11 《仲虺之誥》
湯歸自夏，
至于大坰。
仲虺作《誥》。
[011-2a] 
成湯放桀于南巢，
「惟有慚德」。
曰：
「予恐來世以台為口實」。
仲虺乃作誥曰：
嗚呼！
惟天生民有欲，
無主乃亂。
惟天生聰明時乂。
有夏昏德，
民墜塗炭；
天乃錫王勇智，
表正萬邦，
纘禹舊服，
茲率厥典，
奉若天命。
「夏王有罪，
矯誣上天，
以布命于下」。
「帝用不臧」，
「式商受命」，
用爽厥師。
簡賢附勢，
「寔繁有徒」，
肇我邦于有夏，
若苗之有莠，
若粟之有秕。
小大戰戰，
罔不懼于非辜。
矧予之德，
言足聽聞。
惟王不邇聲色，
不殖貨利，
德懋懋官，
功懋懋賞，
用人惟己，
改過不吝，
克寬克仁，
彰信兆民。
「乃葛伯仇餉，
初征自葛。
東征
西夷怨，
南征
北狄怨。
曰：
奚獨後予？」
攸徂之民，
室家相慶。
曰：
「徯予后。
后來其蘇」。
民之戴商，
厥惟舊哉。
佑賢輔德，
顯忠遂良；
「兼弱攻昧」，
「取亂侮亡」；
「推亡固存」，
邦乃其昌。
德日新，
萬邦惟懷；
志自滿，
九族乃離。
王懋昭大德，
建中于民，
以義制事，
以禮制心，
垂裕後昆。
予聞曰：
「能自得師者王，
謂人莫己若者亡」。
好問則裕，
自用則小。
嗚呼！
慎厥終，
惟其始。
「殖有禮，
覆昏暴。」
欽崇天道，
永保天命。
