KR3h0062 祕殿珠林-清-張照 (master)


[012-1a]
欽定四庫全書
秘殿珠林卷四
  貯
 乾清宫四
   無名氏書
  釋氏經册
   宋人書大悲心陀羅尼經一册上等/天一
   宋箋本楷書經前後俱有毛晉私印子晉汲古
[012-1b]
   主人毛扆之印斧季諸印每咒句下俱有白描
   佛像後有僧明本題云白描盡善字畫尤奇唐
   言不是梵語亦非幻住隨喜手加額喚作觀音
   古大悲西天目山沙門明本再拜謹題于卷之
   尾云又僧自如題云觀音大智士具大悲心者
   善説陀羅尼大悲救一切我今發𢎞誓持此大
   悲心無礙陀羅尼光明從頂出遍照我此土及
   以十方界下際風輪際上至有頂天彌樓與鐡
[012-2a]
   圍大海江河水是中諸衆生蒙光皆獲益離苦
   得解脱悉發菩提心盡此一報身同生極樂國
   願此大悲心光明照十方所有虚空界微塵衆
   佛刹彼土諸如來皆生大歡喜方便願智力慈
   哀加被我各于無見頂普放大悲光從彼微塵
   方咸來灌我頂滅我一切罪成我一切願令我
   早具足無礙大悲心如諸佛世尊廣度于一切
   本師釋迦尊説此大悲經我于此經中決定信
[012-2b]
   無疑願我于未來當成一切智以此大悲心廣
   大作佛事供養恒沙佛度脱諸衆生如觀音菩
   薩能救世間苦右此偈比丘自如日常誦咒私
   發願文净明道者大啓悲誓持此章句課誦忘
   嵗月至大庚戌春得此經卷適符本願此大士
   付囑流通之意也一日捧經請書前偈因謂之
   曰大士無身示身千手千眼無語示語章句音
   聲若能于形相語言之外信受奉行非惟觀世
[012-3a]
   音我亦從中證下有建安自如印又僧徳海題
   云咒音充徹一切處如大風輪持大地若佛菩
   薩諸天仙于喉舌中吐光熾滅除歴刼業障因
   豁逹衆生清浄智圓滿無礙解脱門净明道者
   未興一念㡳便是浄明道者得此咒本為題之
   云净慈東嶼徳海又僧希陵題云稽首觀音大
   悲心現千眼手不思議宣説秘宻陀羅尼救䕶
   衆生震天地天人悲仰鬼神欽外道羣魔生怖
[012-3b]
   畏譬如日輪行虚空放大光明遍赫熾能推一
   切障礙山能開一切金剛智能除衆生熱惱心
   全食甘露清涼味净明道者日受持顯出無量
   大悲誓若還決定信無疑成就諸佛清净慧徑
   山住持比丘希陵説偈讚云又僧普容題云正
   法明觀自在所説神咒號大悲拔濟衆生離苦
   海延佑巳未秋浄因寺元明上人請讚故書甬
   東乾符比丘普容又僧䝉潤題云無聲無字一
[012-4a]
   篇咒誰謂大悲無碍心展示諸方明眼者莫將
   黄葉作黄金延祐庚申孟夏蓮華院沙門蒙潤
   書于江城懴室又僧圓照題云一念大悲心十
   界咸圓滿本無一切相當冺一切辯幻應叵測
   量强施千手眼徧遮一切惡總持一切善水濁
   月似亡水清月似現但了介爾性觸境卽靈驗
   明師具此眼墨塵發光燄深諦大悲體克獲離
   諸見青天白日中有流多洄漩稽首大悲主恒
[012-4b]
   興大方便天竺九品觀堂圓照再拜書又題云
   稽首具足大悲心利生身現千手眼一身復現
   刹塵身妙智神通廣敷闡與拔偏至我無為由
   始僧那薰萬善中天日朗蔀或豐大地春回物
   何限爾欲直入持明門蜜語奇形莫分辨當頭
   一句解自持正法明王暗中顯欵缺又錢謙益
   書大悲心陀羅尼經秘本後云右經為宋人寫
   本題云大唐三藏不空譯較今藏函伽梵逹摩
[012-5a]
   譯本惟經前偈稽首觀音大悲王乃至所願從
   心悉圓滿十六句與逹摩本十四句互異從南
   無大悲觀世音乃至説神妙章句拖羅尼後無
   量衆生發菩提心則宛是一本也咒中每一句
   下有白描小畫像夾注諸佛菩薩諸天鬼神名
   于其下此則逹摩本所無亦今世人間所未曉
   者余敢以臆通之昔者金剛薩埵親于毗盧遮
   那佛前受瑜伽蜜部最上乗義後五百嵗傳龍
[012-5b]
   猛菩薩龍猛又數百嵗傳于龍智龍智傳金剛
   智金剛智傳大廣智不空自毗盧遮那如來至
   于不空才六葉耳不空年十五師事金剛智受
   金剛界大蔓荼羅法又詣龍智揚攉十八㑹金
   剛灌頂及大悲胎藏建壇之法傳經論至五百
   餘部當元肅之朝建灌頂道塲則文殊現身誦
   仁王蜜語則天兵助陣非其五部教門别有蜜
   印觀法行果得總持中密中之密何以有此唐
[012-6a]
   世梵僧寫進陀羅尼梵本必于細妙㲲上圖畫
   形質及結壇手印上每令宫女繡成或匠人畫
   出其尤秘密者藏諸册府不許流布唐宋喪亂
   經畫銷毁亦有流入日本者此本必是不空所
   翻五百餘部之一其畫像則梵僧細㲲圖形之
   遺製喪亂之後或自册府流落人間也或疑此
   本畫像有馬鳴龍樹二菩薩本身佛與觀音大
   士説經咒時何以有此余應之曰神咒不翻古
[012-6b]
   今共曉然豈可執是以論瑜伽密教哉楞伽中
   佛告大慧善逝涅柈後未來世當有持于我法
   者南天竺國中大名徳比丘厥號為龍樹子又
   將疑曰龍樹生于像法之末何以佛于楞伽㑹
   上懸為記莂耶瑜伽密教一祖為毘盧遮那如
   來三祖卽龍猛菩薩聖位元功難思難議豈止
   分身百億現影三千而可以時分數量比擬測
   度也哉毛子子晉得此本于蒼雪法師余見而
[012-7a]
   嘆曰靈文秘典僅存于後五百嵗東夏之人有
   如一行慧浪者傳教令輪用以顯神功而求軌
   迹其必有取于此乎子晉其善䕶持之余敬書
   其後以竢屠維大淵獻之嵗余月十九日佛弟
   子蒙叟錢謙益槃談謹書通計四十九頁頁髙
   八寸八分廣六寸八分
   宋人書無量夀經四册上等/地一
   金粟箋本楷書每册前有國學進士龍舒王日
[012-7b]
   休校正十一字第一册計三十二頁第二册計
   二十八頁第三册計三十二頁第四册計三十
   頁頁髙九寸有奇廣七寸
   宋人書阿彌陀經一册上等/元一
   宋箋本楷書前有絹本著色畫極樂圖前後經
   名下俱有貝葉文計十六頁頁髙一尺有奇廣
   九寸
   明人書金剛經一册上等/黄一
[012-8a]
   漆箋本泥金楷書計四十八頁頁髙一尺一寸
   四分廣八寸
   明人書内府金藏經一册上等/宇一
   墨箋本泥金蠅頭小楷兩面書經前有佛像後
   有韋䭾像俱泥金畫册面及經後俱有貝葉文
   第一分書諸佛世尊如來菩薩尊者神僧名經
   前有永樂御製序云諸佛世尊如來菩薩尊者
   神僧𢎞發誓願濟度羣生凡發善心稱贊諸佛
[012-8b]
   世尊如來菩薩尊者神僧名號者卽得種種善
   報輕薄侮慢不敬不信者卽得種種惡報善惡
   之機若影之隨形響之應聲不爽錙銖所謂為
   善者忠于君上孝于父母敬天地奉祖宗尊三
   寶敬神明遵王法謹言行愛惜物命廣行陰隲
   如是則生享富貴殁升天堂受諸快樂所謂為
   惡者不忠于君不孝于親不敬天地不奉祖宗
   不尊三寶不敬神明不遵王法不謹言行殘害
[012-9a]
   物命不積陰隲如是則生遭重譴死墮地獄受
   諸苦報嘗觀諸佛世尊如來菩薩尊者神僧千
   經萬典開導誘掖作無量方便勸人為善幽明
   果報明有徴應間取佛經所載諸佛世尊如來
   菩薩尊者神僧名號編成歌曲歡喜贊諷功徳
   𢎞深因以鋟梓流通廣傳俾善男子善女人潔
   浄一心至誠頂禮依腔奉誦共成勝因其有至
   誠事佛不解依腔贊諷者只依此編頂禮念誦
[012-9b]
   俱感人天證果佛祖鑒臨生則衣食豐足夀年
   延永罪業消釋死則不墮九幽脱離諸苦延及
   先世皆得超度凡有所求吉祥如意此無他蓋
   由人心一念之善昭著感格故其效驗之大有
   如此者凡人平居終日不事檢束放泆侈肆惡
   言穢語淫詞邪曲觸汚天地褻慢神明皆足以
   招致罪戾茍能改悔洗心滌慮將此贊揚念念
   不忘卽得消災滅罪増長福徳有不可量於戲
[012-10a]
   善惡之報皆由己作故曰為善福隨為惡禍追
   又曰修一念善遠階覺道起一念惡長淪苦海
   又曰欲知前世因今生受者是欲知後世因今
   生作者是此皆勸人為善去惡誠金玉之格言
   也雖然世之能勸人為善者往往皆獲福應况
   人之躬行于善終始不懈則獲福豈可量哉昔
   竇禹鈞修徳行善累積陰隲其後名掛天曹克
   臻夀考子孫榮顯流慶無窮陳寔居鄉平心率
[012-10b]
   物化盜為善由是一邑蒙化無復盜竊其後夀
   祉繁夥子孫榮貴竝著髙名福澤緜永延及後
   世若此者昭著簡册不可殫舉今略述此以冠
   于編首普勸善緣使人人同歸于善以造夫佛
   地以登夫仁夀之域以樂夫太平之治其懋之
   哉其敬之哉永樂十五年四月十七日後序云
   稱念諸佛世尊菩薩尊者神僧名號其功徳甚
   深廣大得福最多以如是勝妙導人為善同修
[012-11a]
   福果夫所謂為善者卽前之所云忠于君上孝
   于父母敬天地奉祖宗尊三寶敬神明遵王法
   謹言行不殺生害命廣行陰隲是也世之善男
   子善女人有捨財以濟衆有竭力行方便如是
   修善以積功徳者有之惟稱念諸佛世尊如來
   菩薩尊者神僧名號不費己財不用己力而功
   徳無量佛云所説諸佛名顯現諸佛行有大威
   徳相以佛眼普見若有智慧人當欲求菩提應
[012-11b]
   誦此佛名不久得作佛又云我昔無數刼時于
   妙光佛末法之中出家學道聞五十三佛名聞
   己合掌心生歡喜復教他人令得聞持他人聞
   己展轉相教乃至三千人此三千人異口同音
   稱諸佛名一心敬禮以是因緣功徳力故卽得
   超越無數億刼生死之罪其千人者華光佛為
   首下至毘舍于莊嚴刼得成佛道過去千佛是
   也此中千佛者拘樓孫佛為首下至樓至如來
[012-12a]
   于賢刼中次第成佛後千佛者日光如來為首
   下至須彌相于星宿刼中當得成佛現在十方
   諸佛善徳如來等亦得聞是五十三佛名故于
   十方世界各得成佛昔有人潛心浄業日誦佛
   號萬聲未嘗間絶一日無疾沐浴面西跏趺而
   化異香馥郁竟成佛果昔有女人專心念佛一
   日索火燒香口云佛以花臺與我我當得佛果
   已而天花飛墜遂爾坐化若此者不可枚舉姑
[012-12b]
   畧言其一二耳經云有人求佛道而于一刼中
   合掌在我前以無數偈讚由是讚佛故得無量
   福徳今復述此于篇末使凡起心念佛者咸發
   歡喜心咸得辨才學咸領悟佛旨咸得善神䕶
   一切寃障業悉得永脱離稽首感佛恩卽得如
   來道尚勉之哉尚勉之哉永樂十五年四月十
   七日第二分書金剛經前有永樂御製序云昔
   如來于舍衛城敷座説法與須菩提等演是金
[012-13a]
   剛般若波羅蜜經以喻法為名以實相為體以
   無住為宗以斷疑為用以大乗為教相其義甚
   深而明其説甚簡而切昔有領悟一言之旨者
   卽成正果夫修六度萬行以造夫真如之地非
   由此經莫能以窺其徑庭蓋萬法本于一心以
   心求道道卽是心心也者妙萬物而超萬物者
   也如來于此首指以示人非惟明顯其體而復
   彰喻其法是故無取于法而安住其心舍無上
[012-13b]
   正等正覺其何以哉所以是經功徳最大然不
   言其所以大其福果最勝然不言其所以勝有
   能因如是而得如來道者則知是人積累善根
   而成智慧所修福徳卽成勝果朕惟覺路非遥
   履之卽至人惟盡心以忠于君竭力以孝于親
   不虧六行不犯五刑不纒塵根心無妄想無所
   住著卽見本行不離宗旨又能持誦此經勤行
   修習當卽證大乗若彼頑嚚之徒積惡累愆以
[012-14a]
   墮惡趣茍能回心向善即得罪業消滅亦即得
   超登彼岸葢蠕動飛潛皆含佛性人心最靈衆
   善斯具但塵根所汨喪其良心然善者終于不
   冺有時發見因其發見之萌而致力焉然善日
   長而惡日減如淘沙取金沙去而金出芟莠植
   苗莠除而苗盛夫為善譬猶登山益往益髙為
   惡譬猶走坂愈趣愈下善人良士知善之可為
   而益為知惡不可為而不為則善愈積而惡愈
[012-14b]
   消福愈勝而禍愈遠煩惱不染于其心障業不
   繞于其體于如來正覺夫何遠之有永樂九年
   五月初一日第三分書普門品經前有永樂御
   製序云觀世音菩薩以爍迦羅心應變無窮自
   在神通徧遊法界入微塵國土説法濟度具足
   妙相𢎞誓如海凡有因縁發清浄心纔舉聲稱
   即隨聲而應所有願欲即獲如意妙法蓮華經
   普門品者為度脱苦惱之真詮也人能常以是
[012-15a]
   經作觀一念方萌即見大悲勝相能滅一切諸
   苦其功徳不可思議朕惟天道福善禍淫故佛
   示果報使人為善而不敢為惡夫天堂地獄皆
   由人為不違于方寸之内故為善者得升天堂
   為惡者即墮地獄夫忠臣孝子吉人貞士其心
   即佛故神明芘佑業障俱冺是以生不犯于憲
   條没不墮于無間夫兇頑之徒一于為惡棄五
   倫如敝帚蹈刑法如飲甘寧餧羅刹不欽佛道
[012-15b]
   然人性本善所為惡者特氣質之偏茍能改心
   易慮修省畏避轉移之間惡可為善矣為善則
   即善人昔之所積之咎太空㸃塵紅爐片雪消
   滌浄盡雖有果報將安施乎朕恒念此惟恐世
   之人有過而不知改乃甘心焉以自棄遂表章
   是經使善良君子永堅禁戒之心廣納無量之
   福為善功徳豈有涯涘哉永樂九年五月初一
   日第四分書心經第五分書無量夀佛真言第
[012-16a]
   六分書佛頂尊勝總持經咒前有永樂御製序
   云朕惟如來演大乗教開方便門千經萬法無
   非為濟度羣生使不淪業報佛頂尊勝總持經
   咒者一切如來智印廣大慈悲甚深希有普利
   昏述實巨海之津梁幽暗之日月飢渴之飲食
   也世間善男子善女人一切衆生能發菩提心
   持誦佩服者其福徳種種無盡永脱諸惡苦趣
   從無始以來百千億刼所積罪業悉皆消除若
[012-16b]
   畫夜勤修不懈當得諸佛灌頂神天擁䕶福夀
   無量如是勝果目睹其效誠實不虚然至道難
   遇斯民易迷所作所為墮于惡趣而不知若此
   淪溺誠為可矜遂以是經咒廣作方便俾河沙
   刹土一切有情均沾利益夀延福增同臻佛道
   又况佛有誓盟愍濟衆生必先度忠孝凡忠臣
   孝子身生中國又逢治世受種種快樂皆由其
   事君事親能盡其道又能敬禮三寶修積善因
[012-17a]
   舉足之頃即登覺路若夫為惡之徒昧于改悟
   所作所為日甚一日造業深重甘心墮落身如
   沐漆求潔實難隕墜幽扄何由出世茍能回心
   向善堅誦密義即此一路頓消災障超脱塵勞
   也永樂十年五月初六日第七分書大悲總持
   經咒前有永樂御製序云朕聞觀自在菩薩誓
   願入微塵國土拯拔一切有情離諸苦趣故説
   是無量功徳總持經咒世間善男子善女人一
[012-17b]
   切衆生秉心至誠持誦佩服此經咒者種種惡
   趣種種苦害咸相遠離非但遠離咸得圓融超
   登妙道若此海波沾濡下風吹觸業釋障消獲
   是勝果非但耳之所聞實目之所覩明效大驗
   者也若智慧福徳之士根器深厚堅持佩誦勤
   行不輟又能廣為演説是經咒功徳不可思議
   若薄福不信者心生信解亦得同超佛境真實
   不虚觀世音誓願𢎞深發大悲心以濟度羣生
[012-18a]
   閔衆情之昏瞀墮五濁而不知以是經咒用作
   方便覺悟提撕俾一切庶類皆超佛域又況如
   來化導首重忠孝凡忠臣孝子能盡心以事君
   竭力以事親所作所為無私智陂行廣積陰功
   濟人利物又能持誦是經咒則跬步之間即登
   覺路若彼不忠不孝不知敬畏則鬼神所録陰
   加譴罸轉盼之間即成地獄葢善惡兩途由人
   所趨凡諸衆庶宜慎取舍用書此以為勸永樂
[012-18b]
   十年五月初六日第八分書大隨求陀羅尼經
   第九分書仁王䕶國般若經陀羅尼第十分書
   三大士真言第十一分書文殊師利菩薩神咒
   第十二分書文殊師利五字咒第十三分書救
   度佛母神咒第十四分書沙幹佛母神咒第十
   五分書摩利支天菩薩陀羅尼第十六分書滅
   惡趣神咒第十七分書大威徳熾盛光如來消
   災吉祥陀羅尼第十八分書如意輪咒第十九
[012-19a]
   分書金剛心咒第二十分書般若心咒第二十
   一分書金剛手菩薩神咒第二十二分書壞相
   金剛根本咒第二十三分書百字神咒第二十
   四分書金剛夀命真言第二十五分書紅色怖
   畏真言第二十六分書黒色怖畏真言第二十
   七分書馬曷葛立真言第二十八分書慧忿怒
   咒第二十九分書獄帝忿怒咒第三十分書蓮
   花忿怒咒第三十一分書甘露忿怒咒第三十
[012-19b]
   二分書大力忿怒咒第三十三分書不動忿怒
   咒第三十四分書欲王忿怒咒第三十五分書
   青杖忿怒咒第三十六分書頂尊忿怒咒第三
   十七分書妙真忿怒咒第三十八分書馬曷葛
   剌根本咒第三十九分書馬曷葛剌神咒共計
   一百六十頁頁髙二寸九分廣五寸七分
   明人書内府金藏經一册上等/宙一
   墨箋本泥金蠅頭小楷書經前有黄箋墨書經
[012-20a]
   目佛説五十三佛大因緣經佛説三十五佛名
   經稱揚諸佛功徳經金剛般若波羅蜜經妙法
   蓮華觀世音菩薩普門品般若波羅蜜多心經
   聖妙吉祥真實名經無量夀佛真言佛頂大白
   傘葢楞嚴陀羅尼經佛頂尊勝總持經咒大悲
   觀自在菩薩總持經咒大隨求陀羅尼神咒經
   三大士真言文殊師利菩薩神咒救度佛母神
   咒沙斡佛母神咒摩利支天菩薩陀羅尼滅惡
[012-20b]
   趣神咒大威徳熾盛光如來消災吉祥陀羅尼
   金剛心咒般若心咒金剛手菩薩神咒壞相金
   剛根本咒百字神咒金剛夀命真言紅色怖畏
   真言黑色怖畏真言馬曷葛立真言慧忿怒咒
   馬曷葛剌神咒每經咒前俱有畫像另簽標名
   清漢蒙古文四體書金剛經普門品佛頂尊勝
   總持經咒大悲總持經咒五種前俱有永樂御
   製序文與宇字號内府金藏册同不重録其真
[012-21a]
   實名經前永樂御製序云葢聞真實名經者是
   諸如來超出有壞智身極顯密微妙正覺菩提
   其義深廣猶如意大寶珠寶中最勝故能利益
   有情增長福慧超離塵垢脱除惡愆消弭煩惱
   解釋魔障令彼一切清浄圓滿即登彼岸昔曼
   殊室利𢎞大慈悲發大誓願以是最妙吉祥作
   大方便敷揚奥㫖拯拔輪迴以此饒益功徳無
   際朕惟如來施教但與世人為善夫為善者為
[012-21b]
   臣為忠為子為孝忠臣孝子行一事而不敢以
   忘君出一言而惟恐以辱親盡心于夙夜而毫
   髪之欺弊不敢以萌于心鞠躬于朝夕而頃刻
   之奉承不敢以違于志心惟一于善而無纎芥
   之惡若是者則何有于愆尤煩惱但為不善之
   人不忠于君不孝于親背理傷道積愆累惡所
   謂報業亦于此人乎施如仰面唾洟反見自汙
   背拳摶擊反見自傷觸犯憲條身入狴犴即為
[012-22a]
   地獄如兹果報不爽絲忽若此輩流素藴不忠
   不孝之心一旦茍能改悟移不忠以為忠移不
   孝以為孝去惡而為善則即善人而已朕𢎞垂
   愍念推廣慈仁故以是經功徳與之懴悔猶熱
   濯寒泉頓得清涼飢餐香積頓能成飽貧窮卑
   賤即得髙勝年齡不永皆得長夀諸衆善根圓
   滿具足若當露居而忽成樓宇若渉波濤而忽
   遇舟航如蓮花之出水不染淤泥如鵾鵬之渾
[012-22b]
   游逍遥雲漢凡修善之士欲求佛道堅持禁戒
   精進不已能究是經求真實顯密奥義即得五
   眼清浄六識皆空自然超萬有而無心含萬動
   而恒寂擴清塵習妙踐真如是用光闡大猷敷
   贊元化彰述厥㫖以翼流通致力于斯者宜盡
   心焉永樂九年七月十五日計一百九十四頁
   册面有貝葉文又有另簽四體釋文頁髙二寸
   廣三寸八分
[012-23a]
   明人書内府金藏經一册上等/洪一
   墨箋本泥金蠅頭小楷書第一分金剛經第二
   分普門品二經前俱有永樂御製序文與宇字
   號内府金藏一册同不重録第三分心經經前
   俱有佛像泥金畫通計三十九頁頁髙二寸一
   分廣三寸七分上下用墨箋鑲裱
   明人書内府金藏經一册上等/荒一
   墨箋本泥金蠅頭小楷書册首有貝葉文第一
[012-23b]
   分五十三佛大因緣經第二分三十五佛名經
   第三分稱揚諸佛功徳經第四分金剛經第五
   分普門品二經俱有永樂御製序文與宇字號
   内府金藏一册同不重録第六分心經每經前
   俱有佛像泥金畫計六十九幅髙二寸三分廣
   二寸一分
   明人書法華經七册上等/日一
   磁青箋本泥金楷書首册前有佛像泥金畫七
[012-24a]
   册末頁下角有太極八卦印一第一册計七十
   二頁第二册計七十六頁第三册計六十八頁
   第四册計八十頁第五册計七十六頁第六册
   計七十二頁第七册計六十三頁頁髙八寸八
   分廣五寸六分
   明人書法華經七册上等/月一
   漆箋本泥金楷書每册前有佛像後有韋䭾像
   俱泥金畫第一册計八十四頁第二册計八十
[012-24b]
   頁第三册計七十八頁第四册計九十一頁第
   五册計八十八頁第六册計八十三頁第七册
   計六十七頁頁髙一尺一寸四分廣七寸六分
   明人書心經金剛經合册上等/盈一
   磁青箋本泥金楷書前心經後金剛經經名下
   俱有貝葉文册前有佛像後有韋䭾像俱泥金
   畫金剛經内每分上俱有佛像通計五十二頁
   髙一尺廣六寸八分
[012-25a]
   明人書華嚴經八十一册上等/昃一
   漆箋本泥金楷書八套七套俱十册第八套十
   一册毎套首册俱有佛像末册俱有韋䭾像俱
   泥金畫經前有宣徳御製序云朕惟天之髙也
   地之厚也日月之明也四時之運行無息也皆
   有常理可以推測而知也惟佛之道不可以推
   測知葢窅乎無根柢之可究茫乎無方所之可
   求先天地不見其始後天地不見其終窮神極
[012-25b]
   妙入幽出明并苞宇宙貫通萬類而利濟一切
   者也故鷲山所傳貝葉所紀浩浩乎烟海之富
   而皆敷演元秘宣示穾奥燭迷途而朗照梁覺
   海以𢎞通功徳之盛廣大幽遠朕萬幾之暇時
   復披閲潛心思惟有契佛㫖葢物之㫖要體用
   二端體以立本用以顯功用之著者莫盛華嚴
   欲希如來必道于此夫佛為天人師于立教也
   必以開悟萬刼朕為天下主于立徳也必將惠
[012-26a]
   濟萬有體佛之心循佛之願永念是經之功思
   布生靈之福用金繕寫以表尊崇歡喜讚歎序
   諸篇首大明宣徳五年二月初二日第一册計
   三十七頁第二册計三十七頁第三册計三十
   八頁第四册計四十二頁第五册計三十三頁
   第六册計四十二頁第七册計四十三頁第八
   册計三十六頁第九册計三十五頁第十册計
   三十一頁第十一册計三十頁第十二册計三
[012-26b]
   十三頁第十三册計四十三頁第十四册計四
   十四頁第十五册計三十八頁第十六册計五
   十頁第十七册計四十九頁第十八册計二十
   九頁第十九册計四十三頁第二十册計三十
   九頁第二十一册計三十頁第二十二册計四
   十三頁第二十三册計四十一頁第二十四册
   計三十九頁第二十五册計三十八頁第二十
   六册計三十八頁第二十七册計四十三頁第
[012-27a]
   二十八册計五十頁第二十九册計二十九頁
   第三十册計三十三頁第三十一册計四十四
   頁第三十二册計二十七頁第三十三册計二
   十九頁第三十四册計四十二頁第三十五册
   計三十二頁第三十六册計二十九頁第三十
   七册計三十六頁第三十八册計四十三頁第
   三十九册計四十四頁第四十册計二十九頁
   第四十一册計三十二頁第四十二册計三十
[012-27b]
   五頁第四十三册計四十四頁第四十四册計
   四十八頁第四十五册計三十四頁第四十六
   册計三十三頁第四十七册計三十七頁第四
   十八册計四十五頁第四十九册計二十五頁
   第五十册計四十五頁第五十一册計三十九
   頁第五十二册計三十九頁第五十三册計三
   十六頁第五十四册計三十六頁第五十五册
   計三十六頁第五十六册計四十二頁第五十
[012-28a]
   七册計四十頁第五十八册計四十四頁第五
   十九册計四十七頁第六十册計五十二頁第
   六十一册計三十九頁第六十二册計三十九
   頁第六十三册計四十頁第六十四册計三十
   七頁第六十五册計三十九頁第六十六册計
   四十六頁第六十七册計三十八頁第六十八
   册計四十七頁第六十九册計三十九頁第七
   十册計四十頁第七十一册計五十頁第七十
[012-28b]
   二册計三十五頁第七十三册計一十九頁第
   七十四册計二十六頁第七十五册計五十一
   頁第七十六册計四十二頁第七十七册計五
   十六頁第七十八册計四十七頁第七十九册
   計三十一頁第八十册計四十一頁第八十一
   册計二十九頁頁髙一尺二寸七分廣九寸
 
秘殿珠林卷四