[008-1a] 
通義祀典第八
子祭天地山川歲徧春秋國語凡禘郊
報此五者國之典禮加之以社稷山川
皆有功烈於民者也及前哲令德之人
爲質者也及天之三辰所昭仰也地之
所生殖也九州名山川澤所出財用也
族也不在祀典禮矣論語非其鬼而祭
也又曰淫祀無福是 泰山不享季氏
而易羙西鄰之禴祭蓋重祀而不貴牲
[008-1b]
而不求華也自髙祖受命郊祀祈望世
增武帝尤敬鬼神于時盛矣至平帝時
宗巳下及諸小神凡千七百所今營
泯宰器闕亡蓋物盛則衰自然之道天
者欲反本也故記叙神物曰祀典也
先農
秋左氏傳曰夏四月三卜郊不從乃
獻子曰吾乃今而知有卜筮夫郊
祈農事也是故啓蟄而郊郊而後
[008-2a]
耕而卜郊宜其不從也周四月今
農之時也孝文帝二年正月詔曰農
本其開籍田朕躬帥耕以給宗廟粢
民間名曰田官古者使民如借故曰藉
社神
説社者土地之主土地廣博不可徧敬
土以爲社而祀之報功也周禮説二十
置一社但爲田祖報求詩云乃立冡土
[008-2b]
以御田祖以祈甘雨
春秋左氏傳曰共工有子曰勾龍佐顓
平九土爲后土故封爲上公祀以爲社
祗
稷神
稷者五榖之長五榖衆多不可徧祭
稷而祭之
春秋尤氏傳有烈山氏之子曰柱能殖
䟽果故立以爲稷正也周棄亦以爲稷
[008-3a]
正也周棄亦以爲稷自啇以來祀之禮縁生
以事死故社稷人祀之也則祭稷穀不得稷
米稷反自食也而邾文公用繒子于次睢之
社司馬子魚諌曰古者六畜不相爲用祭以
爲人也民人神之主也用人其誰享之詩云
吉日庚午既伯既禱豈復殺馬以祭馬乎孝
經之説於斯悖矣米之神爲稷故以癸未日
祠稷於西南水勝火爲金相也
靈星
[008-3b]
俗説縣令問主簿靈星在城東南何法主簿
仰荅曰唯靈星所以在東南者亦不知也
漢書郊祀志髙祖五年𥘉置靈星祀后稷也
歐爵簸揚田農之事也
謹按祀典既以立稷又有先農無爲靈星復
祀后稷也左中郎将賈逵説以爲龍第三有
天田星靈者神也故祀以報功辰之神爲靈
星故以壬辰日祀靈星於東南金勝木爲土
相
[008-4a]
竈神
禮噐記曰臧文仲安知禮燔柴於竈竈者老
婦之祭也故盛於盆尊於瓶
周禮説顓頊氏有子曰黎爲祝融祀以爲竈
神
謹按明堂月令孟冬之月其祀竈也五祀之
神王者所祭古之神聖有功徳於民非老婦
也漢記南陽隂子方積恩好施喜祀竈臘日
晨炊而竈神見再拜受神時有黄羊因以祀
[008-4b]
之其孫識執金吾封原鹿侯興衛尉鮦陽侯
家凡二侯牧守數十其後子孫常以臘日祀
竈以黄羊
風伯
楚辭説後飛廉使奔屬飛廉風伯也
謹按周禮以 燎祀風師風師者箕星也箕
主簸揚能致風氣易巽爲長女也長者伯故
曰風伯鼔之以雷霆潤之以風雨養成萬物
有功於人王者祀以報功也戍之神爲風伯
[008-5a]
故以丙戌日祀於西北火勝金爲木相也
雨師
春秋左氏傳說共工之子爲玄冥師鄭大夫
子産禳於玄冥雨師也
謹按周禮以槱燎祀雨師雨師者畢星也詩
云月離于畢俾滂沲矣易師封也土中之衆
者莫若水衆者師也雷震百里風亦如之至
於太山不崇朝而徧雨天下異於雷風其德
散大故雨獨稱師也丑之神爲雨師故以己
[008-5b]
丑日祀雨師於東北土勝水爲火相也
桃梗 葦茭 畵虎
謹按黄帝書上古之時有荼與鬱壘昆弟二
人性能執鬼度朔山上章桃樹下簡閱百鬼
無道理妄爲人禍害荼與鬱壘縳以葦索執
以食虎於是縣官常以臘除夕飾桃人垂葦
茭畵虎於門皆追效於前事冀以衛凶也桃
梗梗者更也歲終更始受介祉也戰國䇿齊
語孟甞君將西入秦諌者千數而弗聽蘇秦
[008-6a]
欲止之曰臣之來 過於濇上有土偶人焉
與桃梗相與語謂土偶人曰子西岸之土也
埏子以爲人至歲八月天霖雨濇水至則子
殘矣曰不然吾西 之土也殘則復西岸耳
今子東國桃木也削子以爲人隆雨下濇水
至泆子而汎汎將何如矣夫秦四塞之國譬
若虎口而入之則不知其可孟嘗乃止春秋
左氏傳曰魯襄公朝楚會楚康王卒楚人使
公親禭公患之叔孫穆叔曰祓殯而襚則布
[008-6b]
帛也乃使巫以桃茢先祓殯楚人弗禁既而
悔之古者日在北陸而藏氷深山窮谷其藏
之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘
矢以除其災也葦茭傳曰
葦有藂吕氏春
秋湯始得伊尹祓之於廟薫以葦周禮卿
大夫之子名曰門子論語誰能出不由戸故
用葦者欲人子孫蕃殖不失其類有如葦
茭者交易隂陽代興也虎者陽物百獸之長
也能執搏挫鋭噬食鬼魅今人卒得惡遇燒
[008-7a]
悟虎皮飲之擊其爪亦能辟惡此其驗也
雄雞
俗説雞鳴將旦爲人起居門亦昏閉晨開扞
難守固禮貴報功故門戸用雞也
青史子書説雞者東方之牲也歲終更始辨
秩東作萬物觸戸而出故以雞祀祭也
太史丞鄧平説臘者所以迎刑送德也大寒
至常恐隂勝故以戍日臘戍者温氣也用其
氣日殺雞以謝刑德雄著門雌著戸以和隂
[008-7b]
陽調寒配水節風雨也
謹按春秋左氏傳周大夫賓孟適郊見雄雞
自斷其尾歸以告景王曰憚其爲犠也山海
經曰祠鬼神皆以雄雞魯郊祀常以丹雞祀
日以其朝聲赤羽去魯侯之咎今人卒得鬼
剌痱悟殺雄雞以傳其心上病賊風者作雞
散東門雞頭可以治蠱由此言之雞主以禦
死辟惡也
殺狗磔邑四門
[008-8a]
俗說狗别賓主善守禦故著四門以辟盜賊
也
謹按月令九門磔禳以畢春氣蓋天子之城
十有二門東方三門生氣之門也不欲使死
物見於生門故獨於九門殺犬磔禳犬者金
畜禳者却也抑金使不害春之時所生令萬
物遂成其性火當受而長之故曰以畢春氣
功成而退木行終也
太史公記秦德公始殺狗磔邑四門以禦蠱
[008-8b]
菑今人殺白犬以血題門戸正月白犬血辟
除不祥取法於此也
膢
謹按韓子書山居谷汲者膢臘而買水楚俗
常以十二月祭飲食也又曰嘗新始殺也食
新曰膒膢
臘
謹按禮傳夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡漢
改爲臘臘者獵也言田獵取獸以祭祀其先
[008-9a]
祖也或曰臘者接也新故交接故大祭以報
功也漢家火行衰於戍故曰臘也
祖
謹按禮傳共工之子曰脩好遠逰舟車所至
足跡所逹靡不窮覽故祀以爲祖神祖者徂
也詩云韓侯出祖清酒百壷㔫氏傳襄公將
適楚夢周公祖而遣之是其事也詩云吉日
庚午漢家盛於午故以午祖也
禊
[008-9b]
謹按周禮男巫掌望祀望衍旁招以茅女巫
掌嵗時以祓除釁浴禊者潔也春者蠢也蠢
蠢揺動也尚書以殷仲春厥民析言人解療
生疾之時故於水上釁潔之也已者祉也邪
疾已去祈分祉也
司命
謹按詩云芄芄棫樸薪之槱之周禮槱燎司
中司命文昌也司中文昌上六星也槱者積
薪燔柴也今民間獨祀司命耳刻木長尺二
[008-10a]
寸爲人像行者檐篋中居者别作小屋齊天
地大尊重之汝南餘郡亦多有皆祠以腊率
以春秋之月
風俗通義祀典第八
[008-10b]
