KR3h0064 庚子銷夏記-清-孫承澤 (master)


[007-1a]
欽定四庫全書
 庚子銷夏記卷七  吏部左侍郎孫承澤撰
桞公權神策軍紀聖徳碑
 碑為崔鉉文桞公權書書法端勁中帶有温恭之致
 乃其最得意之筆唐時刻在禁中人無敢搨者故墨
 本最少即歐陽文忠及趙徳父俱未見也余所収乃
 賈似道家物上有秋壑圖書及長字印元入内府上
 有官書條記後在晉王府中卷首手書云恠君何處
[007-1b]
 得此本猶有桓𤣥寒具油乃鮮于伯幾筆也
桞公權書崔太師碑
 碑為劉禹錫文桞公權書字法較他碑稍小而深厚
 不露風骨桞碑之僅見者上有河東郡圖書及翠㣲
 印乃薛道祖家物也元人有䟦稱其温厚精嚴故足
 寳重得之矣
 此碑薛道祖裝為二冊滄桒後自大内流出下冊在
 王長垣寓上冊有人擕徃三韓丁酉之夏三韓本復
[007-2a]
 還京師長垣買得之余以古觚及米氏英光堂帖易
 得未幾碑額在一市賈家持來求售河東諸印宛然
 一帖之㣲萍分鏡合若有司之者天下事况有大於
 此者乎人可憬然矣
桞公權馮宿碑
 馮尚書碑今在陜西省下誠懸小書精嚴而冲夷如
 崔太師碑桞書中之最佳者且文字完好當是百餘
 年前所搨秦人王宏度酷嗜古墨余問如此妙跡近
[007-2b]
 在省㑹何以不多見搨本王云碑已剥盡不可復搨
 每捫碑石輙欲涕流余亦為之憮然
 楊用修曰誠懸馮尚書碑亞於廟堂碑
桞公權書李晟碑
 西平碑文為裴晉公撰桞誠懸書余舊未見此碑近
 始見之字雖剝落然一叚挺㧞不羣之概尚可捫而
 得也王元美不滿晉公之文謂西平之子皆逝獨太
 保聽存乞文於晉公晉公自以為位列宰相文崇簡
[007-3a]
 要體當如是而於西平之元功偉略十不著一二元
 美之言是矣然此碑列銜云臣裴度奉敕撰而非太
 保聽乞也予以為奉命之作固自有體西平之功赫
 著人世何可過為鋪揚不為人主地元美見不及此
 矣嘗見蘓子瞻著温公碑累累數萬言卒來忌者之
 口温公竟不能有其碑此千秋之炯鍳也六月十七
 日偶記
栁公權書苻璘碑
[007-3b]
 苻尚書碑字法深厚與崔太師碑同王文含自秦中
 搨寄此本把玩竟日唐初諸公無不學晉即褚河南
 剛正不撓千古偉人而其書亦帶有嬋姢不勝羅綺
 之致葢屈而就晉法也至誠懸始大闢境界自出手
 眼雖學魯公實有出藍之譽故唐人稱其一字千金
 又謂墓碣之書不出誠懸則為不孝至四裔咸知寳
 重豈幸致哉近人評書者乃以晉法䋲之真井蛙之
 見也
[007-4a]
 苻符二姓各有分派從苻者其先本姓蒲以䜟文改
 為苻從竹者其先仕秦為符璽郎遂以為氏二姓固
 自不同而唐苻璘碑合從竹而書作苻而苻堅之苻
 又有書從&KR3210者二字古原通用漢碑率以&KR3210為卝少
 有從竹者魏晉以下真書碑亦有書符節為苻莭者
 不可不知也附見於此
栁公權𤣥秘塔碑
 誠懸𤣥秘碑最為世所矜式然筋骨稍露不及聖徳
[007-4b]
 與崔太師碑宋僧夢英等學之遂落硬直一派不善
 學栁者也此碑之文為裴休撰唐人取經西域皆梵
 書畨語文義不通使裴休等翻譯潤色竊取聖賢之
 義故幻妄之以文其陋而世人昧昧奉為上乘者皆
 休等為之也即如撰𤣥秘塔文何能著一名理但侈
 言人主寵遇之隆以張揚其教而已休輩之伎倆不
 過如此先儒云地獄無則已有則小人入若休輩者
 吾知其沉淪無已矣吾嘗讀歐陽文忠文集中無一
[007-5a]
 篇佛寺碑記元時欲刻釋書令呉㓜清先生作序先
 生堅不應命此皆聖人之徒也
栁公權小楷䕶命經
 前人稱栁誠懸所書清靜經䕶命經俱為佳蹟然清
 靜經猶摹放大王雁行虞禇至䕶命經絶去摹仿之
 迹有自我作祖之意真有唐第一妙跡栁公名墨行
 世者李西臺愛栁尊師志歐陽公愛髙重碑蔡君謨
 愛陰符序米元章愛金剛經薛道祖愛崔陲碑至於
[007-5b]
 古逸深秀莫䕶命經若也董𤣥宰謂於虞褚顔歐皆
 彷佛十一自學栁誠懸方悟用筆古澹處自今以後
 不得捨栁法而趣右軍然董公秀媚處終囿于王右
 軍不能如栁之脱然能離也六月十八日記於小閣
 上
 栁跡在京師者有宋搨金剛經賈似道藏本在李梅
 公寓又有王播墓銘在一富商家
蘇靈芝書寳塔頌
[007-6a]
 碑在京師之憫忠寺當日書丹於石故文自後而前
 字法端潔蘇碑之佳者按唐史肅宗至徳二載安禄
 山已死安慶緒忌史思明之强遣安承慶安守忠阿
 史那徃徴兵因宻圖之思明納判官耿仁智等之謀
 乃囚承慶等以所部十三郡及兵八萬來降上大喜
 以思明為歸義王范陽節度使未幾復叛此碑乃建
 於初歸附之時而以媚唐也
史惟則大智禪師碑
[007-6b]
 惟則分𨽻為開元時第一揆以漢法固少覺豐腴然
 而暢適勻妥不乏筋骨是一代髙手也書述稱其古
 今折衷大小應變如因髙而矚逺俯川陸而畢見信
 然碑石完好無一字剝落尤為可珍
李陽氷李氏三墳記
 篆書自秦漢而後推李陽氷為第一手今觀三墳記
 運筆命格矩法森森誠不易及然予曽於陸探㣲所
 畫金縢圖後見陽氷手書遒勁中逸致翩然又非石
[007-7a]
 刻所能及也
 宋僧夢英留心篆學大要於李斯諸人皆加貶駁而
 獨推重陽氷後人非之然所著篆書偏旁字源誠可
 為後學取法自書後䟦云依刊定説文重書偏旁字
 源目録五百四十部貞石於長安故都文宣王廟使
 千載之後知予振古風明籀篆引上學者取法於茲
 意亦甚自任余故装於李氏篆之後竇衆謂李陽氷
 篆為筆虎又善小篆自謂蒼頡後身
[007-7b]
絳州碧落碑
 碧落觀名也開元間改為龍興寺其碑舊傳為陳惟
 正書洛中紀異録稱二道士書化白鴿飛去妄也舊
 刻天尊像背州將摹刻此碑昔李陽氷觀之七日而
 不忍去學之十二年而不成必有獨得其妙者矣後
 人輕毁之可乎旁注釋文乃鄭承規書方整可存
 六月二十日晨起涼生几簟復展碧落碑細看中有
 絶佳之字不讓古篆有絶不佳之字卑俗可□者昔
[007-8a]
 歐陽公集古録有割去惡字而存佳者如智永千文
 去二百餘字是也此碑當存數十字另装之
王知敬書李靖碑
 李衞公碑稍泐金石録謂為王知敬書知敬負書名
 當時與房𤣥齡殷仲容相伯仲宜其所書遒美可愛
 如此唐初名手人止知虞褚如李衞公碑蘭陵公主
 碑崔敦禮碑髙士亷塋兆記孔頴達碑馬周碑薛収
 碑褚亮碑有著名者有不著名者皆精妙絶倫不遜
[007-8b]
 虞褚人罕見之故多不知也
蘭陵公主碑
 公主太宗第十九女也碑文不知出何人手方整娟
 秀書家傾國也余嘗見趙模所書髙申公塋兆記筆
 致相合模擅書名太宗嘗命之摹蘭亭者此為模書
 無疑也
中書令崔敦禮碑
 崔公初名元禮髙祖改敦禮墓碑已剥落然所存者
[007-9a]
 整潔俊逸顆顆明珠也筆致大似李衛公碑當亦是
 王知敬書秦人趙崡云此碑久仆少傳於世又薛収
 碑書法亦類此當俱是王書也
褚亮碑
 禇公乃河南公父由陳入隋由隋入唐八十八卒今
 碑已殘剥分𨽻精工之甚唐石之最佳者字與馬周
 碑相類馬碑金石録謂為殷仲容書則此碑知為仲
 容無疑也仲容盛負書名河南公肯舍之他求乎
[007-9b]
尚書張允碑
 此碑稍泐昔人稱其書法精健信然唐史為張後允
 舊書無字新書曰字嗣宗而碑乃曰故金紫光禄大
 夫張允無後字葢古人雙名或時以單字行多有如
 此
裴休書圭峰碑
 裴休書脱胎於智永而附益以歐陽率更是碑乃以
 篆額付栁誠懸而已任書何不自量也後世乃有以
[007-10a]
 為勝栁書者兒童之見耳所撰文乃彼家剰語捨本
 業而拾異類之唾餘鋪張以見學術真如浪子衣珠
 行乞亦可哀矣
張増書段行琛碑
 張増無書名所書段公碑遒勁豐逸全得晉人遺法
 唐石之最佳者可玩也按行琛乃忠烈公秀實之父
 長祥頴次忠烈次秀成次同頴史傳不載
曲阜縣文宣王廟記
[007-10b]
 孔温裕乃先聖三十九代孫能以私俸奏請葺廟賜
 詔嘉獎碑無書者名勁秀大有顔魯公栁誠懸遺意
 其事其書俱足存
陸榮書陀羅尼經
 陸榮所書佛經傳世者少止見此本為晉府所藏又
 有永亨珍玩印乃馮保家物也字法圓健而有風致
 宋人名家書多從此入手細閲之自見
髙氏書鐡彌勒像頌
[007-11a]
 集帖中少女人書所存惟太原叅軍房嶙妻髙氏所
 書鐡佛頌昔人稱其字畫簡古筆力遒健今石雖經
 翻刻然簡古遒健之致尚在夫男子生而泯泯者何
 限乃婦人借書名以傳後世君子疾沒世而名不稱
 焉寜無愧此巾幗哉
僧無可書寂照碑
 此碑為段成式文僧無可書成式著酉陽雜俎者好
 竒之士也無可乃賈島從弟有詩集行世觀其所書
[007-11b]
 矯勁不凡盖亦竒人也
僧建初書𤣥奘塔銘
 𤣥奘取經西域廣為翻譯葢大有功於佛教者而史
 載其夀止云五十六葢中夀也世人佞佛大約求消
 災延夀耳而𤣥奘冝延而不能延人奈何捨經徳而
 趋異教兾不可必之福乎史云卒於顯慶六年至文
 宗開成四年改𦵏建墖劉軻為之撰文始云卒於麟
 徳元年享年六十有九餙辭也
[007-12a]
吕秀巖書景教碑
 秀巖景教流行中國碑書法秀逸遒勁唐石之最佳
 者予前此未見己亥之秋王文含自秦寄來未知碑
 在何地何以能完好如此又王長垣送冷朝陽所書
 碑字法秀頴亦甚完好俱可珍也
龎仁顯小楷三經
 龎仁顯宋初人素無書名而其所書道經整潔渾是
 唐法可珍也葢宋人書至蘇米出而始大變其初固
[007-12b]
 猶存先民法則也
宋貢士書西明寺塔銘
 宋貢士所書碑字法俊逸宛是唐人名手惜書名處
 石泐無可考耳
韓魏公北嶽廟記
 余於宋名臣墨跡每每見之獨未見公手書此碑仿
 魯公書宛如畫像賛毅然有不可犯之色
 王元美云北嶽在曲陽中有一白石梁相傳云是舜
[007-13a]
 時從嶽飛至者因祀於此其説迂誕不可信然古樹
 竒竦有二塑鬼竒甚皆千年外物碑刻亦稱是魏公
 此書全法顔平原而鋒鋩四出令人不可逼視公之
 受遺二世以身繫重輕此亦可窺一班矣
蘇文忠書温公碑
 温公碑在夏邑蘇文忠奉旨撰書文既宏肆琳琅其
 音書法端謹大有晉唐遺法文忠第一妙蹟也此碑
 仆後皇統八年夏邑令王廷直重刻之因斵舊石為
[007-13b]
 四前有額後有䟦事載元人程鉅夫老杏圖詩序及
 王廷直修復温公墓碑記中此本予得之王都尉家
 葢未仆以前搨神采奕奕後載玉册王磻奉旨摹勒
 完好如新真竒寳也
 按司馬温公以元祐元年九月卒於位二聖親臨其
 喪哲宗再遣使詔其孤康又遣大臣諭指俾奪遺命
 從官𦵏命入内内侍省供奉官李永言乗驛詣涑水
 相地卜宅於是以十月甲子掘壙發陜解蒲華四州
[007-14a]
 卒穿土復選尚方百工為𦵏具十月復命公從子富
 提舉之以二年正月辛酉既塟之期年敕翰林學士
 蘓軾撰碑上親為篆字以表其首又命永言及公從
 孫桂督將作百工起樓於墓之東南以居焉樓城凡
 四丈有五尺七月畢事費公帑一萬六千有竒八年
 九月宣仁皇后崩紹聖元年七月三省言前後臣僚
 論列元祐以來司馬光等罪惡詔追所贈官并謚告
 及追所賜神道碑額拆去官修碑樓及倒碑磨毁碑
[007-14b]
 文未幾熈寕奸黨之碑大書深刻皆以公為首靖康
 初元除元祐黨禁贈公太師而時已不可為矣按王
 廷直修復公墓在金皇統八年戊辰乃宋髙宗紹興
 之十八年也距紹聖仆碑時計五十有五年時公墓
 已淪在異域而其臣愛䕶修復之如此其視紹聖崇
 寜為何如也金主拜甡乃繪温公之像賜之正中國
 指為黨魁時也吁可歎哉
蘓文忠小楷謝唘
[007-15a]
 公授殿中丞直史館具唘陳謝手書小楷筆筆鍾王
 公帖中僅見者韓平原石本摹刻亦工
蘓子瞻仙逰墖題字
 公為鳳翔判官時㳺仙逰墖而記其事字法絶似顔
 魯公座位帖近人學蘇者一味豐腴全未夢見此也
蘓子瞻海棠詩斷石
 海棠詩僅存百餘字楷書端勁似徐季海題經記而
 風致過之前有小像石亦泐葉石林云海棠詩為東
[007-15b]
 坡先生最得意之作故常喜寫人間刻石有五六本此
 本予里農人得自古墓中始掘時為鉏钁所壊復規
 而方之也去其餘僅存百字詩前有先生自繪像即
 小剥泐不妨偉觀此石後在黄岡王同軌家每搨以
 贈人同軌字行甫為蕃育署丞著耳譚及合江亭稿
 行世
米元章書顔魯公碑隂
 米老為魯公書碑隂即用魯公書法竒宕可喜至碑
[007-16a]
 中謂杞欲害公之人而不能害公之仙其説亦新余
 以為杞能害公一時而不能不予公以千古固無論
 公之仙與不仙也
米元章蕪湖縣新學記
 蕪湖學記黄裳撰文米芾書字法遒勁而韶秀余舊
 有未斷本兵亂失去今雖稍剥然大勝龍井方圓庵
 諸刻
米元章明道觀壁記章聖天臨殿記及天臨殿銘
[007-16b]
 三石皆奉勑書頴秀異常唐人不敢望其項背也六
 月二十二日久旱大雨几席生涼坐小閣上觀之竟
 日
米元章書天衣懐禪師碑
 碑文全用彼家語似一篇語録非文也而筆法勁逸
 絶勝他書後書芾呈葢稿也韓平原脱以上石今墨
 蹟在龔合肥處前缺十餘行中亦有数字不同想所
 書非一本耳
[007-17a]
黄山谷書狄梁公碑
 碑為范文正公撰文黄文節書文載梁公事極悉書
 極端謹不類他書以梁公之勲徳文正之文章文節
 之妙筆可稱三絶文節尚有夷齊碑惜未見
黄山谷題琹師元公此君軒詩
 此君軒詩為涪翁極得意之作而書亦瀟洒如意不
 知刻於何地摹手不工然一段清朗之致如霽色在
 林尚足撲人眉宇也
[007-17b]
 又見山谷緑菜贊刻於盧山廟葢山谷謫居涪城作
 也緑菜贊贈女子炎玉者炎玉姓史氏名琰字炎玉
 為張子復妻喜文墨夫婦詩詞倡和彚為一編曰和
 鳴集山谷來涪叙張氏為姑表親炎玉致緑菜遂為
 之贊書法甚佳石理已泐姑記其事於后
蔡君謨萬安橋記
 泉州萬安橋長三千六百尺費至一千四百萬事亦
 鉅矣忠惠以一太守不費公帑為之事舉而民不怨
[007-18a]
 此忠之所以為忠惠之所以為惠也橋成公召還朝
 乃大書刻石䧺偉開宕堪與橋稱
蔡君謨荔枝譜
 荔枝譜書法顔魯公體格相嫓風骨則遜世代使之
 然也然宋季諸公能存晉唐法者指不多屈也
蔡君謨茶録
 宋人無工楷法者忠惠茶録出入晉唐間絶搆也此
 本刻於宋大内彼時已稱不易得余又於友人處見
[007-18b]
 一本結構稍懈大不及此此本後有黄文獻手䟦云
 蔡君謨小楷茶録結體似顔平原張景隆刻之汴亰
 又有墨本入紹興煥章閣摸勒禁中無八分題序字
 勢飄逸頗具晉人風軌此搨是也今皆不傳恐當日
 所書不止一二或别有眞跡旦暮遇之亦未可知耳
 至正三年佛日黄溍記
宋翻刻髙從書盤谷序
 髙從唐貞元間人所書盤谷序端勁有古法世不多
[007-19a]
 見至歐陽文忠修唐書搜羅金石遺文始得此碑人
 益貴尚至有萬錢購之者久之剥落元祐八年濟源
 令傅君俞摹刻之然筆法大有唐致非宋人所及也
宋髙宗藉田手詔
 宋諸帝多能書者而以髙宗為第一此紹興十七年
 耕藉詔書頒至婺州上石余見思陵手書甚多此詔
 更覺勁㧞近代宸翰未有也
盧經書慎刑箴
[007-19b]
 慎刑箴乃晁尚書迥判西京時所作一序一箴極其
 剴切而進士盧經書刻於石書法整潔可愛當兹刑
 罰煩苛四海重足安得此仁人之言重刋置司刑之
 座右乎
 此石序文稍有剥落者録其箴云刑之所設禁暴防
 淫慎用戒濫利澤惟深如燭於闇如拯於沈所以君
 子必盡其心慎刑本仁仁者多夀濫刑䕶報天網不
 漏嚴母先見於公有後願布斯文置諸座右
[007-20a]
道士于貞菴記
 于道士元隠歿宣和帝賜之道號乃集唐諸名家書
 而為記集字絶無湊泊痕風神瀟洒髙手也
僧參寥書三十六峯賦
 武林僧參寥從坡公逰其所書樓四明三十六峯賦
 筆法全仿坡公聞彼時徐州有營伎習坡公書人每
 不能辨葢公為一代偉人即異流婦女咸知企慕效
 法如此而朝士顧欲殺之而甘心者則獨何歟
[007-20b]
朱元晦先生題愚叜墓
 朱子大書䧺偉異常石已剥落書云嗚呼大愚叜君
 之墓八字以先賢手跡存之
龔敦頥書陸宣公祠堂記
 祠建於淳熈四年吕東萊先生文龔敦頥書文既條
 達卓朗書復馴馴雅飭當時事衰㣲之日而諸君子
 猶表章正人以維風紀其事猶可紀也
金修巾嶽廟碑
[007-21a]
 碑文為黄久約撰書者止云臣郝不著其名石又完
 好非泐也書法方整遒勁大有唐人遺致
王庭筠書博州廟學碑
 庭筠負書名此碑風骨磊落有襄陽之勁秀而無其
 傾欹金石不多見者庭筠以名家子仕於完顔年未
 四十自稱黄華老人其意良可悲矣
沂州普照寺興造記
 碑立於皇統四年集栁誠懸書方整勁秀宛如栁公
[007-21b]
 手跡集者不著名如此妙腕大勝唐人懐仁此可為
 知者道耳
趙文敏書張留孫碑
 元道士張留孫官加開府儀同三司上卿名器之濫
 至此可咲也趙文敏奉敕書其碑豐偉秀㧞最稱鉅
 觀自徐季海李北海而後未見其匹敵也碑刻兩靣
 今巋然矗東嶽廟中石理堅緻絲毫不壊刻者為茅
 紹之彼時求公書者非茅刻則不書觀其摹勒之妙
[007-22a]
 固名手也
趙子昻張留孫畫像贊
 張道士像贊亦文敏奉敕書字形比碑稍小而更勁
 逸後有呉全節記亦似文敏書稍乏精采或學文敏
 者乎記中至比之白樂天司馬温公何失倫也
趙子昻書僧裕公碑
 裕公少林僧也元人贈大司空開府儀同三司追封
 晉國公冝當日仁虞院司鷹者皆帶中書銜也碑為
[007-22b]
 程鉅夫文趙孟頫書稍不及他碑或摹刻者非茅紹
 之耳
趙子昻書漢番君廟碑
 番君廟者祀番陽令呉芮也令當秦末漢初有功於
 民世世祀之廟始於范文正公至此重新之文敏書
 翩&KR0008欲仙可珍也
趙子昻書道士孫道行碑
 趙文敏書道行碑更覺圓秀王元美云姿韵溢出於
[007-23a]
 波拂間葢能用大令指於北海捥者信然
趙子昻書捐施題名記
 記乃文敏小書遒秀絶倫班之晉唐間當無怍色邢
 子愿云晉人書法以趙文敏為嫡𦙍餘皆庻出耳知
 言哉
趙子昻書千字文
 文敏好書千字文余藏其墨跡一卷純用蘭亭法此
 則兼有李江夏筆意墨寳也
[007-23b]
趙子昻書姜白石續書譜
 姜白石續書譜其精義不遜孫䖍禮更得松雪翁書
 之可稱二絶其書以娑羅碑寫定武蘭亭猶屬得意
 之作王元美稱此帖精工之極如花月松風娟娟濯
 濯披襟留連不能自己誠有然者
趙子昻書枯樹賦
 褚河南書枯樹賦墨跡舊在華補菴家不知何時入
 故内滄桒後在龔合肥寓予曽借觀後有晁無咎䟦
[007-24a]
 字甚竒宕此帖祝枝山集中疑為元人偽作余再四
 細看無河南秀挺不羣之致枝山之疑非妄趙文敏
 所臨師其意不踐其迹圓秀温潤即河南見之亦當
 心折乃周公瑕鉤摹者冝非常刻所能及也
趙世延書昭徳殿碑
 碑亦在東嶽廟書法㣲類文敏而遜其𦂳嚴矣大約
 書法要有結搆與文章一律有結搆則𦂳嚴更益之
 以風韵天下無敵矣
[007-24b]
鮮于樞書蕭山文廟碑
 太常特起北地與呉興齊名呉興常自書二紙易其
 一紙重之如此此碑圓秀瀟洒具見名士風流可珍
 也
夏溥書融堂先生墓記
 融堂先生錢姓名時著書樂道隠居不仕余未得見
 其論學書僅於故内得寫冊兩漢筆記議論不詭於
 正葢卓然得先賢之傳者今見其修墓記始知先生
[007-25a]
 之生平遂所景行可喜也
姚燧書重陽仙跡記
 姚牧菴書仿顔平原秀㧞朴厚大有先正典刑人有
 言此記可追嫓宋文貞碑非妄
趙良弼黙菴記
 道士邢道安於樊川佳勝之地築菴以隠當中原禍
 亂之日道人守黙五十年不變其志卒免鋒鏑之難
 其人葢遯於黄冠者可仰也碑集顔書亦極精工
[007-25b]
危素書崇國寺碑
 太樸擅書名雖乏挺㧞然圎秀有致名手也此碑在
 京師崇國寺人甚重之寺有二井元末京城䧟太樸
 奔井所將躍入寺僧挽之曰國史非公不能也自此
 老臣危素遂不得為文天祥矣
王龍澤麗澤書院記
 麗澤書院乃吕東萊先生與朱晦菴先生張南軒先
 生講道之所淳祐中建祠以祀東萊先生至至元中
[007-26a]
 復修之而龍澤為之記記石乃嘉靖中翻刻者其事
 可紀也存之
黄石齋書孝經
 石齋于崇禎辛巳自詔獄過刑曹初拜杖血肉淋漓
 乃據一敗几日書孝經凡百餘本每本繫之以䟦無
 一語重複當時人得一本侈為竒寳是年冬寄余二
 本一小八分書一小楷書兵亂俱失去越二十年庚
 子市賈持小楷本來售余舊印宛在也追維今昔不
[007-26b]
 勝憮然
 孝經後復書西銘先生云㸔孝經如食米稻要下鹽
 豉者且㸔西銘
 横渠西銘極得孝經大意如此做去畎畆而王天下
 茅茨而享明堂亦是這個道理然自横渠别出宗子
 家相㸔我輩又是一種人古人只説痌瘝如傷横渠
 説出兄弟無告㸔天地又是大憾事不如讀孝經處
 處節節俱有着手稳寔切當中於人情也然如知化
[007-27a]
 窮神七八語極是髙出諸賢之所未渉或問横渠作
 西銘時曽看經否曰平昔自然用功纔得隠約理會
 要其入頭是讀孟子孟子言盡心知性知性知天事
 天立命一一是西銘祖家又言萬物皆偹反身而誠
 行法俟命守身為本湊來是一西銘矣先儒説是理
 一而分殊者又却不然如理一分殊者須是孝經五
 孝五禮纔有定奪不然亦統同頭巾耳横渠於親親
 仁民仁民愛物處全不照管何暇照管濓溪口角畢
[007-27b]
 竟諸儒横渠識髙力健令在聖門得入㳺夏之班或
 問勇於從而順令是不然伯竒麽夫子明説順令非
 孝若伯竒不順令當何以處分曰横渠亦只是説順
 受其正未嘗照管到䧟親不義處
 或問事天事親事君事親事君説得不䧟於不義事
 天如何説得曰益烈山澤而焚禹决四瀆於海仲尼
 徑黜楚王孟子獨排楊墨如此裁成便是不䧟天地
 於不義也曰曾子戰戰守身豈得如此手段却以此
[007-28a]
 相證曰曾子手段大㸔伊説仁以為己任死而後己
 又説託孤寄命大節不奪又説不義則吾不仕不仁
 則吾不長居然是伯夷伊尹一流人縁他才髙所以
 夫子以此益之亦自知才髙恐於不免所以臨易唘
 免纔稱無憾毎念曽子為之澘然
 孟子曽子一様學問若與横渠同時亦収得一大髙
 足正恐横渠未肯耳學問人才亦各時代不等也
 
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 庚子銷夏記卷七