KR1j0085 易韻-清-毛奇齡 (master)


[002-1a]
欽定四庫全書
 易韻卷二
          翰林院檢討毛竒齡撰
屯剛柔始交而難生動乎險中大亨貞雷雨之
動滿盈天造草昧宜建侯而不寜 合東庚合見前
屯如邅如乘馬班删先通合見前
匪冦婚媾
 折句韻
女子貞不字十年乃字
[002-1b]
 其詞法前後俱入協例此與書黍稷非馨明徳惟馨
 龜從筮從卿士從庶民從皆本字押法
乘馬班如泣洫漣
雖磐桓志行正也以貴下賤大得民兩界合例見前
六二之難乘剛也十年乃字反常也即鹿无虞以
從禽也君子舎之往吝窮也求而往明也泣血
漣如何可長
[002-2a]
 此兩界之合以東冬江陽庚青蒸七韻與侵覃鹽咸
 四韻相通在三古迄唐並有之至夫子尤好用此例
 如開卷大哉乾元章即以東冬七韻與真文六韻相
 通以七韻六韻與侵覃四韻俱有入聲故也通韻所
 云有入十七韻自為相通無入十三韻自為相通是
 也故上文志行正與大得民合亦係兩界可統作一
 韻其又分者以七韻與六韻一通七韻與四韻又一通
 而六韻與四韻又一通本三通押法若詞有可分則
 寧分之為是耳呉門顧氏以此傳與比象恒象艮象
[002-2b]
 傳俱以禽深心諸字押合東冬江韻目為土音非正
 音極力訾議彼但識侵覃閉口韻必不當與諸韻相
 通故肆其譏彈且彼亦但以為乘剛反常另一合徃
 明何可長另一合惟從禽與往吝窮合便為不是若
 謂乘剛往明六韻皆合則必咆哮無地矣夫禽窮一
 合彼猶知古有是押故亦引毛詩七月鑿氷冲冲納于凌隂
 漢靡神不宗上帝不臨以及太玄日飛懸隂萬物融融天問比干何逆而抑沉之雷開
[002-3a]
 何順而賜封之為証而第概斥之以為此非正音已耳若并
 通陽庚則彼並不曉殊不知毛詩雅頌亦有之生民其香
 始升上帝居歆商頌下民有嚴不敢怠遑太玄亦有之不見謙也謀不誠也天問亦
 有之勲闔夢生少離散亡何壮武厲能流厥嚴其他周秦諸子以及漢晉
 唐六朝五代有韻之文何處不有即謠諺如衆心成
 城衆口鑠金家有千金坐不埀堂雜樂如神弦緑水清且
 澄彷彿有餘音皷吹宣王輔政聖烈深網羅文武才慎厥所生五七律如常違閒
 詩青苔常滿路流水復入林逺與朝市隔日聞鷄犬聲章孝標駱谷詩捫蘿裊棧入青
 㝠鞿馬鈴騾傍日星仰踏劍稜梯萬仞下縁水岫㧞千尋于極不宜相通者而相
[002-3b]
 通之彼亦何說之有
䝉初筮告再三瀆瀆則不告
䝉亨以亨行時中也匪我求童䝉童䝉求我志應
也初筮告以剛中也再三瀆瀆則不告瀆䝉也䝉
以養正聖功東蒸通合見前
利用刑人以正法也子克家剛柔接
勿用取女行不順也困䝉之吝獨逺實也童䝉之
[002-4a]
吉順以巽也利用禦冦上下順
 順在震韻為真之去聲實在質韻為真之入聲本宜
 相通第韻例平上去三聲自為相通而入聲不通入
 之通去反通去之無入聲者而此有入聲者則自反
 不通所謂通三聲不通四聲者乃即此四聲中或偶
 然闌入一字則謂之四聲之叶此與益卦告公從與
 依遷國叶未濟不知極與以行正叶一例推之他文
 如劉向擬楚詞愁怫鬰兮長隱忿兮忿是文之去鬱是文之入
 左思魏都賦符命用出銜書未訊訊是真之去出是真之入皆
[002-4b]
 四聲之自叶者此韻例也詳見通韻及後益卦下
需位乎天位以正中也利涉大川往有功
 險在前也與其義不困窮矣係驀韻
需于泥致冦至 合支韻三聲之合
需于血出自穴
需于郊不犯難行也利用恒无咎未失常也需于
沙衍在中也雖小有言以吉終
[002-5a]
需于泥災在外也自我致冦敬慎不敗
需于血順以聽也需于酒食以中正與前節行常中終合
不速之客來雖不當位未大失與前節外敗合
 此又隔合一法與詩大雅桑柔周頌烈文例同始知
 夫子為文縱恣變幻無所不有也失在質韻與外敗
 在泰隊韻為去入兩合之例夫子去魯歌韻亦如是
 彼婦之謁可以死敗他如說苑談叢篇多易多敗多言多失左傳姜氏賦
 大隧之外其樂也泄泄孔稚圭北山移文若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼
 履萬乘其如脫皆是
[002-5b]
訟有孚窒惕中吉
利見大人不利涉大川
訟有孚窒惕中吉剛來而得中也終凶訟不可成
也利見大人尚中正也不利涉大川入于淵
 成正之合中五部也正之合成三聲也淵之合中成
 正兩界也夫子之用韻其故為縱變如此
 爻詞惟不克訟復即命可合然故自驀韻
[002-6a]
不永所事訟不可長也雖小有言其辨明
不克訟歸逋竄也自下訟上患至掇
 竄本音七外反是泰部中字宋真宗朝以重叠韻刪
 去之者此正無入之去聲故與掇合此兩合之例也
 按諸韻書泰部俱無竄字考左傳僖二十六年有鬼
 神勿赦而自竄于䕫語字林音七外反與蔡音同又
 史記賈生傳鸞鳯伏竄兮䲭鴞翺翔司馬貞索隱亦
 音七外反文選張協七命今公子違世陸沈避地獨
 竄李善註亦音七外反則並是讀音非協音也故虞
[002-6b]
 書竄三苖于三危說文作㝮麤最切音蔡此正竄當
 讀蔡之証若其押入泰韻則淮南子彈驚伏竄與注
 喙江裔合潘岳西征賦競遯逃而奔竄與不窺兵于
 江外合此又歴有明據者始知易韻之神過于毛詩
 夫子為文與時賢故不同也
食舊徳從上吉也復即命渝安貞不失
 此與竄掇韻亦可合者
[002-7a]
訟元吉以中正也以訟受服亦不足敬
師師衆也貞正也能以衆正可以王
長子帥師弟子輿尸
大君有命開國承家小人勿用
師出以律失律凶也在師中吉承天寵也王三錫
命懐萬邦也師或輿尸大无功也左次无咎未失
也長子帥師以中行也弟子輿尸使不當
大君有命以正功也小人勿用必亂邦
 彖象傳統為宮部三聲之合讀此猶有謂東庚江陽
[002-7b]
 不通如錢唐毛氏者亦可謂不以三隅反矣
比比吉也比輔
 此兩合之例其詞法亦與師卦師衆也貞正也同朱
 子本義疑比吉也三字為衍則不惟失韻并失詞義
 矣固知聖經未易議也
下順從也原筮元永貞无咎以剛中也不寧方來
上下應也後夫凶其道窮
[002-8a]
比之初六有他吉也比之自内不自失
比之匪人不亦傷乎外比于賢以從上也顯比之
吉位正中也舎逆取順失前禽也邑人不誡上使
也比之无首无所終禽韻見屯卦
 郭氏舉正以舎逆取順在失前禽之下以順作韻雖
 亦是有入兩界之三聲亦可以押但夫子兩界多以
 東冬七韻與侵覃四韻合此恐非夫子用韻例也
小畜健而巽剛中而志行乃亨密雲不雨尚往
也自我西郊施未行
[002-8b]
復自道何其咎 合蕭肴豪尤八韻之合見前
輿說輻夫妻反目
既雨既處
尚徳載婦貞厲 合齊灰之合
月幾望君子征 合陽庚之合
復自道其義吉也牽復在中亦不自失也夫妻反
目不能正室
[002-9a]
有孚惕出上合志也有孚攣如不獨富也既雨既
處徳積載也君子征凶有所疑
 志載與疑為支灰三聲之合富與疑為支魚三聲之
 合嘗惜明啓禎間呉淞名人作擬樂府詞其于青驄
 白馬每七字兩句皆不用韻以為古詞有然殊不知
 古詞皆有韻者其云問君可憐下都去何時見君復
 西歸此正易富疑韻也然則不識韻而為名士雖作
 詩不可也况讀經耶
履履柔履剛也說而應乎乾是以履虎尾不咥人
[002-9b]
剛中正履帝位而不疚光明乾韻見前
素履之往獨行願也幽人貞吉中不自亂
眇能視不足以有明也跛能履不足以有行也咥
人之凶位不當也武人為于大君志剛也愬愬終
吉志行也夬履貞厲位正當也元吉在上大有慶

泰則是天地交而萬物通也上下交而其志同
[002-10a]
内陽而外隂内健而外順内君子而外小人
用馮河不遐遺
 支歌之合如衛風如山如河象服是宜屈原漁父詞
 何不淈其泥而揚其波何不餔其糟而啜其醨可例
朋亾得尚于中行
无平不陂无往不復勿恤其孚于食有福
㧞茅貞吉志在外也包荒得尚于中行以光大
无往不復天地際
翩翩不富皆失實也不戒以孚中必願也以祉元
[002-10b]
吉中以行願也城復于隍其命亂
 此四聲之叶說見䝉卦
否則是天地不交而萬物不通也上下不交而天下
无邦
内隂而外陽韻内柔而外剛
其亡其亾繫于苞桑
傾否先否後喜
[002-11a]
㧞茅貞吉志在君也大人否亨不亂羣
包羞位不當也有命无咎志行也休否之吉位正
也否終則傾何可長
同人同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正
而應君子正
升其髙陵三歳不興
乘其墉弗克攻
同人先號咷而後笑大師克相遇
 角部去聲之合如屈原逺遊五色雜而炫燿驂連蜷
[002-11b]
 以馳騖類
出門同人又誰咎也同人于宗吝道
 合見乾卦此如詩叔于田巷無飲酒與洵美且好協
 一例然唐詩尚有用是韻者韋應物詩倚樓何氤氲
 朝日正杲杲四壁含清流丹霞射其牖誰謂古韻不
 入詩也
伏戎于莽敵剛也三歲不興安行
[002-12a]
乘其墉義弗克也其吉則困而反則也同人之先
以中直也大師相遇言相克也同人于郊志未得

大有其徳剛健而文明應乎天而時行是以元亨

大有初九无交害也大車以載積中不敗也公用
亨于天子小人害也匪其彭明辨晳兩合見前
厥孚交如信以發志也威如之吉易而无備也大
有上吉自天祐
[002-12b]
 此如詩彤弓中心喜之一朝右之一例是寘宥之合
 且亦可與上文害敗晢通作一韻
謙天道下濟而光明地道卑而上行
謙謙君子卑以自牧也鳴謙貞吉中心得也勞謙
君子萬民服也无不利撝謙不違則也利用侵伐
征不服也鳴謙志未得也可用行師征邑國
 此屋沃角藥陌錫職宮聲本韻為東冬江陽庚青
[002-13a]
 蒸七韻之入讀此則益知呉門顧氏作古音表錢唐
 毛氏作四聲表皆以七韻為魚虞蕭肴豪尤之入其
 為不通概可見也
豫天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順
動故刑罰清而民服
介于石不終日 合十七部入聲自合
初六鳴豫志窮凶也不終日貞吉以中正也盱豫
有悔位不當也由豫大有得志大行也六五貞疾
乘剛也恒不死中未亡也㝠豫在上何可長
[002-13b]
隨拘係之乃從維
官有渝從正吉也出門交有功不失
係小子勿兼與也係丈夫志舎下韻見前
隨有獲其義凶也有孚在道明功也孚于嘉吉位
正中也拘係之上窮
蠱蠱元亨而天下治也利涉大川往有事
幹父之蠱意承考也幹母之蠱得中道也幹父之
[002-14a]
蠱終无咎
裕父之蠱往未得也幹父用譽承以徳也不事王
侯志可則
臨大亨以正天之道也至于八月有凶消不乆
韻見前
咸臨貞吉志行正也咸臨吉无不利未順命
甘臨位不當也旣憂之咎不長也知臨无咎位當

 兩章可通作一韻然三聲既分則又不必合耳凡韻
[002-14b]
 例分合視此
 虞翻荀爽諸易皆作當位則不合上章合下章矣此
 等互異與改經不同然亦未知孰是
大君之宜吉行中之謂也敦臨之吉志在内
觀觀天之神道而四時不忒聖人以神道設教而天
下服
觀國之光利用賔于王
[002-15a]
初六童觀小人道也闚觀女貞亦可醜也觀我生
進退未失道合也韻見前
觀國之光尚賔也觀我生觀民也觀其生志未平
韻見前
噬嗑動而明雷電合而章柔得中而上行
 屨校滅趾與噬膚滅鼻是兩合之押但爻詞鮮隔章
 合者故概作驀韻然其韻則有是耳
噬腊肉遇毒
噬乾胏得金矢
[002-15b]
屨校滅趾不行也噬膚滅鼻乘剛也遇毒位不當
也利艱貞吉未光也貞厲无咎得當也何校滅
耳聰不明
 陸徳明釋文未光也作未光大也則此句無韻矣作
 偽之不能檢㸃類如此
賁天文也文明以止人文本字合見前
賁如皤如白馬翰
[002-16a]
 此皤字音盤董遇云皤薄官反是也今寒韻無此字
 當是宋真宗朝所刪者然舊查叶韻凡元寒兩部多
 與歌部相叶如宛丘詩南方之原與市也婆娑叶陸
 士龍詩在谷之阿與龍躍淵蟠叶則必其韻又原可
 相通者故南海郡番禺如淳音潘禺史記六國表秦
 拔孟鄱司馬貞讀鄱為盤皤與鄱番同在歌韻而皆
 與寒部有相通蹤蹟况古凡寒何同音韓姓之後更
 為何氐故吾謂叶韻字半屬讀音非偶然也又此皤
 字考鄭玄陸績本俱作燔以離火取義其斷屬寒韻
[002-16b]
 字尤顯然耳
匪冦婚媾
賁于丘園束帛戔戔
舎車而徒義弗乘也賁其須與上興也永貞之吉
終莫之陵
六四當位疑也匪冦婚媾終无尤也六五之吉有
也白賁无咎上得志
[002-17a]
 疑喜志為三聲之合尤為五部之合詩大東熊羆是
 裘百僚是試十月之交亦孔之痗我獨居憂皆是此
 五部徵聲一例
 易韻卷二
[002-17b]