KR3b0013 虎鈴經-宋-許洞 (master)


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欽定四庫全書
 虎鈐經卷三       宋 許洞 撰
  兵機統論第十二   軍謀第十三
  敎戰第十四     先謀第十五
  先勝第十六     勝敗第十七
  知姦第十八     奪恃第十九
  襲虚第二十     任勢第二十一
  使間第二十二    分守第二十三
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   兵機統論第十二
臣聞兵者隂也隂之德以虚為用而應於體也月者太
隂之精氣也朔望不常何也盖由以虚為變也兵者既
為隂類則其機宜常虚含變以法月也能以虚含變應
敵動必利矣觀乎天文之風雲星辰有吉㐫者天之示
於人也善用兵者得其吉象不可恃之恃之者㐫得其
㐫象不可懼之懼之者怯茍知天象之吉㐫者是虚其
機以應天者也觀乎地理山川險易有生死存亡之途
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者地之利於人也善用兵者於地理無生死存亡觀彼
我之勢察去就之情何如然後順其事而用之茍知地
理之險易者是虚其機以應地者也觀乎人事彊弱利
害有勝敗之勢者事皆係於人也善用兵者能以變合
於事事合於時時合於理無彊弱無利害則敗勢可以
為勝勝勢可變而為敗茍知人事之勝敗者是虚其機
以應人者也是故善戰者雜於㐫而難可釋雜於吉而
勢可壯吉㐫交雜而能不惑於用者此可以上不畏天
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矣雜於險而事利雜於易而事難險易交雜而能常處
其變者此可以下不畏地矣雜於一作/其利而敵見其害
雜於害而我敗一作/馭其利利害交雜而能不屈於敵者
此可以中不畏人矣知此三者而用兵其盡三才之變
乎自古兵法及臣所著之書其間申明利害者特直指
其形貌言爾以臣所謂能審一時之機者其在天也無
吉㐫其在地也無險易其在人也無利害
   軍謀第十三
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用兵之道先正其禮次淵其謀次擇其人然後詳天地
之利害審人心之去就行賞罰之公慎喜怒之理擇進
退之地張攻伐之權明成敗之圖度主客之用能愛人
之主者可使人捨生而赴死能親人之身者可使人捐
身而犯難是故先親於人俾人然後親之先勝於敵就
敵然後勝之故用兵必以糧儲為本謀畧為器彊勇為
用鋒刅為備禄位為誘斬殺為威彊弱相援勇怯相間
前後相趨左右相赴逺近相取利鈍相蔽歩騎相承長
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短相用長兵短兵/之用也敵欲堅陣我則突其不意敵欲直衝
我則備其所從攻必先攻其所寡擊必先撃其所動薄
者可突長者可截亂者可惑疑者可脇夫軍之為政也
勞在乎役無度怨在乎賞不均弱在乎逼迫窮在乎絶
地離在乎將失道懼在乎將無勇饑在乎逺輸渴在乎
窮井軍之為逸也樂在乎安静利在乎賞罰當其死在
乎軍檢正成其功在乎戰陣詳如此者戰陣之術也軍
之即於戰陣也從生擊死從實擊虚從整擊亂從利擊
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害從逸擊勞從有餘擊困窮山陵之戰不仰髙不逐深
不衝隘不逺追水上之戰不違風不逆流林中之戰不
連翼不相馳草上之戰不渉深平陸之戰不逺離此戰
法之利也軍之禁也不節語言必泄不峻令行必亂不
行賞士必怠行伍紊亂由於昩暗一作/旺在明察以正之
晦夜驚怖在鎮静以嚴之是以知陣之嚴整軍之表也
軍吏畏愛將之裏也軍之所親將之所存非智賢孰能
與此乎
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   敎戰第十四
諸敎戰陣每五十為隊從營纒槍幡至敎場左右廂各
依隊次解幡立隊伍相去各十歩分布使均其駐隊塞
空去前隊二十歩列布訖諸營士卒一時即向大將麾
下聽令每隔一隊定一作/一戰隊即出向前各進五十歩
聽角聲第一聲絶諸隊即一時散立第二聲絶諸隊一
時捺槍張弓捲幡抜刀第三聲絶諸隊一時舉槍第四
聲絶諸隊一時跪膝籠槍坐目看大將黄旗耳聽皷聲
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黄旗向前亞皷聲動齊喝嗚乎並去/聲齊向前到中間一/作
界/一時齊唱聲殺齊入賊退敗訖可趂行三十歩審知
賊徒喪敗馬軍從背逐北聞金鉦動即須息却行膞上
架槍側行回身本處散立第一聲絶一時捺槍便解幡
旗第二聲絶一時舉槍第三聲絶一時簇隊一看大將
處兩旗交即五隊合為一隊即是二百五十人為一隊
其隊法及捲幡舉槍簇隊鬭戰法並依前一看大將處
五旗交即十隊為一隊即是五百人合為一隊其隊法
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及捲幡舉槍簇隊鬬戰法如前聽第一聲角絶即散二百
五十人為一隊如此凡三度即敎畢諸士卒一時聽大
將賞罰進止第三聲角絶即從頭引隊伍還軍
   先謀第十五
用兵之要先謀為本是以欲謀行師先謀安民欲謀攻
敵先謀通糧欲謀疏陣先謀地利欲謀勝敵先謀人和
欲謀守據先謀儲蓄欲謀彊兵先謀正其賞罰欲謀取
逺先謀不失其邇茍有反是而用兵者未有不為損利
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而趨害者也是故聖王之兵先務其本本壯則末亦從
而茂矣茍能知利害之本謀以禦敵雖有百萬之衆可
不勞而克矣
   先勝第十六
孫子曰勝兵先勝謂先定必勝之術而後舉也何謂必
勝許洞曰先務三和次務三有餘次務三必行何謂三
和曰和於國然後可以出軍和於軍然後可以出陣和
於陣然後可以出戰國不和則人心離軍不和則敎令
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亂陣不和則行列不整不先務此三和之道我其可戰
耶何謂三有餘曰力有餘食有餘義有餘也力無餘則
困於鬭食無餘則怠於時義無餘則吏士怨不務三有
餘之術師其可動耶何謂三必行曰必行其謀則奸機
不成必行其賞則好功者不愛其死必行其罰則有過
者不歸咎不能務三必行之道人其可用耶是以知善
務和者公無私捨小惠務大惠善務有餘者力諸事而
不自怠善務必行者興勇斷去猶豫之謂也舉是九者
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務令預定之於前則萬變千機然後動乎其中矣率此
以禦敵未有不勝者也故曰勝兵先勝者勝在我也其
在大易曰先天不違之義也
   勝敗第十七
用兵之術戰勝不可專專勝有必敗之理戰敗不可不
專專敗有反勝之道戰勝而敗者有五急難定謀狐疑
不决一敗也機巧萬端失於遲後二敗也機事不宻三
敗也似勇非勇似怯非怯四敗也主將不一五敗也此
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五者皆戰勝而反敗也戰勝而欲必勝者定謀貴决機
巧貴速機事貴宻進退貴審兵權貴一也勢敗而反勝
者有四吏士饑割所愛啗之割所愛者謂在急難之中/殺所乘駿馬愛妾以啗吏
士/也衆有飽之用矣吏士恐懼奮身先之衆有勇之用矣
期應不到殺其所昵所昵者謂所嬖倖或子弟諸姻同/在軍中若有主守者犯命則先殺
之/也衆有懼之用矣人有疑惑隂為鬼詐鬼詐者謂詐為/狐鳴將星亮之
類也或假托卜/筮百端不一衆有天之用矣天謂天/所授也如是者以敗為
勝也勝敗之術非勇決神智安能行之耶
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   知姦第十八
敵使來目數動色數異而言肆者刺客也敵未困而請
和者謀也敵卑辭厚幣者驕我也使雖頻來為寇不止
者侮我也厚貨啗我左右者欲搆我宻謀也使來言語
辨利欲兩國休解者將掩我不備也使言語崛彊者欺
我也敵使有此七者宜細詳之將為挾之謂謁見之時/以操兵者挟
輔而/見謀者反其謀謂偽詐之却/掩其不備也驕者反其驕拒其辭幣/使敵人信
我為/驕也侮者凌之舉兵其/無禮搆者示之佯不知而反示/之以虚事也將掩
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不備復之佯聴其說反/掩其不備也欲者誅之誅無禮/以威敵留使者不可
久久則知我微不如殺之是以知姦之道兵之本也不
可不審
   奪恃第十九
敵無恃不可以為宼欲審者豫審而奪之敵之為梗或
以彊或以隘或以勇或以緩之謂也奪彊以氣奪隘以
動奪勇以威奪緩以誘夫敵以力有餘而加於人我則
以緩伺其力衰而乗之此奪氣者也敵以嶮地壁守或
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盈隘而陣我雖士民豐逸不可以彊取守者以利暢其
心否則俟動則攻之陣者以勢逼其敵否則俟動隨而
衝之此奪隘者也關塞營壘糗糧所搤預於要路伏兵
絶之必力奪其輜重敵可使饑此奪緩者也人逸馬良
恃彊輕戰可據隘設伏示弱以誘此奪勇者也不知四
奪不足以語竒也兵術萬途不可專一先能奪其所恃
則彼力衰半矣
   襲虚第二十
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襲虚之術有二焉一曰因二曰誘何謂因曰敵兵所向
我亦佯應之别以精兵潜出虚地或攻其壘或斷其後
或焚其積聚也何謂誘曰欲敵之要地則不攻而佯攻
其隣大其攻具盛其師旅以誘敵兵敵兵到則勿與戰
復與壁守潜以精銳襲所出兵之城而掩其内此二者
皆襲虚之道也
   任勢第二十一
兵之勝敗非人之勇怯也勇者不可必勝怯者不可必
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敗率由勢焉耳勢之任者有五一曰乗勢二曰氣勢三
曰假勢四曰隨勢五曰地勢勢之敗者有三焉一曰挫
勢二曰支勢三曰輕勢凢新破大敵將士樂戰威名隆
震聞者駭懼迴其勢而擊人者此之謂乗勢者也將有
威德部伍嚴整士有餘勇名譽所加懾如雷霆此之謂
氣勢者也士卒寡少盛其皷張其旗為疑兵使敵人震
懼此之謂假勢者也因敵疲倦懈怠襲擊之此之謂隨
勢者也合戰之地便其干戈利其歩騎左右前後無有
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陷隠此之謂地勢者也用兵者乗此五勢未有不能追
亡逐北以建大功也又若累戰累北吏士畏於戰敵此
之謂挫勢者也挫勢者言曾於敵人/挫辱故言勢不利也將無威德謀慮賞
罰不當吏士之心率多離散此之謂支勢者也吏士諠
譁不循禁令部伍不肅此之謂輕勢者也凡用兵有此
三者未有不敗軍殺將者焉是故乗一作/王勢在我可以
指揮進攻矣任一作/王勢在敵我當有道反能擊之若夫
敵有乗勢而到者未可與戰堅壁固守待之曠日久敵
[003-11a]
心必緩於始到矣俟其攻無所拔掠無所得敵之衆心
益以慢矣當於中夜潜令驍勇襲其營壘攻其無備乗
其亂出精兵兩道擊之地勢便則兩道出不便則一道
出壁中皷噪應之如此則可以破其敵者矣敵有恃氣
勢而到者可以後潜精兵偽示以老弱敵進攻則發伏
擊之必勝矣何謂也許洞曰乗勢加人者止用勇敢疾
速為務鮮能精謀慮彼見老弱必輕進樂一作/揲凌之堅
陣以俟一皷不勝鋒必挫反為我乗矣敵有以假勢而
[003-11b]
列旗皷之盛埃塵之多者旗皷或虚設/埃塵或曳薪預料敵國兵如
國有十萬之衆侵伐之地不及五萬之師矣降之不溢
三萬矣國有百萬之衆侵伐之地不及五十萬之師矣
降之不溢三十萬謂其各有屯授之地及死亡之/所或敵兵不能盡到侵伐之地以此
料之百萬之國其衆來者有百萬六十七十八十九十
萬之旗皷與號令者必不溢四十萬矣餘皆疑兵也十
萬之國其衆來者有四萬五萬之旗皷與號令者此必
不溢三萬矣餘皆疑兵也敵國大小敵衆多寡/皆以此類數知之也是以知
[003-12a]
旗皷多者其兵少矣不可怖但以精兵出其不意必敗
矣或敵探我動静者為我所知即詐示以疲倦懈怠使
知之敵必隨勢而來預於諸間道及通衢隂伏銳兵俟
先令細人宻探敵人舉兵/之期然後設伏以待亦可過半則邀擊之敵得地勢
以薄我未可與戰堅壁觀之持久則衆心怠夫得敵有
挫勢者可以自外擊之敵有支勢者可以自内擊之内/攻
為用間益其敵/心然後擊之也敵有輕勢者可以突之掩不/備也此隨敵三
敗勢攻之也以此言之是故多勝者非彊也多敗者非
[003-12b]
弱也率由勢爾夫水之柔弱方圓任性而能蹶一作/寢
漂石者水之勢也火之剛一作/測炎亘天而起者火之勢
也薪木既灰而滅影者木之勢也故用兵之道既知水
火之旺敗則盡於勢之用矣
   使間第二十二
周禮巡國傳謀反間也用間之道聖人以用兵決勝不
可不間用間決中不可不宻茍非大智孰能臻於是乎
故間之行也觀事而舉其術有八焉其一曰兩國相拒
[003-13a]
兵扼其境詐為疲困畏懼潜漏其言厚貨啗敵所愛倖
因以所求中之次使使者致玉帛子女與駿馬精佩之
飾以求和解覺其驕慢隂選精兵分道早夜兼進以乗
不備此以使者為間者也其二曰獲敵生口以所謀漏
一作/泄謀皆虚者/非實也俾得聞焉隂緩使遁去令敵得所謀
而信之我行則不然也此以敵人為間者也其三曰敵
來間我詐為不知也及事示之敵得偽事我則出不意
而擊之此反求來言以為間也其四曰敵以間來厚賂
[003-13b]
之令反其言以間敵此反以來人為間也其五曰與敵
人戰佯為小敗亟引兵深壁示以懼色乃選言語鄙鈍
無智慮者使於敵令盛張皇我使之彊盛俾敵知為間
者必以我為懼以彊詞來間也既行即舉竒兵隨而襲
擊之此以明間而為間者也其六曰敵有内寵令心腹
者以金寳饋其家使潜搆敵情此以内嬖為間者也其
七曰敵有謀臣則潜行賂敵親信搆䜛於内外以事應
䜛者言使君臣相疑自相殘害此以䜛人為間也其八
[003-14a]
曰求敵所委信者副其所欲隂求其動静言語者此以
鄉人為間者也是以知間者兵家之要妙也茍非賢智
莫能用之故用間之道在乎微宻潜誠此良將之所注
意也
   分守第二十三
守備不可以間善守者如環使敵不得其間而入焉夫
人之治身者血脈徃來通暢於四肢則安寜矣或一脈
不來一氣不通未有免於病者是以善用兵者雖困屯
[003-14b]
急難則如首尾相顧而不窮斯為妙矣
 
 
 
 
 
 
 虎鈐經卷三