[024-1a] 
欽定四庫全書
春秋集義卷二十一
宋 李明復 撰
僖公
十有二年春王三月庚午日有食之夏楚人滅黄
謝湜曰黄人嘗受盟于齊矣及楚之伐黄也齊不救
故楚滅黄書貫之盟陽榖之㑹于前書伐黄滅黄于
後齊桓方伯之職不修見矣黄子不書奔死于兵難
[024-1b]
故也無志莭可稱故不書
胡安國曰春秋滅人之國其罪則一而見滅之君其
例有三以歸者既無死難之莭又無克復之志貪生
畏死甘就執辱其罪為重許斯頓䍧之類是也出奔
者雖不死于社禝有興復之望焉託于諸侯猶得寓禮
其罪為輕弦子温子之類是也若夫國滅死于其位是
得正而斃焉者矣于禮為合于時為不幸若江黄二
國是也其書滅者見夷狄之強罪諸夏之弱責方伯
[024-2a]
連帥之不修其職使小國賢君困于强暴不得其所
公羊子所謂亾國之善詞上下之同力者也
吕祖謙曰十二年楚滅黄楚自召陵之後只一年又
來伐黄何故葢當時天王撫鄭從楚楚有所恃所以
敢放肆入中國
秋七月冬十有二月丁丑陳侯杵臼卒
十有三年春狄侵衛
謝湜曰狄嘗伐邢入衛伐晉滅温今又侵衛
[024-2b]
夏四月𦵏陳宣公公㑹齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男
曹伯于鹹
謝湜曰鹹衛地狄侵衛故㑹于鹹
秋九月大雩
謝湜曰雩以八月九月尤失時故書月以志其怠
冬公子友如齊
謝湜曰修聘禮
十有四年春諸侯城縁陵
[024-3a]
謝湜曰縁陵杞邑杞病楚遷于縁陵諸侯為杞城之
不書城杞杞未遷也不書杞縁陵以諸侯視縁陵猶
己國之事而城之也救灾恤鄰義之大者諸侯所同
欲故書諸侯城楚丘善諸侯同衛之患也故楚丘不
書衛城縁陵善諸侯同杞之患也故縁陵不書杞城邢
二國城之而已楚丘則諸侯各以役至其心力猶未
齊也伐楚之後桓公威震令行縁陵之役小大同心
逺近畢至諸侯義事未有美于此者也故至縁陵稱
[024-3b]
諸侯
胡安國曰齊桓公城三國而書詞不同城楚丘則没
諸侯而不書城縁陵則書諸侯而不序城邢則再序
三國之師何也邢以自遷為文故再列三師而書城
邢者美其得救患分灾之義無封國之嫌也淮夷病
杞諸侯㑹于鹹城縁陵而遷杞焉則其事專矣故前
目後凡直書諸侯而不序也衛為狄滅東徙渡河野
處漕邑桓公使公子無虧戍以甲士歸其祭服乘馬
[024-4a]
凡為國之用其力尤勤其功尤大其事尤專而春秋責
之尤重曰城楚丘而不書諸侯正王法也是故以功
言之則楚丘為大以義言之則城邢為美春秋之法明
其道不計其功正其義不謀其利者也詳著城邢之師
深没楚丘之迹貴王賤伯羞稱桓文以正待人之體
也明此則知曾西不為管仲深畏仲由之説矣
吕祖謙曰十四年諸侯城縁陵而遷杞遷杞便與遷
邢不同此見齊桓公葵丘㑹後驕心生凡事皆不如
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前
夏六月季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝
程氏學曰季姬及鄫子遇于防使鄫子來朝十五年季
姬歸于鄫前此雖經不見季姬之事然以理度之盖
嘗既嫁而絶復遇于防使鄫子來朝而後歸耳其譏
則具文可以見也
謝湜曰季姬鄫子以遇禮成姻黷禮之大者也防之
遇季姬之志鄫子來朝季姬之欲書遇著其不正也
[024-5a]
書及書使著其首亂也隂乘陽邪敗正小制大魯國
正家之道大壞矣
胡安國曰春秋内女適人者明有所從則係諸國若
杞伯姬是也其未適人者欲有所别則書其字若子
叔姬是也季姬書字而未係諸國其女而非婦亦明
矣及者内為志内女而外與諸侯遇譏魯也朝不言
使言使非正鄫子國君而季姬使之朝病鄫也魯秉
周禮男女之際豈其若是之甚乎葢魯公鍾愛其女
[024-5b]
使自擇配故得與鄫子遇于防而遂以季姬歸之耳
孟光之德有伯鸞之賢變而不失禮之正則猶可矣
不然非所以為愛而厚其别也故稱及稱遇稱使罪
魯與鄫以正男女之禮為後世戒也
秋八月辛卯沙鹿崩
謝湜曰沙鹿山名屬晉山安静堅固山崩異之大者
故書
胡安國曰沙鹿晉地也卜偃曰朞年必有大咎國幾
[024-6a]
亡詩稱百川沸騰山冡崒崩言西周之將亡也書沙
鹿崩于前書獲晉侯于後雖不指其事應而事應具
存此春秋畏物之反常為異使人恐懼修省之意也
其垂戒明矣
狄侵鄭冬蔡侯肸卒
謝湜曰蔡侯蔡穆公魯不㑹𦵏故不書𦵏
十有五年春王正月公如齊
謝湜曰齊强魯弱故再朝于齊
[024-6b]
楚人伐徐
謝湜曰徐即諸夏故楚伐徐
三月公㑹齊侯宋公陳侯衛侯鄭伯許男曹伯盟于牡
丘遂次于匡公孫敖帥師及諸侯之大夫救徐
謝湜曰桓公㑹諸侯盟于牡丘將以救徐也既盟而
衆次于匡止而不進也大夫帥師以出諸侯不自行
也救難之師如解焚溺緩而不急則失救之道桓之
救徐也八國已受盟矣其終也諸侯止而不進大夫
[024-7a]
帥師以出其救難不力可知書遂書次書大夫罪其
救徐之緩也為鄰國謀而不盡其心為不忠視人危
急而遷延不進為不仁大者止而小者行為不義三
者齊桓失救之道也然則遂救許遂之善者也以其
進也遂次于匡遂之不善者也以其止也
胡安國曰楚都于郢距徐亦逺而舉兵伐徐暴横憑
凌之罪著矣徐在山東與齊宻邇以封境言之不可
以不速救以形勢言之非有餽糧越險之難也今書
[024-7b]
盟于牡丘見諸侯救患之不協矣書次于匡見伯主號
令之不嚴矣書大夫帥師而諸侯不行見桓徳益衰而
禦夷狄安中國之志怠矣凡兵而書救未有不善之也
救而書次則尤罪其當速而故緩失用師之義矣中庸
曰至誠無息不息則久春秋謹始卒欲有國者敦不息
之誠也始勤而終怠則不能久而無以固其國矣
夏五月日有食之
吕祖謙曰或有食于朔或有食于晦
[024-8a]
秋七月齊師曹師伐厲
謝湜曰杜氏謂厲楚與國
吕祖謙曰厲今隨州也南北時厲為重鎮
八月螽
謝湜曰螽越月則書時不越月則書月
九月公至自㑹季姬歸于鄫己夘晦震夷伯之廟
程頤曰大扺春秋所書皆天人響應有致之之道如
石隕于宋而言隕石如夷伯之廟震而言震夷伯之
[024-8b]
廟此天應之也但以淺狹之見以為無應其實皆應
之然漢儒推灾異皆牽合不足信儒者見此因盡廢
之
謝湜曰夷伯魯大夫夷謚伯字魯卿惟單伯夷伯為
天子命卿故書字廟以尊德故卿大夫立廟以事其
先慝惡之人使之居廟以享血食天之所惡也夷伯
葢有慝惡于魯而子孫猶以宗廟事之然則雷震其廟
乃天惡夷伯而殛之也故春秋因其震而書之以示
[024-9a]
天戒焉書日書晦謹天變也地曰地震廟曰震廟何
也地以震為異廟以震之示譴故也
胡安國曰震者雷電擊夷伯之廟也不曰夷伯之廟震
而曰震夷伯之廟者天應之也天人相感之際微矣
夷伯者魯大夫也大夫既卒不名穀梁以為因此見
天子至于士皆有廟天子七諸侯五大夫三士二故
德厚者流光德薄者流卑是以貴始德之本也始封
必為祖
[024-9b]
冬宋人伐曹
謝湜曰牡丘之㑹口血未乾而宋人伐曹惡之也
楚人敗徐于婁林
謝湜曰婁林徐地諸侯救徐不力楚入婁林敗徐徐
用夷禮故狄之
十有一月壬戌晉侯及秦伯戰于韓獲晉侯
謝湜曰晉使韓簡視師復曰出因其資入用其寵饑
食其粟三施而無報是以來也公使請戰然則韓之
[024-10a]
戰由惠公搆祸所致故以晉侯主戰而罪之也不書
秦伯伐晉者曲在晉其罪已明故也惠公背施讎恩
任己輕敵愎忠諌咈人心六者取亡之道也是以貴
為一國之主師衆未敗而身獲于人書獲晉侯以為
人君取亡者之戒也
胡安國曰秦伯伐晉而經不書伐専罪晉也獲晉侯
以歸而經不書歸免秦伯也書伐書及者秦晉俱有罪
而以及為主書獲書歸者兩俱有罪而以歸為甚今
[024-10b]
此専罪晉侯之背施幸灾貪愛怒鄰而恕秦伯也然
則秦戰義乎春秋無義戰彼善于此則有之矣其不
言師敗績何也君獲不言師敗績君重于師也大夫
戰而見獲必書師敗績師與大夫敵也君為重師次
之大夫敵春秋之法也與孟子之言何以異孟子為
時君牛羊用人莫之恤也故以民為貴君為輕春秋
正名定分為萬世法故以君為重師次之堯以天下
命舜舜亦以命禹必穪元后為先此經世大常而仲
[024-11a]
尼葢祖述之者也
吕祖謙曰秦伯與晉韓原之戰秦晉之曲直其理固
甚明然當時所以為晉謀國所親者如所謂虢射慶
鄭之徒剛很自勇之人然當時趣得亂成實是慶鄭
慶鄭是一箇剛很自勇之人以不用命與晉惠公相
激所以致敗今則所可恨者盖于慶鄭尤有可恨處
使他當時若是愚而無知一向很僻固無可恨觀他
前靣所言其論也多正為謀也多審其所可見者前
[024-11b]
論秦乞糴于晉晉人弗與慶鄭曰背施無親幸灾不
仁貪愛不祥怒鄰不義後來論馬見恵公乘小駟慶
鄭曰古者大事必乘其産生其水土而知其人心則
看論馬曲折如此推此兩端論之慶鄭于事理之間
不為不諳練以理論之如論秦乞糴當時是非曲直
所在慶鄭皆能知則可以謀王體斷國論後之論又
知曲折則可以議戎政既是如此當時可惜専以很
戾壊了盖縁他氣不勝志故致得如此然晉侯所以
[024-12a]
敗有慶鄭不能用固是如此然亦非晉侯不能用慶
鄭慶鄭自以很戾不能用其材耳學者治心養氣須
當下十分工夫看慶鄭于是非邪正之理論馬之曲
折事務無有不曽講者今却如此盖緣慶鄭不知治
心養氣之工夫學者于治心養氣不可不知其先後
十有六年春王正月戊申朔隕石于宋五是月六鷁退飛
過宋都
程頥曰隕石于宋自空凝結而隕六鷁退飛倒逆飛
[024-12b]
必有氣驅之也如此等皆是異事故書之
又曰隕石無種種于氣麟亦無種亦氣化厥初生民
亦如是
又曰春秋書隕石霜何故不言石隕霜隕此便見得
天人一處
謝湜曰陽氣藴積寒氣薄而凝之則為雹陰氣藴積
温氣薄而燠之則為石五石自空而降若惡夫宋隕
石而害之也其為異大矣書日書朔當嵗之始謹其
[024-13a]
變也書五謹其數也星曰星隕石曰隕石者星以隕為異
石以隕之示譴故也福善禍惡天之常理灾異之來皆緣
政治故夷伯廟震書曰震夷伯之廟者以天惡夷伯而震
之也石隕于宋書曰隕石于宋者以天禍宋公而隕之也
謂之廟震則廟自震而已謂之石隕則石自隕而已天事
何與于人哉故春秋每因天變推天意以示譴戒使
賢君觀之可以知天庸君觀之亦以自警
又曰沴氣積于空中鷁飛為沴氣所閼故退飛書六
[024-13b]
謹其數書宋都謹其地政治舛于下而微禽逆于上
故書六鷁退飛之異
胡安國曰隕石自空凝結而隕也退飛有氣逆驅而
飛也石隕鷁飛而得其數與名在春秋時凡有國者
察于物象之變亦審矣此宋異也何以書于魯史亦
見當時諸國有非所當告者矣何以不削乎聖人因
灾異以明天人感應之理而著之于經垂戒後世如
石隕于宋而書曰隕石此天應之也和氣致祥乖氣
[024-14a]
致異人事感于下則天變應于上茍知其故恐懼修省
變可消矣宋襄公以亡國之餘欲圖伯業五石隕六鷁
退飛不自省其德也後五年有盂之執又明年有泓之
敗天之示人顯矣聖人所書之義明矣可不察哉
三月壬申公子季友卒
謝湜曰季公子友字也魯以公子友有社稷功故生
賜以氏俾世其職友卒書氏志魯之變法也然則魯
卿生而賜氏自季友始也
[024-14b]
胡安國曰季者其字也友者其名也大夫卒而書名
而曷為稱字聞諸師曰春秋時魯卿有生而賜氏者
季友仲遂是也生而賜氏者何命之為世卿也季子
忠賢在僖公有翼戴之勤襄仲弑逆在宣公有援立
之力此二君者不勝私情欲以異賞報之也故皆生
而賜氏俾世其官經于其卒各以氏書者誌變法亂
紀之端貽權臣竊命之禍其垂戒逺矣
夏四月丙申鄫季姬卒
[024-15a]
謝湜曰鄫季姬十四年遇于防十五年歸十六年卒
魯女惟嫁為諸侯夫人則公為之服失親親之道
胡安國曰内女嫁于諸侯則尊同尊同則記其卒記
其卒則必記其葬然而有不記者此筆削之㫖非可
以例求者也宋伯姬在家為淑女既嫁為賢婦死于
義而不囘此行之超絶卓異者既書其𦵏又載其諡
僖公鍾愛季姬使自擇配季姬不能自克以禮恃愛
而行雖書其卒因奪其𦵏所以謹夫婦之道正人倫
[024-15b]
之統明王教之始也以此防民猶有嫁殤立廟舉朝
素衣親臨袒載如魏明帝之厚其女者
秋七月甲子公孫兹卒
謝湜曰公孫兹叔牙子一帥師一如牟
冬十有二月公㑹齊侯宋公陳侯衞侯鄭伯許男邢侯
曹伯于淮
謝湜曰左氏謂東略盖楚人滅弦滅黄伐徐敗徐其
勢益强故齊桓大㑹諸侯于淮謀楚也
[024-16a]
吕祖謙曰僖公中卷正是桓公末年伯業漸漸衰處
故號令紀綱到此與前日甚不同淮之㑹謀鄫舉城
鄫一段便見得役人病夜登丘而呼曰齊有亂不果
城而還夫以桓公節制之盛初時一箇服楚遷邢封
衛㑹諸侯投之所向無不如意及至末年欲做一件
事也做不得同一桓公也何故昔强今弱如此盖自
葵丘之㑹志得意滿自放縱故伯業漸衰且如晉文
公之季年諸侯朝晉衛成公不朝乃使孔達侵鄭不
[024-16b]
能使諸侯畏威自至于用兵亦是伯業衰處大抵伯
業皆如此至王道却不然伯業初間固有可喜處到
得末年往往易衰觀桓文可知此亦見力之不如德
然桓公末年城一小國而役人如此盖是時管仲已
死惑于内寵志慮昏蔽故前輩謂齊桓公中主管仲
輔之則治竪刁易牙開方輔之則亂此言極是
十有七年春齊人徐人伐英氏
謝湜曰英楚與屬英非國故稱氏徐從中國故稱人
[024-17a]
大㑹諸侯將以謀楚也齊與徐以人伐英氏而已桓
公無東畧之志可知也
夏滅項
程頥曰滅人之國
惡大矣在君則當諱故魯滅國
書取滅項君在㑹季孫所為也故不諱
謝湜曰春秋内滅國皆不書諱之也滅項書者非公
滅也公不在國而大夫滅也凡諱以隱君惡大夫滅
國不諱著臣子之惡也凡取國亦滅也鄭伯取戴徐
[024-17b]
人取舒外滅國也謂之取者不絶其祀取之為附庸
也取鄟取邿取鄫内滅國也謂之取者諱國惡也
胡安國曰按左氏淮之㑹公有諸侯之事未歸而取
項齊人以為討而止公然則滅項者魯也二傳以為
桓公滅之孰信乎考于經未有書外滅而不言國者
如齊師滅譚是也亦未有書内取而直言魯者如取
鄟取邿取鄫是也由此知項為魯滅無疑矣然聖人
于魯事有君臣之義凡大惡必隠避其詞而為之諱
[024-18a]
今此滅項其惡大矣曷不諱乎曰事有隠諱臣子施
之于君父者也故成公之取鄟襄公之取邿與昭公
之取鄫皆不言滅而書取程氏以為在君則諱是也
若夫滅項則僖公在㑹季孫所為耳執政之臣擅權
為惡而不與之諱此春秋尊君抑臣不為朋黨比周
之意也
秋夫人姜氏㑹齊侯于卞
謝湜曰卞魯邑齊侯自淮還師而夫人出㑹焉習陽
[024-18b]
榖之恣也
九月公至自㑹冬十有二月乙亥齊侯小白卒
程顥曰得天理之正極人倫之至者堯舜之道也用
其私心依仁義之偏者伯者之事也王道如砥本乎
人情出乎禮義若履大路而行無復回曲伯者崎嶇
反側于曲徑之中而卒不可與入堯舜之道故誠心
而王則王矣假之以伯則伯矣二者其道不同在審
其初而已易所謂差若毫釐謬以千里其初不可不審
[024-19a]
也故治天下者必先立其志志立則邪説不能移異
端不能惑故力進于道而莫之禦也茍以伯者之心
而求王道之成是衒石以為玉也故仲尼之徒無道
桓文而曽西恥比管仲者義所不由也况下于伯者
哉
程頥曰齊桓公正掩其譎正者行其事耳非大正也
亦猶管仲之仁止以事功而言也
張載曰小白直而不婉
[024-19b]
范祖禹曰齊桓公心非不譎也而所行復正是以為
正
尹焞曰仲尼之徒無道桓文之事者以其不務本而
求末故也
又曰桓公尚在五伯中為盛者也
胡宏曰齊亦公侯之地耳管仲得政遂能强大伯諸侯
何也守信不貳行法無私舉用賢材開闢言路不藉
樹畜務富民財不大興兵務舒民力仗尊王之義㑹
[024-20a]
于首止天子惮其正而王室之亂消寕魯難誅哀姜
公道伸而諸侯服盟于召陵禮荆楚而中國之義立
封衛楚丘城邢夷儀遷杞縁陵而夷狄不得肆此其
所以九合諸侯虎視中原之大畧也其去戎狄也逺
矣故孔子曰如其仁如其仁若夫伐魯國以殺子糾
而父子兄弟之恩薄五大夫立頽出天王不能奔命
而君臣之義虧魯晉宋有弑君之賊而不能討也陳
有殺適立庶之亂而不能正也鄭有兄弟争國之禍
[024-20b]
而不能正也以病燕則伐北戎山戎以包茅不貢則
南伐楚以不從于己則伐宋伐鄭執陳轅濤塗厚自
封殖滅譚滅遂降鄣遷陽處已如是何以服人于是
北則晉專冀方西則秦專雍土南則荆楚强横滅弦
滅黄圍許伐徐而終不退聴也原其失皆由不知天
理之本而馳心于功利之域故無以得天下心而功
烈如彼其卑也其去王也逺矣故孟子曰管仲曽西
之所不為也而子謂我願之乎
[024-21a]
又曰齊桓之所以有始而無終者大本不正也使其
果有匡天下之志而不求自利則管子者天下之才
也當以見諸天王上言文武之勤中述成康之盛下
陳今日之衰㣲盖自幽王滅于西戎秦人力戰取豐
鎬平王東遷于成周虞虢魏芮皆畿内諸侯乘亂各
據土宇王畿中斷無西偏矣使齊桓管仲入賛天王
正畿田以修王畧謹五禮以齊諸侯整六軍以膺夷
狄則周室赫然中興而王化行矣惜乎齊桓管仲不
[024-21b]
知出此而溺于飲宴袵席之間也
朱熹曰桓公雖譎却是直㧞去其譎易知如晉文都
是藏頭没尾
吕祖謙曰齊桓公自葵丘盟後大槩寖衰又曰管敬
仲卒五公子皆求立齊之伯業到此便衰這裏却有
兩説一則管仲不能為齊求人二乃孝公無志不能
繼桓之業所謂用管仲以興進竪刁以敗如晉文雖
死至于悼公時猶能繼文公之業縁晉文雖死有狐
[024-22a]
趙之徒風聲氣習相與扶持孝公初無此般人故興
衰之不同然陳穆公欲修桓公之好以此知齊之德
在諸侯使孝公有志而能振奮乘此機㑹繼齊桓之
道其復興伯業甚易然而不能者雖是管仲當時不
能用人亦是孝公無志及宋襄㑹諸侯便俯首㑹之
其後宋敗便興師伐之大抵欺善怕惡畏强凌弱非
是伯者事業此所以不能復齊桓之業可深為孝公惜
且如晉文成伯所謂伐原示之信大蒐示之禮皆積
[024-22b]
漸成伯業孝公有桓公見成規模反不能成伯業論
此深為孝公惜也此固可為孝公惜然而管仲為桓
公之大臣全不能立些根本以薦引賢人而在其國
徒能以一身盡忠而事君更不能謀身後事但區區
屬孝公于宋襄故終無益也
春秋集義卷二十一
