[001-1a] 
六韜卷第一
文韜
文師
文王將田史編布卜曰田於渭陽將大得焉非龍非彲非
虎非羆兆得公侯天遺汝師以之佐昌施及三王文王曰
兆致是乎史編曰編之太祖史疇爲禹占得臯陶兆比於
此文王乃齋三日乗田車駕田馬田於渭陽卒見太公坐
茅以漁文王勞而問之曰子樂漁邪太公曰臣聞君子樂
得其志小人樂得其事今吾漁甚有似也殆非樂之也文
王曰何謂其有似也太公曰釣有三權禄等以權死等以
[001-1b]
權官等以權夫釣以求得也其情深可以觀大矣文王曰
願聞其情太公曰源深而水流水流而魚生之情也根深
而木長木長而實生之情也君子情同而親合親合而事
生之情也言語應對者情之飾也言至情者事之極也
今臣言至情不諱君其惡之乎文王曰唯仁人能受至
諫不惡至情何爲其然太公曰緡微餌明小魚食之緡
調餌香中魚食之緡隆餌豐大魚食之夫魚食其餌乃
牽於緡人食其禄乃服於君故以餌取魚魚可殺以禄
取人人可竭以家取國國可拔以國取天下天下可畢
嗚呼曼曼緜緜其聚必散嘿嘿昧昧其光必逺微哉聖
[001-2a]
人之德誘乎獨見樂哉聖人之慮各歸其次而樹斂焉
文王曰樹斂何若而天下歸之太公曰天下非一人之
天下乃天下之天下也同天下之利者則得天下擅天
下之利者則失天下天有時地有財能與人共之者仁
也仁之所在天下歸之免人之死解人之難救人之患
濟人之急者德也德之所在天下歸之與人同憂同樂
同好同惡者義也義之所在天下赴之凡人惡死而樂
生好德而歸利能生利者道也道之所在天下歸之文
王再拜曰允哉敢不受天之詔命乎乃載與俱歸立
爲師
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盈虚
文王問太公曰天下熙熙一盈一虚一治一亂所以然
者何也其君賢不肖不等乎其天時變化自然乎太公
曰君不肖則國危而民亂君賢聖則國安而民治禍福
在君不在天時文王曰古之賢君可得聞乎太公曰昔
者帝堯之王天下上世所謂賢君也文王曰其治如何
太公曰帝堯王天下之時金銀珠玉不飾錦繡文綺不
衣竒怪珍異不視玩好之器不寶淫泆之樂不聽宫垣
屋室不堊甍桷椽楹不斵茅茨徧庭不剪鹿裘禦寒
布衣掩形糲粱之飯藜藿之羮不以役作之故害民耕
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績之時削心約志從事乎無爲吏忠正奉法者尊其位
廉㓗愛人者厚其禄民有孝慈者愛敬之盡力農桑
者慰勉之旌别淑德表其門閭平心正節以法度禁邪
僞所憎者有功必賞所愛者有罪必罰存養天下鰥寡
孤獨振贍禍亡之家其自奉也甚薄其賦役也甚寡故
萬民富樂而無飢寒之色百姓戴其君如日月親其君
如父母文王曰大哉賢君之德也
國務
文王問太公曰願聞爲國之大務欲使主尊人安爲之奈何
太公曰愛民而巳文王曰愛民奈何太公曰利而勿害成
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而勿敗生而勿殺與而勿奪樂而勿苦喜而勿怒文王
曰敢請釋其故太公曰民不失務則利之農不失時則
成之省刑罰則生之薄賦斂則與之儉宫室臺榭則樂
之吏清不苛擾則喜之民失其務則害之農失其時則
敗之無罪而罰則殺之重賦斂則奪之多營宫室臺榭
以疲民力則苦之吏濁苛擾則怒之故善爲國者馭民
如父母之愛子如兄之愛弟見其飢寒則爲之憂見其
勞苦則爲之悲賞罰如加於身賦斂如取己物此愛
民之道也
大禮
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文王問太公曰君臣之禮如何太公曰爲上唯臨爲下唯
沈臨而無逺沈而無隱爲上唯周爲下唯定周則天也定
則地也或天或地大禮乃成文王曰主位如何太公曰安
徐而靜柔節先定善與而不爭虚心平志待物以正文
王曰主聽如何太公曰勿妄而許勿逆而担許之則失守
拒之則閉塞髙山仰之不可極也深淵度之不可測也神
明之德正靜其極文王曰主明如何太公曰目貴明耳貴
聦心貴智以天下之目視則無不見也以天下之耳聽則
無不聞也以天下之心慮則無不知也輻湊並進則明不
蔽矣
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明傳
文王寢疾召太公望太子發在側曰嗚呼天將棄予周
之社稷將以屬汝今予欲師至道之言以明傳之子孫
太公曰王何所問文王曰先聖之道其所止其所起可
得聞乎太公曰見善而怠時至而疑知非而處此三者
道之所止也柔而靜恭而敬強而弱忍而剛此四者道
之所起也故義勝欲則昌欲勝義則亡敬勝怠則吉怠
勝敬則滅
六守
文王問太公曰君國主民者其所以失之者何也太公曰
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不愼所與也人君有六守三寳文王曰六守何也太公
曰一曰仁二曰義三曰忠四曰信五曰勇六曰謀是謂
六守文王曰愼擇六守者何太公曰富之而觀其無犯
貴之而觀其無驕付之而觀其無轉使之而觀其無隱
危之而觀其無恐事之而觀其無窮富之而不犯者仁
也貴之而不驕者義也付之而不轉者忠也使之而不
隱者信也危之而不恐者勇也事之而不窮者謀也人
君無以三寳借人借人則君失其威文王曰敢問三寳
太公曰大農大工大商謂之三寳農一其郷則穀足工
一其郷則器足商一其郷則貨足三寳各安其處民乃
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不慮無亂其郷無亂其族臣無富於君都無大於國六
守長則君昌三寳完則國安
守土
文王問太公曰守士奈何太公曰無䟽其親無怠其衆
撫其左右御其四旁無借人國柄借人國柄則失其權
無掘壑而附丘無舎本而治末日中必彗操刀必割執
斧必伐日中不彗是謂失時操刀不割失利之期執斧
不伐賊人將來㳙㳙不塞將爲江河熒熒不救炎炎
奈何兩葉不去將用斧柯是故人君必從事於冨不
富無以爲仁不施無以合親䟽其親則害失其衆則
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敗無借人利器借人利器則爲人所害而不終其正
也王曰何謂仁義太公曰敬其衆合其親敬其衆則
和合其親則喜是謂仁義之紀無使人奪汝威因其
明順其常順者任之以德逆者絶之以力敬之無疑
天下和服
守國
文王問太公曰守國奈何太公曰齋將語君天地之
經四時所生仁聖之道民機之情王即齋七日北面
再拜而問之太公曰天生四時地生萬物天下有民
仁聖牧之故春道生萬物榮夏道長萬物成秋道斂
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萬物盈冬道藏萬物㝷盈則藏藏則復起莫知所終
莫知所始聖人配之以爲天地經紀故天下治仁聖
藏天下亂仁聖昌至道其然也聖人之在天地間也
其寶固大矣因其常而視之則民安夫民動而爲機
機動而得失爭矣故發之以其隂㑹之以其陽爲之
先唱天下和之極反其常莫進而爭莫退而讓守國
如此與天地同光
上賢
文王問太公曰王人者何上何下何取何去何禁何止
太公曰王人者上賢下不肖取誠信去詐僞禁暴亂
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止奢侈故王人者有六賊七害文王曰願聞其道太
公曰夫六賊者一曰臣有大作宫室池榭遊觀倡樂
者傷王之德二曰民有不事農桑任氣遊俠犯歴法
禁不從吏敎者傷王之化三曰臣有結朋黨蔽賢智
鄣主明者傷王之權四曰士有抗志髙節以爲氣勢
外交諸侯不重其主者傷王之威五曰臣有輕爵位
賤有司羞爲上犯難者傷功臣之勞六曰強宗侵奪
陵侮貧弱者傷庶人之業七害者一曰無智略權謀
而以重賞尊爵之故強勇輕戰僥倖於外王者愼勿
使爲將二曰有名無實出入異言掩善揚惡進退
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爲巧王者愼勿與謀三曰朴其身躬惡其衣服語無
爲以求名言無欲以求利此僞人也王者愼勿近四
曰竒其冠帶偉其衣服愽聞辯辭虚論髙議以爲容
羙窮居靜處而誹時俗此姦人也王者愼勿寵五曰
讒佞苟得以求官爵果敢輕死以貪禄秩不圖大事
得利而動以髙談虚論說於人主王者愼勿使六曰
爲雕文刻鏤技巧華飾而傷農事王者必禁之七曰
僞方異伎巫蠱左道不祥之言幻惑良民王者必止
之故民不盡力非吾民也士不誠信非吾士也臣不
忠諫非吾臣也吏不平㓗愛人非吾吏也相不能富
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國強兵調和隂陽以安萬乗之主正羣臣定名實明
賞罰樂萬民非吾相也夫王者之道如龍首髙居而
逺望深視而審聽示其形隱其情若天之髙不可極
也若淵之深不可測也故可怒而不怒姦臣乃作可
殺而不殺大賊乃發兵勢不行敵國乃強文王曰善哉
舉賢
文王問太公曰君務舉賢而不獲其功世亂愈甚以至
危亡者何也太公曰舉賢而不用是有舉賢之名而
無用賢之實也文王曰其失安在太公曰其失在君
好用世俗之所譽而不得眞賢也文王曰何如太公曰
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君以世俗之所譽者爲賢以世俗之所毁者爲不肖
則多黨者進少黨者退若是則羣邪此周而蔽賢忠
臣死於無罪姦臣以虚譽取爵位是以世亂愈甚則
國不免於危亡文王曰舉賢奈何太公曰將相分職
而各以官名舉人按名督實選才考能令實當其名
名當其實則得舉賢之道也
賞罰
文王問太公曰賞所以存勸罰所以示懲吾欲賞一
以勸百罰一以懲衆爲之奈何太公曰凡用賞者貴
信用罰者貴必賞信罰必於耳目之所聞見則所不
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聞見者莫不隂化矣夫誠暢於天地通於神明而况
於人乎
兵道
武王問太公曰兵道如何太公曰凡兵之道莫過乎
一一者能獨往獨來黄帝曰一者階於道幾於神用
之在於機顯之在於勢成之在於君故聖王號兵爲
凶器不得巳而用之今商王知存而不知亡知樂而
不知殃夫存者非存在於慮亡樂者非樂在於慮殃
今王巳慮其源豈憂其流乎武王曰兩軍相遇彼不
可來此不可往各設固備未敢先發我欲襲之不得
[001-9b]
其利爲之奈何太公曰外亂而内整示飢而實飽内
精而外鈍一合一離一聚一散隂其謀密其機髙其
壘伏其銳士寂若無聲敵不知我所備欲其西襲其
東武王曰敵知我情通我謀爲之奈何太公曰兵勝
之術密察敵人之機而速乗其利復疾擊其不意
六韜卷第一
