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㑹稽三賦原跋愚齋史鑄序/
㑹稽之山川風物載于圖經地志者固不少也然人
一一泛觀則興易盡屑屑徧讀則神且疲儻非有所
去取纂次成文焉能資於玩繹紹興間詹事王公以
射策冠多士入官越幕賛治之暇乃於圖志掇其□
奕之事迹志謂輿地志之類今賦注所引惟㑹稽/志一書非先生作賦之前所有者也加
以舊傳新覩可紀之事從類鋪張著為風俗賦以抑
揚品藻寓於答問其事實其詞贍㫖趣明暢字字淵
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源誠為傑作公之究心可謂平章風物之宗主其有
光於吾邦者大矣及賦民事堂蓬萊閣文皆醇正語
亦高妙其有見於奉君命紀勝槩者備矣吁昔人所
言擲地作金聲者豈得専其美哉竊惟風俗一賦雖
有剡溪周君之注惟以表出山川事物為意而公之
文章以經史百家之言盤屈於筆下者殊未究其根
柢暨民事蓬萊之作其注又缺然無聞遂使覽者惜
其未備鑄平日嗜公之文至於成癖由是不揆蕪淺
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輒皆為之注雖未必一一盡得公之本意且以補周
君遺闕至其間固有闕略詳偹之不齊者然而意各
有所謂闕謂故闕不注者如西子王室風騷遺跡徳/教民事啜茗之類是也略謂出處非一而只
取一二書為注者如話言處子多士/舞干戚一統甄陶九重之類是也大率事涉於隠
者則從詳備目熟乎見者則從闕略蓋非徒事夫繁
文而貴夫有以證明也李善注文選云諸引文證皆/舉先以明後以示有所祖述
愚今注賦亦本此意然間有於事不者恐其繁冗/不敢悉取如黃冠不引禮記之文而引唐書是也
若夫士大夫居是邦遊是境則是賦也不可以不知
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其或外此者茍能一目則不必上㑹稽探禹穴不必
投剡中登天姥其若耶雲門又不必青鞋布韈也或
從官于此則鏡湖秦望之遊亦不必月三四焉況人
材風俗與夫登覽之勝班班靡不具在俾盛傳於世
豈曰小補哉凡讀之者嘗患乎奇字之為梗從而為
釋音區布於句讀之下凡檢類篇集韻無見者則據/夏英公古文四聲韻為音故
其中有特該/出處者也庶幾不俟討論可以助眼過電而口傾
河也區區釋注之意於是乎併書時嘉定嵗在丁丑
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日長至愚齋史鑄序
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㑹稽三賦原跋