KR1b0024 胡氏尚書詳解-宋-胡士行 (master)


[009-1a]
欽定四庫全書
 尚書詳解卷九     宋 胡士行 撰
洛誥第十五         周書
 大甲復亳成王卜洛而伊尹周公告歸所以處大臣
 之變嚴萬世之防也然周尚有頑民未定故公未得
 遽去
召公既相宅周公徃營成周使/使來告卜作洛誥
 此序與召誥相顧成文
[009-1b]
洛誥周公拜手稽首曰朕復還/子明辟君/政
 先此周公攝政王之為君未明也今公歸政而王即
 政則為明辟矣
向/日若/弗敢及天基命文王命/之始定命武王命/之成予乃𦙍
繼/保大相視/東土洛在/鎬東其基始/作民明辟
 向也王如恐不能及文武之基命定命也予乃繼保
 之以營洛 洛邑既成則中天下定四海王其始為
 民明辟矣
[009-2a]
予惟乙夘攝政七年/三月十二朝至于洛師衆所/在我卜河朔北/
卜不/吉我乃卜澗水東瀍水西渡河而南今河南/王城定鼎之所惟洛
先用墨畫龜而後灼之/兆循墨而行如食則吉我又卜瀍水東亦惟洛下都/遷殷
民之/所食伻使/人來以圖地/圖及獻卜卜/兆
 召公前卜定鼎之所矣未卜遷殷之地故周公至洛
 并兩地皆在卜之 黎在河北去紂都近商民所欲
 周公不欲重拂民而天意不在也乃渡河南而卜焉
 洛在澗西跨瀍東故瀍東澗西皆歸之洛
[009-2b]
王拜手稽首曰公不敢不敬天之休美/來相宅其作周
築/配/天休/命公既定宅伻來注絶/句來視示/予卜休恒
常/吉我二人王/公共貞正固/保守公其以予萬億年敬天之休
拜手稽首誨言求公/誨言
 公復辟告歸而王留之
周公曰王肇始/舉/盛/禮祀大/享于新邑咸皆/序/
祀典未/載者予齊整/百工官/使/從王于徃/周予惟曰庶
庶幾/乎有事王有大事為/以慰天下今王即命當即/出命曰記錄/勲/功
[009-3a]
最大/者以功作元大/祭之記功宗功之/大元祀祀之大惟命申/命曰汝功/臣
受命襃賞/之命當厚注/絶句助王/室王乂當/大絶句視功載功臣/載書
主/其悉盡/自/任丕視之/公以教百/官
 定都之初肇舉盛禮享羣祀修曠典有祀焉有祈焉
 始建新都昭假上下告成事也雨暘時若大役以成
 報神賜也自今以始終奠中土祈洪休也人主齊祓
 一心對越天地以此精明放於四海助祭諸侯下逮
 胞翟皆有孚顒若收其放而合其離君心萃天下之
[009-3b]
 道莫要於此公也齊百工以從王於洛庶幾贊新政
 以有事焉耳王當即出命以宗功作元祀記人之功
 小大有序公襃賞激勸之權以勵百工而申命以啓
 其篤弼之忠凡載功之書大加閱視以示羣工之教
 此皆王所當自服者也可復如前日之倚重於公乎
 兹汝受命篤我周邦受天厚矣弼丕當輔大天命夏
 云即命元祀公欲禮樂自王出也王乃命公曰汝受
 文武之命當厚輔我
[009-4a]
孺子公以家/人呼王念/朋比/之禍孺子其朋其戒/其自今/以徃無若
如/火始然/燄燄微/其/所/及灼/然有次/序不/其絶厥
順/常/道及撫安/國/事似/周/公惟以在周工徃新邑
使/嚮即就/有僚官/聯昭/起/有功事/功厚/廣/成裕
寛裕/之德汝永有辭
 前告王以自教工矣此申告以教工之道最作有朋
 比朋比之禍始微終著惟擇其若彝撫事如予者用
 之於明作之中有惇大之裕則永有令聞矣漢文近
[009-4b]
 惇大而無明作漢宣近明作而無惇大於此見周之
 治體非後世可及也
公曰已汝惟沖子雖/小惟終王業所頼/以善終汝其敬識百辟諸/侯
心/奉亦識其有不享心不/誠享多儀威儀/之敬儀不及物心不/敬則
升降俯仰之間必/有不與物相及者是/謂/不享惟不役用/誠/敬于享
凡民國人皆/化之惟曰不享無尊上/之心惟事國/政其爽差/僭/
 此告王以統御諸侯之道也儀誠敬之寓也惟敬能
 識之
[009-5a]
乃惟孺子頒行/公/不暇前所未/暇為者聽朕教汝于棐助/
常/性汝乃是不蘉勉/乃時是/惟不永哉篤厚/次/汝/
正父武王所/行皆正罔不若如/公/不敢廢乃命王如公行武/王之道則民
不敢廢/王命
 此告王以教養兆民之道也
汝徃洛/敬哉兹予其明農退老明/農事哉彼徃彼/新邑能寛/裕
民無遠民/皆/用來吕云彼裕民之道無逺棄/違戾之言斯須不可離也
 此公與王訣别之辭民為邦本故重言之
[009-5b]
王若曰公明保師保教/誨成就予沖子公稱舉/丕顯德以予小
子揚奉/文武烈功/奉答天命和恒常/四方民居安/衆/
厚/尊/將禮肇稱/殷禮舉/序/元祀咸秩無文惟公德
明光光者明/之發于上天/地/不/息施/教于四方旁徧/起/
穆穆民敬心又云/王穆穆之德迎/太/平不迷惑/文武勤教予沖子
夙夜毖謹/
 此王頌公功德而留之也文武之烈盛矣不揚之則
 不進必退矣答天和民稱祀皆揚烈之事非公不可
[009-6a]
 曰明曰光公之德文武之德也勤者所以運此德於
 不息也迓迎其方來不以目前之治為足也公之勤
 施至則文武之教勤益大昭明於天下而不迷矣予
 小子垂拱仰成謹其祭祀而已予之歸重於公如此
 公可去乎林云政必大臣而後明禮則人主所當敬
王曰公功棐助/啓/厚/罔不若如/是前所言徃天/下無不順而是
之/王曰公予小子其退自此朝/以後即辟于周洛/命公後封/公
子伯禽/於魯四方迪始/開治之/端未定于宗尊/上禮亦未克敉寧/
[009-6b]
公功禮未定則/功未敉公留/啓迪助/其後后來一云/命公后監/率我士
衆/官/大/保文武受受於/天民亂治/為四輔左右/前後
曰公定留/予徃新/邑已公功肅敬/大/祗歡天下敬/樂之公無
捨去/困我哉我惟無斁厭/其康安/民事公勿替廢/儀/法四方
其世世/世來/享周公拜手稽首曰王命予來洛/安/保乃
汝/文祖受命民越及/乃光增/光烈考武王王以文/武挽公𢎞大/
敬大其敬者使不以/前日之敬王為足也
 此公以文武許為王留也
[009-7a]
孺子來相宅其大惇厚/法/則殷獻賢/人/治/為四方
新辟作為/周家/一代恭敬/之君第一由後/溯為先曰其自時中乂
萬邦咸休篤恭而/天下平惟王有成績予旦以多衆/卿大/夫
及/御事治事/之臣厚/前人文/武成烈答其師衆/望作周孚信德/之臣
第/一
 此立治之規模君盡君道臣盡臣道也恭治之原治
 原自君出臣但作孚信之先而已蓋不欺者臣之大
 節也
[009-7b]
察/朕昭明/示王/法/乃單盡/文/王祖德伻王使注云/文武使
我/來謹/治殷/民乃命寧命之以寧吕云命如射/命中之命期必之辭予以秬
黒/黍香/草二卣中/尊曰明潔/精意/以享拜手稽首休以治/之美祭/告
予不敢宿經/宿則禋于文王武王惠順/厚/次/無有遘
遇/至自疾自疾害/之事萬年人/皆飫/于乃汝/德殷民/乃引日漸/月漬
有所/成王伻使/民/乃承繼/次/敘萬年其永長/仰/
我/子/孫感/
 公昔所以示王者文德而已今王使公留而來寧殷
[009-8a]
 民公既許留即告文武一去一留對越無愧遂勉王
 以惠篤敘無遘疾以成寧殷之效而至于萬年也夏
 云王伻來命安慰我以二卣使我明禋拜稽以休享
 我以時不敢宿王命於家即以禋於文武
戊辰十二/月晦王在新邑烝冬/祭祭歳歲/盡文王騂牛一武王騂
牛一王命作冊告神/之冊史/逸祝册讀其辭/以禱神惟告文/武周公其
命周公/子伯禽王賔助祭/諸侯殺/牲禋祭/時皆/至/王入太室
清廟/太室圭瓚酌鬱鬯酒獻尸尸/受酒不飲因灌於地王命周公後作册命伯/禽之
[009-8b]
書/史/逸告伯/禽
 此史記當時事也
在十有二月惟周公誕保文武受命惟七年
 此史記公攝政之年也
多士第十六         周書
成周王城下都之總名/一云專指下都既成遷殷頑民周公以王命誥
慰安/之作多士
多士惟三月七年之明/年三月周公初于新邑洛用告商王士
[009-9a]
貴之/也
 洛邑始成以周公衮舄臨之於此發王命焉光景之
 新繪畫莫陳序言頑民賤之也所以記其實書云商
 士貴之也所以開其善
王若曰爾殷遺餘/多士弗弔商道/不至旻天大降喪于殷我
有周受/天佑命將奉/天明威致行/大/公罰勑正/殷命終革/
于帝肆告/爾爾多士非我小國周自/謙敢弋如弋/取鳥殷命惟天
不畀予/殷信/無/有堅/栽培傾覆/天道然天/助我我其敢求
[009-9b]
位惟帝不畀予/殷惟我下民皆/秉/心為/周惟天明畏
 味其言矜憐懇惻略無忿疾之意不知商民之為頑
 也
我聞曰上帝引退/逸豫/之人有夏禹/不適縱/逸則惟帝降
下/至/意/在于時禹/夏弗克庸用/帝大淫泆縱/有辭播/人
口/惟時天罔念聞桀/厥惟廢元大/命降致罰乃命爾先
祖成湯革代/夏俊賢/人/治/四方自成湯至于帝乙
罔不明德恤祀致敬鬼神聚其/德而神明之亦惟天丕建立/佑/
[009-10a]
治/有殷殷王亦罔敢失帝天/心罔不配合/天其澤澤/民
 此援商代夏以為殷監也
在今後嗣王紂/大/罔顯明/于天天/理況/曰其有能/
念于先王祖/宗勤家創業/之難誕淫過/厥泆縱/罔顧問/于天顯
天之/明威民祗民之/敬畏惟時上帝不保降若兹大喪惟天不畀
紂/不明厥德凡四方小大邦喪亡/罔非有辭無辜/之辭于罰
受/罰
 此言紂之所以亡也
[009-10b]
王若曰爾殷多士今惟我周王丕大/善/奉/天/
有命天命/周曰割正/治紂/告勑正/于帝惟我事不貳適上/帝
臨汝無/貳爾心故/殷/王家我適適我/周予其曰惟爾殷/大/
無度法/我不爾先/動自從/殷/自取/禍予亦念天即就/
于殷大戾罪/故/不正
 此言周之不得不興也
王曰猷告爾多士予惟時此/其遷居商/民西自河北而/洛為西
非我一人奉承/德不康寧安/靖此/是/天命無不/可違朕
[009-11a]
不敢有後遲留/天命無我怨惟爾知惟殷先人注絶/句有册書/
有典則/法亦/革夏命今爾又曰夏夏/王啓/拔/在王商/王
庭有服列/在百僚予一人惟只/主/用德有德/者故/
敢求爾于天邑商貴/之予惟率皆/大/憐/爾非予罪時
惟天命
 此告以遷商之故因其以商迪簡下至怨周不用而
 告以用德使踐修以應周之求也
王曰多士昔朕來自奄奄/國予大降下/爾四國管蔡/商奄民命
[009-11b]
教/我乃明致天罰移遷/爾遐逖棄逺妹/土世習近/事臣我宗
周/為/順/
 踐奄之餘嘗降命教爾矣猶未同故不得不明致罰
 以遷之然豈若屏之逺方者哉宻爾王室正以玉成
 爾也
王曰告爾殷多士今予惟不爾殺予惟時命教/有申重/
今朕作大邑于兹洛予惟四方罔無/所/外一云賔/禮外朝者
亦惟爾多士攸服事/奔走臣我多遜爾乃尚庶/長/有
[009-12a]
新邑/所居爾乃尚寧安/立/居勿啓/他望爾克敬天惟畀予/
矜爾爾不克敬爾不啻但/不有爾土予亦致天之罰于
爾躬今爾惟時是/安/爾邑繼續/爾居爾厥有幹立/
永/年于兹洛爾小子子/孫乃興起/從爾遷遷/善王曰又曰時
此/我注/絶句乃或言教注/絶句爾攸所/以遷/居
 予之忠厚乃詳告爾所以遷居之故若他人則有威
 行以裁之耳奚若是諄諄哉注云爾當是我勿非我
 我乃有教誨之言則汝所當居行也王曰之下必有
[009-12b]
 脫簡
無逸第十七         周書
 師長尊而不親族黨親而不尊嚴厲潤澤不得而兼
 焉此篇上自天命精微下至畎畝艱難閭里怨詛以
 至夀夭之際此合師長族黨之言也
周公作無逸
 無逸治源也
無逸周公曰嗚呼更端七言嗚/呼竦王聽也君子所居/止其無逸先知
[009-13a]
稼穡之艱難乃後/處安/逸地則知真/知小人之依所/依視/
人厥父母勤勞稼穡厥子乃不知稼穡之艱難乃逸乃
叛注/絶句既誕大/欺不/答則侮厥父母曰昔古/者之人無聞知
 健行不息天德也君德也以無逸為所如魚水獸林
 安之而不得離也
周公曰嗚呼我聞曰昔在殷王中宗大/戊謹/重降/下肅/莊
兢/業天命注絶/句自度以天/自律治民祗懼不敢荒寧肆中宗
之享有/國七十有五年其在髙宗武/丁時舊勞于外為王/子時
[009-13b]
父小乙使/居民間爰暨及/小人作其即位乃或亮信/黙/三年
不言其惟不言言乃雍和/不敢荒寧嘉善/安/殷邦至
于小大無時或怨肆髙宗之享國五十有九年其在祖
太/甲不義惟王敗度/敗禮舊為小人居/桐作其即位爰知小人
之依能保惠于庶民不敢侮鰥寡於庶民中/加意鰥寡肆祖甲之
享國三十有三年
 此無逸之驗也
自時厥後立王生則逸生則逸不知稼穡之艱難不聞
[009-14a]
小人之勞惟耽樂之從自時厥後亦罔或克夀或十年
或七八年或五六年或四三年
 此無逸之反也
周公曰嗚呼厥亦惟我周太王王季克自抑損/祗/
王卑服卑下其事注/云惡衣服就/安/民功田養/民功徽美/徽則/柔而
能/立美/懿則恭/而有禮念/安/小民惠愛/鮮鰥寡自朝日/出
至于日中昃日/側不遑暇食急於養民/緩於自養用咸大/和萬民文
王不敢盤樂/于遊田以庶衆/侯/惟正正/道之供應庶邦/取法注
[009-14b]
云所供貢惟正/不以盤逰役之文王受命即/位惟中身五/十厥享國五十年
 紂在上而文王以方伯欲率侯邦以和萬民其勤勞
 如是也無逸之驗如此後世猶有為文王憂勤損夀
 之說以啓人主之逸如鄭𤣥者
周公曰嗚呼繼自今嗣王則其無淫于觀于逸于遊于
田以萬民惟正之供無皇暇/曰今日且/眈樂乃非民攸
所/為/教非天攸若時人丕則有愆無若殷王受之迷亂
酗于酒德哉周公曰嗚呼我聞曰古昔/之人猶胥訓告
[009-15a]
格言/訓廸胥保惠善道/保養胥教誨民無或胥譸誑/大/為幻惑/
此厥亂/君不聽人乃訓化/之乃變亂先王之正刑法/至于
小大民否不如/意則厥心違背/怨否則厥口詛罵/祝周公
曰嗚呼自殷王中宗及髙宗及祖甲及我周文王兹四
人迪允/蹈真/知厥或告之曰小人怨汝詈汝則皇總/自敬
德厥愆曰朕之愆允若時不啻止/不敢含藏/怒此厥不
聽人乃或譸張為幻曰小人怨汝詈汝則信之則若時
不永念厥辟君/道不寛綽緩/厥心亂罰無罪殺無辜怨有
[009-15b]
同是叢聚/于厥身周公曰嗚呼嗣王其監于兹
 無逸圖揭七嗚呼而列之屏真百王龜鑑也
 
 
 
 
 
 尚書詳解卷九