[006-1a] 
黃帝素問靈樞經卷之六
○師傳第二十九
黄帝曰余聞先師有所心藏弗著于方余願
聞而藏之則而行之上以治民下以治身使
百姓無病上下和親德澤下流子孫無憂傳
于後世無有終時可得聞乎歧伯曰逺乎哉
問也夫治民與自治治彼與治此治小與治
大治國與治家未有逆而能治之也夫惟順
[006-1b]
而已矣順者非獨隂陽脉論氣之逆順也百
姓人民皆欲順其志也黃帝曰順之奈何歧
伯曰入國問俗入家問諱上堂問禮臨病人
問所便黃帝曰便病人奈何歧伯曰夫中熱
消癉則便寒寒中之屬則便熱胃中熱則消
榖令人縣心養饑臍以上皮熱腸中熱則出
黃如糜臍以下皮寒胃中寒則腹脹腸中寒
則腸鳴飱泄胃中寒腸中熱則脹而且泄胃
[006-2a]
中熱腸中寒則疾饑小腹痛脹黃帝曰胃欲
寒饑腸欲熱飲兩者相逆便之奈何且夫王
公大人血食之君驕恣從欲輕人而無能禁
之禁之則逆其志順之則加其病便之奈何
治之何先歧伯曰人之情莫不惡死而樂生
告之以其敗語之以其善導之以其所便開
之以其所苦雖有無道之人惡有不聽者乎
黃帝曰治之奈何歧伯曰春夏先治其標後
[006-2b]
治其本秋冬先治其本後治其標黃帝曰便
其相逆者奈何歧伯曰便此者食飲衣服亦
欲適寒温寒無凄愴暑無出汗食飲者熱無
灼灼寒無滄滄寒温中適故氣將持乃不致
邪僻也黃帝曰本藏以身形支節䐃肉候五
藏六府之小大焉今夫王公大人臨朝即位
之君而問焉誰可捫循之而後答乎歧伯曰
身形支節者藏府之蓋也非面部之閱也黃
[006-3a]
帝曰五藏之氣閲于面者余已知之矣以肢
節知而閱之奈何歧伯曰五藏六府者肺為
之蓋巨肩䧟咽候見其外黃帝曰善歧伯曰
五藏六府心為之主缺盆為之道骷骨有餘
以候
黃帝曰善歧伯曰肝者主為將使
之候外欲知堅固視目大小黃帝曰善歧伯
曰脾者主為衛使之迎糧視脣舌好惡以知
吉凶黃帝曰善歧伯曰腎者主為外使之逺
[006-3b]
聽視耳好惡以知其性黃帝曰善願聞六府
之候歧伯曰六府者胃為之海廣骸大頸張
胷五榖乃容鼻隧以長以候大腸脣厚人中
長以候小腸目下果大其膽乃横鼻孔在外
膀胱漏泄鼻柱中央起三焦乃約此所以候
六府者也上下三等藏安且良矣 便平聲
○决氣第三十
黃帝曰余聞人有精氣津液血脉余意以為
[006-4a]
一氣耳今乃辨為六名余不知其所以然歧
伯曰兩神相搏合而成形常先身生是謂精
何謂氣歧伯曰上焦開發宣五榖味熏膚充
身澤毛若霧露之漑是謂氣何謂津歧伯曰
腠理發泄汗出溱溱是謂津何謂液歧伯曰
榖入氣滿淖澤注于骨骨屬屈伸洩澤補益
腦髓皮膚潤澤是謂液何謂血歧伯曰中焦
受氣取汁變化而赤是謂血何謂脉歧伯曰
[006-4b]
壅遏營氣令無所避是謂脉黃帝曰六氣者
有餘不足氣之多少腦髓之虛實血脉之清
濁何以知之歧伯曰精脫者耳聾氣脫者目
不明津脫者腠理開汗大泄液脫者骨屬屈
伸不利色夭腦髓消脛痠耳數鳴血脫者色
白夭然不澤其脉空虛此其候也黃帝曰六
氣者貴賤何如歧伯曰六氣者各有部主也
其貴賤善惡可為常主然五榖與胃為大海
[006-5a]
也 溱音臻
○腸胃第三十一
黃帝問于伯高曰余願聞六府傳榖者腸胃
之大小長短受榖之多少奈何伯髙曰請盡
言之榖所從出入淺深逺近長短之度脣至
齒長九分口廣二寸半齒以後至㑹厭深三
寸半大容五合舌重十兩長七寸廣二寸半
咽門重十兩廣一寸半至胃長一尺六寸胃
[006-5b]
䊸曲屈伸之長二尺六寸大一尺五寸徑五
寸大容三斗五升小腸後附脊左環廻周疊
積其注于廻腸者外附于臍上迴運環十六
曲大二寸半徑八分分之少半長三丈二尺
迴腸當臍左環迴周葉積而下迴運環反十
六曲大四寸徑一寸寸之少半長二丈一尺
廣腸傳脊以受廻腸左環葉脊上下辟大八
寸徑二寸寸之大半長二尺八寸腸胃所入
[006-6a]
至所出長六丈四寸四分迴曲環反三十二
曲也
○平人絶榖第三十二
黃帝曰願聞人之不食七日而死何也伯髙
曰臣請言其故胃大一尺五寸徑五寸長二
尺六寸横屈受水榖三斗五升其中之榖常
留二斗水一斗五升而滿上焦泄氣出其精
微慓悍滑疾下焦下漑諸腸小腸大二寸半
[006-6b]
徑八分分之少半長三丈二尺受榖二斗四
升水六升三合合之大半迴腸大四寸徑一
寸寸之少半長二丈一尺受榖一斗水七升
半廣腸大八寸徑二寸寸之大半長二尺八
寸受榖九升三合八分合之一腸胃之長凡
五丈八尺四寸受水榖九斗二升一合合之
大半此腸胃所受水榖之數也平人則不然
胃滿則腸虛腸滿則胃虛更虛更滿故氣得
[006-7a]
上下五藏安定血脉和利精神乃居故神者
水榖之精氣也故腸胃之中當留榖二斗水
一斗五升故平人日再後後二升半一日中
五升七日五七三斗五升而留水榖盡矣故
平人不食飲七日而死者水榖精氣津液皆
盡故也
○海論第三十三
黃帝問于歧伯曰余聞刺法于夫子夫子之
[006-7b]
所言不離于營衛血氣夫十二經脉者内屬
于府藏外絡于肢節夫子乃合之于四海乎
歧伯答曰人亦有四海十二經水經水者皆
注于海海有東西南北命曰四海黃帝曰以
人應之奈何歧伯曰人有髓海有血海有氣
海有水榖之海凡此四者以應四海也黃帝
曰逺乎哉夫子之合人天地四海也願聞應
之奈何歧伯答曰必先明知隂陽表裏滎輸
[006-8a]
所在四海定矣黃帝曰定之奈何歧伯曰胃
者水榖之海其輸上在氣街下至三里衝脉者
為十二經之海其輸上在于大杼下出于巨
虛之上下亷膻中者為氣之海其輸上在于
柱骨之上下前在于人迎腦為髓之海其輸
上在于其蓋下在風府黃帝曰凡此四海者
何利何害何生何敗歧伯曰得順者生得逆
者敗知調者利不知調者害黃帝曰四海之
[006-8b]
逆順奈何歧伯曰氣海有餘者氣滿胷中悗
息面赤氣海不足則氣少不足以言血海有
餘則常想其身大怫然不知其所病血海不
足亦常想其身小狹然不知其所病水榖之
海有餘則腹滿水榖之海不足則饑不受榖
食髓海有餘則輕勁多力自過其度髓海不
足則腦轉耳鳴脛痠眩冒目無所見懈怠安
臥黃帝曰余已聞逆順調之奈何歧伯曰審
[006-9a]
守其輸而調其虛實無犯其害順者得復逆
者必敗黃帝曰善
○五亂第三十四
黃帝曰經脉十二者别為五行分為四時何
失而亂何得而治歧伯曰五行有序四時有
分相順則治相逆則亂黃帝曰何謂相順歧
伯曰經脉十二者以應十二月十二月者分
為四時四時者春秋冬夏其氣各異營衛相
[006-9b]
隨隂陽已和清濁不相于如是則順之而治
黃帝曰何謂逆而亂歧伯曰清氣在隂濁氣
在陽營氣順脉衛氣逆行清濁相于亂于胷
中是謂大悗故氣亂于心則煩心宻嘿俛首
靜伏亂于肺則俛仰喘喝接手以呼亂于腸
胃則為霍亂亂于臂脛則為四厥亂于頭則
為厥逆頭重眩仆黃帝曰五亂者刺之有道
乎歧伯曰有道以來有道以去審知其道是
[006-10a]
謂身寳黃帝曰善願聞其道歧伯曰氣在于
心者取之手少隂心主之輸氣在於肺者取
之手太隂滎足少隂輸氣在于腸胃者取之
足太隂陽朙不下者取之三里氣在于頭者
取之天柱大杼不知取足太陽滎輸氣在于
臂足取之先去血脉後取其陽朙少陽之榮
輸黃帝曰補寫奈何歧伯曰徐入徐出謂之
導氣補寫無形謂之同精是非有餘不足也
[006-10b]
亂氣之相逆也黃帝曰允乎哉道明乎哉論
請著之玉版命曰治亂也
○脹論第三十五
黃帝曰脉之應于寸口如何而脹歧伯曰其
脉大堅以濇者脹也黃帝曰何以知藏府之
脹也歧伯曰隂為藏陽為府黃帝曰夫氣之
令人脹也在于血脉之中耶藏府之内乎歧
伯曰三二字/一云者皆存焉然非脹之舎也黃帝
[006-11a]
曰願聞脹之舍歧伯曰夫脹者皆在于藏府
之外排藏府而郭胷脇脹皮膚故命曰脹黃
帝曰藏府之在胷脇腹裏之内也若匣匱之
藏禁器也各有次舎異名而同處一域之中
其氣各異願聞其故黃帝曰未解其意再問
歧伯曰夫胷腹藏府之郭也膻中者心主之
宫城也胃者太倉也咽喉小腸者傳送也胃
之五竅者閭里門户也亷泉玊英者津液之
[006-11b]
道也故五藏六府者各有畔界其病各有形
狀營氣循脉衛氣逆為脉脹衛氣並脉循分
為膚脹三里而寫近者一下逺者三下無問
虛實工在疾寫黃帝曰願聞脹形歧伯曰夫
心脹者煩心短氣臥不安肺脹者虛滿而喘
欬肝脹者脇下滿而痛引小腹脾脹者善噦
四肢煩悗體重不能勝衣臥不安腎脹者腹
滿引背央央然腰髀痛六府脹胃脹者腹滿
[006-12a]
胃脘痛鼻聞焦臭妨于食大便難大腸脹者
腸鳴而痛濯濯冬日重感于寒則飱泄不化
小腸脹者少腹䐜脹引腰而痛膀胱脹者少
腹滿而氣癃三焦脹者氣滿于皮膚中輕輕
然而不堅膽脹者脇下痛脹口中苦善太息
凡此諸脹者其道在一明知逆順鍼數不失
寫虛補實神去其室致邪失正眞不可定麤
之所敗謂之夭命補虛寫實神歸其室乆塞
[006-12b]
其空謂之良工黃帝曰脹者焉生何因而有
歧伯曰衛氣之在身也常然並脉循分肉行
有逆順隂陽相隨乃得天和五藏更始四時
循序五榖乃化然後厥氣在下營衛留止寒
氣逆上真邪相攻兩氣相搏乃合為脹也黃
帝曰善何以解惑歧伯曰合之于眞三合而
得帝曰善黃帝問于歧伯曰脹論言無間虛
實工在疾寫近者一下逺者三下今有其三
[006-13a]
而不下者其過焉在歧伯對曰此言䧟于肉
盲而中氣宂者也不中氣宂則氣内閉鍼不
䧟盲則氣不行上越中肉則衛氣相亂隂陽
相逐其于脹也當寫不寫氣故不下三而不
下必更其道氣下乃止不下復始可以萬全
烏有殆者乎其于脹也必審其
當寫則寫
當補則補如鼓應桴惡有不下者乎
○五癃津液别第三十六
[006-13b]
黃帝問于歧伯曰水榖入于口輸于腸胃其
液别為五天寒衣薄則為溺與氣天熱衣厚
則為汗悲哀氣并則為泣中熱胃緩則為唾
邪氣内逆則氣為之閉塞而不行不行則為
水脹余知其然也不知其何由生願聞其道
歧伯曰水榖皆入于口其味有五各注其海
津液各走其道故三焦出氣以温肌肉充皮
膚為其津其流而不行者為液天暑衣厚則
[006-14a]
腠理開故汗出寒留于分肉之間聚沫則為
痛天寒則腠理閉氣濕不行水下留于膀胱
則為溺與氣五藏六府心為之主耳為之聽
目為之候肺為之相肝為之將脾為之衛腎
為之主外故五藏六府之津液盡上渗于目
心悲氣并則心系急心系急則肺舉肺舉則
液上溢夫心系與肺不能常舉乍上乍下故
欬而泣出矣中熱則胃中消榖消榖則蟲上
[006-14b]
下作腸胃充郭故胃緩胃緩則氣逆故唾出
五榖之津液和合而爲膏者内渗入于骨空
補益腦髓而下流于隂股隂陽不和則使液
溢而下流于隂髓液皆減而下下過度則虛
虛故腰背痛而脛痠隂陽氣道不通四海閉
塞三焦不寫津液不化水榖幷行腸胃之中
别于迴腸留于下焦不得渗膀胱則下焦脹
水溢則爲水脹此津液五别之逆順也
[006-15a]
○五閱五使第三十七
黃帝問于歧伯曰余聞刺有五官五閲以觀
五氣五氣者五藏之使也五時之副也願聞
其五使當安出歧伯曰五官者五藏之閱也
黃帝曰願聞其所出令可為常歧伯曰脉出
于氣口色見于明堂五色更出以應五時各
如其常經氣入藏必當治裏帝曰善五色獨
决于明堂乎歧伯曰五官己辨闕庭必張乃
[006-15b]
立明堂明堂廣大蕃蔽見外方壁高基引垂
居外五色乃治平博廣大壽中百嵗見此者
刺之必已如是之人者血氣有餘肌肉堅緻
故可苦已鍼黃帝曰願聞五官歧伯曰鼻者
肺之官也目者肝之官也口脣者脾之官也
舌者心之官也耳者腎之官也黃帝曰以官
何候歧伯曰以候五藏故肺病者喘息鼻脹
肝病者
青脾病者脣黃心病者舌巻短顴
[006-16a]
赤腎病者顴與顔黒黄帝曰五脉安出五色
安見其常色殆者如何歧伯曰五官不辨闕
庭不張小其明堂蕃蔽不見又埤其牆牆下
無基垂角去外如是者雖平常殆况加疾哉
黃帝曰五色之見于明堂以觀五藏之氣左
右高下各有形乎歧伯曰府藏之在中也各
以次舎左右上下各如其度也
緻密也/池利切
[006-16b]
○逆順肥瘦第三十八
黃帝問于歧伯曰余聞鍼道于夫子衆多畢
悉矣夫子之道應若失而據未有堅然者也
夫子之問學熟乎將審察于物而心生之乎
歧伯曰聖人之為道者上合于天下合于地
中合于人事必有明法以起度數法式檢押
乃後可傳焉故匠人不能釋尺寸而意短長
廢繩墨而起平木也工人不能置規而為圓
[006-17a]
去矩而為方知用此者固自然之物易用之
教逆順之常也黃帝曰願聞自然奈何歧伯
曰臨深決水不用功力而水可竭也循掘決
衝而經可通也此言氣之滑澀血之清濁行
之逆順也黃帝曰願聞人之白黒肥瘦小長
各有數乎歧伯曰年質壯大血氣充盈膚革
堅固因加以邪刺此者深而留之此肥人也
廣肩腋項肉薄厚皮而黒色脣臨臨然其血
[006-17b]
黒以濁其氣濇以遲其為人也貪于取與刺
此者深而留之多益其數也黃帝曰刺瘦人
奈何歧伯曰瘦人者皮薄色少肉亷亷然薄
脣輕言其血清氣滑易脫于氣易損于血刺
此者淺而疾之黃帝曰刺常人奈何歧伯曰
視其白黒各為調之其端正敦厚者其血氣
和調刺此者無失常數也黃帝曰刺壯士眞
骨者奈何歧伯曰刺壯士眞骨堅肉緩節監
[006-18a]
監然此人重則氣濇血濁刺此者深而留之
多益其數勁則氣滑血清刺此者淺而疾之
黃帝曰刺嬰兒奈何歧伯曰嬰兒者其肉脆
血少氣弱刺此者以豪刺淺刺而疾發鍼日
再可也黃帝曰臨深決水奈何歧伯曰血清
氣濁疾寫之則氣竭焉黃帝曰循掘决衝奈
何歧伯曰血濁氣濇疾寫之則經可通也黃
帝曰脉行之逆順奈何歧伯曰手之三隂從
[006-18b]
藏走手手之三陽從手走頭足之三陽從頭
走足足之三隂從足走腹黃帝曰少隂之脉
獨下行何也歧伯曰不然夫衝脉者五藏六
府之海也五藏六府皆禀焉其上者出於頏
顙滲諸陽灌諸精其下者注少隂之大絡出
于氣街循隂股内亷入膕中伏行骭骨内下
至内踝之後屬而别其下者並于少隂之經
滲三隂其前者伏行出跗屬下循跗入大指
[006-19a]
問渗諸絡而温肌肉故别絡結則跗上不動
不動則厥厥則寒矣黃帝曰何以明之歧伯
曰以言導之切而驗之其非必動然後乃可
明逆順之行也黃帝曰窘乎哉聖人之為道
也明于日月微于毫釐其非夫子孰能道之
也
○血絡論第三十九
黃帝曰願聞其竒邪而不在經者歧伯曰血
[006-19b]
絡是也黃帝曰刺血絡而仆者何也血出而
射者何也血少黒而濁者何也血出清而半
為汁者何也發鍼而腫者何也血出若多若
少而面色蒼蒼者何也發鍼而面色不變而
煩悗者何也多出血而不動摇者何也願聞
其故歧伯曰脉氣盛而血虛者刺之則脫氣
脫氣則仆血氣俱盛而隂氣多者其血滑刺
之則射陽氣畜積乆留而不寫者其血黒以
[006-20a]
濁故不能射新飲而液渗于絡而未合和于
血也故血出而汁别焉其不新飲者身中有
水乆則為腫隂氣積于陽其氣因于絡故刺
之血未出而氣先行故腫隂陽之氣其新相
得而未和合因而寫之則隂陽俱脫表裏相
離故脫色而蒼蒼然刺之血出多色不變而
煩悗者刺絡而虛經虛經之屬于隂者隂脫
故煩悗隂陽相得而合為痺者此為内溢于
[006-20b]
經外注于絡如是者隂陽俱有餘雖多出血
而弗能虛也黃帝曰相之奈何歧伯曰血脉
者盛堅横以赤上下無常處小者如鍼大者
如筯則而寫之萬全也故無失數矣失數而
反各如其度黃帝曰鍼入而肉著者何也歧
伯曰熱氣因于鍼則鍼熱熱則肉著于鍼故
堅焉
○隂陽清濁第四十
[006-21a]
黃帝曰余聞十二經脉以應十二經水者其
五色各異清濁不同人之血氣若一應之奈
何歧伯曰人之血氣苟能若一則天下為一
矣惡有亂者乎黃帝曰余問一人非問天下
之衆歧伯曰夫一人者亦有亂氣天下之衆
亦有亂人其合為一耳黃帝曰願聞人氣之
清濁歧伯曰受榖者濁受氣者清清者注隂
濁者注陽濁而清者上出于咽清而濁者則
[006-21b]
下行清濁相干命曰亂氣黃帝曰夫隂清而
陽濁濁者有清清者有濁清濁别之奈何歧
伯曰氣之大别清者上注于肺濁者下走于
胃胃之清氣上出于口肺之濁氣下注于經
内積于海黃帝曰諸陽皆濁何陽濁甚乎歧
伯曰手太陽獨受陽之濁手太隂獨受隂之
清其清者上走空竅其濁者下行諸經諸隂
皆清足太隂獨受其濁黃帝曰治之奈何歧
[006-22a]
伯曰清者其氣滑濁者其氣濇此氣之常也
故刺隂者深而留之刺陽者淺而疾之清濁
相于者以數調之也
悗音悶空音孔
黃帝素問靈樞經卷之六
[006-22b]
[006-22b]
