[017-1a] 
纂圖互註禮記卷第十七
表記第三十二陸曰鄭云以其記君子/之德見於儀表者也
禮記 鄭氏註
子言之歸乎君子隱而顯不矜而莊不厲而威不言而
信此孔子行應聘諸矦莫能用已心厭倦之辭也矜謂自尊大也/厲謂嚴顔色〇矜居陵反應應對之應巳音紀厭於豔反重言
不言而信二/一見中庸子曰君子不失足於人不失色於人不失口
於人是故君子貌足畏也色足憚也言足信也失謂失其/容止之節
也玉藻曰足容重色容/莊◛容止○憚大旦反甫刑曰敬忌而罔有擇言在躬甫刑/尚書
篇名忌之言戒也言巳外敬而心/戒愼則無有可擇之言加於身也子曰禓襲之不相因也欲
民之母相瀆也不相因者以其或以裼爲敬或以襲爲敬礼盛/者以襲爲敬執玉龜之屬也礼不盛者以禓爲
敬受享是也〇禓襲思曆反下/音習母音無下同瀆大木反子曰祭極敬不繼之以樂朝
極辨不繼之以倦極猶盡也辨分别政事也祭義曰祭之日楽/與哀半饗之必樂巳至必哀○樂音洛注同
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又音岳朝直遥反下注朝聘同倦本/又作勌其眷反别彼列反巳音以子曰君子愼以辟禍篤
以不揜恭以逺恥篤厚也揜猶困迫也○辟/音避揜於撿反逺于萬反子曰君子莊敬
日強安肆日偷肆猶放恣也偷苟且也肆或爲褻〇日强上人/實反下同下其良反肆音四偷他侯反注同恣
咨嗣/反君子不以一日使其躬儳焉如不終日儳焉可輕賤/之貌也如不
終日言人而無礼死無時/○儳徐在鑑反又仕鑑反子曰齊戒以事鬼神擇日月以
見君恐民之不敬也擇日月以見君謂臣在邑竟者〇/齊側皆反見賢遍反注同竟音境子曰
狎侮死焉而不畏也
於無敬心也〇狎下甲反習也/侮亡甫反時丗反又時設反子曰
無辭不相接也無禮不相見也欲民之母相䙝也辝所/以通
情也礼謂摯也春秋傳曰古者諸侯有朝聘之事號辝/必稱先君以相接也○䙝息列反摯音至夲亦作贄易曰𥘉
筮告再三瀆瀆則不告瀆之言褺之〇筮市制/反三息暫反又如字子言之仁
者天下之表也義者天下之制也報者天下之利也報/謂
礼也礼/尚往來子曰以德報德則民有所勸以怨報怨則民有
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所懲懲謂創文○懲直陵反創𥘉亮反又𥘉/良反乂或又作艾魚廢反皇魚盖反詩曰無言不讎
無德不報讎猶荅也/○讎音酬大甲曰民非后無能胥以寧后非
民無以辟四方大甲湯孫也書以名篇胥相也民非君不能以/相安㈀大音泰注同無能胥以寕尚書作罔克
胥匡以生辟/音聖君也子曰以德報怨則寛身之仁也以怨報德則
刑戮之民也寛猶爱也愛身以息怨非礼之正也仁亦/當言民聲之誤〇戮音六本或作僇音同子曰
無欲而好仁者無畏而惡不仁者天下一人而巳矣是
故君子議道自巳而置法以民一人而已喻少也自已自盡/巳所能行〇好呼報反惡烏
路反重言天下一人/而巳矣二下文一子曰仁有三與仁同功而異情三謂安/仁也利
仁也強仁也利仁強仁功雖與安仁/者同本情則異○強其兩反下文同與仁同功其仁未可知
也與仁同過然後其仁可知也仁者安仁知者利仁畏
罪者強仁功者人所貪也過者人所辟也在過之中非/其本情者或有悔者焉○知者音智辟音避仁者右
也道者左也仁者人也道者義也右也左也言相須而成/也人也謂施以人恩也
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義也謂断以事宜也春秋傳曰執未有言舎之者此其言舎/之向也○断丁亂反重言仁者人也二一見中庸三十一厚於
仁者薄於義親而不尊厚於義者薄於仁尊而不親言/仁
義並行者也仁多則人/親之義多則人尊之道有至義有考至道以王義道以
霸考道以爲無失此讀當言道有全有義有考字脫一有耳/有至謂兼仁義者有義則無仁矣有考考
成也能取仁義之一成之以不失於人非性也〇道/有至義依注讀爲道有至有義王于况反脫音奪子言之仁
有數義有長短小大中心㦧怛愛人之仁也率法而強
之資仁者也資取也数与長短小大互言之耳性仁義者其数/長大取仁義者其数短小○数所住反憯七感反
怛丹/葛反詩云豐水有芭武王豈不仕詒厥孫謀以燕翼子
武王烝哉數丗之仁也芭枸檵也仕之言事也詒遺也燕安/也烝君也言武王豈不念天下之事
乎如豐水之有芭矣乃遺其後丗之子孫以善謀以安翼其子也/君哉武王美之也○豐方弓反芭音起詒以之反烝之承反数色
主反枸夲亦作苟檵/音計遺于季反下同國風曰我今不閱皇恤我後終身之
仁也閱猶容也皇暇也恤憂也言我今尚恐不能自容/何暇憂我後之人乎○我今毛詩作我躬閱音恱子曰仁之
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爲器重其爲道逺舉者莫能勝也行者莫能致也取數
多者仁也夫勉於仁者不亦難乎取数多言計天下之道/仁居其多○勝音升数
色住/反是故君子以義度人則難爲人以人望人則賢者
可知巳矣言以先王成法儗度人則難中也當以時人相/比方耳○度待洛反注同儗魚起反中丁仲反子曰
中心安仁者天下一人而巳矣大雅曰德輶如毛民鮮
克舉之我儀圖之惟仲山甫舉之愛莫助之輏輕也鮮罕/也儀匹也圖
謀也爱猶惜也言德之輕如毛耳人皆以爲重罕能㪯行之者作/此詩者周宣王之大臣也言我之匹謀之仲山甫則能㪯行之美
之也惜乎時人無能助之者言賢者少○輶音酉一音由鮮/息淺反注及下並同重言天下一人而巳矣二一見上文小雅
曰髙山仰止景行行止仰髙勤行者仁之次也景明也有明/行者謂古賢聖也○仰止本亦作仰
之景行下孟反注明/行同行止詩作行之子曰詩之好仁如此郷道而行中道
而廢忘身之老也不知年數之不足也俛焉日有孳孳
斃而后巳廢喻力拯罷頓不能復行則止也俛焉勤勞之貌斃/仆也〇好呼報反下同郷許亮反数色住反強其两
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反一本作俛音勉本或作儳非也孳音兹斃音弊仆也本又作弊/巳音以罷音皮頓如字又徒困反復扶又反仆蒲北反又音赴
子曰仁之難成乆矣人人失其所好言仁道不成人所由/不得其志〇重言仁
之難成乆矣/二一見下文故仁者之過易辭也辭猶解說也仁者恭儉雖有/過不爲甚矣唯聖人無過○
易以䜴反下同解/古買反徐又音蟹子曰恭近禮儉近仁信近情敬讓以行
此雖有過其不甚矣夫恭寡過情可信儉易容也以此
失之者不亦鮮乎言罕以此失之〇/近附近之近下同詩云温温恭人惟德
之基子曰仁之難成乆矣唯君子能之言能成人/道者少也是故
君子不以其所能者病人不以人之所不能者愧人病/愧
謂罪咎之〇/咎其九反是故聖人之制行也不制以巳使民有所勸
勉愧恥以行其言以中人爲制則賢者勸勉不及者愧恥聖/人之言乃行也○制行下孟反巳音紀禮
以節之信以結之容貌以文之衣服以移之朋友以極
之欲民之有壹也移讀如水汜移之移移猶廣大也極致也壹/謂專心於善〇移昌氏反注汜移之移移猶
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夫也同徐又怡耆反一/音以示反汜芳劒反小雅曰不愧于天不畏于人言人有/所行當
慙怖於天人也/○怖普故反是故君子服其服則文以君子之容有其
容則文以君子之辭遂其辭則實以君子之德遂猶/成也是
故君子恥服其服而無其容恥有其容而無其辭恥有
其辭而無其德恥有其德而無其行無其行謂不行其德/○行下孟反注無其
行/同是故君子衰絰則有哀色端冕則有敬色甲胄則有
不可辱之色言色稱其服也〇衰七雷反絰田節/反胄直又反稱尺證反下文并注同詩云惟鵜
在梁不濡其翼彼記之子不稱其服鵜鵢胡汚澤也汚澤/善居泥水之中在魚
梁以不濡汚其翼爲才如君子以稱其服爲有德〇鵜音啼徒兮/反鵜鵜胡汚澤之鳥一名淘河濡而朱反記本又作已音同徐紀
吏反汚澤一音烏本又作洿/一音火故反濡汚汚辱之汚子言之君子之所謂義者貴賤
皆有事於天下天子親耕粢盛秬鬯以事上帝故諸侯
勤以輔事於天子言無事而居位食禄是不義而冨且貴○次米/盛音咨杜預云黍稷曰粢在噐曰盛秬音/巨
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黒黍鬯敕亮反香酒也重言天/子親耕祭統天子親耕於南郊子曰下之事上也雖有庇民
之大德不敢有君民之心仁之厚也庇覆也無君民之心/是思不岀其位○庇
必利反徐方/至反又音秘是故君子恭儉以求役仁信讓以求役禮不
自尚其事不自尊其身儉於位而寡於欲讓於賢卑巳
而尊人小心而畏義求以事君伇之言爲也求以事君/者欲成其忠臣之名也得之
自是不得自是以聽天命言不易道徼禄利也/〇易音亦徼古堯反詩云莫莫
葛藟施于條枚凱弟君子求福不回凱樂也弟易也言楽/易之君子其求福修
德以俟之不爲回邪之行以要之如葛藟之延蔓於條枚是其性/也○藟音誄力水反施以或反條枚亡回反毛詩傳云枝曰條幹
曰枚凱本亦作愷又作豈同開待反後放此弟如字本又作悌音/同注及下皆同樂音洛下同易以豉反下同邪似嗟反曲也行下
孟反下至下文行之浮於名也/文注皆同要一遥反蔓音萬其舜禹文王周公之謂與有
君民之大德有事君之小心言此德當不回/也○与音餘詩云惟此文
王小心翼翼昭事上帝聿懷多福厥德不回以受方國
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昭明也上帝天也聿述也懷至也言述行上帝之德以至於多福/也方四方也受四方之囯謂王天下○聿尹必反謂王于况反
子曰先王謚以尊名節以壹惠恥名之浮於行也謚者
行之迹也名者謂聲譽也言先王論行以爲謚以尊名者使聲譽/可得而尊言也壹讀爲一惠猶善也言聲譽雖有衆多者即以其
行一大善者爲謚耳在上曰浮君子勤/行成功聲譽踰行是所恥〇謚音示是故君子不自大其
事不自尚其功以求處情過行弗率以求處厚彰人之
善而羙人之功以求下賢率循也過行不復循行猶不/二過○下户嫁反復扶又反是
故君子雖自卑而民敬尊之言謙者所以/成行立德子曰后稷天下
之爲烈也豈一手一足哉烈業也言后稷造稼穯天下丗以/爲業豈一手一足喻用之者多無
数/也唯欲行之浮於名也故自謂便人亦言其謙也辟仁聖/之名云自便習於此
事之人耳○行下孟反便婢/面反又婢綿反注同辟音避子言之君子之所謂仁者其難
乎詩云凱弟君子民之父母凱以強教之弟以說安之
樂而母荒有禮而親威莊而安孝慈而敬使民有父之
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尊有母之親如此而后可以爲民父母矣非至德其孰
能如此乎有父之尊有母之親謂其尊親巳如父母〇強其良/反徐其两反說音恱母荒音無重言其孰能如此乎
二下/文一今父之親子也親賢而下無能母之親子也賢則
親之無能則憐之母親而不尊父尊而不親水之於民
也親而不尊火尊而不親圡之於民也親而不尊天尊
而不親命之於民也親而不尊鬼尊而不親或見尊或見/親以其嚴與
恩所尚異也命謂四時政令所以教民勤事也鬼謂四時祭祀所/以訓民事君也○憐力田反重言親而不尊七並本篇尊而不親
四並/本篇子曰夏道尊命事鬼敬神而逺之近人而忠焉先
禄而後威先賞而後罰親而不尊逺鬼神近人謂外宗廟/内朝廷〇逺于萬反注
及下同近附近之近注及下同朝直遥/反下同重言近人而忠焉二下文其民之敝惷而愚喬
而野朴而不文以本不困於刑罰少詐諼也敝謂政教衰失之/時也○惷傷容反徐昌容反范陽江反又丁絳
反字林音丑降反又丑凶反喬音/驕朴普角反諼况袁反詐也忘也殷人尊神率民以事神先
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鬼而後禮先罰而後賞尊而不親先鬼後禮謂内宗廟外/朝廷也禮者君臣朝會
凢以摯交接相施予〇以摯/音至相苑始豉反下文同其民之敝蕩而不靜勝而無恥
以本忕於鬼神虚無之事令其心放蕩無所定困於刑罰苟勝免/而無恥也月令曰無作淫巧以蕩上心○勝而始證反忕音誓與
上忕於同令其力呈/反巧苦教反又如字周人尊禮尚施事鬼敬神而逺之近
人而忠焉其賞罰用爵列親而不尊賞罰用爵列/以尊卑爲差其民之
敝利而巧文而不慙賊而蔽以夲数交接以言辭尊卑多獄/訟○蔽畢丗反又音弊数色角
反子曰夏道未瀆辭不求備不大望於民民未厭其親
殷人未瀆禮而求備於民周人強民未瀆神而賞爵刑
罰窮矣未瀆辭者謂時王不尚辭民不䙝爲也不求備不大望/言其政寛貢稅輕也強民言承殷難変之敝也賞爵刑
罰窮矣言其䌓文備設〇厭於/豔反強其两反注同稅申銳反子曰虞夏之道寡怨於民殷
周之道不勝其敝勝猶任也言殷周極文民無恥而巧利後丗/之政難復○勝音升注同敝音弊任如金反
復音/伏子曰虞夏之質殷周之文至矣言後有王者其作質/文不能易之〇易音
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亦虞夏之文不勝其質殷周之質不勝其文言王者相変/質文各有所
多〇勝丗正/反又音升子言之曰後丗雖有作者虞舜弗可及也巳
矣君天下生無私死不厚其子子民如父母有㦧怛之
愛有忠利之教親而尊安而敬威而愛富而有禮惠而
能散其君子尊仁畏義恥費輕實忠而不犯義而順文
而靜寛而有辨死不厚其子言旣不傳位又無以豐饒於諸臣/也恥費不爲辭費岀空言也實謂財貨也辨别
也猶寛而栗也静或爲情〇㦧七感反怛旦逹/反費芳貴反傳丈專反别彼列反下不别同甫刑曰德威惟
威德明惟明非虞帝其孰能如此乎德所威則人皆畏之/言服罪也德所明則
人皆尊寵之言得人也○曰音越威/如字威畏也讀者亦依尚書音畏也子言之事君先資其言
拜自獻其身以成其信資謀也獻猶進也言臣事君必先/謀定其言乃後親進爲君言也是
故君有責於其臣臣有死於其言故其受禄不誣其受罪
益寡死其言者竭力於其所言之事死/而不負於事不信曰誣〇誣音無子曰事君大言入則
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望大利小言入則望小利大言可以立大事也小言可以立/小事也入爲君受之利禄賞也入
或爲人○爲/君于僞反故君子不以小言受大禄不以大言受小禄
言臣受禄各/用其德能也易曰不家食吉此大畜彖辝也彖曰不家食吉養/賢也言君有大畜積不与家食之
而巳必以禄賢者賢有大小禄有/多少○畜勑六反下同彖吐亂反子曰事君不下逹不尚辭
非其人弗自不下逹不以私事自通於君也不尚辭/不多出浮華之言也弗自不身与相親小雅曰
靖共爾位正直是與神之聽之式榖以女靖治也爾女也/式用也榖禄也
言敬治女位之職事正直之人乃与爲倫友神聽女/之所爲用禄與女共音恭本亦作恭同女音汝注同子曰事君
逺而諌則讇也近而不諌則尸利也尸謂不知人事无辭/譲也○讇本亦作謟
敕撿/反子曰邇臣守和宰正百官大臣慮四方邇近也和謂/調和君事者
也斉景公曰唯據與我和/宰冢宰也冢宰主治百官子曰事君欲諌不欲陳陳謂言其/過於外也詩
云心乎愛矣瑕不謂矣中心藏之何日忘之瑕之言胡也/謂猶告也○
藏如字鄭解詩/作臧云善也子曰事君難進而易退則位有序易進而
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難退則亂也亂謂賢否不别○易以䜴反下及注易絶同重意/事君難進而易退儒行四十一其難進而易退也
重言則亂也三一見/下文一見坊記三十故君子三揖而進一辭而退以逺亂也
進難者爲主人之擇巳也退速者爲君子/之倦也○逺于萬反爲主人于僞反下同子曰事君三違而
不岀竟則利禄也人雖曰不要君弗信也違猶去也利禄/言爲貪禄留也
臣以道去君至於三而不遂去是貪禄必以其強与君要也/○竟音境要於遥反注同言爲于僞反強其良反舊其兩反子曰
事君愼始而敬終輕交易絶/君子所恥子曰事君可貴可賤可富可
貧可生可殺而不可使爲亂亂謂違廢/事君之礼子曰事君軍旅不
辟難朝廷不辭賤言尚忠且謙也○不辟音/避難乃旦反朝直遥反處其位而不履
其事則亂也履猶/行也故君使其臣得志則愼慮而從之否
則孰慮而從之終事而退臣之厚也使謂使之聘問師役/之属也愼慮而從之
者此已志也欲其必有成也否謂非巳志也孰慮而從之又計於/巳利害也終事而退非巳志者事成則去也事或爲身○愼本亦
作古/眘字易曰不事王侯髙尚其事言臣致仕而去不復事君也/君猶髙尚其所爲之事言尊
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大其成功也/〇復扶又反子曰唯天子受命于天士受命于君言皆有/所受不
敢專也唯當爲雖字之誤/也〇唯天子唯音雖岀注故君命順則臣有順命君命逆則
臣有逆命言臣受順則行順受逆則行逆如其所/受於君則爲君不易矣〇易以䜴反詩曰鵲之
姜姜鶉之賁賁人之無良我以爲君姜姜賁賁爭闘惡貌/也良善也言我以惡
人爲君亦使我惡如大鳥姜姜於上小鳥賁賁於下〇鵲字林/作鵲說文作䧿音七略反姜居良反鶉土倫反賁音奔注同子
曰君子不以辭盡人不見人之言語則以爲善言其餘行/或時惡也○行下孟反下文并注同故
天下有道則行有枝葉天下無道則辭有枝葉行有枝/葉所以
益德也言有枝葉是衆虚華也/枝葉依幹而生言行亦由礼出是故君子於有喪者之側不
能賻焉則不問其所費於有病者之側不能饋焉則不
問其所欲有客不能館則不問其所舎皆辟有言而无其/實〇賻音附費芳
貴反饋其位反辟音避重意君子於有䘮者之側至不問其所舎/曲礼上云弔䘮弗能
不問其所費問疾弗能遺不問其所欲見
人弗能館不/問其所舎故君子之接如水小人之接如醴君子淡以
[017-8b]
成小人甘以壞水相得合而已酒醴相得則敗淡无酸酢少味/也接或爲交○醴徐音礼淡大敢反又大暫反
徐徒闞反注同酸/悉官反酢七故反小雅曰盗言孔甘亂用是餤盗賊也孔甚/也餤進也○
餤音談徐本/作鹽以占反子曰君子不以口譽人則民作忠譽䋲也○譽/音餘注同䋲
市升反左傳以繩爲譽/重言則民作忠二坊記一故君子問人之寒則衣之問人之
飢則食之稱人之羙則爵之皆爲有言不可以无實〇衣/於旣反食音似爲于僞反國風
曰心之憂矣於我歸說欲歸其所說忠信之人也/〇說音恱又始銳反注同子曰口
惠而實不至怨菑及其身善言而无信人所惡也/○菑音災惡烏路反是故君
子與其有諾責也寧有巳怨巳謂不許也言諾而不与/其怨大於不許〇巳音以國風
曰言笑晏晏信誓旦旦不思其反反是不思亦巳焉哉
此皆相与爲昬礼而不終者也言始合㑹言笑和說要誓甚信今/不思其本恩之反覆反覆之不思亦巳焉哉无如此人何怨之深
也〇晏於諫反信誓本亦作天誓/旦如字字/林亦作
亦巳音以說音恱覆反覆並芳服反子曰君子不以
色親人情䟽而貌親在小人則穿窬之盗也與子曰情
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欲信辭欲巧巧謂順而說也〇穿音川窬范/羊朱反徐音豆與音餘說音恱子言之昔三代
明王皆事天地之神明無非卜筮之用不敢以其私褻
事上帝言動任卜筮也/神明謂羣神也是故不犯曰月不違卜筮日月謂冬/夏至正月
及四時也所不違者日與牲尸也〇夏/户嫁反重意不違卜筮不文不違龜筮卜筮不相襲也襲因/也大
事則卜小事則筮〇重言卜筮/不相襲也一曲禮上一無也字大事有時日大事有事於大神/有常時常日也
小事無時日有筮有事於小神無常時常/日有筮臨有事筮之外事用剛日内
事用柔日順隂陽也陽爲外隂爲内事之外内别乎四郊〇别/彼列反重意外事用剛日内事用柔日曲禮上外事
以剛日内/事以柔日不違龜筮子曰牲牷禮樂齊盛是以無害乎鬼
神無怨乎百姓牷猶純也〇牷音全純色也本/亦作全注同齊音粢本亦作韲子曰后稷之
祀易富也其辭恭其欲儉其禄及子孫富之言備也以傳/丗之禄共儉者之
祭易備也〇易以䜴反注/同傳丈專反下同共音恭詩曰后稷兆祀庶無罪悔以迄
于今兆四郊之祭處也迄至也言祀后稷於郊以配天庶幾其無/罪悔乎福禄傳丗乃至於今迄許訖反處昌慮反下建囯之
[017-9b]
處/同子曰大人之器威敬言其用/之尊嚴天子無筮謂征伐出師若/廵守也天子至
尊大事皆用卜也春秋傳曰先王/卜征五年歲襲其祥○守手又反諸侯有守筮守筮守囯之筮/囯有事則用之
天子道以筮始將出卜之道/有小事則用筮諸侯非其國不以筮卜宅寢
室入他囯則不筮不敢問吉凶於人之囯也諸侯受/封乎天子因囯而囯唯宮室欲改易者得卜之耳天子不卜
處大廟卜可建囯之處吉則宫/廟吉可知〇大音太子曰君子敬則用祭器謂/朝
聘待賔客崇敬不敢用/燕器也○朝直遥反是以不廢日月不違龜筮以敬事
其君長用龜筮問所貢獻/也○長丁丈反是以上不瀆於民下不䙝於上
言上之於下以直則下應之以正不䙝慢/也○應應對之應慢字又作慢武諌反
緇衣第三十三陸曰鄭云善其好賢者之厚故述其所稱之詩/以爲其名也緇衣鄭詩美武公也劉瓛云公孫
尼子所/作也禮記 鄭氏註
子言之曰爲上易事也爲下易知也則刑不煩矣言君/不苛
虐臣無姦心則刑可以措〇子言之日此篇二十四章唯此一子/言之後皆作子曰湯以䜴反下同苛音何錯七故反本亦作惜同
[017-10a]
子曰好賢如緇衣惡惡如巷伯則爵不瀆而民作愿刑
不試而民咸服緇衣巷伯皆詩篇名也緇衣首章曰緇衣之宜/兮敝予又改爲兮適子之館兮還予授子之粲
兮言此衣緇衣者賢者也宜長爲囯君其衣敝我願改制授之以/新衣是其好賢欲其貴之甚也巷伯六章日取彼䜛人投卑豺虎
豺虎不食投卑有北有北不受投卑有昊此其惡惡欲其死亡之/甚也爵不瀆者不輕爵人也試用也咸皆也○好呼報反注同緇
則其反惡惡上烏路反下如字注同巷户降反巷伯小雅篇名愿/音願還音旋粲七旦反衣緇衣上於旣反下如字䜛人本又依詩
作譛人投卑必利反下同豺仕/皆反昊胡老反本或作皓同大雅曰儀刑文王萬國作孚
刑法也孚信也儀法文王之德而行之則天/下無不爲信者也文王爲政克明德愼罰子曰夫民教之以
德齊之以禮則民有格心教之以政齊之以刑則民有
遯心格來也遯逃也〇格古/伯反遯徒遜反亦作遁故君民者子以愛之則民親之
信以結之則民不倍恭以涖之則民有孫心涖臨也孫順/也〇倍音佩
下注同涖音利又/音類孫音遜注同甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐
之刑曰法是以民有惡德而遂絶其世也甫刑尚書篇名/匪非也命謂政
[017-10b]
令也髙辛氏之末諸侯有三苗者作亂其治民不用政令專制御/之以嚴刑乃作五虐蚩尤之刑以是爲法於是民皆爲惡起倍畔
也三苗由此見滅無後丗由不任德○蚩/尺之反畔本或作叛俗字非也任而鴆反子曰下之事上也
不從其所令從其所行言民化行不拘於言○行下孟反注/同又如字拘音俱重言下之事上也
二下/文一上好是物下必有甚者矣甚者甚於君也○/好呼報反下皆同故上之
所好惡不可不愼也是民之表也言民之從君如影逐表〇/惡烏路反影如字一音英
領反重言是民之/表也三下文一子曰禹立三年百姓以仁遂焉豈必盡
仁言百姓傚禹爲仁非本性能/仁也遂猶逹也〇傚胡孝反詩云赫赫師尹民具爾瞻甫
刑云一人有慶兆民頼之大雅曰成王之孚下土之式
皆言化君也孚信也式法也○/赫許百反王如字徐于况反子曰上好仁則下之爲仁爭
先人故長民者章志貞教尊仁以子愛百姓民致行巳
以說其上矣章明也貞正也民致行巳者民之/行皆盡巳心〇長丁丈反說音恱詩云有梏德
行四國順之梏大也直也○梏音/角詩作斍行下孟反子曰王言如絲其岀如
[017-11a]
綸王言如綸其岀如綍言言岀弥大也綸今有秩嗇夫所佩/也綍引棺索也〇綸音倫又古頑反
綬也如綍音弗大索/嗇音色索悉洛反故大人不倡游言游猶浮也不可用之/之言也〇倡昌尚反
可言也不可行君子弗言也可行也不可言君子弗行
也則民言不危行而行不危言矣危猶髙也言不髙於行行/不髙於言言行相應也〇
行而行皆下孟反注及/下皆同應應對之應詩云淑愼爾止不諐于儀淑善也諐過/也言善愼女
之容止不可過於礼之威/儀也〇諐起䖍反女音汝子曰君子道人以言而禁人以行
禁猶謹也/〇道音導故言必慮其所終而行必稽其所敝則民謹於
言而愼於行稽猶考也議也/〇稽古兮反詩云愼爾岀話敬爾威儀話/善
言也〇話/胡快反大雅曰穆穆文王於緝熈敬止緝熙皆明也言於/明明乎敬其容止
〇於音烏注同緝七入反熈許/其反毛詩傳云緝熈光明也子曰長民者衣服不貳從容
有常以齊其民則民德壹貳不壹也○長丁丈反下君長同/貳夲或作貸同音二下同從七凶
反詩云彼都人士狐裘黄黄其容不改岀言有章行歸
[017-11b]
于周萬民所望黄衣則狐裘大蜡之服也詩人見而說焉章文/章也忠信爲周此詩毛氏有之三家則亡○黄
徐本作横音黄蜡/仕嫁反說音恱子曰爲上可望而知也爲下可述而志
也則君不疑於其臣而臣不惑於其君矣志猶/知也尹吉曰
惟尹躬及湯咸有壹德吉當爲告告古文誥字之誤也尹告/伊尹之誥也書序以爲咸有壹德今
亡咸皆也君臣皆有壹徳不貳則无/疑惑也〇吉依注爲告音誥羔報反詩云淑人君子其儀不
忒子曰有國者章義
惡以示民厚則民情不貳章明/也
病也○
他得反本或作貳音二章義/如字尚書作善皇云義善也丁但反詩云靖共爾位好是
正直子曰上人疑則百姓惑下難知則君長勞難知有/姦心也
〇共音恭本亦/作恭好呼報反故君民者章好以示民俗愼惡以御民之
淫則民不惑矣淫貪侈也孝經曰示之以好惡而民知/禁〇好如字又呼報反注同惡如字又
烏路反注同侈昌/氏反又式氏反臣儀行不重辭不援其所不及不煩
其所不知則君不勞矣儀當爲義声之誤也言臣義事君則/行也重猶尚也援猶引也引君所不
[017-12a]
及謂必使其君所行如堯舜也不煩以其所不知謂必使其知慮/如聖人也凢告諭人當隨其才以誘之〇行如字援音爰注同知
慮音/智詩云上帝板板下民卒上帝喻君也板板辟也卒尽/也病也此君使民惑之詩
○板布綰反注同亶丁但反本/亦作辟匹亦反字亦作僻同小雅曰匪其止共惟王之卭
匪非也卭勞也言臣不止於恭敬其職惟使王之勞此臣/使君勞之詩也〇共音恭皇本作躬云躬恭也卭其恭反子曰
政之不行也教之不成也爵禄不足勸也刑罰不足恥
也故上不可以䙝刑而輕爵言政教所以明賞/罰〇亵息列反康誥曰敬
明乃罰甫刑曰播刑之不迪康康叔也作誥尚書篇名也播/猶施也不衍字耳迪道也言施
刑之道○播徐𥙷餓/反迪音狄衍延善反子曰大臣不親百姓不寧則忠敬不
足而富貴巳過也大臣不治而邇臣比矣忠敬不足謂臣/不忠於君君不
敬其臣迩近也言近以見逺言大以見小互言之此私相/親也○治音值比毗志反注同親也見賢遍反下並同故大臣
不可不敬也是民之表也邇臣不可不愼也是民之道
也民之道言/民循從也君毋以小謀大母以逺言近母以内圖外圖/亦
[017-12b]
謀也言凢謀之當各於其黨於其黨知其過審也大臣柄權於外/小臣执命於内或時交爭轉相䧟害〇母音无下同柄音秉兵永
反爭爭/闘之爭則大臣不怨邇臣不疾而遠臣不蔽矣疾猶非也/○蔽必丗
反葉公之顧命曰母以小謀敗大作母以嬖御人疾莊
后母以嬖衘士疾莊士大夫卿士葉公楚縣公葉公子髙也/臨死遺書曰顧命小謀小
臣之謀也大作大臣之所爲也嬖御人爱妾也疾亦非也荘后適/夫人斉莊得礼者嬖御士爱臣也莊士亦謂士之斉莊得礼者今
爲大夫卿士〇葉舒渉反注同葉公楚大夫沈諸梁也字子髙爲葉/縣尹僣/称公也敗𥙷邁反嬖必惠反徐甫詣反又𥙷弟反字林方
䜴反賤而得幸曰嬖云便嬖爱妾莊后側良反/斉莊也下及注同適丁歷反斉莊側皆反下同子曰大人不親
其所賢而信其所賤民是以親失而教是以煩親失失/其所當
親也教煩由信賤/也賤者无壹德也詩云彼求我則如不我得執我仇仇亦
不我力言君始求我如恐不得我既得我持我仇仇然不堅固/亦不力用我是不親信我也〇仇音求尔雅云讎也
君陳曰未見聖若巳弗克見旣見聖亦不克由聖克能/也由
用也〇陳本亦作古陳字若/巳弗克見音紀尚書无巳字子曰小人溺於水君子溺於
[017-13a]
口大人溺於民皆在其所䙝也言人不溺於所敬者溺謂覆/没不能自理出也○溺乃歷
反覆芳/服反夫水近於人而溺人德易狎而難親也易以溺
人言水人之所沐浴自㓗清者至於深渊洪波所當畏愼也由近/人之故或泳之游之䙝慢而无戒心以取溺焉有德者亦如水
矣𥘉時斈其近者小者以從人事自以爲可則侮狎之至於先王/人道性与天命則遂扜格不入迷惑无聞如溺於大水矣難親親
之當粛敬如臨深渊〇近附近之近注由近人/同易以豉反下/同狎/徐户甲/反清如字又才性反洪本又作鴻泳音詐潜行
爲泳〇游音由侮亡甫反捍胡旦反格/户白反重言易以溺人三二見下文口費而煩易岀難悔
易以溺人費猶惠也言口多空言且煩数也過言一岀駟馬不/能及不可得悔也口舌所覆亦如溺矣費或爲哱或
爲悖〇費芳費反注同数色角反覆芳/服反又芳又反哱或爲悖並布内反夫民閉於人而有鄙
心可敬不可慢易以溺人言民不通於人道而心鄙詐難卒/告諭人君敬愼以臨之則可若陵
虐而慢之分崩怨畔君无所尊亦如溺/矣〇慢本又作漫音武諌反卒寸忽反故君子不可以不愼
也愼所可亵/乃不溺矣太甲曰毋越厥命以自覆也若虞機張往省
括于厥度則釋越之言蹷也厥其也覆敗也言无自顛蹷女之/政教以自毁敗虞主田獵之地者也機弩牙也
[017-13b]
度謂所擬射也虞人之射禽弩巳張從機間視括与所射參相得/乃後釋弦發矢爲政亦以巳心參於羣臣及万民可乃後施也○
大音泰覆芳服反注同括古活反于厥度如字又大各反注同尚/書无厥字蹷其厥反又紀衛反一音厥女音汝擬魚起反本亦作
擬射食亦/反下同兊命曰惟口起羞惟甲胄起兵惟衣裳在笥
惟干戈省厥躬兊當爲說謂殷髙宗之臣傅說也作書以命髙/宗尚書篇名也羞猶辱也衣裳朝祭之服也惟
口起辱當慎言語也惟甲胄起兵當愼軍旅之事也惟衣裳在笥/當服以爲礼也惟干戈省厥躬當恕巳不尚害人也〇兊依注作
說本亦作說兵尚書作戎笥司吏/反爲說音恱下傳說同朝直遥反太甲曰天作孽可違也自
作孽不可以逭違猶辟也逭逃也〇孽魚列反下同尚書作天/作孽猶可違也不可以䠉本又作逭乎乱反尚
書作弗可逭无/以字辟音避尹吉曰惟尹躬天見于西邑夏自周有終
相亦惟終尹吉亦尹誥也天當爲先字之誤忠信爲周相助也/謂臣也伊尹言尹之先祖見夏之先君臣皆忠惟以
自終今天絶桀者以其自作孽伊尹始仕於夏此時就湯矣夏之/邑在亳西見或爲敗邑或爲予○吉音誥岀注羔報反天依注作
先西田反相息/亮反亳歩各反子曰民以君爲心君以民爲體心莊則體
舒心肅則容敬心好之身必安之君好之民必欲之心
[017-14a]
以體全亦以體傷君以民存亦以民亡荘斉莊也〇好呼/報反下同斉側皆
反重言君好之/三二見楽記詩云昔吾有先正其言明且清國家以寧
都邑以成庶民以生誰能秉國成不自爲正卒勞百姓
先正先君長也誰能秉囯成傷今無此人也成邦之八成也誰能/秉行之不自以所爲者正盡劳來百姓憂念之者与疾時大臣專
功爭美〇昔吾有先正從此至庶民以生揔五句今詩皆無此語/餘在小雅節南山篇或皆逸詩也清舊才性反一云此詩協韻宜
如字上先正當音征誰能秉囯成毛詩無能字勞力報/反注勞來同詩依字讀長丁丈反來力再反与音餘君雅曰
夏日暑雨小民惟曰怨資冬祈寒小民亦惟曰怨雅書/序作
牙假借字也君雅周穆王司徒作尚書篇名也資當爲至齊魯之/語声之誤也祈之言是也齊西偏之語也夏日暑雨小民怨天至
冬是寒小民又怨天言民恒多怨爲其君難〇雅音牙注同尚書/作牙夏日户嫁反注同尚書無日字資依注音至尚書作咨連上
句云怨咨祈巨依反徐/巨尸反字林上尸反子曰下之事上也身不正言不信
則義不壹行無類也類謂比式〇行下孟反下行有格同比/式如字比方法式重言下之事上也三
上文/二子曰言有物而行有格也是以生則不可奪志死
[017-14b]
則不可奪名物謂事驗也格舊法/也是故一本作以故君子多聞質而守之
多志質而親之精知略而行之質猶少也多志謂博交汎愛/人也精知孰慮於衆也精或
爲清〇知如字一/音智注同汜音泛君陳曰岀入自爾師虞庶言同自由也/師庶皆
衆也虞度也言岀内政教當由女衆之所謀度衆/言同乃行之政教當由一也〇度待洛反下同詩云淑人君
子其儀一也子曰唯君子能好其正小人毒其正正當/爲匹
字之誤也匹謂知識朋友〇好呼/報反下皆同正音匹出注下同故君子之朋友有郷其惡
有方郷方喻輩類也小人徼利其友無常也○郷許/亮反又音香注同輩布内反徼五堯反下同是故邇者
不惑而逺者不疑也言其可望而/知邇近也詩云君子好仇仇匹/也
子曰輕絶貧賤而重絶冨貴則好賢不堅而惡惡不著
也人雖曰不利吾不信也言此近徼利也〇惡惡上烏路反/下如字著張慮反近附近之近
詩云朋友攸攝攝以威儀攸所也言朋友以礼義相攝/正不以貧富貴賤之利也子曰
私惠不歸德君子不自留焉私惠謂不以公礼相慶賀時以/小物相周遺也言其物不可以
[017-15a]
爲德則君子不以身留此人也相惠以䙝瀆邪辟之物是爲不/歸於德帰或爲懷〇遺于季反邪似嗟反徐以車反辟匹亦反詩
云人之好我示我周行行道也言示我以忠信之/道〇行户剛反又如字子曰苟
有車必見其軾苟有衣必見其敝人苟或言之必聞其
聲苟或行之必見其成言凢人舉事必有後驗也見其軾謂/載也敝敗衣也衣或在内新時不見
〇軾音式敝鄭婢世反敗也庾必丗反隱蔽也/人苟或言之一本無人字不見如字又賢遍反葛覃曰服之無
射射厭也言巳願采葛以爲君子之衣令君子服之無厭言不/虚也〇覃徒南反射音亦注同厭於豔反後皆同令力呈反子
曰言從而行之則言不可飾也行從而言之則行不可
節也從猶隨也○行從下孟/反下則行下注以行同故君子寡言而行以成其信則
民不得大其美而小其惡以行爲驗虚言无益於善也寡當/爲顧聲之誤也〇寡音顧出注
詩云白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可爲也玷缺也言/圭之缺尚
可磨而平之言之缺無如之何〇玷丁/簟反又丁念反下及注同磨莫何反小雅曰允也君子展
也大成允信也/展誠也君奭曰昔在上帝周田觀文王之德其
[017-15b]
集大命于厥躬奭召公名也作尚書篇名也古文周田觀文王/之德爲割申勸寧王之德今博士讀爲厥亂勸
寧王之德三者皆異古文似近之割之言盖也言文王有誠信之/德天蓋申勸之集大命於其身謂命之使王天下也○奭音釋周
田觀文依注讀爲割申勸寧召尚照/反本亦作邵近附近之近王于况反子曰南人有言曰人而
無恒不可以爲卜筮古之遺言與龜筮猶不能知也而
况於人乎恒常也不可爲卜筮言卦兆不能/見其情定其吉凶也〇與音餘詩云我龜旣厭
不我告猶猶道也言䙝而用之龜厭/之不告以吉凶之道也兊命曰爵無及惡德
民立而正事純而祭祀是爲不敬事煩則亂事神則難
惡德無恒之德純猶皆也言君祭祀賜諸臣爵毋與惡德之人也/民將立以爲正言倣傚之疾事皆如是而以祭祀是不敬鬼神也
惡德之人使事煩事煩則亂使事鬼神又難以得福/也純或爲煩〇兊音悅毋音無倣方往反傚户教反易曰不恒
其德或承之羞恒其德偵婦人吉夫子凶羞猶辱也傎問/也問正爲偵婦
人從人者也以問正爲常德則吉男子當專行幹事而以問/正爲常德是亦無恒之人也〇偵音貞周易作貞幹古半反
纂圖互註禮記卷之十七
