KR4c0034 毗陵集-唐-獨孤及 (master)


[009-1a]
毘陵集卷第九
 朝散大夫使持節常州諸軍事守常州刺史賜紫金魚袋獨孤及
  碑銘五首
   唐故揚州慶雲寺律師一公塔銘幷序
   福州都督府新學碑銘
   舒州山谷寺覺敘塔隋故鏡智禪師碑銘
   舒州山谷寺上方禪門第三祖璨大師塔銘
   山谷寺覺寂塔禪門第三祖鏡智禪師塔碑陰
    文懷玉案以上二篇皆非公作葢就錄碑/文牽連誤入者姑如原本以俟後考
  唐故揚州慶雲寺律師一公塔銘幷序
[009-1b]
公諱靈一俗姓吳廣陵人也神英華/作膚淸氣和方寸地靈
一作/虛與太初元精四字英華作/自然妙有合其純粹聞思脩惠介
然生知九歲出家三千斷結英華/作髮嚴持律藏將紹法寶
示人英華/作入文學以誘英華/作誇世智初不計英華/作詳身中有我
我中有身德充報圓緣斷相滅寶應元年冬十月十六
日終於杭州龍興寺春秋三十有六臨滅顧命以香木
茶毘爲送終之節門弟子虔奉遺旨粤以是月某日焚
身於某山起塔於某原從拘尸城之制也右補闕趙郡
李紓殿中丞侍御史頓邱李湯嘗以文字言語遊公廊
廡至是相與追錄遺懿以詒塵刼謂公貞靜直方淵遠
[009-2a]
宏大而密識洞鑒天倪道機注不滿酌不竭沖如也自
受生至於出家貪恚不入念哀樂不見色自出家至於
涅槃六根不染欲界之塵自知道至於返眞雙履不踐
居士之門公之嚴持也初公之先世爲富家旣削髮推
萬金之產悉以讓諸孤昆季所取者唯衲衣錫杖及身
而三捨七界五欲如棄涕唾公之純白也其所㡳止必
擇山閒樹下無塵垢之地初舍于會稽南山之南懸澑
寺焉與禪宗之達者釋隱空虔印靜虚相與討十二部
經第一義諦之旨旣辯惑徙居餘杭宐豐寺鄰靑山對
佳境以嶺松㵎石爲梵宇竹風月露爲丈室超然獨往
[009-2b]
與法印俱自是師資兩忘空色皆遣暴風偃山而正智
不動巨浪沃日而浮囊自安於是著法性論以究實諦
公之懸解也公智刃先覺法施無方每禪誦之隟輒賦
詩歌事思入無閒興含飛動潘阮之遺韻江謝之闕文
公能綴之蓋將脗合詞林與儒墨同其波流然後循循
善誘指以學路由是與天台道士潘淸廣陵曹評趙郡
李華潁川韓極中山劉穎襄陽朱放趙郡李紓頓邱李
湯南陽張繼安定皇甫冉范陽張南史淸河房從心相
與爲塵外之友講德味道朗詠終日其終篇必博之以
聞約之以修量其根之上下而投之以法味欲使俱入
[009-3a]
不二法流公示敎之攘門也內張天機外與物接捨法
無我以虛受人曠焉若空谷之響止水之像優而柔之
使自得之其道樞未始不無爲也而飮其和者亦虛而
來實而歸明徵其所以然則不得其朕公應之無涯也
宐豐寺地臨高隅初無井泉公之戾止有靈泉呀然而
涌噴金沙之澑于禪庭左右挹之彌淸㪺之無窮公精
至感物也嗚呼日發天啓壽量彼一刼住世聖道以拯
拔喪得大雲而涼大宅其公乎自日發以下至/此似有譌脫吁嗟昊
穹奪我善友使生不極其涯道不竟其源豈前已就諸
有可岀將轉現他方乎爲應化之始終法身之去來非
[009-3b]
思議所及乎凡今學徒戒歸若涉大水而無梁抽毫強
名以志陳迹自知道至於返眞雙舄不踐居士之門六/根不染欲界之塵學無常師悟不以漸內
以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應和/而法施不住天機無方精義元言或形於章句騷雅之
遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義傳約和/者量其根之上下而投以法味飽其風者亦虛而來實
而歸或以足言言必緣情一縁則萬緣作而諸相見無/乃不可乎日佛法自利他不係於權實將善誘之心咱
和之固日示入固波可也公乂嘗謂無生正位實相宗/本二乘所感談者莫究於是著法性論以辨之而迦葉
後問惠遠奥旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以爲向使大/啓壽量好務宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極
其涯道不竟其源豈應物之緣住世之數止於是乎爲/世緯之始終報身之去來非思議之所及乎淸塵緬然
學者安仰若涉大水而無舟航儒生強名以志陳跡○/懷玉桉自知道至於返眞見於英華者如此然中閒字
句似有譌誤/須俟續攷其銘曰銘詞似有脫句用韻處前/後亦有錯誤据英華改正
[009-4a]
示生英華作/茫茫五濁愛習如債何以爲師尸羅之戒卓爾
上士英華作/立志一念識滅萬法英華作/於焉懸解名離性空破
魔結壞八字英華作持佛/密藏俾道勿壞穎脫諸有獄視三界上德不
器大道英華/作言無方天縱之文亦和其光登彼蒙童英華/作求
啓迪思量我今令入英華作我/皆令發直心道場柰何法船今
也則亡適來豈逆英華/作時適去豈順施及未普天胡英華/作乎
不憖飛鳥無迹法雷罷震福庭空虚來者曷問言之糟
粕畱爲祕印
  福州都督府新學碑銘
世與道交相興喪宏之者在人非庚桑楚不能使㟪&KR1394
[009-4b]
莊子作/畏壘大壤向化化字据/英華補唯文翁蜀學不崇閩中無儒
家流成公至而俗易民賴德施古今一也初成公之始
至也未及下車禮先聖先師退而嘆堂室湫狹敎英華/作斆
學荒墜懼鼓篋之道寢子衿之詩作我是以易其地大
其制新其棟宇盛其俎豆俎豆旣修乃以五經訓民考
敎必精弦誦必時於是一年人知敬學二年學者功倍
三年而生徒祁祁賢不肖競勸家有洙泗戶有鄒魯儒
風濟濟被於庶政大歷十年歲在甲寅秋九月公薨于
位於是羣吏庶民耆儒諸生雨泣廟門之外若有望而
不至號曰豈天不欲斯文之漸漬于東甌之人歟不然
[009-5a]
何錫厥敎英華無/敎字化而不遐公之年也吾黨瞠然嗚呼
曷歸判官膳部員外郞兼侍御史安定皇甫政殿中侍
御史潁川韓贄監察御史河南長孫繪率門人部從事
州佐縣尹相與議以公之功績明示後世謂及嘗同司
諫之列宐僃知盛德善政見託論譔以實錄刻石曰公
諱椅字某皇帝之諸父宗室之才子寛裕愷悌孝慈忠
敬莊而成式文而強力治王氏易左氏春秋酌其精義
以輔儒行故居處執事著書屬詞非周孔軌躅不踐也
天寶三載應選部辯論爲安陽英華有/縣字尉中興之後歴
御史尙書郞諌議大夫給事中十餘年閒周歴三臺言
[009-5b]
中彝倫動中大本上交不諂下交不瀆家貧不樂淸近
求爲京兆少尹無何出守宏農宏農人和英華無此四/字移上有又
移典華陰兼御史中丞華陰之近者安遠者來天子
以爲才任四岳十二牧之職大歴七年冬十有一月加
御史大夫持節都督福建泉漳汀五州軍事領觀察處
置都團練英華作/防禦等使八年夏四月龍旂六轡至自京
師閩越舊風機巧剽輕資貨產利與巴蜀埒富猶有無
諸餘善之遺俗號爲英華/作日難治公將治之也考禮正刑
節用愛人頒賦遣役必齊其勞逸視年豐耗量入以制
用削去事之煩苛法之掊克者使吏不奉職民不帥敎
[009-6a]
則懲以薄刑俾浸遷善由是人知方矣公將安之也初
哥舒晃反書至公履英華/作屨及於門遽命上將帥戈船下
瀬之師西與鍾陵軍會先拔循潮二州以援番禺推誠
誓衆士皆奮勇旣而大憝就戮五嶺厎定民是以康繄
我師是賴八無姦宄寇賊之虞矣公將敎之也考頖宮
之制作爲此學而寓政焉躬率羣吏之稍食與贖刑之
餘羨以僃經營之費而不溷於民也先師寢廟七十子
之像在東序講堂書室函丈之席在西序齒胄之位列
于廊廡之左右每歲二月上丁習舞釋菜先三日公齋
戒肄禮命博士率胄子脩祝嘏陳祭典釋菜之日舋器
[009-6b]
用幣籩豆在堂樽罍在阼公元端赤舄正詞陳信是日
舉士士上英華/有學字之版視其藝之上下審問愼思使知不
足敎之導之講論以勗之八月上丁如初禮歲終博士
以遜業之勤惰覃思之精粗吿於公斂其才者進其等
而貢之于宗伯將進必以鄕飮酒禮禮之賓主三揖受
爵于兩壺之閒堂下樂作歌以發德鹿鳴南陔由庚嘉
魚南山有臺以將其厚意由是海濱榮之人英華無/人字
不學爲恥州縣之敎達於鄕黨鄕黨之敎達於衆庶矣
公薨之明英華無/二字年太常議按公叔發修衞國之班制
以交四鄰故易其名曰文孔文叔其勤于公家夙夜不
[009-7a]
懈衞人銘其彝鼎以公尊敎而勸學德洽荒服乃奏諡
曰成詔贈禮部尙書而刻金石之禮則闕而未僃今也
敢播德馨貽之無窮其銘曰
公之文肅恭且仁宣力事君潤飾經術厎綏斯民公之
武鰥寡不侮剛亦不吐率師勤王戡厥醜虜公之移風
經始頖宮百堵皆興孔堂崇崇四科以班乃侯乃公秩
秩祀典鏘鏘禮容大昕鼓徵英華/作篋學士萃止褒衣方屨
登降以齒從公于邁樂我泮水我廛我里講誦英華/作論
始比屋爲儒俊選英華/作造如林縵胡之纓化爲靑衿公宐
難老爲學者司南女金/反英華/作斜日告凶實天匪忱翽翽
[009-7b]
和鸞兮不聞遺音願言思公兮如玉如金鏤餘烈于此
石以塞罷市者之心
  舒州山谷寺覺寂塔隨故鏡智禪師碑銘幷序
按前志禪師號僧璨不知何許人也文粹無/也字出見于周
隨閒傳敎于惠可大師摳衣于鄴中得道于司空山謂
身相非眞故示有英華/作以瘡疾謂英華無/此字法無我所文粹/作師
故居不擇地以衆生病爲病故所至必說法度人以一
相不在內外不在其文粹無/此三字中閒故足英華/作必言不以文
字其敎大略以寂照妙用攝文粹有羣/品二字流注生㓕觀四
維上下不見法不見身不見心乃至心離名字身等空
[009-8a]
界法同夢幻亦文粹無/亦字無得無證然後謂之解脫禪門
英華作禪師門非/文粹作禪師是率是道也上膺付囑下拯昏疑大雲
垂陰國土爲文粹/作皆化謂南方敎所未至我是以有羅浮
之行其來不來也其去無英華/作不去也旣而以袈裟與法
俱付悟者道存形謝遺骨此山今二百歲矣皇帝卽位
後五年歲次庚戌及剖符是州登禪師遺居周覽陳迹
明徴故事其茶毘起塔之制實天寶景戌中別駕前河
南少尹趙郡李公常經始之碑版之文隋内史侍郞河
東薛公道衡唐相國刑部尙書贈太尉河南房公琯繼
論撰之而宏道文粹作尊道/英華尊作遵之典易名之禮則朝廷方
[009-8b]
以多故而未遑也長老比邱釋湛然誦經於靈塔之下
與㵎松俱老痛先師名氏未經邦國焉與禪衆寺原作/等据
英華/改大律師釋澄俊同寅叶恭亟以爲請會是歲嵩嶽
大比邱釋惠融至自廣陵勝業寺大比邱釋開悟至自
盧江俱纂我禪師後七葉之遺訓日相與歎塔之不命
英華作不/用命非號之不崇懼像法之本根墜于地也願申無
邊衆生之宏誓以抒罔極揚州牧御史大夫張公延賞
以狀聞於是七年夏四月上沛然下興廢繼絕之詔冊
諡禪師曰鏡智塔曰覺寂以大德僧七人灑掃供養天
書錫命暉煥崖谷衆庶踴躍謂大乘中興是日大比邱
[009-9a]
衆議立石於塔東南隅紀英華/作正心法興廢之所以然及
以爲初中國之有佛敎自漢孝明始也歴魏晉宋齊施
及梁武言第一義諦者不過布施持戒天下惑於報應
而人未知禪世與道交相喪至菩提達摩大師始示人
以諸佛心要人疑而未思惠可大師傳而持之人思而
未脩迨禪師三葉其風浸廣眞如法味日漸月漬萬木
之根莖枝葉悉沐我雨然後空王之密藏二祖之微言
始粲然文粹無/二字行於世閒浹於人心當時問英華/作問道於
禪師者其淺者知有爲法無非妄想深者見佛性于言
下如燈之照物朝爲凡夫夕爲聖賢雙峯大師道信其
[009-9b]
人也其後信公以敎傳宏忍忍公傳慧能神秀能公退
而老曹溪其嗣無聞焉文粹無能公/下十二字秀公傳普寂寂公
之門徒萬文粹有/人字升堂者六十有三得自在慧者一曰
宏正正公之廊廡龍象又倍焉英華無/焉字或化嵩洛或之
荊吳自是心敎之被於世也與六籍侔盛英華有/焉字於戲
微禪師吾其二乘矣後代何述焉庸詎知禪師之下生
不爲諸佛故現比邱身以救濁劫乎亦由堯舜旣往周
公制禮仲尼述之英華作/旣沒游夏宏之使高堂后蒼徐孟
戴慶之徒英華/作流可得而祖焉夫天以聖賢所振爲木鐸
其揆一也諸公以爲司馬子長立夫子世家謝臨川撰
[009-10a]
慧遠法師碑銘英華有/今字將令千載之後知先師之全身
禪門之權輿王命之丕顯英華作/追崇在此山也則敭其風
紀其時宐在法流及嘗英華作/當非味禪師之道也久故不
讓其銘曰
衆生佛性莫匪宿植文粹作人之靜/性與生偕植知誘于外染英華/作率
爲妄識如浪斯鼓與風動息淫騃貪怒爲刃爲賊生死
有涯緣起無極如來憫之爲闢度門卽妄了眞以證英/華
作/正覺源啓迪心印貽我後昆閒生禪師俾以敎尊二十
八世迭付微言自摩訶迦葉以佛所付心法遞相傳至/師子比邱凡二十五世自達摩大師至
禪師凡三世共二十/八世如如禪師膺期宏宣世溷法滅獨
[009-10b]
英華/作以道全周武帝/下令滅佛法禪師/隨可大師隱遁司空山十有三年童蒙來
求我以意傳攝相歸性法身乃圓性身本空我無文粹/作爲
說焉如如禪師道旣棄世將三十紀妙文粹/作朝經乃届皇
明昭賁億兆膜拜凡今後學入佛境界於取非取誰縛
誰解初禪師謂信公曰汝何求曰求解脫曰誰縛汝誰/解汝曰不見縛者不見解者然則何求信公於是
言下證解脫知見遂頂禮請益是日/禪師授以祖師所傳袈裟萬有千歲此法無
英華/作不
  舒州山谷寺上方禪門第三祖璨大師塔銘
   右淮南節度觀察使揚州大都督府長史兼御
   史大夫張延賞狀得舒州刺史獨孤及狀得僧
[009-11a]
   湛然等狀稱大師遷滅將二百年心法次第天
   下宗仰秀和尙寂和尙傳其遺言先朝猶特建
  靈塔且加塔冊諡大師爲聖賢衣鉢爲法門津
   梁至今分骨之地未沾易名之禮伏恐尊道敬
   敎盛典猶闕今因肅宗文明武德大聖大宣孝
   皇帝齋忌伏乞準開元中追褒大照等禪師例
   特加諡號兼賜塔額諸寺抽大德僧一七人洒
   掃供養冀以功德追福聖靈
中書門下 牒淮南觀察使 牒奉
勅宐賜諡號鏡智禪師其塔餘依牒至準
[009-11b]
勅故牒
   大歴七年四月二十二日牒
中書侍郞平章事元載
門下侍郞平章事王縉
兵部尙書平章事李使
司徒兼中書令使
  山谷寺覺寂塔禪門第三祖鏡智禪師塔碑陰文
嗚呼至聖者遺名久矣而司名者必從而與之其與之
何哉尊其道行其敎仰不可及故立其象者所不至強
爲之名名哉非道之縕捨名則道無從得得不得之際
[009-12a]
其名之寄耶我大師茂其法蛻其身去所染因際世閒
有幾千二百甲子崇巖未改前川日逝松栝蒼然光景
如翳懇乎至誠有求舍利而建塔廟者粲乎實錄有徵
遺言而立碑頌者於稽其意其慕之滋遠而思之滋深
將發明之終然有待歟皇唐大歴五年舒州刺史河南
獨孤及字至之以慈惠牧人於兹土是唯無作作則參
於元妙躊躇故山永懷道要貢善言於閶闔降吾君之
明詔覺者知其本也寂者根其性也鏡者無不照也智
者無不識也四者僃矣吾師之道存焉顒顒法侶如甘
露灌有隋薛內史道衡洎皇朝房尙書琯與今獨孤使
[009-12b]
君及三子慧炬相燭也文鋒相摩也嗣爲之碑森列淨
土如經星五緯更爲表裡焉然述者之詞各因所見言
或蹖駮將貽惑於來世吾所辯焉薛碑曰大師與同學
定公南隱羅浮山自後竟不知所終其銘曰畱法眼兮
長在入羅浮兮不復還據此南遊終不復此地也房碑
曰大師吿門人信公曰有人借問勿謂於我處得法遂
託疾山阿向晦寓息忽大呼城市曰我於峴山設齋汝
等當施我食於是邑居咸集乃齋於楊樹下立而終焉
今以兩碑參而言之則薛内史制碑之後大師從羅浮
還付囑信公然後湼槃於兹房公以得於傳記而述之
[009-13a]
非徒然也其餘事業則三碑載之詳也今則不書其錫
名之詔與有地者之爵里行敎護塔者之名號不可以
莫之傳於後也皆刻於獨孤氏之碑陰
毘陵集卷第九
[009-13b]