[007-1a] 
欽定四庫全書
訂譌雜録卷七
青浦胡鳴玉撰
逃禪
少陵飲中八仙歌蘇晉長齋繡佛前醉中往往愛逃禪
逃禪猶云逃墨逃楊是逃而出非逃而入王嗣奭云醉
酒而悖其教故曰逃禪後人以學佛者為逃禪誤矣玉
案東坡老饕賦美人告去已而雲散先生方兀温入/聲然
[007-1b]
而禪逃逃禪作禪逃益信王説為不誣若為學佛解應
曰安禪杜詩亦有之登惠義寺云誰能解金印瀟灑共
安禪
齊魯論之名始於漢
漢藝文志論平/聲語者孔子應答弟子時人及弟子相與
言而接聞於夫子之語也當時弟子各有所記夫子既
卒門人相與輯而論篹師古曰/與撰同故謂之論語漢興有齊
魯之説𫝊齊論者昌邑中尉王吉諸人𫝊魯論者常山
[007-2a]
都尉龔奮諸人洪文敏謂魯論語魯人所傳齊論語者
齊人所𫝊是也止此一論語特/所𫝊不同耳此猶齊詩韓詩毛詩戴
禮之類各以顓門之學名其書也舊聞一老宿云夫子
魯人故號魯論果如其説将何以處齊論乎
八股文縁起
今之八股文或謂始於王荆公或謂始於明太祖皆非
也案宋史寜熈四年罷詩賦及明經諸科以經義論策
試進士命中書撰大義式頒行所謂經大義即今時文
[007-2b]
之祖然初未定八股格即明初百餘年亦未有八股之
名故今日所見先輩八股文成化以前若天順景泰正
統宣徳洪熙永樂建文洪武百年中無一篇𫝊也日知
録云經義之文流俗謂之八股葢始於成化以後股者
對偶之名也天順以前經義之文不過敷演𫝊註或對
或散初無定式其單句題亦甚少成化二十三年會試
樂天者保天下文起講先提三句即講樂天四股中間
過接四句復講保天下四股復收四句再作大結𢎞治
[007-3a]
九年會試責難於君謂之恭文起講先提三句即講責
難於君四股中間過接二句復講謂之恭四股復收二
句再作大結每四股之中一反一正一虛一實一淺一
深其兩扇立格則每扇之中各有四股其次第之法亦
復如之故今人相𫝊謂之八股若長題則不拘此嘉靖
以後文體日變而問之儒生皆不知八股之何謂矣
戊音茂
戊已之戊音茂俗誤讀務昌黎南山詩藩都配徳運分
[007-3b]
宅占丁戊逍遥越坤位詆許陷乾竇書洛誥戊辰王在
新邑召誥越三日戊申泰誓惟戊午王次于河朔傳竝
音茂展卷即見今之習尚書者其誰遵之容齋隨筆云
戊字與茂同音俗呼為務非也呉中術者又呼為武偶
閲舊五代史梁開平元年司天監上言日辰内戊字請
改為武乃知有所自也朱温父名誠以戊類成字故司
天諂之耳
洗馬
[007-4a]
洗馬秦官漢亦曰洗馬太子出則當直者前驅導威儀
也流俗誤意為洗濯之義如杜詩所云晚涼㸔洗馬者
非也日知録有此一條援音/袁引甚博詳録於此云越語
句踐身親夫差前馬韓非子云為吳王洗馬洗音銑淮
南子云為呉兵先馬走當作/呉王荀子天子出門諸侯持輪
挾輿先馬賈誼新書楚懐王無道而欲有霸王之號鑄
金人以象諸侯人君令大國之君編而洗馬梁王御宋
王驂乗滕薛衛中山之君隨而趨然則洗馬者馬前引
[007-4b]
導之人也亦有稱馬洗者六韜賞及牛䜿馬洗廐養之
徒漢書百官表太子太傅少傅屬官有先馬張晏曰先
馬員十六人秩比謁者先或作洗又考周禮齊右職云
凡有牲事則前馬註王見牲則拱而式居馬前郤行備
驚奔也又道右職云王式則下前馬是此官古有之矣
莊子黄帝將見大隗乎具茨之山張若謵朋前馬
健訟之誤
容齋隨筆云破句讀書之誤根著於人殆不可復正在
[007-5a]
易訟卦曰訟上剛下險險而健訟以健字為絶句乃及
於訟始係以訟童蒙入學之初其師點句輒混於上遂
以健訟相連凡謂頑民好訟者曰嚚訟曰終訟可也黄
魯直江西道院賦云細民險而健以終訟為能筠獨不
嚚於訟是已玉案險而健訟與蒙卦之險而止蒙隨卦
之動而説隨蠱卦之巽而止蠱一例諸卦未嘗誤讀豈
獨誤於訟也此非讀書破句之過乃流俗割裂截取之
弊如韻府於送韻中収健訟/二字謂本於周易是也至以好訟為嚚於訟亦未
[007-5b]
安口不道忠信之言曰嚚訟爭辨也自是二項尚書傅
可證也
築長城非始于秦皇
後人謂長城之築始於秦皇予考史漢匈奴𫝊隴西北
地上郡長城秦築之昭/王陰山髙闕長城趙築之造陽襄
平長城燕築之後秦滅六國而始皇使蒙恬将十萬之
衆北擊悉收河南地因河為塞築四十四縣城臨河徙
適戌以充之而通直道自九原至雲陽因邊山險塹谿
[007-6a]
谷可繕者治之起臨洮至遼東萬餘里然則長城之築
在始皇前已非一日萬里之名特起於始皇耳日知録/謂古時
中國多有長城不但北邊博引羣書若齊/若魏若韓若楚若趙與中山皆鑿然可據
今韻非沈約本
誤以今世所𫝊詩韻為沈約所撰其來已久如元黄公
紹七音考周徳清中原音韻宋濂洪武正韻之類無不
極詆約韻為江左偏音不足為據不知約所撰四聲一
卷久矣無存近毛大可氏謂今世所用乃宋淳祐間江
[007-6b]
北平水劉淵所撰為平水韻非沈韻也而邵子湘氏謂
幷非劉氏之舊乃元時陰氏兄弟所著其言較毛氏尤
為詳晰備録於此以資博雅之覽曰今韻宗梁沈約氏
夫人而言之而約所撰四聲一卷久已亡繼之者隋陸
法言氏而法言所譔四聲切韻亦亡嗣是有唐孫愐氏
而愐所譔唐韻五卷今亦亡今宋元韻之存者略可指
數廣韻宋祥符間所修也集韻宋景祐間奉敕修也禮部
韻略宋時列之學官不作/宫者也毛晃氏仍禮韻而增益
[007-7a]
之者也平水劉淵氏仍禮韻而通併其部分者也元黄
公紹氏作韻會仍劉韻而廣其箋註者也三家者遞有
增字字寖以多禮部韻初裁九千五百九十字至韻會
乃有一萬二千六百字矣然尚不足當集韻四之一最
後有陰氏兄弟著韻府乃大加刋㸔平/聲削僅存八千八
百廿字又不専主劉韻頗多遺漏顧明初至今用之學
者或尊之為沈韻或指之為平水韻皆是書也今韻非
沈韻不待言校劉韻少三千字則今韻之非劉韻較音/角
[007-7b]
然易辨而世儒罕見劉氏元本乃承譌襲舛三百餘年
相習而不察可怪也
装潢
西溪藂語云唐秘書省有裝潢匠六人潢集韻音胡曂
切光上/聲釋名染紙也齊民要術有裝潢紙法又漫汁入
潢凡潢紙減白便是染則年久易暗葢染潢也後有雌
黄治書法云潢訖治者佳先治入潢則軟要術後魏賈
思勰撰則古用黄紙寫書久也寫訖入潢辟蠧也今惟
[007-8a]
釋蔵經如此先冩後潢又歐陽公言秘閣初為太宗蔵
書之府幷以黄綾裝潢謂之太清本潢猶池也外加縁
去/聲則内為池裝成卷册謂之裝潢二説不同嬾真子録
云裝潢恐是表背匠然謂之潢其義未詳馬氏葢未之
深考耳
大采朝日
大采朝音/潮日少采夕月語出魯國語古者旦見曰朝暮
見曰夕記玉藻天子黑冕元端而朝日於東門之外漢
[007-8b]
賈誼𫝊春朝朝日秋夕夕月朝日夕月本皆活字流俗
不明夕是朝見之名因誤讀朝日為昭唐時有祀朝日
之制栁子厚作朝日説深辨讀昭音且加祀字之謬
長年
杜工部撥悶詩云長上/聲年三老遥憐汝捩柂開頭捷有
神蔡注云峽中以篙師為長年柂工為三老邵注云三
老捩柂者長年開頭者又䕫州歌絶句云長年三老長
歌裏白晝攤錢高浪中又最能行云歸州長年行最能
[007-9a]
陶南邨輟畊録有此一條但止引長年三老長歌裏為
證而譌長歌為歌聲且引古今詩話謂川峽以篙手為
三老與蔡邵二説不同
渭陽
詩我送舅氏曰至渭陽我送舅氏悠悠我思序以為時
康公之母穆姬已卒故穆公送其舅而念母之不見也
今人言生與甥/同舅事輒曰渭陽母亡則可若母在而稱
之是死其母也不祥孰甚焉資暇録云徴舅氏事必用
[007-9b]
渭陽前輩名公往往亦然兹失於識豈可輕相承耶審
詩序當悟不可徴用矣是以齊楊愔幼時其舅源子恭
問讀詩至渭陽未愔便號泣子恭亦對之欷歔
容易否則
世俗語言有割裂成文沿用既久不覺其非者如漢東
方朔𫝊呉王曰先生可以談矣先生曰談何容易何容
猶言豈可也容字不連易字讀後漢何進𫝊國家之事
亦何容易覆音/福水不收宜深思之觀此益信後人輒曰
[007-10a]
容易非也尚書無逸相小人厥父母勤勞稼穡厥子乃
不知稼穡之艱難乃逸乃諺既誕否則侮厥父母曰昔
之人無聞知否字斷句則侮厥父母曰六字自為一句
故蔡𫝊云不然則又訕侮其父母云云也下文否則厥
心違怨否則厥口詛祝音/咒皆然今以否則二字為句亦
非也
乗查
乗槎應作/查至天河得織女支機石歸問成都嚴君平曰
[007-10b]
某時客星犯斗牛即此人也此係海客事見博物志案
漢張騫𫝊及西域𫝊竝不言博望乗槎自宗懍荆楚嵗
時記譌為張騫張嚴不同時安得/相見可笑其妄雖少陵大家亦承襲
用之如乗槎有漢臣槎上似張騫奉使虛乗八月槎乗
槎斷消息無處覔張騫之類東坡有次韻陳海州乗槎
亭詩無一字謬涉張騫真卓識也
白首為郎非馮唐事
白首為郎是顔駟事古今詞人屬之馮唐少陵詩亦踵
[007-11a]
此弊如馮唐毛髪白歸興日蕭蕭乗白馮唐老清秋宋
玉悲之類此與以乗查為張騫事同一誤也案史馮唐
𫝊唐以孝著為中郎署長事文帝文帝輦連上/聲過問唐
曰父老何自為郎云云竝無白首字野客叢書云漢武
故事載顔駟一事甚與馮唐同曰上至郎署見一老郎
鬢眉皓白問何其老也對曰臣姓顔名駟以文帝時為
郎文帝好文而臣好武景帝好老而臣尚少陛下好少
而臣已老是以三葉不遇上感其言擢為會稽都尉然
[007-11b]
人往往以此事為馮唐事用如白氏六帖曰漢文帝時
馮唐白首為郎帝問之對曰臣三朝不遇樂天詩亦曰
重文疎卜式尚少棄馮唐楊巨源詩曰此地含香從白
首馮唐何事怨明時劉孝標辨命論曰賈大夫沮志於
長沙馮都尉皓髪於郎署左太冲咏史詩曰馮唐豈不
偉白首不見招皆有白首不遇之説是以顔駟事為馮
唐用也東坡詩曰是為先帝白首郎李注亦引馮唐之
事如此甚多諸詩誤引承襲而然白帖云云尤為可笑
[007-12a]
葷腥之辨
流俗不明葷音/熏腥之辨每逢祭祀輒斷腥羶謂之食素
至於酒醴之設在所不禁大非也魚肉謂腥臭菜謂葷
蔥酒蒜薤之屬皆是祭祀之齋與酒同禁之者恐以昏
濁之物亂其専一之誠耳偶閲䑕璞一書已曾言之云
宋戴/埴著東坡年譜載程蘇當致齋厨稟造食葷素蘇令平/聲
辨葷程令辨素蘇謂致齋在心豈拘葷素為劉者左袒
時館中附蘇者令辦葷附程者令辦素予謂不然齊之
[007-12b]
禁葷見於法令乃禁五辛慮耗散人之氣間其精誠與
禁飲酒聴樂嗜慾悲哀同欲其致一之妙通於神明耳
二公未免以葷為魚肉徒有是非之辨荘子載顔囘不
飲酒不茹葷謂祭祀之齋是也
不諱字
古人諱名不諱字故於祖父師長之字直指而不以為
斥中庸仲尼曰仲尼祖述堯舜孫稱祖字也離騷朕皇
考曰伯庸子稱父字也論語仲尼日月也對曰子夏曰
[007-13a]
之類弟稱師字也朱子曰古人未嘗諱字程先生云予
十四五從周茂叔本朝先輩尚如此伊川亦嘗呼明道
字日知録云字為臣子所得而稱故/周公追王其祖曰王季王而兼字
湯餅
生兒三日會客名曰湯餅東坡賀陳述古弟章生子詩
甚欲去為湯餅客却愁錯冩弄麞書向疑湯餅是二物
如何對得弄璋近閲倦遊録宋張師/正著云今人呼煮麵為
湯餅唐人呼饅頭為籠餅因知湯餅者乃湯之餅是一
[007-13b]
物非二物也益信古人對偶之精此與第二卷所言義/山詩以射覆對送鉤
同/
同姓為昏
禮娶妻不娶同姓然余觀古人氏族之辨溯流尋源或
同姓而非一族或異姓而實為同族即以王氏論一曰
琅邪二曰太原三曰京兆所出不同野客叢書云曹子
建作王仲宣誄曰流裔畢萬末胄稱王厥姓斯氏條分
葉散世滋芳烈揚聲秦漢吕向注秦有王翦王離漢有
[007-14a]
五侯按王粲系畢萬高之後畢萬封於魏後十代文侯
始列為侯至孫稱惠王因之王為氏而秦之翦離自周
太子晉之後漢之五侯自齊田和之後此三派元不相
干注引為一誤矣故新莽以姚媯陳王田五姓為宗室
玉案莽自謂虞舜後/以五姓皆舜裔耳且禁元城王氏勿與四姓為婚而
已自取王訢之女魏東萊王基為子納太原王沈女皆
不以為嫌葢知此也玉又案少陵寄族弟唐十八使君
詩與君陶唐後盛族多其人聖賢冠史籍枝派羅源津
[007-14b]
是杜與唐為兄弟也重送劉十弟判官詩分源豕韋派
别浦鴈賓秋年事推兄忝人才覺弟優是杜與劉又兄
弟也昌黎送何堅序何與韓同姓為近容齋三筆引孫/愐唐韻韓滅子
孫分散江淮間因以韓為/何字隨音變遂為何氏異姓稱族今人豈能辨此締
婣但避同姓而不知或蹈凟倫之愆矣
報聞罷
今人以落第為報罷不詳所出漢東方朔𫝊其不足采
者輒報聞罷師古曰報云天子已聞其所上上/聲之書而
[007-15a]
罷之令平/聲歸又梅福𫝊詣行所在條對急政輒報罷
半菽
漢項羽𫝊今嵗饑民貧卒食半菽軍無見糧注臣瓚曰
士卒食蔬菜以菽雜半之
漫與
杜少陵水檻遣心詩云老去詩篇渾漫與今本梓作漫
興考舊刻劉會孟本千家注本皆作漫與趙次公云躭
佳句而語驚人言其平昔如此今老矣所為詩則漫與
[007-15b]
而已無復著意於驚人也劉後邨集跋陳教授杜詩補
注亦云或信漫與云云王介甫詩粉墨空多直漫與東
坡詩袖手焚筆硯清篇真漫與皆可相證又杜集有絶
句漫興九首韻府亦引作漫與
宣室
宣室有二殷宣室在朝歌史龜策𫝊武王圍紂象郎自
殺宣室徐廣曰天子之居名曰宣室淮南子云武王甲
卒三千破紂牧野殺之宣室注曰殷宫名一曰獄也音
[007-16a]
如宣帝宣王之宣漢未央殿前有温室宣室音如負暄
之暄見集/韻名同而音異三輔黄圖謂漢之宣室取殷舊
名非也
裋褐
揚雄方言自闗而西以襜褕短者謂之裋漢貢禹𫝊穅
豆不贍裋褐不完叙傳思有裋褐之䙝儋石之畜師古竝
音䜿謂僮䜿所著布長襦也又史秦紀寒者利短褐索
隠曰褐布䜿裁為勞役之衣短而且狹故謂之短褐亦
[007-16b]
曰䜿褐孟嘗君𫝊士不得短褐索隠音竪案此二則正
文竝作短注或作竪音竪故杜詩直用作長短之短如
賜浴皆長纓與宴非短褐短褐風霜入還丹日月遲江
湖漂短褐霜雪滿飛蓬諸生舊短褐旅泛一浮萍之類
董彦逺洪慶善皆辨古無短褐字史孟嘗君𫝊諸處係
後世𫝊冩之譌至唐儒方兩用之未知然否曽見一辨/證書云近
得古本杜詩短褐風霜入諸處短皆作䄈乃知今本之/譌予謂裋褐短褐雖皆本之史漢不妨通用然如杜詩
所云斷冝作短非裋也/觀其屬對應自知之
[007-17a]
[007-17b]
訂譌雜錄卷七
