[026-1a] 
後序
門人慧光大師賜紫 曇域 述
有唐翰林學士兵部侍郎吴融請爲序先師長謂一
二門人曰吴公文藻贍逸學海淵深或以挹讓周旋
異待矣或以文害辭或以辭害志或以誕餙饒借則
殊不解我意也子可於余所著之末聊重叙之曇域乃
稽顙而言曰語云子疾病子路欲以門人爲臣子曰
欺天乎曇城小子何敢叙焉師曰子不知皆孔子弟子
記諸善言以成其書况吾常酷於兹心勦形瘵訪其
稽古慰以大道睠然皓首豈謂賈其聲耳且吾昔在
吴越間靡所濟集聊欲係志於翰墨得以亂思不愗
遺老矣子無辭焉但當吾意而言之然又不可以微
之樂天長吉類之矣吾若與騷人同時即知殊不相
[026-1b]
屈爾直言之無相辱也曇域遜讓不暇力而叙之
先師名貫休字德隠婺州蘭溪縣登髙里人也俗姓
姜氏家傳儒素代繼簮裾少小之時便歸覺路於和
安寺請圎貞長老和尚爲師日念法華經一千字數
月之内念畢兹經先師爲童子時與隣院童子法號
處黙偕年十餘歳同時發心念經毎於精修之暇更
相唱和漸至十五六歳詩名益著逺近皆聞年二十
歳受具足戒後於洪州開元寺聽法華經不數年間
親敷法座廣演斯文邇後兼講起信論可謂三冬渉
學百舎求師尋妙旨於未傳起微言於將絶于時江
表仕庻無不欽風年齒漸髙屬天下喪亂時處嘿和
尚謂師曰吾師抱不覉之才懷自然之道時不我與
成無傷哉復爲先師曰分袂無血淚望處空䦨干後
[026-2a]
隠南嶽 聃爲備者曰吾聞岷峨異境山
水幽竒四海騷然一方無事遂乃過洞庭趨渚宫歴
白帝旋聞大蜀開基創業奄有坤維歎曰不有君子
寜能國乎遂逹大國進上先皇帝詩其略曰一瓶一
鉢垂垂老萬水千山得得來髙祖禮待膝之前席過
秦主待道安之禮踰趙王迎圗澄之儀特修禪宇懇
請住持尋賜師號曰禪月大師曲加存恤優異殊常
十年已來逈承天睠無何壬申歳十二月召門人謂
曰古人有言曰地爲牀兮天爲蓋物何小兮物何大
苟愜心兮自忻泰聲與名兮何足頼吾之住世亦何
乆耶然吾啓首足曽無愧心汝等以吾平生事之以
儉可於王城外藉之以草覆之以𥿄而藏之慎勿動
衆而厚葬焉言訖掩然而絶息遂具表聞天先帝慼
[026-2b]
然乆之乃命所司備一期葬事于時在城仕庶無不
悲傷曇域遂以先師遺言上奏請以薄葬之禮帝曰朕
治命可行焉勑令四衆共助葬儀特竪靈塔勑謚白
蓮之塔以癸酉年三月十七日於城都北門外十餘
里置塔之所地號昇遷葬事旣周哀制斯畢暇日或
勲賢見訪或朝客相尋或有念先師所制一篇两篇
或記三句五句或未閑深旨或不曉根源衆請曇域
編集前後所制謌詩文賛曰有見問不暇枝梧遂尋
檢藁草及暗記憶者約一千首乃雕刻版部題號禪
月集曇域雖承師訓藝學無聞曽奉告言輙直序事
時大蜀乾德五年癸未歳十二月十五日序
峕嘉熈四年五月十五日婺州蘭溪縣
兠率禪寺住持賜紫禪悟大師可燦重刋
[026-3a]
右禪月詩集吾里髙僧貫休所作唐末生于里
之登髙幼而頴悟志慕空門祝髪受業于和安
逰江右歷湖南晚遇蜀主終焉詩不苟作頌詠
風刺根于理致法嗣曇域編萃成集雕刻以廣
其傳和安今改兠率禪寺詩集缺焉無聞住山
率它郡人或縛於禪寂而不肯爲或迫於營造
而不暇爲或利於赴應而不克爲識者恨之番
易松菴璨禪師出干越 趙福王之門王之孫
國史左司宗卿守婺時招致居焉恬淡無營得
浮屠氏夲體挂錫之初訪予山中故事首以是
[026-3b]
對師慨然任責尋求故帙得於里中檀越之家
計工食費數萬而贏先捐鉢中所有不足則募
衆縁鳩工鋟梓不曰而成既成求紀歳月竊謂
越五季及我
宋多歴年所釋家者流豈無一二好事而不能
使此詩與此山俱為不朽今師乃度越前軰創
出一叚竒事以爲動心駭目之觀志可尚巳是
烏可以不書嘉熈戊戌孟秋朔旦黿溪周伯奮
謹䟦
書于禪月舊隱
[026-4a]
禅月製作浸逺而風雅益著
𥘉機晚學 其集而怏怏焉
嘉熈戊戌春 兠率主人松庵
璨禪伯乃鄱陽之作者也至予
秀埜 出示全集得孟湖
简靖居士童公三丗珎蔵舊本
不 年矣喜不自勝但恠其
[026-4b]
字小而冊狹刺眼爲礙膺奮志
募衆大書特書以廣 傳應
彼之 襲什之意 己就緒以
嘉善用其心覧斯集者神爽心
悅是 古禅月 松庵本地風
光之愈侈住爛柯古靈平䑓
保䟦于 诗之末
[026-5a]
禅月尊者鯨吞教海龍吸 河
旁發為文雷霆一世復数百載
道日振而名日新此集之播于江
湖接之闻見如佛手遮不得人心
如䓁闲時危湏早轉親老莫他
圖一箇闲人天地间䓁辞其羙如稲
[026-5b]
梁甘如井泉吾人皆淂以珍之往往
莫知何所溢出 松菴愍此乃大
書易梓張夲于和安山中思与天
下共其羙然則松菴之賢豈獨後
丗楊子雲而己㢤嘉熙己亥上元日
雙溪 水乎苾蒭 闻谨题
[026-6a]
禪月詩集年代浸逺後學
無聞松庵禪悟師因得舊
夲力行修廢扵既絶之後
大書刻梓以夀其傳使
鏗金戞玉之 泯而復振
[026-6b]
剪霧縫雲之手屈而再伸
如果曰麗天秋毫 隠觀
此録者著眼可也庚子上元
日智者山主梅溪紹濤謹書
[026-7a]
番易松庵璨上人来住吾郷
兠率有年矣予偶到彼因言
西岳集禅月貫休所作也
先丗嘗収扵書室璨老有請
謂其徒喜聞樂道而未得全
[026-7b]
集𣣔攻木廣其傳予嘉其用
心勉成其志遂檢 集與之
仍薄助鋟版畢復请纪其事
後有考扵斯嘉熈戊戌
重九日孟湖童必明書
[026-8a]
浮屠氏以詩鳴多矣未若禪
月之格髙旨逺也後百丈松
庵禅師慨舊板之弗存捐
衆資以重刻亦可謂 波女
心切然此特禅月静中㳺戯
[026-8b]
耳若究竟當家工夫則是
編一出豈但落苐二義衲
子毋 泥焉可也嘉熈戊戌
中秌日信安余璨䟦于
先人敝廬之肯堂
[026-9a]
三百篇之著其来尚矣夫子断之以
無邪聞之者 以戒後人體之嘲詠
風月比喻物情盖亦古诗之流也如
唐之李杜本朝之歐蘇黄秦中間
作者相継並出雖各得其妙然而
了逹性眞盖未多見如參寥子洪
覺範如晦仲殊或以詩名或以詞
稱味道之 發其所藴見扵篇章
[026-9b]
寓情物理亦使後人知吾林下之有詩
人耳若夫禅月國師則又髙出一 地予
雖未 自㓜己知師名人但見其
諷詠咸以 之能詩者不知識悟
空言明理 苦節峻行一時慕仰
耀祖 中天又豈常人之所可識至扵
銀鈎鐵畫落纸雲煙住 應眞 神
風采毎以詩㳺戲之昧其憂
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之心則見于首卷之詞中间以無 慧
説最上乗晤之者可以頓獲清凉覩
之者可以開明心地其視安樂先生同
岀軌轍又非特與李杜軰争 並
後人詳味其语正冝髙著眼不當
以詩僧看也松庵璨公禅師能集其
篇鋟梓以傳潛 其幽光扵茹百
年之後使人人皆寳而蔵之我師
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扵兜率宮中亦為 大
公亦箇中人也百景 貫之二
一卷示予導松庵法旨且求鄙语
雖不敏姑以臆見叙于篇末觀之者
勿以斐然而 時己亥歳嘉
平月一日 庵徐琰書
[026-11a]
