[009-1a] 
欽定四庫全書
諸葛忠武書巻九
明 楊時偉 編
遺事
時偉按全書遺事篇□輯諸書及各乘志浩衍閎博
良見苦心特太繁雜間多冗長至引抱朴子訛妄之
譚韋南康胡僧之事未經駁正聊為綴題既割南中
碎事附入南征因取他篇如世系八陣遺命異同中
[009-1b]
語當入遺事者足成此篇
襄陽記曰昭烈訪世事於司馬徳操徳操曰儒生俗士
豈識時務識世務者在乎俊傑此間自有伏龍鳳雛問
為誰曰諸葛孔明龎士元也
諸葛孔明為伏龍龎士元為鳳雛司馬徳操為水鏡皆
龎徳公語也
徳公襄陽人孔明每至其家獨拜牀下徳公初不令
止
[009-2a]
徳操嘗造徳公值其渡沔水祀先人墓徳操徑入其
室呼徳公妻子使速作黍徐元直向云有客當來就
我與龎公譚其妻子皆羅拜堂下奔走供設須臾徳
公還直入相就不知何者是客 徳操年小徳公十
嵗兄事之呼作龎公故世人遂謂龎公是徳公名非
也徳公字山民娶諸葛孔明小姊
黄承彦者高爽開列為沔南名士謂諸葛孔明曰聞君
擇婦身有醜女黄頭黒色而才堪相配孔明許即載送
[009-2b]
之時人以為笑樂鄉里為之諺曰莫作孔明擇婦正得
阿承醜女
時偉按擇主而得英雄擇婦而得醜女雖曰天作之
合而千古善擇者蓋無如孔明矣然木牛流馬法實
繇婦𫝊蓋亦一大英雄而天所生以佐侯者也
侯居隆中時有客至屬婦具麪湏臾而具侯怪其速後
潛窺之見數木人斫麥運磨如飛求𫝊此術後變其制
為木牛流馬云
[009-3a]
亮集載作木牛流馬法曰木牛者方腹曲頭一脚四
足頭入領中舌著於腹載多而行少宜可大用不可
小使特行者數十里羣行者二十里也曲者為牛頭
雙者為牛脚横者為牛領轉者為牛足覆者為牛背
方者為牛腹垂者為牛舌曲者為牛肋刻者為牛齒
立者為牛角細者為牛鞅攝者為牛鞦軸牛仰雙轅
人行六尺牛行四步載一歲糧日行二十里而人不
大勞
[009-3b]
流馬尺寸之數肋長三尺五寸廣三寸厚二寸二分
左右同前軸孔分墨去頭四寸徑中二寸前脚孔分
墨二寸去前軸孔四寸五分廣一寸前杠孔去前脚
孔分墨二寸七分孔長二寸廣一寸後軸孔去前杠
分墨一尺五分大小與前同後脚孔分墨去後軸孔
三寸五分大小與前同後杠孔去後脚孔分墨二寸
七分後載尅去後杠孔分墨四寸五分前杠長一尺
八寸廣二寸厚一寸五分後杠與等板方囊二枚厚
[009-4a]
八分長二尺七寸髙一尺六寸五分廣一尺六寸每
枚受米二斛三斗從上杠孔去肋下七寸前後同上
杠孔去下杠孔分墨一尺三寸孔長一寸五分廣七
分八孔同前後四脚廣二寸厚一寸五分形制如象
靬長四寸徑面四寸三分孔徑中三脚杠長二尺一
寸廣一寸五分厚一寸四分同杠耳
䕫州西市俯臨江岸沙石下有諸葛亮八陣圖箕張翼
舒鵝形鸛勢宛然尚存峽水大時三蜀雪消之際澒湧
[009-4b]
滉瀁可勝道哉大樹十圍枯槎百丈破磑巨石随波塞
川而下水與岸齊人奔山上則聚石為堆者㫁可知也
及乎水落川平萬物皆失故態唯諸葛陣圖小石之堆
標聚行列依然如是者巳六七百年年年淘灑推激迨
今不動劉賓客嘉話/
魚復縣鹽井以西石蹟平曠盻望四逺積細石為壘方
可數百步壘西郭又聚石為八行相去二丈許謂之八
陣圖見者並莫能了桓宣武伐蜀經之以為常山蛇勢
[009-5a]
諸葛亮造八陣圖於魚復平沙之上壘石為八行相去
二丈桓温征譙縱見之曰此常山蛇勢吾嘗過之自山
上俯視百餘丈凡八行為六十四蕝蕝正圜不見凹凸
處如日中蓋影及就視皆卵石漫漫不可辨甚可怪也
東坡/
唐太宗問李靖曰卿所製六花陣法出何術乎靖曰臣
所本諸葛亮八陣法也大陳包小陳大營包小營隅落
鈎連曲折相對古制如此臣為圖因之故外畫之方内
[009-5b]
環之圓是成六花太宗曰内圓外方何謂也靖曰方生
於步圓生於竒方所以矩其步圓所以綴其旋是以步
數定於地行綴應乎天步定綴齊則變化不亂八陣為
六武侯之舊法焉
時偉按衛公六花猶元子云常山蛇勢也善乎東坡
詩云神兵非學到自古不留訣馬隆李靖之説謂善
師其意而巧借其名可耳
新都縣八陣圖記曰諸葛武侯八陣圖在蜀者二一在
[009-6a]
䕫州之永安宫一在新都之彌牟鎮在䕫者蓋侯從先
主伐呉防守江路行營布伍之遺制新都為成都近郊
則其恒所講武之場也深識兵機者所不能洞了至其
故壘遺墟獨為之愛惜不巳乃其忠義之激人不獨其
法制陣伍之妙也不然則竇憲嘗勒八陣以擊匃奴晉
馬隆用八陣以復涼州是武侯前巳有之而後亦未嘗
亡也功既有成而後世猶罕所稱述况能𫝊其遺迹至
今乎慎嘗放舟過䕫門弔永安之宫尋陣圖之跡維時
[009-6b]
春初水勢正殺自山上俯視下百餘丈皆聚細石為之
凡八行六十四蕝土人言夏水盛時沒在深淵水落依
然如故在吾新都者其地象城門四起中列土壘約髙
三尺耕者或剗平之經旬餘復突出此乃其精誠之貫
天之所攴而不可壊者蓋非獨人愛惜之而巳耳節楊/升庵
集/
時偉按昭烈伐吳侯不在行也而此云從伐行營豈
誤耶永安宫即魚復縣改名少陵詩崩年亦在永安
[009-7a]
宫所稱白帝城是也昭烈病篤召侯託孤於此蓋曾
至焉而制作後先則未容輕辨矣
魏氏春秋曰亮作八務七戒六恐五懼皆有條章以訓
厲臣子又損益連弩謂之元戎以鐵為矢矢長八寸一
弩十矢俱發
抱朴子曰曹操刑法嚴峻果於殺戮乃心欲用乎孔明
孔眀自陳不樂出身操謝遣之曰義不使髙世之士辱
於汚君之朝也其鞭撻九有草創皇基亦不妄矣
[009-7b]
時偉按孔明之寓荆州知之者惟徳公德操元直輩
耳雖以昭烈久同流寓思賢若渇而未之前聞必因
元直之言而始見曹瞞未得荆州何縁欲用孔明且
汚君之云豈操自謂抑誰指耶夫鞭撻九有草創皇
基而不得人士第一流奚取不妄大抵抱朴子葛洪
誕書也而蘇子瞻楊用脩皆據為談資殆所不解
袁子曰張子布薦亮於孫權亮不肯留人問其故曰孫
將軍可謂人主然觀其度能賢亮而不能盡亮吾是以
[009-8a]
不留
裴松之曰袁孝尼著文立論甚重諸葛之為人至如
此言則失之殊逺觀亮君臣相遇可謂希世一時終
始之分誰能間之寜有中違㫁金甫懐擇主設使權
盡其量便當翻然去就乎葛生行已豈其然哉闗羽
為曹公所獲遇之甚厚可謂能盡其用矣猶義不背
本曽謂孔明之不若雲長乎
侯嘗奉使至呉覩秣陵山阜歎曰鍾山龍蟠石頭虎踞
[009-8b]
帝王之宅也
侯與司馬懿在渭濱將戰懿戎服蒞事使人密覘侯葛
巾羽扇指揮三軍懿歎曰諸葛君可謂名士矣
黄權在魏司馬懿遺亮書曰黄公衡快士也每坐起歎
述足下不去口實
萬里橋在成都縣南八十里費禕使呉諸葛亮送之於
此歎曰萬里之路始於此橋因名萬里橋
襄陽記曰亮初亡所在各求為立廟朝議以禮秩不聽
[009-9a]
百姓遂因時節私祭之於道陌上步兵校尉習隆中書
郎向充等共上表曰臣聞周人懐召伯之徳甘棠為之
不伐越王思范蠡之功鑄金以存其像自漢興以來小
善小徳而圖形立廟者多矣況亮徳範遐邇勲蓋季世
而烝嘗止於私門廟像闕而莫立使百姓巷祭戎夷野
祀非所以存徳念功述追在昔者也今若盡順民心則
瀆而無典建之京師又偪宗廟臣愚以為宜因近其墓
立之於沔陽使欲奉祠者皆限至廟㫁其私祀以崇正
[009-9b]
禮從之
劉先主寓荆州從南陽大姓晁氏貸錢千萬以為軍需
孔明作保劵至宋猶存
綿竹武都山上出白蓴菜甚美武侯所鑿李膺有記
臨卭縣有火井漢室之盛則赫熾桓靈之際火勢漸㣲
孔明一窺而更盛至景曜元年人以燭投即滅其年蜀
併於魏
襄陽郡孔明故宅有井深五丈廣五尺堂前有三間屋
[009-10a]
地基址極髙云是避暑䑓先有董家居此衰殄滅亡後
人不敢復憩焉
華陽有讀書臺孔明相蜀築此以集諸儒兼以待四方
賢士
諸葛亮所止兵士獨種蔓菁取其纔令出甲可生啖一
也葉舒可煮食二也久居則随以滋長三也棄不令惜
四也回即易尋而採之五也冬有根可斸食六也三蜀
江陵之人今呼蔓菁為諸葛菜
[009-10b]
蒲元為諸葛西曹掾亮欲北伐患粮難致元牒與孔明
曰元等輒推意作一木牛兼設雙環人行六尺牛行四
步人咸得以載其糧也元别傳見/北堂書鈔
蒲元於斜谷為孔明鑄刀三千口自言漢水鈍弱不
任淬用蜀江爽烈是謂大金之元精乃命人於成都
取水水至元言雜涪水不可用取水者捍言不雜元
以刀畫水云雜八升取水者方叩頭伏云實於涪津
渡覆遂以涪水八升益之咸共驚服刀成以竹筒納
[009-11a]
鐵滿中取刀斷之應手虛落稱絶當世因曰神刀今
之屈耳環者是其遺範也
桓温征蜀猶見武侯時小史年百嵗餘桓問諸葛丞相
今誰與比意頗欲自矜答曰葛公在時亦不覺異自公
歿後不見其比
宋御仗有諸葛孔明篇袖鎧帽二十五石弩射之不能
入上以賜殷孝規宋書/
隋西蜀郡福縁寺僧淵以錦水沒溺者衆欲於南路駕
[009-11b]
飛橋昔諸葛武侯指二江内造七星三鐵錞長八九尺
徑三尺許人號鐵鎗擬打橋柱用訖投江湏更祈祠方
可出水淵造新橋將行豎柱其錞自然浮水來至橋津
及橋成又自投水
武崗有一幕官因鑿渠得一瓦枕枕之聞其中鳴鼔起
擂一更至五更次第不差既聞鷄鳴亦至三唱而曉抵
暮復然其人以為怪乃碎之中設機軸以應夜氣乃諸
葛鷄鳴枕也
[009-12a]
成都諸葛武侯祠古栢喬柯鉅圍蟠固凌拔有足異者
杜甫嘗作歌
韋南康始生有胡僧往視之謂曰别後亡恙乎韋氏問
故答曰武侯後身也吾往與之友故不逺而來因字之
武侯
時偉按此無稽之言初無羊叔金環之證而遂起姜
女玉環之訛世之易誑久矣唐書本𫝊韋皋字城武
不云武侯
[009-12b]
龍透闗在嘉定州南七里世𫝊為亮所立一統志/
龍州武侯廟在宣慰司東百八十里初州人以鄧艾嘗
經此立廟祀之宋知州洪咨䕫毁其像更以諸葛告其
民曰毋事仇讐而忘父母
卧龍山在叙州府城東北五里上有孔明祠又有泉極
清冷一統志/
成都劉先主廟側有諸葛武侯祠前有大樹圍數丈唐
末漸枯王建孟知祥二偽國不復生然亦不敢伐之宋
[009-13a]
乾徳五年夏五月枯柯再生時人異焉至皇祐初新枝
聳中云枯餘並存若虬龍之形
諸葛井在卧龍岡上草廬前青石為牀有汲綆渠百十
道數不能真
諸葛草廬嘗有道士居住夜聞兵聲懼而移之宣徳中
有司復新其廬楊士竒撰文
黄陵廟在夷陵州西黄牛峽相𫝊神嘗佐禹治水有功
諸葛建祠一名黄牛廟
[009-13b]
隆中山在府城西北二十五里下有隆中書院
卧龍岡在府城西南七里起自嵩山之南綿亘數百里
至此截然而住回旋如巢然草廬在其内其下平如掌
即孔明躬耕處
碁盤嶺在府城南五里相𫝊諸葛宴賓奕碁於此有石
盤廣六尺碁痕尚存
孔明廟下號相公潭深不可測
相公山在耒陽縣東北四十里諸葛嘗駐兵於此因名
[009-14a]
諸葛廟在石鼔山亮駐臨烝調賦以供軍實後廟食於
此宋重建張栻為記
先主廟在府城南二里舊在惠陵右附諸葛亮廟唐杜
甫詩先主武侯同閟宫 本朝洪武初合廟祀之
劍門闗在劍州北境大劍山至此兩壁峭聳有隘束之
路亮因立為劍門姜維退守劍門即此
將軍池在岳池縣東五里相𫝊諸葛嘗駐兵於此
武侯塔在長寜縣治東諸葛建以誓蠻戎者
[009-14b]
火烽山在中江縣東南諸葛嘗於此置烽火
蓮池在沔縣治北其畔有諸葛亮讀書亭遺址每遇花
時縣人遊翫
諸葛祠在沔縣東南八里
諸葛墓在沔縣東南十里
䕫人重諸葛以人日傾城出游八陣蹟上
八陣臺在武侯廟前下瞰八陣石蹟
諸葛武侯廟在府治八陣臺下䕫州/
[009-15a]
八陣圖在定軍山下諸葛亮所作又督軍壇亦在山下
亮嘗督軍於此鄉人言每隂雨時聞有擊鼔聲漢中府/
武侯兵書匣在定軍山上壁立萬仞非人迹可登凡兩
經其地初視匣其色淡紅後則鮮明若更新者殆不可
曉顧璘/
平谷縣耕民得一釡以涼水沃之忽自沸以之炊飯即
熟釡下有諸葛行窩字鄉民以為中有寳物乃碎之其
釡複層中有水火二字亦異哉瑞應圖曰丹甑不炊而
[009-15b]
自熟玉皋不汲而常滿近此類乎信夫孔明之才藝固
後世之神禹周公也世所𫝊划車弩鷄鳴枕不一而巳
升庵集窩疑當作鍋/
南陽有諸葛祠又有諸葛草廬在郡城西南七里卧龍
岡上疑在漢末為曹劉兵衝非諸葛避兵之所復閲宋
人一小説曰南陽乃襄中之鄉名也水經沔水又東過
山都縣東北注新野山都縣治沔水又東徑樂山北注
諸葛好為梁父吟多所登遊俗以樂山為名沔水又東
[009-16a]
逕隆中注孔明舊宅所謂三顧臣於草廬之中即此地
也劉宏之鎮襄命李安作宅銘此似可據王弇州宛委/餘編
時偉按荆州自景升作牧𤣥徳流寓時曹操方與袁
氏父子相持用師幽冀者㡬及數年故襄鄧無曹劉
之争而昭烈有髀肉之歎也如果為兵衝安得長嘯
登游髙吟樂山耶蓋弇州亦偶未之思耳李安即太
傅掾李興王隠晉書云興一名安
梁父吟步出齊城門遥望蕩隂里里中有三墳纍纍正
[009-16b]
相似問是誰家墓田疆古冶子力能排南山文能絶地
紀一朝被䜛言二桃殺三士誰能為此謀國相齊晏子
舊説齊有三勇士晏嬰䜛於君饋之二桃令計功而
食皆自刎
黄陵廟記僕躬耕南陽之畆遂䝉劉氏顧草廬勢不可
却計事善之於是情好日密相拉總師趨蜀道履黄牛
因覩江山之勝亂石排空驚濤拍岸歛巨石於江中崔
嵬巑岏列作三峯平治絳水順遵其道非神扶助於禹
[009-17a]
人力奚能致此耶僕縱步環覽乃見江左大山壁立林
麓峯巒如畫熟視於大江重複石壁間有神像影現焉
髩髪鬚眉冠裳宛然如彩畫者前豎一旌旗右駐一黄
犢猶有董工開導之勢古𫝊所載黄龍助禹開江治水
九載而功成信不誣也惜乎廟貌廢去使人太息神有
功助禹開江不事鑿斧順濟舟航當廟食兹土僕復而
興之再建其廟貌目之曰黄牛廟以顯神功節/
時偉按梁父吟義淺詞庸決非孔明自作與其所好
[009-17b]
吟者不待辨矣至二桃事殆如兒戱其不足誣景公
晏子明甚平仲賢相也孔明豈不知之而信彼齊東
野語乎從古迄今不聞為平仲辨誣孔明證誤何哉
黄陵廟記中亂石排空驚濤拍岸二語見東坡大江
東去二語在坡詞則佳而於記為不韻疑非孔明時
渾樸語也王弇州宛委餘編曰公孫接田疆古冶子
死於齊何得塟海鹽東十五里則知今古𫝊訛在辨
與不辨耳
[009-18a]
上事 臣先進孟琰據武功水東司馬懿因水以二十
日出騎萬人來攻琰營臣作車橋賊見橋埀成便引兵
退
逺涉帖 師徒逺涉道路甚艱自及褒斜幸皆無恙使
還馳此不復具
與張魯 靈仙養命猶節松霞而享身嗜味奚能尚道
與張裔 去婦不顧門委韭不入園以婦人之性草菜
之情猶有所恥想忠壯者意何所之
[009-18b]
誡子 夫君子之行静以脩身儉以養徳非澹泊無以
明志非寜静無以致逺夫學湏静也才湏學也非學無
以廣才非静無以成學慆慢則不能研精險躁則不能
理性年與時馳意與嵗去遂成枯落悲歎窮廬將復何
及
又 夫酒之設合禮致情適體歸性禮終而退此和之
至也主意未殫賓有餘倦可以至醉無致迷亂
誡外甥 夫志當存髙逺慕先賢絶情欲棄凝滯使庶
[009-19a]
㡬之情掲然有所存惻然有所感忍屈伸去細碎廣咨
問除嫌吝何損於美趣何患於不濟若志不强毅意不
慷慨徒碌碌滯於俗黙黙束於情永竄伏於凡庸不免
於下流也
張敬夫曰貞觀政要載孔明語曰吾心如秤不能為人
作輕重此真孔明語也
楊用脩集載武侯格言曰勢利之交難以經逺士之相
知温不増華寒不改葉貫四時而不衰厯夷險而益固
[009-19b]
宋曹彬伐蜀謁武侯祠見宇第雄觀謂左右曰孔明雖
忠於漢然疲竭軍民不能復中原萬一何得為武當因
其頺敗者拆去之止留中以祀香火左右皆諌不可俄
報中殿摧榻石碑出土尺許有刻字云測吾心腹事唯
有宋曹彬讀訖下拜曰公神人也小子安能窺測遂新
其祠宇為文祭之而去蜀古蹟記/ 補遺/
諸葛忠武書卷九
