三歎息
序
[006-12b]
訓聞人氏諸子字序
嘉禾聞人茂徳于余為外兄弟比過其家命子姪出拜
凡七人有巾而屋者有髧而髦者有祝而童者拜揖甚
恭余以是竊喜聞人氏之多良子姪也既而持正謂予
曰曩者盜發青溪之嵗予子與兄之子實生奉先君之
訓曰冦難遽作如此吾孫他日别為二名請予字之余
取其義訓相近者書之下方又為說以告之曰堯舜三
代之民大抵皆忠厚故比屋有可封之俗以其教化明
[006-13a]
而習俗美也傳曰堯舜率天下以仁而民從之詩曰周
家忠厚仁及草木盖忠恕也忠厚也其本皆出於仁未
有仁而不忠厚忠厚而不仁者也孔子曰臣事君以忠
盖能厚於其君也又曰與人忠盖能厚於其友也是忠
者必厚厚者必忠也故堯民之字曰子仁舜民之字曰
子厚其義一爾詩曰天生蒸民有物有則民之秉彞好
是懿徳書曰于棐民彞是天下常行之道處君臣父子
之間者也故彞民之字曰子常詩曰言笑晏晏謂和柔
[006-13b]
也書之古文曰欽明文思晏晏謂寛裕也揚雄稱斯民
之盛曰晏也粲也則二義亦兼之矣故晏民之字曰子
和余謂諸童子耳目恂達志氣方銳儻能思其義而力
仃之則忠厚者盖為仁人長者斯不流於浮薄矣秉彞
者盖為躬行君子斯不失其常心矣治人者必躋世於
仁夀則斯民不失其望矣是皆古之人立身行已之大
者亦在夫勉之而已然公家於嘉禾為盛族百餘年間
簮紳相繼而未大顯於時宜其詵詵之慶方興而未艾
[006-14a]
也繼此而有命名者願以見告方泚筆以俟焉
送唐道人序
資聖寺僧茂實造佛殿成求余文紀其嵗月余謝不敏
閱嵗中凡三四至曰已伐石于平江矣繼又與唐道人
來則曰此善刋字者也余亦莫知其何如人碑既成以
二三名士所予詩文見示具得其本末乃嘆曰吕洞賓
者世皆傳其得道盖嘗遊東都或在江湖間題詩岳陽
樓而人見之者甚少也今唐生有棲神導氣之術不以
[006-14b]
告人而刋字以自給非出其所得詩文余亦何自而知
之而況於洞賓乎古語曰相馬失之瘦相士失之貧況
夫方外之士初弗求知於人而人亦莫之知可勝嘆也
紹興丙寅人日大隱居士書
記
漢麒麟閣名臣圖記
自昔繼體守文之君欲大有為於天下必賴輔弼共濟
康功是以元首股肱相須一體志同道合乃克有成載
[006-15a]
之詩書不可誣已非昭揚勲徳以著其感遇之榮奉承
之蹟則何以為君子之勸哉漢宣帝之在御也朝廷清
明海宇靖謐符瑞並貺四夷賓服甘露三年帝思股肱
之美乃詔取名臣之尤者十有一人圖畫於麒麟閣法
其形貌書其官爵姓名焉曰大司馬大將軍博陸侯躬
秉節誼定萬世䇿以安宗廟功徳甚茂其冠羣后尊而
不名曰安世宿衛忠正勤勞王家曰増寛和有守世載
令聞曰充國料敵制勝奮威先零曰相嚴毅亷正總領
[006-15b]
衆職曰吉寛厚不伐同心輔治曰延年典司朝正練習
憲章曰徳宗室之良持身謹厚曰賀儒術自進列位九
卿曰望之忠正不撓經術該明曰武仗節忘身不辱國
命並能毗予一人勒功王室内膺心膂之寄外備爪牙
之任允文允武曰勲曰庸是宜表而揚之明著中興輔
佐列於方召仲山甫焉於戯君臣相遇昔人謂難矣觀
夫宣帝承累世熈洽之後勵精政事總覈名實自丞相
以下各奉職而進樞機周宻品式備具上下相安莫有
[006-16a]
茍且之意考其輔佐類皆知畧材術各稱其任遂致政
事文學法理之士咸精其能至於技巧器械自元成間
鮮能及之故得紀律赫然號稱中興然則圖繪其人置
諸延閣俾預其選者知褒榮之不忘望其像者知勲業
之可勉一舉事而衆咸知所勸顧不盛哉竊嘗觀先王
之崇有徳報有功也紀之旂常銘之鐘鼎或藏在盟府
或祭於大烝皆所以激勸臣下使之趨事赴功而已漢
承嬴秦之後三代典籍僅有存者乃能取其意而行之
[006-16b]
是先王崇徳報功之道也固宜記之文字刻諸琬琰繼
夫烝民崧髙之作以彰任賢使能之功不其韙歟至於
閣之建自蕭何之營造閣之名因元狩之獲麟則具在
掌故斯皆畧而弗書云謹記
刻戒石銘記
紹興二年十二月詔遣監察御史五人循行諸路檢察
詔令平反刑獄觀風問俗宣布徳意凡異時所下詔令
有司奉行不䖍徒掛牆壁而實惠弗及於民者咸得以
[006-17a]
按治之既親灑宸翰丁寧訓飭以太宗皇帝取孟昶官
箴之語書為戒石銘命使者就賜俾刻諸石以為守令
座右之戒於此見上之焦勞求治憂憫元元之意甚厚
臣待罪此邦躬被詔㫖敢不夙夜自竭以率八邑之吏
其各悉乃心共乃事以承休徳庶使斯民舍刀劍而操
耒耜復臻太平之盛必自玆始矣謹記
農隱記
秉耒耜衣襏襫勤勞畎畝之中者是農非隱處山林樂
[006-17b]
閒曠逍遥塵垢之外者是隱非農農皆民也勞力者也
食人者也隱則有士君子焉孔子所謂舉逸民天下之
民歸心者是也其智愚賢不肖勞逸髙下固不相侔則
農與隱異久矣劍川吳伯承世為大族崇寧以來始徙
家於湖秀之境仕宦之餘父子戮力治生於今三十年
田疇益廣乃築堂於場圃之上榜以農隱開闢窻牖栽
蒔松菊南榮治耕稼之務北池有魚釣之適蕭然真隱
者居也一日余造其堂試持前說而問之伯承答曰三
[006-18a]
代之時人有常産故仕者不出其鄉里居者不窘於衣
食以顔子之貧猶有郭外之田五十畝足以給饘粥郭
内之田十畝足以供絲麻又得聞夫子之道故雖不願
仕而有終身之樂陵夷至於孟子則暴君汙吏慢其經
界而井地不均矣於是有為貧而仕之說秦漢以還士
大夫汲汲於利禄喪其所守者十常七八如陶元亮之
徒憤世嫉邪棄官而去又菽粟不足以自給至凍餒以
死若是則雖隠亦何聊耶今僕幸饒於田東臯南畝盡
[006-18b]
在吾堂之左右四顧芒芒無復舟楫闤闠之擾又得意
於酒遇飲輒醉春到則耕者効其力秋成則穫者獻其
功余方獨酌引滿陶然自得安知農之非隱隱之非農
耶予曰子之言是也然方承世賞調官選部而輕財重
義賙恤宗族惟恐不及則志氣倜儻宜有以自立於世
又豈可安於田里而為陳元龍所羞哉顧余不材濫被
榮寵坐糜稍廪而靡有補報田園蕪没茫茫然而曷歸
乃自放於寂寞之濱攻苦食淡以其餘力買田數十畝
[006-19a]
於苕霅之間而將老焉若天假之年使其不待疾病垂
死而後納禄尚能扁舟載酒相從笑語於斯堂之上其
必有日矣紹興丁已中秋日大隠居士李某記
頌
圓象徽調閣奉安隆鼐頌
臣竊惟皇帝陛下永熈洽之運紹揚先烈制禮作樂百
度修舉朝廷清明海宇康乂乃政和紀元之六年奉安
隆鼐於圓象徽調閣誠治世之盛舉也惟兹寳鼎實國
[006-19b]
重器自禹而降其制弗傳聖上深發獨智與神為謀不
貳不疑自我作古而隆鼐居中獨為重鎮管攝八方九
州之氣可以孚享上帝卜世卜年永永無極而内閣之
建深嚴靖宻實為神器秘藏之地於皇休哉真有宋億
萬年無窮之偉觀也是宜播之聲詩以昭著盛徳臣愚
不自揆謹拜手稽首而獻頌曰宋受天命維億萬世重
熈累洽既安既治聖主嗣興誕揚丕矩建法立制自我
作古與神為謀乃作寳鼎氣歊浮雲光吐金景惟兹隆
[006-20a]
鼐屹然中峙八方既奠九州是理上應列宿下鎮地紀
為國之寳自今其始龍鸞光潤神物所扶陳列於外匪
安匪居廣内之嚴雲閣之秘䆳在西清中藏神器圓象
徽調華榜昭揭層建巍峩修梁嶻嶪奠厥攸居天所保
之卜世卜年永永如斯於惟古初一統天地取象三才
黄帝是繼禹平水土貢金九牧成周之隆定於郟鄏一
變而九取數斯備聖人鑄之孚享上帝寥寥千載人孰
敢議聖不有作器焉能制置諸内閣敉寧四方絪緼其
[006-20b]
色煒煌其光天子萬年受天之祜慶流本支澤周率土
薄海内外莫敢予侮小臣作頌以繼吉甫
銘
復禮齋銘
渾然一性中有覺知感物而動私欲害之約之以禮勿
順乎非能克而復顔氏庶幾
務本堂銘
仁為道逺行莫能至究其本原在孝與悌孝悌之性誠
[006-21a]
矣無偽廓而充之為仁甚易
尊所聞齋銘
學以致道求所未聞追省髙明其徳曰尊昔者大舜聞
一善言若決江河行之沛然昔者子路未之能行惟恐
有聞力莫之勝或異於是口耳是咨伸其佔畢弗慮弗
思罔知守約罔知闕疑如彼涉獵雖多奚為嗜炙遺味
棄醇啜醨求馬唐肆亡羊多岐宜一其志經術是師思
以精之問以辯之日長月益厥修乃來以所自得發於
[006-21b]
文辭既耕必穫既菑必畬充實於内輝光爛如三餘靡
失多材是儲勤而行之終始勿渝
賦
草堂春色賦
飲君以草堂之春色侑君以海蛤之甘鮮何羡兵厨之
醖寧思蟻慕之羶顧十年其久困將一麾而逺守腹貯
玉川之五千食厭庾郎之三九酒之醇醲兮聊以澆其
胸蛤之柔脆兮聊以爽其口鄙周瑜之髙囷舉王衍之
[006-22a]
阿堵發孤笑於羣憂俄頓足而起舞雖非仲由百榼劉
伶五斗亦足以解庾信之愁慰東陽之瘦矣
