[016-1a] 
唐丞相曲江張先生文集卷之十六
䇿書序
䇿問一道 對所舉道侔伊吕科䇿三道
上封事書 上姚令公書
姚令公荅書 荅嚴給事書
與李讓侍御書 奉勑送張說上賜燕序
䇿問一道
問興化致治必俟得人求賢審官莫先慎舉聖朝受
命于今百齡堯封比屋魏網斯頓史曹之職衡鏡攸
歸歲時調集士踰累萬借使崔毛重起裴樂復存觀
[016-1b]
貎察言且猶未暇考行徴實其可得乎若逺循漢魏
之䂓復存州郡之選即務辭會府權歸外臺牧守之
明何法䏻鑒變通之要厥路奚由文武之道並用無
偏軍旅之制事宜經逺而越騎佽飛皆出畿甸丁年
負甲耆日釋戈亡殁盖多軍容每闕今欲均井田於
要服遵兵賦於革車恐習俗兹深慮始難就揆今酌
古其衷若何且惠在安人政惟重榖頃承平既久居
泰易盈編戸流亡農桑莫贍精求良吏未之䏻補遂
其寛施則莫懲遊食峻其科禁則慮擾疲人革弊適
時應有良術子等並明於國體允應於旁求/式陳開物
[016-2a]
之宜無效循常之對
第一道
對嗣魯王道堅所舉道侔伊吕科
徴仕郎行秘書省校書郎張九齡伏覽睿問大哉國
體九品流弊嘗所懵焉幸因對揚庻言其可古者諸
侯貢士司徒論士必講禮觀䏻郷舉里選故十五十
八之歲大學小學之節誦習以時教化以禮則孝悌
之行可知於鄉曲政事之業可昇於國朝先王務教
此其大者及周道既衰斯文将䘮秦氏滅學唯力是
親仁義大壊俊造亦亡漢髙以馬上非禮復修三代
[016-2b]
之事魏武以軍中是務權立九品之儀後代因循莫
䏻改作紛紛横調滔滔皆是天下公器可謂傷心伏
惟陛下神啓睿圖天佑明徳物不終否故受之以泰
弊不遂極乃鼎之以新滌瑕蕩穢今其時也伏願圖
之夫正其本者萬事理勞於求者逸於使豈有大明
御宇慮此假權之人循良擇人安得謝恩之議是則
外臺會府真若滿於貯中濟理適時復何殊於掌上
者也且有備無患亡戰必危是以振旅茇舍之儀羽
林佽飛之衛漢家徴選咸出五陵周制供王不踰千
里此以均其逺近會其中正王者之制豈虚乎哉必
[016-3a]
開井賦於要服俾裒益於畿甸雖經始之規何施不
可而圖逺之業猶願勿遵且將振九品之頽綱維百
王之絶畧使官有位次資有等衰才苟不侔時所勿
取使夫䏻者代上帝之理譏者息高門之談吏精其
心人享其利流庸不日而來復耕桑何憂乎不稔動
之斯應綏之斯來若惟作法於末途非救弊之本意
盛徳大業孰與歸乎其怖慄塵埃棲棲非得言之地
慷慨禾莠惓惓因獻䇿之時何敢望焉盡心而巳謹
對
第二道
[016-3b]
對王道務徳不來不強臣霸道尚功不伏不偃甲此
勞逸異數得失可明故曰務廣徳者昌務廣地者亡
是時漢武事胡豈比重華之干羽秦皇戍越奚擬公
劉之槖
雖古人遺害引之者有同於河漢而王者
大化行之者必本於唐虞不亦然乎此則開基之大
者也國家因巳有之地廣無私之仁犬戎即叙肅愼
入貢若力不䏻救豈惟桓公之耻征在其蘇是必成
湯之怨然而春秋所貴惟義所在内諸夏而外夷狄
此明中國恐弊不興異域之功下人茍安何惜救兵
之舉則知弔伐之義隨時之道也今頗彫弊抑非其
[016-4a]
時至如守塞則侯應之言爲得斥地則蒙恬之弊可
知前事昭昭足爲明戒者也必欲繫單于之頸裂匈
奴之肩奚霫背恩受制於北虜小人發憤請議於東
征謹對
第三道
對伏惟殿下徳成問安教存齒學則孝悌之感元良
之貞詠子衿之詩義形乎辭真吾君之子也天下幸
甚幸甚伏以化慿於勢聲若順風之逺感因於時徳
甚置郵之速則何草不偃何心不應而曰未䏻動俗
殿下之至謙也尚何術之務而捨此乎今又䧏意微
[016-4b]
言徴諸墜典至如黄帝斵木盖取諸意文王演卦乃
言其象雖成象之時不同而得意之言一也周公制
禮夏正得天縱損益可知而因循不改去聖既逺禮
經殊殘遺文茍存群儒紛揉故䘮服異制諸家殊軌
故王肅之㫖約情以㫁鄭玄之言引經取决吕氏因
封侯之餘俗採禮官之舊儀故戴聖採十二紀之首
爲十二月令存周之典其故匪他仲尼以尊魯而取
美於頌穆公以尊周而見序於書左氏以豔富稱誣
榖梁以文清為婉范寗序事其義則詳樂書因秦而
遂亡空有河間之制夾氏在傳而不見惟餘班固之
[016-5a]
說謹對
上封事書
五月二十日宣義郎左拾遺内供奉臣張九齡謹再
拜死罪死罪上書開元神武皇帝陛下臣所以上事
以臣愚見並當時尤切不敢飾詞伏願陛下親覽可
否之宜幸甚幸甚臣伏以陛下自克清内難光宅天
下常欲躋人於富壽致國於太平聖慮每勤徳音屢
發然猶黎人未息水旱爲憂臣竊伏思之有由然矣
臣聞乖政之氣發爲水旱天道雖逺其應甚速昔者
東海殺孝婦旱者久之一吏不明疋婦非命則天爲
[016-5b]
之旱以昭其冤况今六合之間元元之衆莫不懸命
於縣令宅生於刺史陛下所與共理此尤親於人者
也多非其任徒有其名致旱之由豈惟孝婦一事而
已是以親人之任宜得其賢用才之道宜重其選而
今刺史縣令除京輔近處雄望之州刺史猶擇其人
縣令或備員而巳其餘江淮隴蜀三河諸處除大府
之外稍稍非才但於京官之中出爲州縣者或是縁
身有累在職無聲用於牧宰之間以爲斥逐之地或
因勢附㑹遂忝髙班比其勢衰且無他責又謂之不
稱京職亦乃出爲刺史至於武夫流外積資而得官
[016-6a]
成於經乆不計於有才諸若此流盡爲刺史其餘縣
令巳下固不可勝言蓋甿 庻所繫國家之本務本
務之職反爲好進者所䡖承弊之人每遭非才者所
擾陛下聖化從此不宣皆由不重親人之選以成其
弊而欲天下和洽固不可得也古者刺史入爲三公
郎官出宰百里莫不于其所重勸其所行臣竊恠近俗
偏輕此任今朝廷卿士入而不出於其私情遂自得
計何則京華之地衣冠所聚子弟之間身名所出從
容附會不勞而成一出外藩有異於此人情進取豈
忘於私但立法制之不敢違耳原其本意固私是欲
[016-6b]
今大利在於京職而不在於外郡如此則智䏻之士
欲利之心日夜營營寜有復出爲刺史縣令而陛下
國家之利方頼智䏻之人此軰既自固而不行在外
者又技癢而求入如此則智䏻之軰常無親人之者
陛下又未格之以法無乃甚不可乎故臣愚以爲欲
理之本莫若重刺史縣令此官誠重智䏻者可行正
宜懸以科條定其資歷凡不歷都督刺史有高第者
不得入爲侍郎列卿不歷縣令有善政者亦不得入
爲臺郎給舍即雖逺處都督刺史至於縣令以乆差
降以爲出入亦不得十年頻在京職又不得十年盡
[016-7a]
任外官如此設科以救其失則内外通理萬姓獲寜
如積習爲常遂其私計陛下獨宵衣旰食天下亦未
之理也又古之選用賢良取其稱職或遥聞而辟召
或一見而任之是以士修素行不圖僥倖群小不逮
亦用息心以故姦偽自止流品不雜今天下未必理
於上古而事務日倍於前誠爲不正其本而設巧於
末所謂末者吏部條章動盈千百刀筆之吏辦柝毫
釐節制搶攘溺於文墨胥徒之猾又緣隙而起臣以
爲始造簿書以備用人之遺亡耳今反求精於案牘
不急於人才亦何異遺劒中流而刻舟以記去之彌
[016-7b]
逺可爲傷心凡有稱吏部之䏻者則曰從縣尉與主
簿從主簿與縣丞斯選曹執文而善知官次者也惟
據其合與不合不論賢與不肖大畧如此豈不謬哉
陛下若不以吏部尚書侍郎爲賢必不授以職事尚
書侍郎既以賢而受委豈復不䏻知人人之難知雖
自古所慎而㧞十得五其道可行今則執以格條貴
於謹守幸其心䏻自覺者每選於所㧞亦有三人五
人若又專固者則亦一人不㧞據資配職自以爲䏻
爲官擇人𥘉無此意故使時人有平配之議官曹無
得賢之實朱紫同色清濁不分是於聖朝有何禆益
[016-8a]
故臣以爲選部之法弊於不變變法之易在陛下煥
然行之假且今之銓衡欲自爲意亦限行之巳久動
必見疑遂用因循益爲浮薄今若刺史縣令精覈其
人即每當管之内應有合選之色先委考其才行堪
入品流然後送臺臺又推擇據所用之多少爲州縣
之殿最一則州縣慎其所舉必取入官之才二則吏
部因其有成無多庸入之數縱有不任送者妄起怨
端且猶分謗於外臺不至喧譁於南省今則毎歲選
者動以萬計京師米物爲之空虚豈多士若斯盖渝
濫至此而欲仍舊致理難於改制祗益文法煩碎賢
[016-8b]
愚渾雜就中以二詩一判定其是非適使賢人君子
從此遺逸斯亦明代之闕政有識者之所歎息也夫
天下雖廣朝廷雖衆而士之名賢誠可知也若使毀
譽相亂聴受不明事將巳矣無復可說如知其賢能
各有品第每一官缺而不以次用之則是知而不爲
焉用彼相借如諸司清要之職當用第一之人及其
要官闕時或以下等叨進以故時議無髙無下惟論
得與不得自然清議不立名節不修上善則守志而
後時中人則躁求而易操何哉朝廷若以令名而進
人士子亦以修名而獲利而利之所出衆則趨焉已
[016-9a]
而名利不出於清修所趣多歸於人事其小者苟求
輙得一變而至阿私其大者許以分義再變而成朋
黨斯盖教化漸漬使之必然故於用人之際不可不
第髙下若髙下不可妄干天下士流必刻意修飾思
齊日衆刑政自清此皆興衰之大端焉可不察易曰
履霜堅氷至言聖人之見終始之徴矣臣今所言上
刺史縣令等事一皆指實縱臣所欲變法不合時宜
伏望更發睿圖及詢於執事作爲長筭振此頽風使
官修其方人受其福天下幸甚伏惟陛下聰明神武
動以聖㫁正當可爲之運未行反本之法微臣企竦
[016-9b]
竊有所望伏願少留宸睠稍覽愚誠必無可施行棄
之非晩不勝塵露裨補之誠
上姚令公書
日月左拾遺張九齡謹奏記紫微令梁公閣下公登
廟堂運天下者久矣人之情偽事之得失所更多矣
非曲學之說小子之慮所䏻損益亦巳明矣然而意
有不盡未可息區區之懐或以見容亦猶用九九之
術以此道也忍棄之乎今君侯秉天下之鈞爲聖朝
之佐大見信用日渇太平千載一時胡可遇也而君
侯既遇非常之主巳踐難得之機加以明若鏡中運
[016-10a]
如掌上有形必察無徃不臻朝暮羲軒之時何云伊
吕而巳際會易失功業埀成而舉朝之衆傾心前人
之弊未盡徃徃擬議愚用惜焉何者任人當才爲政
大體與之共理無出此途而曩之用才非無知人之
鑒其所以失溺在縁情之舉夫見勢則附俗人之所
䏻也與不妄受志士之所難也君侯察其苟附及不
輕受就而厚之因而用之則禽息之首爲知巳而必
碎豫譲之身感國士而䏻
至於合如市道廉公之
門客虚盈勢比雀羅廷尉之交情貴賤𥘉則許之以
死狥體面俱柔終乃背之而飽飛身名巳遂小人恒
[016-10b]
態不可不察自君侯職相國之重持用人之權而淺
中弱植之徒巳延頸企踵而至謟親戚以求譽媚賔
客以取容情結笑言談生羽翼萬事至廣千變難知其
間豈不有才所失在於無耻君侯或棄其所短收其
所長人且不知深㫖之若斯便謂盡私於此軰其有
議者則曰不識宰相無以得遷不因交游無以求進
明王在上君侯爲相安得此言猶出其口某所以爲
君侯至惜也且人可誠感難可戸說爲君侯之計謝
媒介之徒即雖有所長一皆沮抑專謀選衆之舉息
彼訕上之失禍生有胎亦不可忽嗚呼古人有言禦
[016-11a]
寒莫若重裘止謗莫如自修修之至極何謗不息勿
曰無害其禍将大夫長才廣度珠潜璧匿無先容以
求逹雖後時而自寜今豈無之何近何逺但問於其
類人焉痩哉雖不識之有何不可是知女不私人可
以爲婦矣士不苟進可以爲臣矣此君侯之度内耳
寜用小人之說爲固知山藏海納言之無咎下情上
逹氣用和洽是以不敢黙黙而巳也願無以人故而
廢其言以傷君侯之明此至願也幸甚幸甚
姚令公荅書
忽辱牋翰喜慰攸集退自循省慙懼亦深實智力之
[016-11b]
所不逮也宜朝廷之所見責也僕本凡近之才素非
經濟之具叨承過聴謬膺朝委自少及長從微至著
惟以直道爲業匪以曲路期通歷宦三朝年逾一紀
凡所稱薦罕避嫌疑實有祁奚之舉非無許允之對
則天之世巳𬒳流言行之有常久而自辨近蒙奨擢
倍勵駑庸每以推賢進士爲務欲使公卿大夫稱職
豈陽橋之或用及解狐之可爲而悠悠之徒未足矜
察嗷嗷之口欲以中傷上恃天聰俯仗神道既不得
奉身而退但知信心而前然顧無隱匿亦死爲明分
矣偎惟不敏敬承厥休持當座銘永爲身寳元崇頓
[016-12a]
首頓首
荅嚴給事書
自出江郡慰誨累及情義巳積昆弟無踰人生相知
可謂厚矣僕方請歸養從此告辭會面無期所懐當
盡故復畧而言之耳凡爲前相所厚者豈必惡人耶
僕爰自書生燕公待以族子頗以文章見許不因勢
利而合但推奨之日不量不才引致掖垣有負時議
然則初有超㧞豈由本心嗷嗷之口曾不是察既不
稱其服又加之䜛間負乘致冦幾於不免當此時也
若無所容以孤特之身處背憎之地自恠既徃何幸
[016-12b]
而全追想寒心怳怳發悸嚴子足下不意而然既而
逺出猶有餘釁巧言潜搆期僕傾危故使者之來怒
於心而色於事頼於自慎幸且無咎不者吹毛洗垢
求其㾗疪勢窮力屈將無控告未始怯事也有爲而
然以故春中有書薄言求疪足下猶不諒此意以爲
汲汲於聲名而乃約以莊生之言博以東山之法曉
導精至誠故人之情向之所防有異來㫖彼二教者
忘情滅識無有纏愛故福至不喜禍至不憂今僕養
親豈復割離恩愛直措心於此地哉正欲惟疾之憂
全身逺害故雖在小小敢不兢兢至如自於身心雖
[016-13a]
復懵昧幸受教於君子亦聞道於古人何必﨑嶇齟
齬求入然後爲得也去矣嚴子勉事聖君儻存平仲
久要之言無惜詩人金玉之問幸甚張九齡白
與李讓侍御書
李公足下夫心以義持公爲時出雖冥冥入窮神之
奥鬼莫我窺而恟恟自衆人之口通者誰惑何則我
有獨見之明物無浮言之信亦猶太阿之劒犀角不
足齒其鋒髙山之松霜霰不䏻渝其操斯豈非愛惡
則物之相背而終始則我之不移且如明公義貫心
靈人推正直遂乃雄飛清憲髙歩等夷向若見不决
[016-13b]
於明濟不兼於物終然獨善而巳何自致之若是乎
如此則明公獨運之機以獲當人之利固大情之可
恕何横議之䏻干昨所造次下風求爲從者亦望心
與道合申一言而取容人以義固輕千駟而脫屣則
不意制以形骸之外拘於牙齒之間盖下慎閉門而
公奚惜意夫國家所以歷試官序推擇士林雖因時
買利之失猶䏻變節而服義亡軀之意奚遽生疑此
亦人言亦何害歲寒之取效然明公所以不容左右
誠非克堪固當别有嚶鳴如爲蛇足而以爲家属在
彼用防未然既明公之慮極精微亦下官之心懐感
[016-14a]
激何者至如中朝著姓連姻華族及夫委以鈞軸綜
其條流而朝廷豈可南求儋耳之酋北取族頭之虜
必佇異方之任乃無内顧之私者耶故知事在是非
公無遠近昔如奚祁之舉子不避其親齊人之爲盗
固在扵楚是以爲善在巳執一心之既定詭道從時
乃千人之所指然下官所以勤勤自致其功靡他正
以居本海隅始無朝望昔遇光華啓旦朝制旁求誤
登射䇿之科忝職藏書之閣又属朝廷尚義端士相
趨復以無依見容不得弃置所以遲廽城闕感激身
名未丼田里之平人所慕君親之大義而才能不急
[016-14b]
時用無施俸猶擬於侏儒舉未優於儲峙所以飢寒
在慮扶持増遥而慈親在堂如曰將暮遂乃丼心附
麗乗便歸寜不然則命非飲氷幸安中圡又安能﨑
嶇執事之未還無一級且二年願明公審圗彼人向
者何為鳴呼忠信獲戾古人之言惟教義之所矜乃
譏嫌之見及恨不䏻隳肝嘗膽狥知已以求申而飲
氣吞聲負當年而歎息庭闈眷戀行路屏營斯薄宦
之所嬰念勞生之有役望羙髙傳何嗟及矣姻烟式
㣲心爲誰矣輒當側聴妙送用息䣊心心之有懐言
不䏻盡某再拜
[016-15a]
集賢殿書院奉勑送學士張說上賜燕序
集賢殿者本集仙殿也上不以惟睿作聖而猶埀意
好學用相必本於經術圖王亦始於師臣及乎鴻生
碩儒博聞多識之士自開元肇建以迄于今大用徴
集煥乎廣内而聴政餘睱式燕在兹忠臣嘉賔得盡
心之所聰明文思有光被之徳故下以道親上亦歡
甚即於御座爰發徳音以爲猴彼神人事雖前載傳
於方士言固不經遂改仙爲賢去華務實且有後命
増其學秩是以集賢之庭更爲論思之室矣中書令
燕國公外弼庻績以奉沃心之謀内講六經以成潤
[016-15b]
色之業故得岀入華殿師長翰林惟帝用臧固凡所
頼拜命之日荷寵有加降聖酒之罍下御厨之膳食
以樂侑人斯飽徳時則有侍中安陽公等承恩預焉
學士右散騎常侍東海公等攝職在焉或卨稷大賢
或淵雲諸彦文王多士周室以寜武帝得人漢家為
盛而髙視前古獨不在於今乎咸可賦詩以光鴻烈
唐丞相曲江張先生文集卷之十六
[016-16a]
