[002-1a] 
欽定四庫全書
魏鄭公諫續錄巻下
元 翟思忠 撰
太宗坐於丹霄門外之西堂引公及右僕射李靖中書
令温彦博等入宴言及羣臣才行謂靖等曰朕自為主
至於今日官人或上書獻計規朕為善者多矣日月稍
久官職漸大志意即移言論漸少無不衰倦唯魏徴與
朕為善官職益高志節彌勵見朕一事失所甚於已身
[002-1b]
有過朝夕孜孜終始如一自立以来唯見此一人而已
是以敬之重之同於師傅不以人臣處之其後每謂房
𤣥齡等曰魏徴被我拔擢特異其報我亦深矣君與我
契濶艱辛多歴年所勞苦之極人莫能加然自即位以
来輔弼我躬安我社稷成我今日功業為天下所稱君
不得與魏徴比矣
文徳皇后誕公主月滿宴羣臣於丹霄殿太宗命公圍
碁賭公再拜曰臣無可賭之物不敢煩勞聖躬太宗曰
[002-2a]
朕知君有物不須致辭公固言無物堪供進者太宗曰
朕知君有大忠正君若勝朕與君物君若不如莫虧今
日遂與公碁纔下數十子太宗曰君已勝矣賜尚乘馬
一匹并金装鞍轡仍賜絹千疋
武徳中公與侍中陳叔達中書令蕭瑀左僕射封徳彛
太子詹事裴矩等同奉詔分修魏梁陳周齊隋六代史
侍中已下各居權要既不相統攝撰者無所稟承歴數
年竟無次序貞觀初公為秘書監乃奏停後魏而脩梁
[002-2b]
以下五代奉勅遣秘書丞令狐徳棻秘書郎岑文本撰
周史前中書侍郎顔師古給事中孔穎達撰隋史著作
郎姚思㢘撰梁陳史中書舎人李百藥撰齊史師古徙
職以許敬宗代之公受詔總加脩撰裁定去取咸資筆
削多所損益務在簡正隋史序論皆出公手梁陳及齊
各為總論梁史六帙五十六巻陳史四帙三十六巻周
史五帙五十巻齊史五帙五十巻隋史六帙五十五巻
奏之時稱良史加左光禄大夫進封鄭國公賜物五千
[002-3a]
段
公詣朝堂抗表譲左光禄大夫附崔確奏稱臣在隋朝
備經喪亂如臣流輩死亡略盡臣得奉太平又特䝉拔
擢恩澤既深唯思報効但臣先有眼疾比加風疹轉加
増劇天纔隂晦數步之外全不見人倉卒轉動即覺心
識悶亂方今天下無事英彦如林無容痼疾之人久在
樞近非但不可更加二品仍乞解侍中之職授臣一二
品散官不離左右足申愚見拾遺補缺非敢虚飾此實
[002-3b]
臣志願太宗令崔敦禮謂之曰國之安危資於輔弼得
其人則日隆日化失其人則敗不旋踵公寛以接下忠
以奉上朕每有乖僻公未嘗不言社稷安危唯公是寄
假使公全無兩目猶當舁公置於左右朝夕諮詢况公
所患非重便欲拂衣高蹈匪獨乖於朕意僉議以為未
可
太宗謂侍臣曰我疹病移一舊閣伊乃謗我作望陵臺
公等須為我鞫問又謂楊師道曰卿道姜行本作處用
[002-4a]
十車銅聞誰道師道奏曰魏徴道太宗問曰何以生此
公不應太宗再三問對曰道十車銅是諫争語臣若道
姓名某即是謗訕必不益聖徳太宗曰我有事皆向卿
道今卿乃為在下不向朕道是朕盡心向卿卿不盡心
向朕也因令御史引出鞫問之乃謂治書侍御史杜正
倫曰朕於天下亦是有功每至祠祭雖不親行常心懷
悚懼魏徴於朕非義從府臣朕於罪人之中擢與富貴
得朕借問遂有所隱朕事天即能畏敬魏徴即事便不
[002-4b]
盡心昔蕭何有大功於漢家秪為請上林地漢高祖尚
繫械之計魏徴勲庸豈得與蕭何為等朕為其能諫遂
寵遇至此乃恃寵自驕朕昔問房𤣥齡事答云不知徴
當即奏稱豈有人臣報主得有所隱朕今借問便不盡
心遣御史推問乃負氣如此行步若朕兒能諫諍還作
此驕慢亦須撲殺朕到伊上豈有顧惜看伊意况似國
家不得伊時即不得理古来帝王未有魏徴亦得為化
在朕今日何藉魏徴勅杜正倫速案問公附奏稱此閣
[002-5a]
初移臣等面奉勅㫖本為避濕所造不多但衆庶無知
或有謗議臣初聞望陵臺名即欲内奏仍共楊師道平
章云此名必是浪語若出閣名百姓自然不惑師道語
臣有便即奏至尊聽其與説不願即顯姓名非是欲私
其人故隱不道陛下深居九重細事不可親見臣作股
肱耳目非問無由得知臣數日前見少府監官某乙問
訪比来作司事務多少云更無造作事亦不多但北門
造閣處須釘鐷甚急恐少便須市供作司唯恐闕乏獲
[002-5b]
罪臣即語云移一舊閣費用㡬何報臣云雖是舊事料
理釘鐷須十車五車臣即師道説前日面奉進止所造
蓋亦不多役人又是丁匠何因人有此語師道共臣平
章只是至尊每事存養無所造作人見小小事即以為
多百姓不可家至戸説那可彰其言語遂釋不問太宗
御百福殿公奉謝太宗令韋挺謂之曰卿罪重于千鈞
朕任卿使卿踰於管仲自近代以来君臣相得未似今
日昨問卿事遂隱不言朕今思量深可怪恨向若遂即
[002-6a]
不道終不與卿相見若論十年任使一朝遂失朕意可
不惜邪賴卿出外列其姓名朕録卿忠誠所以不責公
對曰臣本九泉下人䝉陛下拔擢職在樞近已經十年
情有所守昨日遂被聞奏罪合萬死陛下平一海内愛
養生人天授明徳情存至化軍國機務皆出聖躬臣承
受不暇有何功績昨日若死今日無由奉見聖顔
皇孫載誕太宗幸東宮置酒極歡羣臣等奏稱皇子多
已長成而陛下初未有孫今者東宮先誕首嫡此卜代
[002-6b]
之休徴無疆之美慶也率土蒼生莫不忭舞臣等喜躍
特百常情太宗曰君子抱孫不抱子此是社稷之慶公
等又助朕盡飲朕安得不喜酒酣太宗召左僕射房𤣥
齡及公於御牀前地席謂曰貞觀以前從朕平定天下
夷凶剋亂周旋艱辛𤣥齡功勲何所與讓太宗自解佩
刀以賜之又曰貞觀以来盡心于主獻納忠讜國安人
利犯顔正諫匡朕之違唯見魏徴一人古之名臣何以
加此又解佩刀以賜之
[002-7a]
戴氏禮并為注解二帙二十巻上之詔曰禮經殘缺其
来巳久漢代戴聖爰記舊聞古今所宗條目雜亂先儒
𫝊授多歴年數咸事因循按條目雜亂/句疑屬此處莫能釐正特進
鄭國公徴文髙翰林學綜册府服膺典禮有志討論乃
依聖所記更事編録以𩔖相從别為篇第并更注解文
義粲然遂得先聖微言因兹重闡後之學者多有宏益
宜付秘書仍令繕寫賜皇太子及諸王各一本并賜物
一千匹
[002-7b]
太宗與羣臣論及十六國諸主優劣太宗曰苻永固何
獨為所稱房𤣥齡對曰為任使得人則見稱無其人則
不見稱當時為有王景略太宗謂羣臣曰此猶朕之有
魏徴公拜謝焉
公奏自豫章公主薨逝陛下久著素服羣情悚慄咸不
自寧臣聞古之王者絶於期服此乃前書典禮列代舊
章陛下發上聖之慈深下流之慟素服以来遂經旬月
悼往之義足為加隆伏願割無已之痛從先王之禮改
[002-8a]
御常服以副羣下之心臣濫䝉重任不敢寝黙太宗從
之
太宗謂侍臣曰魏徴何如諸葛亮岑文本對曰諸葛亮
按此下疑/有脱字一國之政内外寧安又行師用兵威動勍敵
見稱今古魏徴雖未事事盡兼至於憂國如家忠言正
諫朝夕孜孜古人云亦無以加也太宗曰魏徴懷忠奉
國蹈履仁義唯以道徳為務無所欺負執持朕躬必欲
致於堯舜之上諸葛所行無以過也所以不如者行師
[002-8b]
用兵耳
太宗謂侍臣曰自知者明人不能善鑒己過如善為文
章工諸伎藝皆自謂已善他人不及若良工商略文匠
詆訶蕪音拙句往往而有又譬傅母養子頮面豫飾乃
堪見人若櫛髪必須明鏡覽其形容以鑒善惡以此而
言人君亦須得匡諫之臣道其愆過即其為政無大乖
違一日萬㡬一人聽斷細微差僻安能盡無唯有魏徴
隨事諫正多中朕失其進喻啓沃有同明鏡分明善惡
[002-9a]
瞭見已形既數飱嘉言安得不喜太宗因舉觴以賜房
𤣥齡髙士㢘等數數勵之
皇太子承乾不修徳業魏王泰寵愛日隆内外庶僚咸
有疑議太宗聞而惡之謂侍臣曰當今朝臣忠謇無加
魏徴我遣傅皇太子用絶天下望遂命草詔謂侍臣曰
其辭乎皆曰徴昔為侍中卒以退讓儲傅之重恐必不
當太宗曰徴識吾此意将不固辭矣及詔下拜為太子
太師公自陳有疾太宗謂之曰太子宗社之本須有師
[002-9b]
傅故選忠正以為輔弼昔周幽晉獻廢嫡立庶有國行
此國必危有家行此家必敗如漢家㡬廢太子賴四皓
来助乃始得安我今賴公即其義也知公疹病可卧䕶
之公乃就職
公疾太宗手詔曰不見數日憂憤甚深自顧過已多矣
言已失矣行已虧矣古人云無鏡無以鑑鬚眉可謂實
也比欲自往恐勞卿所以使人来去若有聞知此後可
以信来具報公奏曰堯舜率天下以仁而人從之桀紂
[002-10a]
率天下以暴而人從之下之所行皆從上之所好今大
臣進一人則疑其親故抑一人則疑其奪權欲遣其人
若為展力所以契濶艱辛同其生死聞一人之言即謂
可信新来言者何以明其無私又奏曰古者雖犯重罪
君上每言寛宥必不獲已方始加刑且人君之威甚於
雷霆今欲加其罪則理外誣造将宥其過則法内曲辭
欲求刑必寛平吏不嚴酷不可得也又奏曰帝王所重
在乎定君臣明父子正夫婦三者不亂然後内外安寧
[002-10b]
比見弟子凌師奴婢忽主下多輕上皆有為而来漸不
可長又奏曰君子有諸已然後求諸人無諸已然後非
諸人所藏於身不恕而能喻諸人者未之有也今臨朝
堂以至公為言退而行之乃未免私僻之事或恐有所
不便聞於在下即横加威怒以掩塞之欲人不知莫若
勿為欲盖彌彰掩之何益帝王大如天地信如四時諸
葛亮小國之臣猶能開誠心布公道今之為政未能平
心亦虧公道心所愛則雖僻不以為非心所嫌則雖正
[002-11a]
不見其是居人上者其身正不令而行其身不正雖令
不從今每發言常疾私相請託或至小事自所未免上
為下效理必然也雖加之以罪必不心伏太宗稱善
太宗手詔曰近来疹病何似漸得可未卿患日久言面
已賖理國立家方知難耳比日自為勞思委頓始驗任
人則逸自任則勞非虚言也此懷公想知之可以意得
書何盡心略而言耳
公宅内無堂太宗常欲為營造公謙讓不受太宗慮公
[002-11b]
疾甚乃以小殿材為造焉五日而成仍遣中使齎素屏
風素褥几案牀等就賜之遂其所尚也公附表陳謝太
宗手詔曰觀卿書不如尋常憂惋之情切朕懷意處卿
至此當為廣濟黎元經圖達化耳豈為朕一人而已何
事果来相謝
公疾亟太宗幸其第宅因屏人而語明日降手詔曰觀
卿形甚憂悶昨語深慰昨坐久何似但得眠即無苦以
卿有古人之風今送被二張勿辭也太宗又幸其第公
[002-12a]
命加朝服拖紳而見太宗撫之流涕問所欲言公對曰
嫠不恤緯而憂宗周之亡乃拜其子叔玉為朝散大夫
并賜牙仍遣左屯衛中郎将李安儼夜宿公第動止輒
奏皇太子亦再幸其第對之流涕公薨夜太宗夢公若
平生及朝而奏之太宗趍臨赴哭之甚慟廢朝五日皇
太子亦於西華堂舉哀悲不自勝諸王及文武百官諸
州計吏九品以上皆赴喪所詔贈司空相衛黎魏洺邢
貝七州諸軍事相州刺史按本𫝊刺/史作都督諡曰文貞給羽葆
[002-12b]
鼔吹班劍四十人賻絹布千段米粟千石陪𦵏昭陵因
車載柩無文采之飾申其宿志也
公葬日勅京官文武九品以上及計吏並送至開遠門
外太宗幸苑西樓望哭盡哀令晉王宣勅祭之太宗因
望送作詩曰閶闔總金鞍上林移玉輦野郊愴新别河
橋非舊餞慘日映峰沈愁雲隨葢轉哀笳時斷續悲旌
乍舒巻望望情何極浪浪淚空泫無復昔時人芳春共
誰遣御撰碑文及挽歌詞仍親為書太宗思之不已遂
[002-13a]
登凌烟閣觀其畫又賦七言詩送靈座焉其辭曰勁篠
逢霜摧美質台星失位夭良臣唯當掩泣雲臺上空對
餘形無復人
林邑獻五色鸚鵡新羅獻美女二人徴以為不宜受上
喜曰林邑鸚鵡猶能自言苦寒思歸其國况二女遠别
親戚乎并鸚鵡各付使者而歸之
陳倉折衝都尉魯寧坐事繫獄自恃髙班慢罵陳倉尉
劉仁軌仁軌杕殺之州司以聞上怒命斬之怒猶不解
[002-13b]
曰何物縣尉敢殺我折衝命追至長安面詰之仁軌曰
魯寧對臣百姓辱臣如此臣實忿而殺之辭色自若徴
侍側曰陛下知隋之所以亡乎曰何也徴曰隋末百姓
强而凌官吏如魯寧之比是也上悦擢仁軌為櫟陽丞
徴上疏曰臣聞知臣莫若君知子莫若父父不能知其
子則無以睦一家君不能知其臣則無以齊萬國萬國
咸寧一人有慶必藉惟按貞觀政/要惟作忠良作弼俊乂在官則
庶績其凝無為而化矣故堯舜文武見稱前載咸以知
[002-14a]
人則哲多士盈朝元凱翼巍巍之功周召光煥乎之美
然則四岳九官五臣十亂豈唯生之於曩代而獨無於
當今者哉在乎求與不求好與不好耳何以言之夫美
玉明珠孔翠犀象大宛之馬西旅之獒或無足也或無
情也生於八荒之表途遥萬里之外重譯入貢道路不
絶者何哉盖由中國之所好也况從仕者懷君之榮食
君之禄率之以義将何往而不至哉臣以為與之為忠
則可使同乎龍逢比干矣與之為孝則可使同乎曽參
[002-14b]
子騫矣與之為信則可使同乎尾生展禽矣與之為㢘
則可使同乎伯夷叔齊矣然而今之羣臣罕能貞白卓
異者求之不切勵之未精故也若朂之以公忠期之以
遠大各有職分得行其道貴則觀其所舉富則觀其所
養居則觀其所好習則觀其所言窮則觀其所受賤則
觀其所不為因其材以取之審其能以任之用其所長
掩其所短進之以六正戒之以六邪則不嚴而自勵不
勸而自勉矣故説苑曰人臣之行有六正六邪行六正
[002-15a]
則榮犯六邪則辱何謂六正一曰萌牙未動形兆未見
昭然獨見存亡之機得失之要預禁乎未然之前使主
超然立乎顯榮之處如此者聖臣也二曰虚心盡意日
進善道勉主以禮義諭主以長策将順其美匡救其惡
如此者良臣也三曰夙興夜寐進賢不懈數稱往古之
行事以厲主意如此者忠臣也四曰明察成敗早防而
救之塞其間絶其源轉禍以為福使君終以無憂如此
者智臣也五曰守文奉法任官職事不受贈遺辭禄讓
[002-15b]
賜飲食節儉如此者貞臣也六曰國家昏亂所為不諛
敢犯主之嚴顔面言主之過失如此者直臣也是謂六
正何謂六邪一曰安官貪禄不務公事與代浮沈左右
觀望如此者具臣也二曰主所言皆曰善主所為皆曰
可隱而求主之所好而進之以快主之耳目偷合茍容
與主為樂不顧後害如此者諛臣也三曰内實險詖外
貌小謹巧言令色妬善嫉賢所欲進則明其美隱其惡
所欲退則明其過匿其美使主賞罰不當號令不行如
[002-16a]
此者奸臣也四曰智足以飾非辯足以行説内離骨肉
之親外搆亂于朝廷如此者讒臣也五曰専權擅勢以
輕為重私門成黨以富其家擅矯主命以自顯貴如此
者賊臣也六曰諂主以邪佞陷主于不義朋黨比周以
蔽主明使黑白無别是非無間按間原本作門今/從貞觀政要改正使主
惡布於境内聞於四隣如此者亡國之臣也是謂六邪
賢臣處六正之道不行六邪之術故上安而下理生則
見樂死則見思此人臣之術也記曰權衡誠懸不可欺
[002-16b]
以輕重繩墨誠陳不可欺以曲直規矩誠設不可誣以
方圓君子審理不可誣以奸詐然則臣之情偽知之不
難矣又設禮以待之執法以御之為善者䝉賞為惡者
受罰安敢不企及乎安敢不盡力乎國家思欲進忠良
退不肖十有餘載矣徒聞其語不見其人何哉蓋言之
是也行之非也言之是則出乎公道行之非則涉乎邪
徑是非相亂好惡相攻所愛雖有罪不及于刑所惡雖
無辜不免于罰此所謂愛之欲其生惡之欲其死者也
[002-17a]
或以小惡棄大善或以小過忘大功此所謂君之賞不
可以無功求君之罰不可以有罪免者也賞不以勸善
罰不以懲惡而望邪正不惑其可得乎若賞不遺疎遠
罰不阿親貴以公平為規矩以仁義為凖繩考事以正
其名循名以求其實則邪正莫隱善惡自分然後取其
實不向按貞觀政/要向作尚其華處其厚不居其薄則不言而化
期月而可知矣若徒愛美錦而不為人擇官有至公之
言無至公之實愛而不知其惡憎而遂忘其善循私情
[002-17b]
以近邪佞背公道而遠忠良夙夜不怠勞神苦思将求
至理不可得也書奏太宗甚嘉納之
徴上疏曰臣聞為人君者存乎善善惡惡近君子而遠
小人善善明則君子進矣惡惡著則小人退矣近君子
則朝無粃政遠小人則聽不私邪小人非無小善君子
非無小過君子小過蓋白璧之微瑕小人小善乃鉛刀
之一割鉛刀一割良工之所不重小善不足以掩衆惡
也按原本作良工所重不足以/掩衆惡今從貞觀政要改正白璧微瑕善賈之所不
[002-18a]
棄按原本無不字今/從貞觀政要補入小疵不足以妨大美也小人之小
善按貞觀政要作/善小人之小善謂之善善君子之小過按貞觀政要/作惡君子之
小/過謂之惡惡此則蒿蘭同臭玉石不分屈原所以沈江
卞和所以泣血者既識玉石之分又辨蒿蘭之臭善而
不能進惡而不能去此郭氏所以為墟史魚所以為恨
者也陛下聰明神武天姿英睿志存汎愛引納多途好
善而不甚擇人疾惡而未能遠佞又出言無隱疾惡太
深聞人之善或未全信聞人之惡以為必然雖有獨見
[002-18b]
之明猶恐理或未盡何則君子揚人之善小人訐人之
惡聞惡必信則小人之道長矣聞善或疑則君子之道
消矣為國者急於進君子退小人乃使君子道消小人
道長則君臣失序上下相隔亂亡不恤将何以求夫以
善相成謂之同徳以惡相濟謂之朋黨今則清濁共流
善惡無别以告訐為誠直以同徳為朋黨以之為朋黨
則謂事無可信以之為誠直則謂言皆可取此君恩所
以不結於下臣忠所以不達於上大臣不能辯正小臣
[002-19a]
莫之敢論近遠承風混然成俗非國家之福非為治之
道適足以長奸邪亂視聽使人君不知所信臣下不得
相安若不遠慮深絶其源則後患未之息也本行之而
未敗者由乎君有遠慮雖失之於始必得之於終故按/貞
觀政要故/下有也字若時逢少墮往而不返雖欲悔之必無所及
既事失按貞觀政要/事失作不可以傳之後嗣復何以埀法将来且
夫進善黜惡施於人者也以古作鑒施於已者也鑒貌
在乎止水鑒已在乎哲人能以古之哲王鑒於巳之行
[002-19b]
事則貌之妍媸宛然在目事之善惡自得於心無勞司
過之史不假芻蕘之議巍巍之功日著赫赫之名宏遠
為人君可不務乎
徴上疏曰臣聞君為元首臣作股肱齊契同心合而成
體體或不備未有成人然則首雖尊極必資手足以成
體君雖明哲必藉股肱以致理故禮云臣以君為心君
以臣為體心荘則體舒心肅則容敬書云元首明哉股
肱良哉庶事康哉元首叢脞哉股肱惰哉萬事墮哉然
[002-20a]
則委棄股肱獨任胸臆具體成理非所聞也夫君臣相
遇自古為難以石投水千載一合以水投石無時不有
其能開按開原本作聞今/從貞觀政要改正至公之道申按申字原本作/由今從貞觀政
要改/正天下之用内盡心膂外竭股肱和若鹽梅固同金
石者非唯髙位厚秩在於禮之而已昔周文王遊於鳯
凰之墟襪系解顧左右莫可使者乃自結之豈周文之
朝盡為俊乂聖明之代獨無君子哉但知與不知禮與
不禮耳是以伊尹有莘之媵臣韓信項氏之亡命殷湯
[002-20b]
致禮定王業於南巢漢祖登壇成帝功於垓下若夏桀
不棄於伊尹項羽埀恩於韓信寧肯敗已成之國為亡
虜乎又微子骨月也受茅土於宋箕子良臣也陳洪範
於周仲尼稱其仁莫有非之者禮記稱魯繆公問於子
思曰為舊君反服古歟子思曰古之君子進人以禮退
人以禮故有舊君反服之禮也今之君子進人若将加
諸膝退人若将墜諸淵無為戎首不亦善乎又何反服
之有齊景公問於晏子曰忠臣之事君如之何晏子對
[002-21a]
曰有難不死出亡不送公曰裂地以封之疏爵以待之
有難不死出亡不送何也晏子曰言而見用終身無難
臣何死焉諫而見納終身不亡臣何送焉若言不見用
有難而死是妄死也諫不見納出亡而送是詐忠也春
秋左氏𫝊曰崔杼弑齊荘公晏子立於崔氏之門外其
人曰死乎曰獨吾君也乎哉吾死也曰行乎曰吾罪也
乎哉吾亡也故君為社稷死則死之為社稷亡則亡之
若為已死為已亡非其親昵誰敢任之門啓而入枕尸
[002-21b]
股而哭興三踊而出孟子曰君視臣如手足臣視君如
腹心君視臣如犬馬臣視君如國人君視臣如土芥臣
視君如寇讎雖臣之事君無有二志至於去就之節當
縁恩之厚薄然則為人主者安可以無禮於下哉竊觀
在朝羣臣當主樞機之寄者或地鄰秦晉或業預經綸
並立事立功皆一時之選處之衡軸為任重矣任之雖
重信之未篤信之未篤則人或自疑人或自疑則心懷
茍且心懷茍且則節義不立節義不立則名教不興名
[002-22a]
教不興而可以固太平之基保七百之祚未之有也又
聞國家重惜功臣不念舊惡方之前聖一無所間然但
寛於大事急於小罪臨時責怒未免愛憎之心不可以
為政君嚴其禁臣或犯之况上啓其源下必有甚川壅
而潰其傷必多欲使凡百黎元何所措其手足此則君
開一源下生百端之變無不亂者也禮記曰愛而知其
惡憎而知其善若憎而不知其善則為善者必懼愛而
不知其惡則為惡者實繁詩曰君子如怒亂庶遄沮然
[002-22b]
則古人之震怒将以懲惡當今之威罰所以長奸此非
堯舜之心也非禹湯之事也書曰撫我則后虐我則讎
孫卿子曰君舟也人水也水所以載舟亦以覆舟孔子
曰魚失水則死水失魚猶為水也故堯舜戰戰慄慄日
慎一日安可不深思之乎安可不熟慮之乎夫委大臣
以大體責小臣以小事為國之常也為理之道也今委
之以職則重大臣而輕小臣至於有事則信小臣而疑
大臣信其所輕疑其所重将求致治豈可得乎又政貴
[002-23a]
有恒不求屢易今或責小臣以大體或責大臣以小事
乘非其按貞觀政/要其作所據大臣失其所守大臣或以小過獲
罪按原本無大臣二字/今從貞觀政要補入小臣或以大體受罰職非其位
罰非其辜欲其無私求其盡力不亦難乎小臣不可委
以大事大臣不可責以小罪任其大官求其細過刀筆
之吏順㫖承風舞文弄法曲成其罪自陳也則以為心
不伏辜不言也則以為所犯皆實進退惟咎莫能自明
則茍求免禍大臣茍免則譎詐萌生譎詐萌生則矯偽
[002-23b]
成俗按貞觀政要有矯偽成/俗句又不上有則字不可以臻至理又委任大
臣欲其盡力每官有所避忌不言則為不盡若舉得其
人何嫌於故舊若舉非其任何貴於疎遠待之不盡誠
信何以責其忠恕哉臣或有失君亦未為得也夫上之
不信於下必以為下無可信矣若必下無可信則上亦
有可疑矣禮云上人疑則百姓惑下難知則君長勞上
下相疑不可以言至理矣當今羣臣之内遠在一方流
言三至而不投杼者臣竊思度未見其人夫以四海之
[002-24a]
廣兆庶之衆豈無一二可信之人哉蓋信之則無不可
疑之則無可信者豈獨臣之過乎一介庸夫結為交友
以身相許死且不渝况君臣契合寄同魚水若君為堯
舜臣為稷契豈有遇小事則變志見小利則易心哉此
雖下之立忠未能明著亦由上懷不信待之過薄之所
致也豈君使臣以禮臣事君以忠乎以陛下之聖明以
當今之功業誠能博求時俊上下同心則三皇可追而
四五帝可俯而六矣夏殷周漢夫何足數太宗深嘉納
[002-24b]
之
初上令羣臣議封建徴以為若封建諸侯則卿大夫咸
資俸禄必致厚斂又京畿賦税不多所資畿外若盡以
封國邑經費頓闕又燕秦趙代俱帶外夷若有警急追
兵内地難以犇赴
上謂侍臣曰平定天下朕雖有其事守之失圖功業亦
復難保秦始皇初平六國據有四海末年不能善守實
可為戒公等宜念公忘私則榮名髙位可以克終其美
[002-25a]
徴對曰臣聞之戰勝易守勝難陛下深思遠慮安不忘
危功業既彰徳教復洽恒以此為政宗社無由傾敗矣
按此條已見上巻對李/宻王世充優劣條内
上謂侍臣曰人言按通鑑言下/有天子二字至尊無所畏憚朕則不
然上畏皇天之監臨下憚羣臣之瞻仰兢兢業業猶恐
不合天意未副人望徴曰此誠致治之要願陛下慎終
如始則善矣
太宗問徴曰比来朝臣都不論事何也徴對曰陛下虚
[002-25b]
心採納誠宜有言然古人云未信而諫則謂之謗巳信
而不諫謂之尸禄但人之材器各有不同懦弱之人懷
忠直而不能言疎逺之人恐不信而不得言懷禄之人
慮不便身而不敢言所以相與緘黙俛仰過日太宗曰
誠如卿言朕每思之臣欲進諫輒懼死亡之禍與赴鼎
鑊冒白刃亦何異哉故忠貞之臣非不欲竭誠乃是極
難所以禹拜昌言豈不謂此朕今開懷抱納諫諍卿等
無勞怖畏遂不極言
[002-26a]
太宗問徴曰觀近古帝王有傳位十代者有一代兩代
者亦有身得身失者朕所以常懷憂懼或恐撫養生民
不得其所或恐心生驕逸喜怒過度然不能自知卿可
為朕言之當以為楷則徴對曰嗜欲喜怒之情賢愚皆
同賢者能節之不使過度愚者縱之多至失所陛下聖
徳𤣥遠居安思危常能自制以保克終之美則萬代永
賴
上問徴曰人主何為而明何為而暗對曰兼聽則明偏
[002-26b]
聽則暗昔堯清問下民故有苗之惡得以上聞舜明四
目達四聰故共鯀驩兜不能避按通鑑/避作蔽也秦二世偏信
趙髙取望夷之禍梁武帝偏信朱异取臺城之辱隋煬
帝偏信虞世基致彭城之變是故人君兼聽廣納則貴
臣不能壅蔽而下情得上通也
上謂侍臣曰治國如治病病雖愈尤宜将䕶倘遽自放
縱病復作則不可救矣今中國肇安四夷俱服誠自古
所希然朕日慎一日唯懼不終故欲數聞卿輩諫諍也
[002-27a]
徴曰内外治安臣不以為喜惟喜陛下居安思危耳
太常少卿祖孝孫奏請所定新樂太宗曰禮樂之設是
聖人象按貞觀政/要象作縁物設教以為撙節治政善惡豈此之
由御史大夫杜淹對曰前代興亡實由於樂按貞觀政/要實由於
樂下有陳将亡也為玉樹後庭花齊将亡也而為伴侶/曲行路聞之莫不悲泣所謂亡國之音以是觀之實由
於樂數句故下文太宗/云云此録刪之未是太宗曰不然夫音聲豈能感人
歡者聞之則悦哀者聽之則悲悲悦在於人心非由樂
也今玉樹伴侶之曲其聲俱存朕當為公奏之知公必
[002-27b]
不悲耳徴對曰古人稱禮云禮云玉帛云乎哉樂云樂
云鐘鼓云乎哉樂在人和不由音調太宗然之
太宗謂侍臣曰守天下難易徴對曰甚難太宗曰任賢
能受諫諍則可何謂為難徴曰觀自古帝王在於憂危
之間則任賢受諫及至安樂必懷寛怠言事者唯令兢
懼日陵月替以至危亡聖人所以居安思危正為此也
太宗謂侍臣曰朕聞太平後有大亂大亂後必有太平
能安天下者惟在用得賢才公等既不能知賢朕又不
[002-28a]
可遍識日復一日無得人之理今欲令人自舉於事何
如徴曰知人者智自知者明知人既以為難自知誠亦
不易且愚暗之人皆矜能伐善恐長澆競之風不可令
其自舉
霍王元軌武徳初封為吳王貞觀七年為夀州刺史屬
髙祖崩去職毁瘠過禮自後常服布衣示有終身之戚
太宗常問侍臣曰朕子弟孰賢徴對曰臣愚暗不能盡
知其能唯吳王數與臣言臣未嘗不自失上曰卿以為
[002-28b]
前代誰比徴曰經學文雅亦漢之河間乎按貞觀政要/河間作獻平
注云漢河間獻王/徳東平獻王蒼也至於孝行乃古之曽閔也由是寵遇
彌厚因令徴女聘焉
太宗謂侍臣曰朕觀前代讒佞之徒皆國之蟊賊或巧
言令色朋黨比周若暗主庸君莫不以之迷惑忠臣孝
子所以泣血銜寃徴曰禮云戒慎乎其所不睹恐懼乎
其所不聞詩云愷悌君子無信讒言讒言罔極交亂四
國又孔子曰惡利口之覆邦家蓋謂此也臣嘗觀自古
[002-29a]
有國有家者若曲受讒譖妄害忠良必宗廟丘墟市朝
霜露矣陛下深慎之
太宗謂侍臣曰人言作天子則得自尊崇無所畏懼朕
則以為正合自守謙恭常懷畏懼徴曰古人云靡不有
初鮮克有終願陛下守此常謙常懼之道日慎一日則
宗社永固無傾覆矣堯舜所以太平實用此法
太宗謂房𤣥齡曰朕每觀前代史書彰善癉惡足為将
来規誡不知自古當代國史何因不令帝王親見之對
[002-29b]
曰國史既善惡必書庶㡬人主不為非法此應畏忤旨
故不得見也太宗曰卿可撰錄進来𤣥齡等遂刪略國
史為編年體撰髙祖太宗實錄各二十巻表上之太宗
見六月四日事語多微文謂𤣥齡曰昔周公誅管蔡而
周室安季友鴆叔牙而魯國寧朕之所為義同此𩔖蓋
所以安社稷利萬人耳史官執筆何煩有隱宜即改削
浮詞直書其事徴奏曰臣聞人主位居尊極無所忌憚
唯有國史用為懲惡勸善書不以實後人何觀陛下今
[002-30a]
遣史官正其辭雅合至公之道
徴常謁告上冢還言於上曰人言陛下欲幸南山外皆
装嚴已畢而竟不行何也上笑曰初實有此心畏卿嗔
故中輟耳按以上已見上巻/拜掃還鄉節内上嘗得佳鷂自臂之望見
徴来匿懷中徴奏事固按通鑑/固作故久不已鷂竟死懷中
更名破陳樂曰七徳舞徴欲上偃武修文每侍宴見七
徳舞輒俯首不視見九功舞則諦觀之
詔發卒修洛陽之乾元殿以備巡狩給事中張元素疏
[002-30b]
諫臣聞阿房宮成秦人散章華臺就楚衆離乾元畢工
隋人解體太宗歎曰我不思量遂至於此非其忠直安
能若此且衆人之唯唯不如一士之諤諤可賜絹五百
疋徴歎曰張公遂有回天之力可謂仁人之言其利博
博疑/作溥哉
太宗謂徴曰自古侯王能自保全者甚少皆由生長富
貴好尚驕逸多不解親君子遠小人故耳朕所有子弟
欲使見前言往行冀其以為規範因命徴録古来帝王
[002-31a]
子弟成敗事名為諸侯王善惡録以賜諸王其序曰觀
夫膺期受命握圖御宇咸建懿親藩屏王室布在方策
可得而言自軒轅分二十五子舜舉十六族爰歴周漢
以逮陳隋分裂山河大啓磐石者衆矣保乂王家按貞/觀政
要保上/有或字與時升降或失其土宇不祀忽諸然考其盛衰
察其興滅功成名立咸資始封之君國喪身亡多因繼
體之後按貞觀政/要後作后其故何哉始封之君時逢草昧見王
業之艱阻知父兄之憂勤是以在上不驕夙夜匪懈或
[002-31b]
設醴而求賢或吐飱而接士故甘忠言之逆耳得百姓
之歡心樹至徳於生前流遺愛於身後暨乎子孫繼體
多屬隆平生自深宮之中長居婦人之手不以髙危為
憂懼豈知稼穡之艱難昵近小人疎遠君子綢繆哲婦
傲狠明徳犯義悖禮滛荒無度不遵典憲僣差越等恃
一顧之權寵便懷匹嫡之心矜一事之微勞遂有無厭
之望棄忠貞之正路蹈奸宄之迷途愎諫違卜往而不
返雖梁孝齊冏之勲庸淮南河東之才俊摧摩霄之逸
[002-32a]
翮成窮轍之涸鱗棄桓文之大功就梁董之顯戮埀為
明戒可不惜乎皇帝以聖哲之資拯傾危之運耀七徳
以清六合總萬國而朝百靈懷柔四荒親睦九族念華
萼於棠棣寄維城於宗子心乎愛矣靡日不思爰命下
臣考覽載籍博求鑒鏡詒厥孫謀臣輒竭愚淺稽諸前
訓凡為藩為翰有國有家者其興也必由於積善其亡
也皆在于積惡故知善不積不足以成名惡不積不足
以滅身然則禍福無門吉凶由已豈徒然哉今録自古
[002-32b]
諸王行事得失分其善惡各為一篇名曰諸王善惡錄
欲使見善思齊揚名不朽聞惡能改免乎大過從善則
有譽改過則無咎興亡是繫可不勉歟太宗覽而稱善
謂諸王曰此宜置於左右用為立身之本
止嘗罷朝怒曰㑹須殺此田舎翁后問為誰上曰魏徴
每廷辱我后退具朝服立於庭上驚問其故后曰妾聞
主明臣直今魏徴直由陛下之明故也妾敢不賀
魏鄭公諫續録巻下
