KR1j0010 羣經音辨-宋-賈昌朝 (master)


[006-1a]
羣經音辨卷第六
   臣賈昌朝撰
辨字音淸濁
王君也切/于方君有天下曰王切/于放子男
女之通稱也切/將此子育下民曰子吏切/下將
民也/禮子庶女未嫁之稱也切/尼吕以女嫁人曰
曰女于時/下尼据切書妻與夫齊者也切/七奚以女
[006-1b]
適夫曰妻以其子妻之/七計切論語親婣也切/七鄰婚婣
相謂曰親切/七吝賔客也切/必鄰客以禮㑹
曰賔切/必吝
衣身章也切/於希施諸身曰衣切/於旣
首服也切/古桓加諸首曰冠切/古玩枕藉首
木也切/章荏首在木曰枕切/章鴆
飲酒漿也切/於錦所以歠曰飲切/於禁麾旌
旗也切/許爲所以使人曰麾傳周麾而呼/許類切春秋
[006-2a]
水凝也切/筆凌所以寒物曰冰切/彼凭膏脂
凝也切/古刀所以潤物曰膏羔裘如膏/古到切詩文采
章也切/無分所以飾物曰文切/亡運粉白飾也
切/夫吻所以傅物曰粉切/夫問巾帨也切/居銀
以飾物曰巾車劉昌宗讀/居吝切禮巾熏煙出也切/許云
所以薨物曰熏切/許運隂氣之濁也切/於金
所以庇物曰隂隂爲野土/於禁切禮采取也切/倉宰
以取食曰采夫所食之地曰采/倉代切古者卿大輕浮也切對/去盈
[006-2b]
稱/重之所以自用曰輕戎輕而不整/苦政切春秋傳
兩偶數也切/力奬物相偶曰兩葛屨五兩/力讓切詩
竒數也切/蘇甘審用其數曰三三思而後行/蘇暫切論語
左左手也右之稱/臧可切對左右助之曰左箇切/下臧
右右手也左之稱/於久切對左右助之曰右救切/下於
先前也後之稱/思天切對前之曰先導前後曰先後/思見切詩傳相
卑下也髙之稱/補支切對下之曰卑曰禹卑宫室/部止切劉昌宗
逺䟽也近之稱/於阮切對䟽之曰逺鬼神而逺之/于眷切論語恭
[006-3a]
離兩也切/力支兩之曰離切/力智傍近也郎/蒲
近之曰傍切/蒲浪空虚也切/苦紅虚之曰
切/苦貢沈没也浮之稱/直金切對沈之曰沈直/下
沈玉而濟/禁切春秋傳重再也切/直龍再之曰重切/直用
數計之也切/色主計之有多少曰數句/色
量酌也切/龍張酌之有大小曰量向/龍
度約也切/徒洛約之有長短曰度故/徒
律度量/切書平髙崇也下之稱/古刀切對度髙曰髙切髙幾/下古到
[006-3b]
是也/丈幾尺深下也淺之稱/式金切對測深曰深切深幾/下式禁
是也/尋幾仞長永也短之稱/持良切對揆長曰長切長幾/下持亮
是也/分幾寸廣闊也狹之稱/古黨切對量廣曰廣切廣幾/下古曠
是也/里㡬歩
染濡也切/而琰旣濡曰染掌凡邦之染事/而豔切周官染人
屈也切/之舌旣屈曰折切/市列別辨也切/披列
辨曰別切/皮列貫穿也魚以宫人寵/古桓切易貫旣穿曰
切/古玩縫紩也切/符容旣紩曰縫切/符用
[006-4a]
逾也切/古禾旣逾曰過切/古臥斷絕也切/都管
絕曰斷切/徒管盡極也切/即忍旣極曰盡切/慈忍
分別也切/方云旣別曰分切/扶問解釋也切/古買
旣釋曰解切/胡買
行履也切/户庚履迹曰行所察視亦曰行/下孟切或履而有
施行也切/式支行惠曰施切/式䜴相共也良/息
共助曰相切/息亮從隨也切/疾容隨後曰從
切/秦用走趨也切/臧茍趨嚮曰走矧咸奔走/臧候切書
[006-4b]
趨也切/逋門趨走曰奔逋悶切/布忖切又散分也
切/蘇亶分布曰散切/蘇岸還回也切/胡關回遶曰
切/胡串和調也切/戸戈調絮曰和切/胡臥調
和也切/徒聊和適曰調切/徒料凝結也切/魚陵
結固曰凝切/牛證彊堅也切/其良堅固曰彊
切/其亮齊等也切/徂奚等平曰齊分珍曰齊/在計切禮
長也切/余然長引曰延切/余見箸置也切/陟略
定曰箸切/直略冥暗也切/彌經暗甚曰冥定/忙
[006-5a]
塵土也切/池珍土汚曰塵曰拜手坋塵/直吝切鄭康成
烹也切/子仙烹久曰煎切/子賤炙炮也切/之石
肉曰炙切/之夜收斂也切/式周斂獲曰收禮農事/式救切
收/備斂收也切/力檢收聚曰斂晉靈公厚斂/力劒切春秋傳
列也切/池珍成列曰陳切/直刃呼聲也切/火呉
聲曰呼城上不呼/火故切禮悔過也切/呼罪改過曰悔
切/呼内如似也切/人諸審似曰如傳不如從長/而預切春秋
當也切/於陵相當曰應切/於證當宜也切/都郎
[006-5b]
得宜曰當切/都浪
帥緫也切/所律緫人者曰帥切/所類將持也
切/即良持衆者曰將切/即亮監莅也切/古銜
事者曰監切/古陷使命也切/䟽士將命者曰
使切/䟽事援引也切/于元引者曰援秋傳國有/于眷切春
于万切/外援亦障壅也無有障塞/之良切禮壅者曰障切/之亮
禦也切/符方禦者曰防人包周身之防俗謂/符況切春秋傳序聖
或作坊同/堤亦曰防禮
[006-6a]
任堪也切/如林堪其事曰任切/如禁中任也
切/陟弓任得宜曰中切/陟仲閒中也切/古閑厠其
中曰閒切/古莧足止也切/子六益而止曰足切/子預
勝舉也切/識烝舉之克曰勝切/詩證觀視也
切/古完謂視曰觀大觀童觀/古玩切易號呼也切/胡刀
呼曰號切/胡到爭鬭也切/側莖謂鬭曰爭迸/側
迎逆也切/魚京謂逆曰迎有壻親迎/魚映切昬禮
攻伐也切/古紅謂伐曰攻者何以火攻也/古送切春秋傳樵
[006-6b]
保也切/式帚謂保曰守夷諸侯爲天子守土曰/式救切春秋傳守在四
視四方爲巡守/守是以天子出選擇也切/思兖謂擇曰選切/思絹
聽聆也切/他丁聆謂之聽切/他定禁制也切/居吟
制謂之禁切/居䕃知識別也切/張离識謂之知
切/張義思慮度也切/息兹慮謂之思切/息吏評訂
切/蒲兵訂語謂之評切/蒲柄論說也切/魯昆
言謂之論切/魯困便欲也切/蒲連得所欲謂
之便切/蒲練好善也切/呼晧嚮所善謂之好
[006-7a]
切/呼到惡否也切/烏各心所否謂之惡切/烏路
喜恱也切/虚己情所恱謂之喜切/虚記怨尤
之也天謂不知已過而怨天也/於元切鄭康成說禮不能樂意有所尤
謂之怨切/紆万操持之也切/七刀志有所持
謂之操切/七到語言也切/仰舉以言告之
謂之語切/牛据令使也切/力丁所使之言
謂之令切/力政敎使也切/古肴所使之言
謂之敎切/古孝
[006-7b]
雨天澤也切/王矩謂雨自上下曰雨遇切/下王
宿止也切/思六謂日星所止舍曰宿切禮/思宥
徐邈讀/宿離不忒種五穀也切/之隴謂播穀曰種用/之
生育也切/所庚謂育子曰生成說禮貉吏/色慶切鄭康
生乳於圈檻/掌養獸謂不乳生子也切/耳主謂飼子曰乳
切/而遇吹呴也切/昌垂謂呴氣曰吹切/尺僞烝氣
嘘也切/章升謂氣嘘而澤曰烝切/之勝經東西
切/古靈謂東西其緯曰經切/古定縁循也專/羊
[006-8a]
謂循飾其傍曰縁切/羊絹編次也切/補年
所次列曰編切/歩典封授爵土也切/甫容
所受爵土曰封封即乃封/甫用切書載舟車以致物
切/作代謂所致物曰載臭厥載/昨代切書張陳也
切/陟良謂所陳事曰張凡邦之張事/陟亮切禮掌次藏入
切/徂郎謂物所入曰藏切/徂浪處居也切/昌吕
謂所居曰處切/昌據爨炊也切/七耑謂所炊
處曰爨切/七亂柱支也切/知庾謂支木曰柱
[006-8b]
切/直主乗登車也切/食陵謂其車曰乗切/食證
曲也切/居兖謂曲者曰卷切/居戀祝祭主賛詞
者也切/之六謂賛詞曰祝有六祝/之又切禮要約也招/與
謂約書曰要是也故惣最之稱皆曰要/於笑切禮聽出入以要㑹傳授
切/直專記所授曰傳切/直戀名目也切/緜并
諸物曰名切/緜政首頭也切/書九頭所嚮曰
子寢常東首/書救切禮君蹄獸足也切/杜奚足相躛
曰蹄切/大計
[006-9a]
始初也終之稱/式氏切對緩言有初曰始蟬始鳴/市志切禮
聞聆聲也切/亡分聲箸於外曰聞聲聞于天/亡運切詩
聞不已/又曰令稱舉也切/尺烝舉事得宜曰稱切/尺證
譽偁也論情則曰毁譽/羊諸切陸德明曰稱名當體曰譽
當體則爲毁譽/羊洳切陸德明曰平均也切/蒲兵品物定法曰
禮質劑今時月平/蒲柄切鄭康成說治理也切/直基致理成功
曰治切/直吏衷中也切/陟弓處事用中曰衷
切/陟仲裁制也才/音體制合宜曰裁傳序公羊/音在春秋
[006-9b]
裁/辨而勞勩也切/力刀賞勩勸功曰勞切/力到
舉也切/虚淩舉物寓意曰興義四曰興是也/許應切詩有六
累連也切/力水牽連爲敗曰累切/力僞與授
切/羊主授而共之曰與切/余慮比近也切/卑履
而親之曰比切/毗志難艱也切/乃干動而有所
艱曰難切/乃旦繫屬也切/古詣屬而有所箸
曰繫切/胡計爲造也切/委支造而有所徇曰
切/于僞遲緩也切/直尼緩而有所待曰遲
[006-10a]
切/直利妨疐也切/敷芒置而有所疐曰妨亮/芳
於左謂不欲其妨/切鄭康成說禮凡奠屬䏈也切/章玉䏈而有所
係曰屬切/時玉
亨獻也切/呼兩神受其獻曰亨切/呼亮
柩也切/古桓以棺斂曰棺患切/下古緘朿也
切/古咸齊謂棺朿曰緘屬引於緘劉昌宗讀/古陷切鄭康成說禮
含實口中也切/胡南謂口實曰含切/胡紺
送也切/苦演送終之物曰遣有遣奠/苦甸切禮
[006-10b]
曳也切/以忍曳車之紼曰引切/余忍臨莅也
切/良尋哭而莅喪曰臨切/力禁
辨彼此異音
取於人曰假切/古雅與之曰假傳不以禮假/古訝切春秋
取於人曰借切/子亦與之曰借切/子夜取於
人曰乞切/去訖與之曰乞切/去旣取於人曰貸得/他
作貣/切字亦與之曰貸切/他代毁之曰壞共王壞/音怪書序
宅/舊自毁曰壞傳魯大室壞/户怪切春秋毁他曰敗翦勿拜/音拜詩勿
[006-11a]
毁曰敗切/薄邁壞佗曰毁切/許委自壞曰毁
切/況僞上化下曰風切/方戎下刺上曰風切/方鳳
臨下曰見切/古甸下朝上曰見切/胡甸視之曰
切/古甸示之曰見切/胡甸下白上曰告禮爲天/古禄切
必告/子出上布下曰告予誓告汝/古報切書上育下曰養切書/餘兩
養民/政在下奉上曰養切/餘亮上賦下曰共切/九容
奉上曰共切/九用有所亡曰遺切/以追有所與
曰遺切/羊季設之曰施兔罝施于中逵/式支切詩肅肅及之曰
[006-11b]
覃兮施于中谷/羊至切詩葛之因故而改曰更切/古衡捨故
而作曰更切/古孟除之曰去切/羌舉自離曰去
切/兵倨聚謂之畜切/敇六養謂之畜切/許六死亡
曰喪切/息郎失亡曰喪切/息浪意遣曰忘切/無方
意昬曰忘切/無放善功曰巧切/苦絞僞功曰巧
無作淫巧/苦敎切禮懼之急曰恐切/丘隴緩曰恐切/丘用
復之速曰還音全/音旋亦緩曰還切/戶關命中曰
于髙墉之上/神亦切易射隼以禮曰射郷射是也/神夜切大射
[006-12a]
師從己曰取禮不聞取人/七與切禮曰屈己事師曰取
禮聞取於人/七句切禮曰上委下曰仰切/魚亮下瞻上曰仰
切/語兩凡廣曰大切/徒蓋其極曰大切/土蓋凡微
曰少切/施沼其降曰少切/施照焉何也常居
語初切/於乾焉巳也常居語末切/于乾
合曰㑹切/胡沛聚合曰㑹切/古内開謂之披
切/鋪悲分謂之披切/鋪彼揚謂之播切/補我
謂之播切/補臥下謂之降切/古巷伏謂之降
[006-12b]
切/戶江傾曰覆切/甫六蓋曰覆切/芳布聲和爲樂
切/五角志和爲樂切/力各旦日曰朝切/陟遥且見
曰朝切/直遥餐謂之食食物也/時力切凡餉謂之食
寺/音目汁曰涕切又音弟/他禮虜啓二鼻汁曰涕切/他計
剚謂之刺切/七亦傷謂之刺切/七賜承曰奉
切/扶勇拱曰奉捧/音人之美稱曰父哀公誄孔/音甫禮魯
尼父/子曰家之尊稱曰父切/扶雨箸謂之被披/音
謂之被切/平義牽和曰合切/古盍自和曰合切/胡閤
[006-13a]
辨字音疑混
居髙定體曰上切/時亮自下而升曰上掌/時
居卑定體曰下切/胡賈自上而降曰下
切/胡嫁四方廣大曰夏中夏也/胡賈切萬物盛大曰夏
冬夏也/胡嫁切居其後曰後切/胡茍從其後曰後姤/胡
相隣曰近切/巨隱相親曰近切/巨刃所以覆
者曰被切/部委所以覆之曰被切/部僞
    右在字后字坐字聚字若此
[006-13b]
   類字書皆有上去二聲雖爲
   疑混而釋文義無他別不復
   載之
羣經音辨卷第六