KR5i0016 太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微-- (YP-C)


[07miji-08-0174b]
[07miji-08-0001a]
萬天至尊金闕玉皇上帝勅命曰於戲天道無親惟佑善人人
道貴華必隆賜予古今不爽於茲爲烈况以大勳旣集世道攸
關吾典垂成人心有賴太平之兆行見有基國家之興由茲綿
遠天清地甯人和三才建極儒典玄宗佛教三門同興仗玅典
以爲之樞箋釋有道幸眞法旣已觀成剞劂莫遲庶幾早回人
心速移世道有志者得遂青雲無緣者亦通懴悔朕心早慰諸
天於是咸安道法重新萬地因而共泰非同小可莫辭煩勞此
日加意小心奉命惟謹他時施恩破格受福無窮今特命吾殿
前天猷大元帥佑聖眞君前來奉勅示諭好生加意小心謄錄
成帙陸續可付刋刻朕准爾等下方有好善矢誠之士幫助凡
[07miji-08-0001b]
矢志幫助速完刻本之人准其功名卽速成就後福漸次增加
爾等無妨以此大緣勸諭善人共成天事共受天福流行之處
一方俱准免瘟㾮受持之士卽速免其本身災星臨照惡病不
纏一家福惠一人受持一家免難一家受持一方免難在位之
人受持俱令其所治之地若一方若一國若天下若四海皆得
刀兵永息瘟㾮永免太平百年受持之人不惟一身受福准將
來度上南宫受鍊進位天階勅命一下天上地下神員勿得違
慢若有疑惑不信謗毁經文並疑惑爾等侍演執筆之事其人
卽刻身體困倦惡病纏染若有疑惑加意謗毁並攺眞本以從
俗本者著令雷部嚴察先斬後奏爾壇中人俱宜加意小心勸
[07miji-08-0002a]
戒惟謹其有不信是經者爾等不必與之爭論但須拭目俟之
看其受災受報又此經所在之處著令雷吏護衞是經是人一
切惡魔不得侵近有違之者朕命所至化爲飛塵永無超生又
或儒宗士子執其偏見慢易是經俱准神員令其功名滯塞永
無上達衣食坎坷窮困終生子孫無發達之期死後有考掠之
咎隨其生平作爲超生受報又或玄宗只信俗本不信眞本其
罪更宜嚴重此爲明知故犯理所不容又或禪宗疑惑不信是
經者俱准打入魔道永失正覺又或謗毁是經者其罪與十惡
不善者同科其罪不通懴悔天律不赦如或有人戲侮吾像其
罪尙可懴悔赦除若戲侮此經及戲侮傳經傳法之人其罪猶
[07miji-08-0002b]
如戲侮謗毁吾金闕至尊眞身永無解免之條再無懴悔之路
又此不信之人非是與經爲難實是與朕爲難所在一切神祗
嚴肅治之不必奏聞此等罪報祇須年終彙奏可也凡爲朕之
人民者宜自愛而勿蹈此罪焉欽哉
　乙丑十二月二十日戌時諭
[07miji-08-0003a]
重刋道藏輯要
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷上
　玄藴咒
大哉
元始無量度人演清淨教登引天眞玄座説法寂然無聲
玉帝放光喜慶難言是爲心傳亦曰天根大圓滿咒瑤章洞文
集以成書敷落神眞臣今東向誦願與天齊并存亡俱證果永
度愛河津


　　清微天宫神通品第一
道言
[07miji-08-0003b]
元始天尊昔在清微天中玉京金闕七寶玄苑
玉皇宫殿昇光明座與無鞅數眾宣説靈寶清淨眞一不二法
門


　　應運説法章第一
　天師張眞人曰　　元始天尊無上法王是道祖也卽祖炁
　也　　玉皇上帝總握萬天卽　　元始祖炁之所發皇大
　道之眞身法門之主宰無鞅靈聖之宗師也其實　　元始
　祖炁　　萬天宗主是一是二故在　　天尊説法之時
　　玉皇宫殿與七寶玄苑清微天宫互相輝映然非由
　靈寶清淨玅道不能透此玄機入斯玅境蓋清淨則眞一眞
[07miji-08-0004a]
　一則不二不二乃入法門躬朝　　上帝而道契　　玉清
　至尊無上粤義開宗高著眼孔至理重重


　　箋釋
　正陽帝君曰　　玉清一現卽是　　玉皇氤氲祖炁發爲
　休祥照耀天地一十七光清微天上巍峩帝鄕玉京山内時
　有天香玄玄寶座恒演天章這般玅理若個親嘗天樞上宰
　闡發輝煌羣眞奉命再爲發皇眞機秘密口訣精詳引彼後
　學直達天堂流傳不息後嗣必昌
　白祖仙師曰　　玉帝　　玉清本一家清微玅有兩光華
　眞機秘訣傳　　元始道範德輝被海涯金闕巍巍爲
[07miji-08-0004b]
　帝座玉京朗朗散天花法門無上超無上足下生雲絢彩霞
　海蟾帝君曰讀得　　尊經做得仙　　玉清　　玉帝盡
　通玄法門不二歸眞一至德無鞅總萬天　　靈寶瓊書參
　祖炁清微　　帝座復先天天師代代眞人出玅法於今要
　徧傳
　文昌帝君曰玉京金闕本巍峩　　上帝　　天王玅理多
　萬有羣生歸太極瓊編玉笈隱天和靈臺淨處通靈寶愛慾
　無沾出愛河莫道文光揚七曲　　帝光無盡　　道君哦
　孚佑帝君曰玄座説法玅無倫大羅天上選羣眞超然無上
　眞風徧其數無鞅　　帝座人一部　　尊經全付汝萬端
[07miji-08-0005a]
　玅義盡通神往代天師重演法　　聖朝留得億年春
　斗母天尊頌曰


　大道無言
　　三教咸尊
　　經傳元始
　　朝帝有門
是時
玉皇尊帝與諸眞聖飛天大聖無極神王靈童玉女九千萬人
清齋建節侍在側焉


　　乘機與會章第二
　天師張眞人曰　　玉皇尊帝　　元始之分身總握萬聖
　還與萬聖尋源返本依然從祖炁而來其實諸眞聖眾又爲
　　　玉皇尊帝之分身靈童玉女依然爲　　玉皇尊帝諸
[07miji-08-0005b]
　眞聖眾共有共具之眞靈眞秀眞陰眞陽故一齊皆從清微
　天宫聽法九千萬人不嫌其多咸集　　元始會下尙嫌其
　少清齋建節禮儀輝煌逐隊成羣忠貞不二蓋　　元始以
　心印　　玉帝　　玉帝卽以心印諸聖自然嬰姹同靈老
　陽生生是誠天地開闢以來第一法會讀經者當默會此玄
　機


　　箋釋
　玄天上帝曰　　玉皇尊帝萬聖之宗皆從　　元始禀具
　金容汞爲玉女鉛是靈童八十一數玅義重重其光晃朗其
　氣和融紛紛紜紜惟　　帝是從返本還元清微天中
[07miji-08-0006a]
　元始説法卽在爾躬清齋純一建節崇隆諸眞聖眾久侍瓊
　宫　　上帝招攝恩惠無窮俱在　　帝心祖炁之功惟
　　皇建極廣博無窮會萬歸一聽法來同九千萬人總一蒼
　穹　　天尊演法玅有眞空高高證果永播眞風
　正陽帝君曰　　元始説經　　玉帝聽靈童玉女盡神靈
　本來一道源流合莫怪羣眞拜舞慇建節揚旛揚至德清齋
　仰道仰明君九千萬人皆會集一心一志頌鴻文
　麻祖元君曰誰爲玉女與靈童自己家珍莫看空但使九千
　萬人集乃知十七　　帝光同清齋建節從天道聽法參玄
　爲我躬一部　　尊經何人受帝主分明在絳宫
[07miji-08-0006b]
　文昌帝君曰　　元始分身是　　玉皇高高無上十七光
　靈童得處從神女眞陰永駐結元陽書傳玅有層層奥氣播
　坤輿處處香悟得　　帝身歸祖炁手攀丹桂狀元郎
　孚佑帝君曰此身卽是　　帝分身　　帝身還從　　玉
　清神上蟠下際皆吾道食德飮和盡聖人聽法慇懃還建節
　清齋專一試捫心九千萬人皆　　元始童是眞陽女是陰
　斗母天尊頌曰


　結得陰陽
　　讀得瓊章
　　九九數合
　　咫尺帝鄕
於是
玉帝知時欲至卽於會前舉六通力放大光明徧照諸天無極
[07miji-08-0007a]
梵刹一切境界皆大震動十方無極一切世界俱同琉璃玻瓈
無有隔礙


　　知時放光章第三
　天師張眞人曰　　玉皇尊帝會　　元始之座聽　　元
　始之法卽現　　元始之神通而照耀　　元始之法界何
　莫非　　元始無礙之光明夫　　帝身卽道身卽　　元
　始之分身不可以常身論然非由常體不能顯露眞體彼在
　常體能轉六識爲六神通則圓融無礙自然洞徹三界十方
　上天下地不隔一塵佛國天宫自然感動况　　玉皇尊帝
　會　　元始祖炁無極大道之金身建豎乾坤首出庶物之
[07miji-08-0007b]
　德範其光明自然昭著如慧曰之照臨如青天之圓湛究之
　無聲無臭無色無相乃是　　玉皇尊帝眞體穆穆深遠冺
　厥思慮甯有言詮然而包舉六合之力量收攝無極世界之
　光明自不能掩所以隱顯隨時動正由心其卷而歛之也則
　渾然一炁不露其端其放而露之也則灼然萬象瑩徹無礙
　　　帝德所至之處卽　　帝光所到之處有何境界可以
　障礙者乎於戲覩此光明已令人欣歎不已而猶未竟其靈
　通也有欲近　　上帝之琉璃玻瓈光者請從是經讀起


　　箋釋
　正陽帝君曰皇矣　　上帝大道之樞神通無上照耀坤輿
[07miji-08-0008a]
　六牕無塵六洞皆虛六根清淨六塵難拘如中天日如出海
　珠光明一現萬里無殊琉璃境界亦比玻瓈十方梵刹一氣
　連枝神力扶天何况羣黎德光返照三境相齊何况十方國
　界東西或南或北十極穹廬不能收攝同體而居圓明無礙
　　　帝德規模知時不違心手相符浩氣包含玉體光敷默
　朝　　上帝捧讀瓊書
　何祖元君曰　　帝有眞身現六通光明無礙十方同知時
　乃與眞機應光被無非祖炁融梵刹三千金世界王居百萬
　玉帡幪三才萬象歸皇極個個發生雨露中
　白祖仙師曰惟　　帝高居白玉京上通　　元始下蓬瀛
[07miji-08-0008b]
　西天境界歸南極北海鯤鵬到　　太清總無一物相隔礙
　都由　　聖力太充盈地軸天關輕舉處往來變化任遊行
　文昌帝君曰稽首吾　　皇十七光光明放處燭無疆八𡒕
　八極歸皇極萬炁萬方總上方南北東西金色界木金水火
　玉龍堂六通　　聖力神明德證得琉璃到　　帝鄕
　孚佑帝君曰　　帝有眞身顯六通我憑至德玉光融不染
　一塵　　彌羅境眞歸三境太微宫琉璃本相玻瓈映身世
　眞修色象空上天下地遙相接誰云無分步玄穹
　斗母天尊頌曰


　聖力開天
　　神光燭地
　　玅境分明
　　眞經夀世
十方來眾並乘五色瓊輪琅輿碧輦九色玄龍十絶羽蓋麟舞
鳳唱嘯歌嗈嗈靈𡚱散花金童揚烟讚謠洞章浮空而來


　　十方來集章第四
　天師張眞人曰十方之眾皆自　　元始一炁分形本與
　　玉皇尊帝同具玅體然而一實萬分則萬有不齊萬殊各
　異雖與　　帝同體而流派各別安能返本還元一自
　帝降恩光普攝無窮於是十方皆能返照聖眾皆能復性乃
　知　　玉皇尊帝卽體以攝用十方聖眾卽用以歸體一理
　流通一氣招攝一光煥朗自然脫去凡塵離彼繫滯且能默
　運斗車潛轉天輪御九陽之眞氣蔭十方以慶雲由是鳴鸞
[07miji-08-0009b]
　嗈嗈祥麟隊隊金童爲之揚紫氣玉女爲之布絳華淩空步
　景浮游三界上天門而朝　　玉皇尊帝歌洞章以頌
　帝力於何有是顯用歸體之時非　　帝光被及不能讀是
　經者有不欲親近　　帝光者乎猛省猛省


　　箋釋
　玄天上帝曰三界十方不知其數聖眾紛紛來集何故爲因
　有形秀靈全賦　　玉帝同光　　玉清理具物蔽氣拘漸
　失故步　　上帝好生天光滿布招攝無窮示光明路見光
　而來返還本處萬殊會一體正用彰咸朝　　帝座倍有輝
　光麟舞鳳唱盡發休祥金童玉女皆服瓊裳鈞音振響逸韻
[07miji-08-0010a]
　琳琅乘雲爲馭輦道非長飛蓋揚旌已到　　帝鄕共歌聖
　德拜禮　　元皇瞻雲就曰遇此慈航延億萬春尋我眞常
　　　天尊訓語捧讀莫忘
　觀音世尊曰西天佛子到南雲只爲天光布處均一德輝煌
　無盡劫十方來集　　帝庭春金童玉女神通大瑞鳳祥麟
　氣象新寄語學人須鄭重本根原與　　帝同神
　正陽帝君曰十方無盡更無邊跨鳳乘龍到　　帝前不有
　金童歌法曲安能玉女產眞玄鳳麟皆是靈機毓乘駕莫非
　正氣傳大洞眞風歸　　帝典十方來集十方仙
　文昌帝君曰　　玉皇總握萬天中光被無邊拜舞同總爲
[07miji-08-0010b]
　一元無別物自然一日會瓊宫祥麟自可招鳴鳳金女必須
　接聖童君聖臣賢歸有道九天無處不春風
　孚佑帝君曰十方久已共蒼虛今曰何因返　　帝廬總爲
　色塵傷墮落當從光照覓安居金童玉女皆和協威鳳祥麟
　入畫圖那怕雲程隔萬里瓊輿來往似通途
　斗母天尊頌曰


　遙遙帝京
　　不隔雲程
　　十方來集
　　乃見眞情
是時
梵天一切金仙大乘菩薩四眾八部承斯光照皆乘碧霞九靈
流景飛雲玉輿慶霄四會三辰吐芳飛香八凑旋遶道前雨眾
[07miji-08-0011a]
玅花如雲而下徧覆會前


　　金仙普至章第五
　天師張眞人曰　　梵天爲釋教歸宿之所金仙卽其所證
　之體尊重之爲大乘明非二乘之所能及普濟焉爲菩薩明
　非獨善之所能仰四眾卽其支流派別八部卽其護衞維持
　似與玄教無涉嗚呼分門別戸三教不能歸宗交謗互嘲一
　道徒興剌謬泥乎語言文字誰能返本還元不知性命兼修
　爲大道仙佛同體爲口訣何爲大羅之金仙何爲大乘之法
　寶本同而末異殊流而滙源故三教之道合之則是離之則
　非何况乾體金剛卽金丹之本體金身丈六卽金丹之發現
[07miji-08-0011b]
　所以步九光之霞舒三辰之華八極飛香四維布彩禪理清
　淨何故層層皆是玄家玅用况　　帝身卽是佛身菩薩之
　心必契　　上帝之心光明洞達之時自然兩相照耀天花
　繽紛如雲雲駕浮游來會一氣感通一道同居有深信者自
　然與　　毘盧遮那印合


　　箋釋
　伯陽魏眞人曰梵天釋教號曰如來如如不動好結靈胎金
　花布彩可上蓬萊金身丈六直上瓊台金蓮萬朶捧獻金階
　金容有喜選佛場魁休哉　　帝光照耀八垓三世諸佛咸
　曰善哉承光覲揚圍繞千迴凌霄殿上許坐無猜本來一理
[07miji-08-0012a]
　　　元始栽培　　毘盧現在孔孟道該擎天玉柱平地良
　材是眞佛子何用徘徊金門出入九棘三槐娑羅樹下
　帝德當懷
　達摩祖師曰玅有雲宫　　古佛場老僧也去覲　　恩光
　萬二千言眞玅典一十七種太輝煌三世諸佛相印證大千
　沙界共吉祥莫道枯禪難入聖西天不隔白雲鄕
　正陽帝君曰百種修爲百種殊徒笑空門四果徒豈知
　上帝心相印自爾朝天理不虛照耀未空佛子國袈裟飛錫
　聖人都不有金丹甯丈六人身乾體本非誣
　文昌帝君曰七曲衡文古大儒也從玄釋做工夫法場選佛
[07miji-08-0012b]
　掄元手　　帝座昇仙奪錦徒九十七化宏三教百千萬種
　護　　皇都　　尊經法席傳眞道定慧如來卽是吾
　孚佑帝君曰圓通文尼是道身禪理精微玅無倫雲盡水窮
　傳眞諦西天南國播　　皇仁一家何用分玄釋十地甯能
　外紫宸寶馭雲車朝　　帝座本來不是外邊人
　斗母天尊頌曰


　帝總三教
　　何分玄釋
　　大乘菩薩
　　咸通玉籍
是時其光徧照諸天下燭下方無極世界同玄都境凡彼人間
上近九天通接交連至親至邇凡彼下方無極世界山陵坡坂
溝澗溪谷緬平如掌六合至邇三境非遼天寶臺殿星羅人間
[07miji-08-0013a]
瓊瑰羅列朗耀雲衢七寶欄楯以界道路玉樹仙花蒨燦珠實
景秀丹田芝草覆綿時彼下方皆見諸天鈞天玅樂隨光旋轉
自然振響又復皆見鸞嘯鳳唱飛鳴應節龍戲麟盤翔舞天端
諸天寶花零亂散落徧滿道路


　　光照下方章第六
　天師張眞人曰是卽　　帝光徧照之處極其量而言之其
　奥玅處上數章已明可知　　玉皇尊帝總握萬天主張造
　化下通萬地生成民物近其光者皆得長生得其光者皆入
　玅境是以上下有交通之象遠近無隔越之時坡坂山陵皆
　關道玅草木鳥獸盡啟玄機三境卽在人間城國如在天上
[07miji-08-0013b]
　六合遼遠不異掌上觀紋萬象森羅皆是天心發現一時人
　民何慶何幸遊此景化之中不異胥華之國鈞天樂奏皆是
　一德自然宣揚天寶奇花皆是一德自然秀實所以諸天稽
　首萬聖踧踖凡彼下方日在堯天舜日之中不識不知順帝
　之則須當信及自己一點靈光原與　　玉皇尊帝天懷不
　隔心香朝謁朝乾夕惕欲淨理純之時自然透此景象乃知
　　　帝光時時照耀人間處處樂國人人化宇無窮奇異盡
　在當前


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰惟　　皇上帝一十七光上天下地
[07miji-08-0014a]
　莫不輝煌一時民物皆在　　帝鄕耳聞目覩靈異非常險
　夷一致道路皆香鳥含奇花獸舞天端玄歌玅樂一時發皇
　人間天上一掌平觀三田珠煥七寶爲欄鏡光圓徹世界平
　安億人兆人　　帝賜寶丹各承　　帝澤就日非難九光
　龍戲五色麟盤和氣所布發育胥殫自己心君保固須完然
　後契合　　上帝恩光自可乘雲上謁　　天皇莫負這種
　栽培恩長雷尊所示讀者參詳
　正陽帝君曰　　上帝光明世界通人間盡在玄都中緬平
　一掌蠶叢䧟景秀丹田玉樹紅鳳唱麟盤和氣應花飛樂奏
　道機融無量度人恩無盡光圓寶鏡與誰同
[07miji-08-0014b]
　白祖仙師曰六合同春帝子家　　恩光煥朗被無涯欄開
　七寶弦須合芝呈三秀鼎生芽珊珊玉骨鈞天樂灼灼珠光
　滿路花莫謂塵凡隔天境分明分得　　帝光華
　文昌帝君曰盡在堯天雨露中堯天舜日兩相融耕田鑿井
　民生遂摩義漸仁物性通擊壤歌中皆祝華卿雲爛處盡呼
　嵩中天泰運當前是拜舞八方格被同
　孚佑帝君曰讀得　　尊經做得仙仙家景象倍生妍天光
　顯露民生泰　　帝德加臨夀算延但使三田芝結秀自然
　七寶路生烟玄都玅境高瞻處六合成家上下連
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0015a]


　六合三境
　　本是一家
　　文明照耀
　　處處瓊霞
是時凡聖駭異幽暗開光天人悅慶踴躍懽忻凡夫學士盡得
飛昇仰觀劫仞寶臺俯眄紫雲彌羅是諸世界一切人民咸臻
道炁白首面皺皆得化度紺髮朱顏少壯幼穉轉得形容光澤
美好苦惱痊平普蒙解脫安樂快然天下歌謠欣國太平


　　神通感效章第七
　天師張眞人曰　　帝光無盡　　帝德無盡也　　帝之
　神通無盡　　帝之恩澤無盡也試觀六合之内何處不是
　　　帝力運轉　　帝道含宏發現處卽是生機沾被處卽
　成靈藥雖蠉飛蝡動亦荷天光何况禀　　元始祖炁以成
[07miji-08-0015b]
　人者靈秀獨鍾清明不闕本與　　帝心聯屬有不近廓落
　之光而有明效大驗者乎是以老者換顏幼者潤身爲士者
　直上天階求玄者早登雲路由是俯仰皆煥朗之光歌謠樂
　太平之世然　　上帝度人無量本欲盡十二類眾生而共
　爲接引乃自礙其光明因自外於　　上帝之光明本原皆
　差眞性難復則滿地荆棘舉步榛莽本予以解脫之法自己
　少安樂之曰則夫忽焉駭異忽焉悅慶忽焉快然者當於自
　已身中領取斯不辜負　　上帝放光嘉會


　　箋釋
　正陽帝君曰巍巍　　帝境卽在人間紫雲常覆惡劫永删
[07miji-08-0016a]
　日月交煥仙聖清閒卽是三境卽是靈山清明元氣被及千
　般食其光者皆得換顏近其光者災劫不干從此解脫萬載
　平安上蟠下際皆大還丹寵錫大賚承受非難不可自悞背
　日求寒要當悅慶智慧求完自與　　帝光交映萬端讀是
　經者永度急灘
　麻祖元君曰　　上帝神通有萬端神通到處卽平安皤皤
　鶴髮還成少怯怯童年已得丹天下如身歸有道太平無地
　不平寬清光復處天光合化度飛昇本不難
　白祖仙師曰惟　　皇恢漠大神通明效般般世界同老幼
　平安歸化曰天人悅慶坐春風玉爐璀璨天光協金鼎輝煌
[07miji-08-0016b]
　道化融滿目生機須記取一分雨露十分紅
　文昌帝君曰天開地闢盡生人形體雖分不異神神與
　皇天非濶絶光分　　上帝自懽忻性情旣定容顏換雨露
　無偏世界新總是陽光頻照耀凡夫學士一家親
　孚佑帝君曰本是家親當外人可憐墮落幾千春自非
　上帝光明現安得人間雨露新老幼不分皆化度天人同體
　盡歸仁欣國太平緣有道天下分明在爾身
　斗母天尊頌曰


　帝德昭明
　　法界充盈
　　人無智愚
　　被者長生
當爾之時神風遐著萬炁揚津天震地裂枯骨更生沉尸飛魄
[07miji-08-0017a]
皆起復形酆都鐵圍長夜九幽卽時破壞地獄眾生化生諸天
三惡道苦一時解脫時諸罪輩以斯光力得生十方諸大天宫


　　枯朽化生章第八
　天師張眞人曰　　帝光無盡不惟能引聖離凡並能轉凡
　爲聖不惟能發生有情之物並能發生無情之物不惟能接
　引清淨無塵之體飛昇天上並能化度罪業滿盈之輩而直
　上天宫蓋由酆都鐡圍眾生造成桎梏長夜九幽眾生自趨
　黑暗乃得　　帝光照臨則神風遐著而不遺萬炁揚津而
　得度一時頃間刀山劍樹盡變爲羽蓋霓旌馬面牛頭倐轉
　爲靈童玉女罪孼雖積若邱山巳消黑簿善功雖小如涓滴
[07miji-08-0017b]
　皆記瓊書所以沉尸飛魄皆復本體朽骸枯骨知返眞元天
　關震動而陽神出現地戸崩裂而陰濁普消於是全體皆金
　玅用同天朝元日到延億萬年化生十方諸大天宫不過返
　自己家園然非由　　帝光一點金丹駐鼎何能枯木生春
　陰魄變神有志登雲而求金丹大道之士可自外於　　上
　帝之靈光明德而空言爐鼎者乎


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰　　帝光下臨萬物皆春沉尸飛魄
　起復爲人枯朽老病面貌若新酆都山䧟鐡圍城崩九幽長
　夜俄頃光明地獄罪輩得上瑤京蓋有眞體與　　帝無分
[07miji-08-0018a]
　眞風遐著點石成金萬炁歸元陽體無陰天宫超證地獄無
　因更生永活萬劫千春學道之士勿錯用心佳哉　　帝光
　沾被功深金鑪有此寶鼎有根朝謁無虛是　　帝最尊
　　尊經一部一念存存　　帝恩深重許爾朝元
　正陽帝君曰堪嗟世上物芸芸死到臨頭不返根　　上帝
　好生光普被金丹有分命歸元萬炁雖紛今得度眞風遠播
　體皆存九幽長夜莫愁苦返照分明道是門
　何祖元君曰命由自己亦由天天光照處己身妍眞風遐著
　歸眞一萬炁揚津證萬仙志氣清明無地獄身軀朗潤結芝
　田三惡道中無名姓只因叅透　　玉皇篇
[07miji-08-0018b]
　文昌帝君曰眞風一到氣歸源結得靈丹自返元長夜九幽
　除死籍天宫三境茂生根沉尸也有飛昇日枯骨重逢化度
　門　　本行眞經卽妙藥羣生㸃活盡存存
　孚佑帝君曰　　佛爲三界大醫王　　上帝靈丹更有光
　一十七般隨錫予百千萬姓要親嘗死期已至猶能活枯樹
　逢春也有香從此斷除三惡道乘雲跨鶴到天堂
　斗母天尊頌曰


　煌煌帝典
　　句句丹經
　　濟生度死
　　隨用隨靈
爾時
玉皇卽分其身徧於十方諸大天宫令諸天宫自然化現白玉
[07miji-08-0019a]
爲京黃金爲闕七寶玄苑大光明殿具光明座幢節幡蓋異寶
奇花徧布是處


　　分身化現章第九
　天師張眞人曰　　帝德光明普攝一世事亦奇矣而其悲
　願猶未止也而其神靈猶未竟也於是游戲三昧大顯神通
　以一德而恢宏爲萬德滿諸乾坤之内卽以一身而分爲眾
　身圓全天地之數分合由心變化無窮夫以十方諸大天宫
　分理萬方國邑城郭其數可量乎而玄範總於十方斯又奇
　矣乃復於十方天中各各化現白玉天京黃金寶殿各各俱
　有七寶玄苑光明寶座一身貴重則百億化身自然莫不貴
[07miji-08-0019b]
　重一方如是治理則千萬方亦當如是治理究之玄境無爲
　輝煌彌布皆自　　上帝天心中成就　　帝德如是圓通
　　　帝光如是照徹而　　帝力亦復如是神運要皆一元
　大道之玅用如是　　帝身卽道身豈不信然讀是經者其
　深叅之


　　箋釋
　玄天上帝曰　　上帝神通無所不有變化隨心般般美好
　黃金爲闕白玉爲京金容玉體隨地而分光明座上處處分
　明幢節幡蓋種種充盈萬殊一本一可萬端十方治理萬地
　皆安萬幾日理惟仁惟寛隨用皆靈隨予皆眞栽培傾覆馭
[07miji-08-0020a]
　物惟均六龍御天處處生春眾生稽首夙夜惟寅隨方化現
　邇室彌親自己絳宫　　帝降威神十號圓滿普應十方志
　氣清明默朝　　玉皇在　　帝左右親近　　帝光現身
　之處不斷心香吾總玄天蕩魔天尊亦是如此玄玅之門時
　時鑒察惟此爲眞我卽　　上帝金闕化身
　觀音世尊曰三十二應是吾身眞心早與　　帝同神金闕
　玉京分處處朝天禮　　聖自頻頻恩光南海西天普德範
　瞻雲就日親無盡芸生無盡惠十方萬地一時均
　正陽帝君曰人人各有一天君靈異俱從　　上帝分
　上帝分身無盡藏天宫萬化不紛紜馭物隨心能變化御天
[07miji-08-0020b]
　有道更神靈寶幡絳節誠心供一點丹心達　　帝庭
　文昌帝君曰大道神靈在　　帝心　　帝心靈應更淵深
　全憑一理生天地總有眞機作鑒臨信手方方生白玉因時
　處處長黃金莫云金闕太遼濶化現諸天爾室尋
　孚佑帝君曰信是　　天皇有異能十方化現十方承玉京
　處處朝儀鳳金闕高高引大鵬九萬里程風助力百千種道
　我歸眞我亦化身千萬億方方稽首　　帝威神
　斗母天尊頌曰


　清微天中
　　大顯神通
　　帝身無量
　　處處瓊宫
爾時
[07miji-08-0021a]
玉皇卽以所分之身徧於是處白玉京中黃金闕内七寶玄苑
大光明殿光明座上普爲十方演説清淨解脫之道


　　分演玅道章第十
　天師張眞人曰大道一元塞滿天地渾渾淪淪流爲民物乃
　芸芸眾生日遊行於大道之中而自離於大道之外蓋自拘
　於形氣蔽於物欲濁而不清[禾*嵗-丿]而不淨所以不能解脫自在
　遊行且三惡道中淪墮無休可憐苦海無邊何日登出頭之
　岸煩惱萬端何在非投網之慘解脫之難言也久矣幸哉


　　帝恩無盡
　　帝德難名
　　帝身無盡
　　帝之度人
　亦無盡所以一身説法猶恐不能徧及必須化現多身一境
[07miji-08-0021b]
　説法猶恐不能徧度必須化現無量之境然而　　帝身與
　　　帝境雖曰無窮無盡而所示之玅法只是此一元之大
　道是道之體本來清淨必不染一塵者方能復還能復還一
　元大道者卽眞解脫旣能解脫則陰陽不能拘形體不能囿
　且將與　　玉皇尊帝異體同神然非　　玉皇尊帝金口
　宣揚誰能迴光返照識認自己眞體而超昇解脫欲聞法者
　從後叅觀


　　箋釋
　彌勒世尊曰靈鷲山中我　　佛説法芸芸眾生得大解脫
　千萬億身皆稱正覺我在梵天主治兜率　　佛治大羅巍
[07miji-08-0022a]
　巍金闕是曰　　玉皇無上　　帝尊萬天教主總握乾元
　度人無量　　佛願周圓不遺一人個個成仙道身無量
　　佛法無邊十方度盡皆示眞傳性是菩提命更幽玄解脫
　之道惟此爲先千經萬典十聖三賢舍此一法難脫迍邅乃
　在前曰玅理昭宣今日吉慶又啟法筵一理三教大道無偏
　我　　佛説法拈花微笑綱舉目張無非奥玅我得　　金
　旨顯在當來略説半偈助緣成胎我是眞佛不必徘徊在此
　説法多寶塔開　　毘盧遮那歎曰善哉
　觀音世尊曰這般大緣非容易彌勒尊佛到此來只爲
　釋迦卽　　玉帝遂令眞　　佛下雲階龍華勝會他爲主
[07miji-08-0022b]
　解脫法門今又開得此佳緣還不悟説法先爲歎幾回
　正陽帝君曰解脫門開度有緣無緣怎得讀瓊編誠心感得
　靈山佛玅法重興　　玉帝筵　　金口宣揚猶不信蒼生
　煩惱苦徒煎　　玉皇慈憫方方顯若個得成上上仙
　文昌帝君曰我説三家本一家學人都笑語言差不知解脫
　歸天道總在神明無障遮清淨無爲私欲淨經書實踐性情
　和闡揚玄道關三教莫使吾　　皇歎奈何
　孚佑帝君曰眞經眞法在吾家句句精微理不差不二法門
　全是道　　天尊大闡信無遮良緣會合傳丹訣一氣清明
　返太和赫赫　　王言須跪聽君還不信奈君何
[07miji-08-0023a]
　斗母天尊頌曰


　帝坐瑤京
　　悲憫羣生
　　分身説法
　　解脫功成
時化
玉帝各以無量天眞大聖玅行眞人靈𡚱玉女侍列左右是諸
玉女顏容姝玅端嚴奇特天珍異寶莊嚴身相言音清徹眾所
樂聞如是諸女其身復出微玅解脫自然之香是香芬馥周徧
諸天極玅樂土及餘大地一切福處六道一切眾生聞是香者
普蒙開度所謂天道人道魔道地獄道餓鬼道畜生道若諸天
道一切天人或有能聞是此香者五衰四相永得除滅轉增天
福若諸人道王臣兆庶或有能聞是此香者卽得人天長夀之
[07miji-08-0023b]
樂身或滅度卽得脫殻尸解之道若諸魔道一切諸魔或有能
聞是此香者安處天宫鬬戰之苦各得休息若諸地獄道一切
眾生或有能聞是此香者離地獄苦得淨土樂若諸餓鬼道一
切餓鬼等或有能聞是此香者卽得飽滿無饑渴惱若諸畜生
道一切畜生或有能聞是此香者脫畜生苦得智慧樂


　　聞香解脫章第十一
　天師張眞人曰　　玉帝化身徧滿虛空旣以神通化現玅
　境復以神通化現種種嚴飾且各有一切侍宸賢聖未嘗缺
　少法音一時周徧萬天天香一時芬馥萬境異哉至德發皇
　如是奇特至道精微於此可會矣蓋一元大道之精神命脉
[07miji-08-0024a]
　現爲　　玉帝大道之精華孕毓現爲眾聖故化　　玉帝
　神通卽能令諸聖化身　　玉帝所現之處卽諸聖所現之
　處且諸聖所在之處何莫非　　玉帝鑒臨之處體用交輝
　源流互顯道本如是　　玉帝之神通如是諸聖之化身亦
　如是也然　　聖德發揚之光卽　　聖德太和之氣光能
　普徧照耀氣自流動充滿和祥之極馨香之至矣　　德光
　旣能變朽回春則德馨自能轉苦爲樂試思世間沉檀諸品
　不過土木和氣所發且能感召天神融洽肢體何况　　上
　帝至德所發玉女同體太和有不能徧滿乾坤而超脫六道
　眾生者乎天人安處天和靈蠢同遊化宇上下一德幽冥交
[07miji-08-0024b]
　濟德光與道炁共被於無窮非吾　　天尊上帝何能充滿
　其量如是


　　箋釋
　玄天上帝曰巍巍　　聖主至德發皇郁郁奇氣至道宣揚
　太和充溢處處吉祥謦欬珠玉吐屬馨香眾生有緣決不荒
　唐飲　　帝之和被　　帝之光食　　帝之德挹　　帝
　之芳玉女同心道味開張至哉坤元乾德彌彰眞風鼓盪丹
　桂同揚何欣蘭蕙何愛沉檀聞者得生嗅者皆安鼎爐有此
　可結金丹諸天同道左右盤桓神通互顯救度無難六道眾
　生災永不干從此超證度出惡灘酬　　帝之德拜舞天端
[07miji-08-0025a]
　正陽帝君曰動有奇光靜有香乾坤總是　　帝休祥道機
　翔洽同蘭蕙德味縈迴徧廟廊六道眾生咸感仰諸天萬聖
　久深嘗神風再著眞經顯撥動天和萬世芳
　麻祖元君曰　　帝坐天宫總道機神通種種更玄微香焚
　案上金童掌香散人間玉女飛寶鼎温温看火候旃檀處處
　示眞機輪迴六道無窮苦得共諸天侍　　帝幃
　文昌帝君曰玉女能揚　　帝德芬諸天侍列擁祥雲生機
　處處馨香達元氣霏霏世界薰六道安甯皆證度天宫瑞靄
　總氤氲桂香寶殿歸吾手也是吾　　皇身上分
　孚佑帝君曰諸天爲　　帝久揚芬故此朝朝現彩雲玉女
[07miji-08-0025b]
　坤貞乾道協奇香天應地輿薰道意淵微春發育德馨流布
　氣氤氲桂子蘭孫今接踵清芬須向　　帝光分
　斗母天尊頌曰


　至德馨香
　　學者親嘗
　　精神煥發
　　瓊籍流芳
爾時諸生天罪眾旣得生是勝天宫已緣承慈光攝受之故便
得覺悟各各明了罪福因緣與諸眷屬作天伎樂來詣
帝前是諸眾等各各含悲俱發聲言前後經千劫萬劫不見三
光常處黑闇三惡道中多受苦惱伏蒙
玉帝方便放光愍救我等皆生天上是諸惡業悉皆滅盡無諸
繫滯皆得往生仰朝
[07miji-08-0026a]
玉帝各到道場是諸生天一切罪眾説是語已稽首復位


　　承香覺悟章第十二
　天師張眞人曰悲哉眾生大道之分形禀　　上帝之神以
　爲神承　　元始之炁以爲炁乃不能振拔復還遂令千萬
　劫中常處黑闇三惡道中常爲繫滯苦不可言何望解脫至
　是乃明了罪福因緣不亦晚乎然以後來之眾生論則猶尙
　爲早也至於眾生生天則天中人矣神矣仙矣聖而賢矣佛
　菩薩矣而猶未免含悲聲言似乎不必乃眞情發露自然心
　酸若至今日則又當以含悲自己者爲後來之眾生含悲遂
　不禁大聲疾呼聲言於眾曰爾等何爲千劫萬劫不見三光
[07miji-08-0026b]
　墮落惡道何時出離吾當示爾眾生以解脫法門須各受持
　　　玉皇本行集經一部以爲生天復位之本肯深信否猛
　省猛省


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰雷祖發聲大眾齊聽千生墮落萬劫
　伶仃三光不見長夜晦㝠呼天不應呌神不靈永無出期坐
　卧寒冰若要漿水對曰不能　　上帝慈憫幽闇生光廣施
　　　恩惠密布馨香盡出地獄直上天堂一念回轉萬惡深
　藏一念眞誠萬善咸彰全體陰濁變成純陽記名仙籍侍列
　　　玉皇此等眾生復位天宫志氣神異清明在躬聖賢仙
[07miji-08-0027a]
　佛早早成功後來眾生性命與同切莫再墮三惡道中留心
　經法朝禮蒼穹自有天尊鑒爾丹衷接引提拔玅境無窮
　文殊世尊曰可歎幽陰苦眾生人間世上不知名幸從
　帝力生機轉遂使靈臺善念盈依舊蓮花泥不染至今寶殿
　座無塵眞心一現含悲意迴首當年悞萬春
　正陽帝君曰因何墮落萬千春一念差遲苦不伸　　帝光
　照鑒眞光現道氣薰蒸善氣純有脚春回昇　　帝座無笙
　曲唱運洪鈞從茲不必含悲意俯視羣生眉又顰
　文昌帝君曰總爲蒼生繫此心此心悲憫深復深三塗墮落
　無春夏上界昇遷少信音一自　　帝光通十極遂從和氣
[07miji-08-0027b]
　脫寒陰因緣自古無差錯善士升兮惡士沉
　孚佑帝君曰地獄餓鬼與畜生這般苦楚何時平陽光動處
　天香發惡念消時善果成方寸靈臺通　　帝座當前迴首
　卽瑤京證到瓊宫無上位　　御前猶自表眞情
　斗母天尊頌曰


　明明帝前
　　赫赫經筵
　　回心皈命
　　離苦生天
爾時
玉帝出大玅音普吿十方諸天聖眾汝等諦聽此諸罪輩曠劫
以來縱無明性造十惡業六塵徧染三業縈纏肆意任心曽無
覺悟陰罪陽過日積月深背道違眞順邪棄正舉心運念動結
[07miji-08-0028a]
愆尤遂使命過之後身落三塗不得解脫若非今日遇是法筵
何由出離


　　玅音開度章第十三
　天師張眞人曰　　玉皇尊帝以　　元始祖炁神通發爲
　光明融爲馨香抑且動爲聲音是大玅音卽是一元大道之
　鼓動太和翔洽之節奏矣故被是光者性體自然昭融聞是
　香者生機自然勃發則聽是法音者心地自然智慧可知蓋
　此眾生厯劫墮落六根三業日積日深陰罪陽過愈趨愈下
　總忘卻自己本來面目甚且漸消漸磨將太極一點靈光散
　盡嗚呼背覺合塵舍正歸邪一團黑氣自斷本根　　上帝
[07miji-08-0028b]
　好生實所不忍所以普度無窮　　神力大顯放光不已引
　以德香天香普播不已猶必明宣　　天旨啟　　金口指
　示因緣宣秘傳明開生路不得已而自道其實曰若非今日
　遇是法筵何由出離爲己得生天之眾生歎乎實欲彼未得
　復位之眾生共聞也讀是經者曽覺悟否


　　箋釋
　正陽帝君曰　　天尊上帝最神最靈放光普度法界熒熒
　布香大覺聞者開明人人解脫俱證玉京君臣一德相慶
　　帝庭　　天顏有喜出玅音聲諸眞稽首肅敬咸聽言言
　金玉句句分明要清三業要淨六根十惡永斷眞性存存立
[07miji-08-0029a]
　命有基入道有門瓊霄證果紫炁朝元昔何愚蠢今亦聖尊
　惟時眾聖有歎無論迴首思惟不覺心驚　　帝恩深重報
　答惟誠昔曽自悞再無悞人　　天尊睿訓爲眾敷陳聞者
　須信莫悞自身萬劫留傳此言是眞
　觀音世尊曰十惡三業並六根千秋萬劫盡沉淪迷津不渡
　何人渡心地常昏性不昏玅音朗徹三千界眾等超昇十二
　門維　　皇指示分明在那用靈山問世尊
　白祖仙師曰墮落幽陰不計年今朝也得到青天若非
　帝力歸　　元始那得凡身做上仙十惡斷時三業淨六根
　空處五行全　　天尊金口明明示萬劫千秋永正傳
[07miji-08-0029b]
　文昌帝君曰　　帝坐瑤京理萬方人歸地府失眞陽寒冰
　惡浪層層陷劍樹刀山處處傷一念回春憑　　帝力三田
　毓秀得天香度人無量　　恩無盡謦欬於今震十方
　孚佑帝君曰諸眞聖眾用心聽　　上帝宣揚句句靈若要
　瑤京通名姓可曽靈府轉幽陰法筵得會憑　　天力寶鼎
　生春結紫金吩咐眾生須學我瓊編秘語用功深
　斗母天尊頌曰


　大道無言
　　於穆帝尊
　　羣生開度
　　口訣爲門
爾時諸天化身
玉帝卽以神通不動其所移接天人皆令得至清微天宫玉清
[07miji-08-0030a]
聖境
元始會下是諸眾等不覺不知是時
天尊眾會見是十方
玉帝化身普皆來集
天尊會前如無邊明鏡照諸影像互相容入時諸大眾稽首瞻
仰
玉帝化身聖中最尊增長清信益加志樂心無退轉起大堅固
時諸天人邇得生天忽覩
天尊勝會道場清淨第一無爲功德之所莊嚴踊躍歡喜一時
作禮歎未曽有
[07miji-08-0030b]
　　顯露法性章第十四
　天師張眞人曰　　玉帝卽道體也旣已化現玅身自然承
　載法性大放光明性之現也大布馨香性之和也大發玅音
　性之節也則夫普度無量移接天人皆是性眞力量諸眞聖
　眾於是皆復其性矣蓋諸眞聖眾以　　玉帝之性爲性超
　昇玅境則是還性本原不知　　玉帝又以眾聖之性爲性
　眾聖能復其性則　　上帝性中之用已歸體矣　　上帝
　能攝受眾聖以歸其體則用中之體盡歸元矣此理奥玅竊
　恐眾聖不知故於　　天尊會前卽以化身顯露眞身眾身
　顯露全身體用交輝性光互映居然寶鏡瑩徹彼此通融虛
[07miji-08-0031a]
　明之體靈湛之用未曽隔越惟時眾聖乃悟自已根原與夫
　　　玉帝光明普現馨香四達聲音朗徹皆一性之所發現
　卽皆人人一性之所咸具者也見此景象倍生覺悟方悔往
　日十惡三業障礙靈明無限今幸滴滴歸源得歸正覺起大
　堅固永無退轉説法度人少報　　上帝普度深恩


　　箋釋
　白祖仙師曰性之一字上古未聞降衷恒性乃有眞文
　尊經古奥渾而不言儒家闡發成性存存佛家叅悟見性爲
　門吾家玄玅性命爲根性在命中命因性定性命雙修虛靈
　神應天師慈憫示人眞傳特標法性以明先天　　玉帝化
[07miji-08-0031b]
　身靈異百出明鏡周圓互相容入以體攝用卽用顯體體用
　交輝精微玄理大千世界皆在鏡中纎塵不隔彼此交融復
　還性體快樂無窮　　上帝開化以身示教法性周圓
　尊經妙道惟爾學人眾聖爲師承　　帝之光祖炁爲基飽
　　　帝之德定爾心思聞　　帝之音絶玅言辭得未曽有
　再莫差遲我來箋釋觀者信之
　正陽帝君曰法性圓融處處通光明無盡亦無窮無邊寶鏡
　含沙界一片瓊蟾朗萬空本體旣眞無滯礙千般作用總歸
　宗羣眞何幸逢嘉會周旋琉璃佛光中
　長春杜眞人曰性是儒門眞實理分明三教共根宗光明無
[07miji-08-0032a]
　礙天光玅色象莫粘萬象空一月普照千江水萬水還涵一
　月中玄理玄玄何處顯　　帝光處處見圓融
　文昌帝君曰性是菩提處處融無邊明鏡照虛空但能體用
　相輝映乃信乾坤闢混蒙萬象虛明含滿月一眞顯露協蒼
　穹玄玄玅理人難識　　玉帝分身顯一宗
　孚佑帝君曰體用歸源要性空十方化現十方同交光互顯
　重重月無礙生明處處通總是先天眞景象要看神室透蒼
　穹乾坤一鏡相涵入玅旨眞傳　　帝座中
　斗母天尊頌曰


　先天後地
　　煥朗通圓
　　總歸性海
　　萬鏡高懸
爾時十方諸化
玉皇俱復一體從法席起北向長跪天尊言曰往昔去世有國
名號光嚴玅樂其國王者名曰淨德時王有后名寶月光其王
無嗣嘗因一日作是思惟我今將老而無太子身或崩歿社稷
九廟委付何人作是念已卽便勅下詔諸道眾於諸宫殿依諸
科教懸諸旛蓋清淨嚴潔廣陳供養六時行道徧禱眞靈已經
半載不退初心忽夜寶月光皇后夢
太上道君與諸至眞金姿玉質清淨之儔駕五色龍輿擁耀景
旌蔭明霞蓋是時
太上道君安坐龍輿抱一金容身諸毛孔放百億光照諸宫殿
[07miji-08-0033a]
作百寶色幢節前導浮空而來是時皇后心生歡喜恭敬接禮
長跪道前白
道君言今王無嗣願乞此子爲社稷主伏願慈悲哀愍聽許爾
時
道君答皇后言願特賜汝是時皇后禮謝
道君而乃收之皇后收已便從夢歸覺而有孕懷胎一年於丙
午𡻕正月九日午時誕於王宫當生之時身寶光燄充滿王國
色相玅好觀者無厭幼而敏慧長而慈善於其國中所有庫藏
一切財寶盡將散施窮乏困苦鰥寡孤獨無所依怙饑饉癃殘
一切眾生仁愛和遜歌謠有道化及遐方天下仰從歸仁太子
[07miji-08-0033b]
父王加慶當爾之後王忽吿崩太子治政俯念浮生吿勅大臣
嗣位有道遂捨其國於普明香嚴山中修道功成超度過是劫
已厯八百劫身嘗捨其國爲羣生故割愛學道於此後經八百
劫行藥治病拯救眾生令其安樂此劫盡已又厯八百劫廣行
方便啟諸道藏演説靈章恢宣正化敷揚神功助國救人自幽
及顯過此以後再厯八百劫亡身殞命行忍辱故捨已血肉如
是修行三千二百劫始證金仙號曰清淨自然覺王如來教諸
菩薩頓悟大乘正宗漸入虛無玅道如是修行又經億劫始證
玉帝説是語已法筵清眾異口同聲歎未曽有


　　發明本行章第十五
[07miji-08-0034a]
　天師張眞人曰　　玉帝以道化身自然而然不假修證何
　有本行蓋道無定體以大生廣生之羣生爲其體　　帝有
　全身卽以萬物萬形之萬體爲眞身所以厯劫行化劫劫分
　明從實度人實實踐履以一身入萬身之中而爲之質幹卽
　以一炁融羣形之内而爲之主宰所以治理平成經綸不歉
　醫療教化泛應兼長作止因時隱顯有道接待則貴賤平等
　貧富一心且忽焉化現王公忽焉化現修士忽焉舍庫藏而
　不惜卽捨血肉而不吝乃一心不退於多劫苦行厯徵諸百
　世通萬古如一息顯眞常於億劫今者總握萬天無爲致治
　高居　　金闕夀量無疆迴憶降生之年直如前日事也雖
[07miji-08-0034b]
　曰三千二百劫不過略説其苦行之規格而已可易量其度
　人無量之實際乎至於抱送金容則表其從道而來國王皇
　后則表其毓秀天地光嚴自然玅樂至寶允矣月光夢覺表
　感召於無形胎孕表生成之有候丙午則陽德全亨光燄則
　金花滿地於是九廟之世德享獻無疆兆庶之歸仁依怙有
　託斯皆道化實際非我　　元始天尊何能明示根原於是
　眾生復位之諸眞聖眾愈信　　上帝之神通玅化先天地
　萬劫以前後天地萬劫以後眞無聖人焉能幾之矣


　　箋釋
　正陽帝君曰大哉　　帝身大道流行旣靈旣秀亦神亦靈
[07miji-08-0035a]
　乃文乃武可權可經龍威鳳彩象力雷精扛舉天地生成兆
　民允恭克讓惟寛惟仁多劫演道厯世化身　　帝德廣運
　　　帝力難名千萬億劫實踐躬行所過者化所存者神乾
　坤鍾毓　　金體全眞光燄燭天功德在人朝野上下莫不
　尊親普明山中異蹟猶存丹爐俱在風景常温不貪萬乘勵
　志修行今總萬天早證大乘厯厯可記劫劫堪徵　　元始
　天尊指示原因朝　　帝者證眾聖諸眞
　觀音世尊曰三千劫證法王身這話須當嚇煞人豈料
　御天從億劫曽於沙界救生民功修八百還嫌少祥發王宫
　不計春本行經傳須八萬惟有　　天王識　　帝眞
[07miji-08-0035b]
　何祖元君曰　　玉帝法身卽道身曽經億劫與千春
　釋迦文佛親修證　　元始天王顯玅因五色雲中龍鳳輦
　普明山裏鼎鑪金經傳本行層層實讀者眞叅要用心
　文昌帝君曰玅樂國内毓　　眞王普明山裏建法場進退
　唯時全是道往來無礙早垂裳　　道君而下誰知聖毫孔
　之間也放光億劫以前眞本行羣生厯厯早聞香
　孚佑帝君曰道身無證亦無修本行眞居上上頭捨已何曽
　惜血肉爲人也費好春秋當年苦志寒山雪滿願高居白玉
　樓劫後劫前如一劫至今猶錫度人舟
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0036a]


　無窮無盡
　　惟皇本行
　　今日眞叅
　　當年實証
爾時眾中有一玉女名曰夜光從座而起嚴整衣冠從容雅步
長跪道前白
天尊言臣宿昔何幸仰侍御前親奉供養已經億劫三清境界
金闕玉京寂淡逍遙快樂自在嬉遊聖域餐聽法音未嘗見此
希有之事不審向來光内所現十方諸天變現聖境皆有
玉帝應化法身天眞大聖玅行眞人靈𡚱玉女以爲侍衞是諸
玉女相貌端嚴形體姝玅出眾玅香無與等者復蒙
玉帝神通移接今皆普集在清微天未審今此玉女以何因緣
得證如是無上色身恩惟聖慈示以未悟爾時天尊謂夜光玉
[07miji-08-0036b]
女言汝固初入聖流雖有智慧未能明了此諸玉女乃自往昔
無量劫中修諸玅行具解脫門同清淨信同清淨解同清淨念
同清淨行同清淨身同清淨心同清淨意同清淨果同清淨報
同大慈心同大悲心覆護眾生如母撫念愛於赤子奉戒專一
冥心大道清齋弘誓千萬劫中尊奉
玉帝此諸玉女非實是女皆天至眞爲度羣生現玉女身是故
身色神通智慧隱顯變化與
帝同焉爾時夜光聞是説已心得開悟稽首歡喜默然復位


　　表示貞一章第十六
　天師張眞人曰　　玉帝法身本從道化道爲太極本具陰
[07miji-08-0037a]
　陽二體而陰陽固無始也本含動靜兩境而動靜固無端也
　然陽主長養陰主生育動爲流行靜爲貞一貞一含流行之
　機流行歸貞一之體入道者不主於流行而主於貞一蓋貞
　則永固一乃精專有此力量乃能厯劫常存萬載如新試觀
　天行運轉不息則生氣乃行地體敦艮常甯則生質乃定夫
　天地本於大道天地之體如是則大道之體亦如是也大道
　之體如是則　　玉帝之法身亦如是也故　　帝以發育
　萬物者致其用必先以凝靜一致者立其體昔在普明山中
　修行已曽從先天之坎離配先天之夫婦復還先天之乾坤
　再立先天之天地結成至寶光明灼天馨香被物玅音震動
[07miji-08-0037b]
　自是而後十方行化而眞身晏坐　　玉京眞一玅道靈應
　如是　　天尊乃因　　帝座之玉女化現之天眞厯劫苦
　行與　　皇躬千載一心萬劫一德身色神通智慧隱顯變
　化一致無殊者點明玅旨可謂精微無比矣夜光當日亦是
　從此證人必待　　天尊指示乃能開悟則自夜光而下者
　可知讀者當著眼觀


　　箋釋
　正陽帝君曰大道永貞一體流行生育長養地甯天清赫赫
　　　皇躬生而神明靈變百端發育羣生行健卽天安敦卽
　地清淨無爲誰與同志一息萬載誰識眞意奇哉玉女道本
[07miji-08-0038a]
　於坤凝然至靜貞一永存厯劫修行具解脫門順承天命發
　　　帝德馨天香法界樂國天庭始終一德與　　帝同靈
　職何以故昭事專精赫赫金容亦有神通色相玅好種種從
　同惟時夜光反起疑惑同具女根彼更安樂明啟　　天尊
　乃見眞確感歎良久自悟根因億載侍宸爲　　帝臣鄰希
　天有志致主以身明德馨香夙夜惟寅　　尊經要旨明告
　斯人
　觀音世尊曰我是玅莊國王女也曽證過帝王身竺落皇伽
　天中主端嚴色相世間親説經　　元始傳眞法入聖夜光
　識本因億劫以前原有我至今事　　帝亦心眞
[07miji-08-0038b]
　麻祖元君曰莫笑麻姑是女身九重天上本天眞誠心奉
　　主經千劫立志希天有萬春同氣猶如眞父子一堂還是
　古君臣　　尊經修證堪承受　　帝有神通也與人
　文昌帝君曰有志希天要用心當前莫負好光陰馨香達處
　田生玉血氣通時體有金具解脫門天道顯同清淨信聖功
　深天眞化現因慈惠男女能修死不侵
　孚佑帝君曰陰陽皆是道之精男女能修自著靈奉事多生
　同苦志神通無量在天庭夜光疑惑　　天尊釋玉女功夫
　　　上帝臨説到眞修人不信乾坤鼎内有黃金
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0039a]


　先天一炁
　　純陽根陰抽　　鉛潻汞
　　帝光照臨
爾時高虛清明天主與諸天眷屬馭八景鸞輿蔭九光寶蓋奏
玄歌玅樂詠無量洞章散天寶花噴天眞香飛步遊空來詣道
前承
天尊
玉帝威神之力是諸寶花卽於空中化一寶蓋蔭覆大眾無不
周徧是時高虛清明天主見此希有稽首長跪白
天尊
玉帝言賤臣懈怠後會法筵今日吉慶興此法橋幽顯聖凡普
霑聖澤放大光明現希有相上照諸天四梵六慾一切樂土諸
[07miji-08-0039b]
眞聖眾覩此光明悉皆雲集下照下方無極世界同玄都境近
接九天靈風奏樂宫商相和激朗雲庭皆成洞章一切眾生咸
臻道化酆都鐵圍長夜九幽一切地獄受苦眾生盡承光力皆
生諸天得受快樂今日所散天寶奇花旋結成蓋徧覆大眾盡
乃斯光威神之力臣等千劫良因九天運會皇道蕩蕩正法興
隆今日大吉咸仰玄功是時
高虛清明天主以偈讚
玉帝曰


　金闕玄穹主
　高上玉皇尊
　玅相冠諸天
　慈光燭三界


　眞聖玅道師
　天人依仗師
　大乘垂法語
　眞一指迷途
[07miji-08-0040a]


　功德若虛空
　讚揚無窮盡
是穹蒼主浩劫之尊玅見玅知無等無倫湛寂眞靜杳亡杳存
上聖上靈大神通光明藏大丈夫開化人天教道無窮大慈大
悲流煥法輪爲度羣生是號
玉皇穹蒼眞老玅圓清淨智慧辯才至道至尊開度眾生故演
是光爾時
高虛清明天主説偈讚嘆已


　　寶蓋蔭覆章第十七
　天師張眞人曰高虛清明天主九天生神上帝之一禀承
　　天尊　　玉帝道命主治生人承其治者靈光不斷肢體
[07miji-08-0040b]
　永存夀命綿延根性煥朗荷　　玉帝之光聞　　天尊之
　法而來諸天皆其眷屬左右最多嚴飾咸集　　帝前各伸
　供養八景九光俱是法天象地威儀玅樂洞章俱是履中蹈
　和節奏寶花現彩皆性體之精英馥郁天香總性眞之密布
　以此伸供養於　　天尊　　上帝之前得未曽有矣乃
　　天尊　　上帝卽以其人之道還治其人之身以性證性
　卽以神通永命所以萬華團結蔭覆大眾無不周徧居然萬
　法歸一生成兆庶無所遺漏夫　　元始爲道之根　　上
　帝爲道之主高虛清明又爲生生之主性命合一自然發生
　萬彙不料放光之後又有此一段光彩天主那得不盡情吐
[07miji-08-0041a]
　露極力發皇而呈獻頌揚之辭要之舉一天主則凡　　上
　帝之所化度十方之所來集與夫億劫無盡之所解脫者亦
　莫不如是讚揚之語廣博淵深其精叅之


　　箋釋
　玄天上帝曰高虛清明主治九天生神不息性命克全眷屬
　極多個個金仙　　元始法會　　玉帝經筵光明感召飛
　步而前蓋蔭九光上法天圓乘輿八景下擬地方乾坤建立
　來往吉祥眞風顯露樂韻琳瑯眞炁洞達皆成洞章手散天
　花口噴天香輝煌雲路來朝　　天王　　天王恩重綴錦
　聯芳如天蓋覆萬彙含藏性體歸源永保無疆大哉　　帝
[07miji-08-0041b]
　力道顯其光觸手生春無不發揚凡具性者不必慌忙朝元
　有日保守無傷寶蓋會中與子偕臧誰人信及直下承當朝
　夕受持如是瓊章
　正陽帝君曰九天帝主能生神個個人民乃有身圓蓋方輿
　安爐鼎玅樂天花返性眞德澤如天能廣覆神通動手卽生
　春萬華寶蓋　　天王用付與　　玉皇福萬民
　麻祖元君曰崑崙山上建雲宫寶傘莊嚴覆無窮那比瓊花
　連朶朶天然生炁擁重重性光乃與天光合萬理還歸一理
　中讚偈莫非陳供養生神聊以報蒼穹
　文昌帝君曰清明天主會金筵一路生光顯碧天錦繡層層
[07miji-08-0042a]
　抒玉蕊繽紛處處湧金蓮眞吾旣返眞宗室性體全歸性海
　源至此方知天上澤九州萬國總春温
　孚佑帝君曰萬劫千秋惠不窮十方八極一帡幪青青寶蓋
　咸瞻仰朶朶名花少異同萬姓如星還拱北一眞同水必朝
　宗　　昊天原有開天力頌揚難盡惠重重
　斗母天尊頌曰


　萬劫生神
　　萬聖歸宗
　　萬華蓋下
　　禮頌從容
天尊普吿四眾云是
帝身卽道身也非常體也是無量功德之身是清淨自然之身
是神明堅固不壞眞空無上法身威靈恢廓名聲周徧無幽不
[07miji-08-0042b]
開神奇堂堂難可稱焉是
帝非有爲功德之所熏修而
帝昔雖下生人間多劫行化示大神通而身清淨未嘗不在金
闕分身變化應現隨方利濟羣生超昇道岸普垂教法開悟後
人依按奉行登眞成道以斯功德之所莊嚴是故光明常充諸
天神智玅達莫可度量是身光明皆具玅號所謂大神通光大
慈悲光大喜捨光大忍辱光大平等光大柔和光大自在光大
利益光大如意光大智慧光大吉祥光大解脫光大歸依光大
功德光大圓滿光大無礙光無能勝光


　　光明徵實章第十八
[07miji-08-0043a]
　天師張眞人曰　　元始天尊厯厯宣説　　玉帝本行神
　通變化靈驗之事至矣盡矣於此章乃特標明之曰是道身
　也非常體也再明之曰是無量功德之身是清淨自然之身
　是神明堅固不壞眞空無上法身爲　　玉帝之體讚乎卽
　爲一元大道之體讚也讀經者至此當知顯權歸實從流探
　源攝萬會一將前數章所説之種種功能種種力量種種功
　德三界十方之所攝受千生萬劫之所化度者其根原皆明
　明顯露矣蓋惟其爲道身乃能有功德無量清淨自然及神
　明堅固不壞眞空無上之體段乃能有普徧之種種光明而
　或以常身疑之謂其假於熏修假於有爲功德之所莊嚴可
[07miji-08-0043b]
　乎　　天尊恐人不明此旨故因高虛清明天主讚揚之後
　不覺觸動　　天懷再爲稱揚實爲品題著其體則厯叙種
　種法身著其用則厯叙種種光明又合體用而著之曰下生
　人間多劫行化而身清淨未嘗不在　　金闕非所謂充滿
　法界普現羣生之前應感咸周不離菩提之座者乎有不知
　一元大道者當卽　　玉帝法身以觀之有不知　　玉帝
　法身者當卽　　元始宣説以觀之


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰一元爲道在　　帝之身顯道爲法
　歸　　帝之神道惟光明有　　帝敷陳道最靈應惟
[07miji-08-0044a]
　帝爲能大哉至道今古誰承大哉　　玉帝卽道光明一十
　七種厯厯分明照鑒萬天萬地晶瑩照燭萬劫鑒影日光
　　帝惟有此法體輝煌巍巍無上不壞眞空神明堅固功德
　無窮清淨自然誠哉道身無幽不顯所度在人神通變化馭
　物惟靈化現萬方詎離　　帝庭大哉　　元始法語叮[喧-旦+血]
　宣揚　　帝德大眾齊聽禮　　帝金容讀　　帝眞經命
　根性主　　玉帝　　玉清從今叅悟大道分明
　正陽帝君曰十七光明在　　帝身照萬方兮度萬人名聲
　周徧神通廣功德周圓本體眞玅道眞空原不壞有爲作意
　那能神　　天尊慈憫明明示依按熏修作　　帝臣
[07miji-08-0044b]
　靈佑帝君曰　　帝身靈異本非常功德神通不可量法性
　圓融周法界眞空不壞乃眞常乾坤重泰春秋永日月交輝
　十七光往者紛紛來者眾優游化宇　　帝垂裳
　文昌帝君曰十七光明是　　帝庥淵淵穆穆坐瓊樓眞機
　顯露　　三清境玅相輝煌四部洲道有全身　　皇極建
　尊無二上　　聖功優自然堅固眞空體不假作爲不假修
　孚佑帝君曰從今識得道機深始悔當年錯用心無上光明
　頭上顯先天景象後天尋幸從　　元始聞眞法惟向
　瑤京覔好音玅號重重非譬喻熏修自可結黃金
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0045a]


　大道何在
　　一段光明
　　一十七種
　　法體難名
是故汝等欲見是
帝乃不可得者緣以汝等尙於身口不捨結習煩惱行業由是
障故不能得覩是
帝慈顏吾今爲汝時會眾等宣示斷障之法汝等大眾宜各奉
行時諸大眾不勝喜躍各於
至尊几前稽首作禮俱欲願聞
天尊言曰斷障之法當生大悲無起疑惑無起貪嗔無起淫慾
無起嫉妒無起殺害無起凡情無起凡思無起貪妒無起聲色
無起是非無起憎愛無起分別無起高慢無起執著凝神澄慮
[07miji-08-0045b]
萬神調伏心若太虛内外貞白無所不容無所不納無令外邪
亂其至道牽失眞宗敗其靈根盜其至寶致爾萬劫永墮凡流
透入俗網萬魔來攻百千萬劫不聞玅法鬼神執誅從生入死
是故汝等應當志心善護眞宗無令喪失如前所説如是諸障
汝等各各當除斷之身得清淨超度諸難是名道寶持法棟樑
更當修奉是此經典如近是
帝生尊重心著想
尊容稱揚名號然後汝等得覩
慈顏咸蒙護度普聞玅法親奉供養永無流轉是時四眾聞已
歡喜歎未曽有
[07miji-08-0046a]


　　斷障見帝章第十九
　天師張眞人曰　　元始祖炁化現　　玉帝並化現一切
　大眾故大眾莫不各有道體法身但能道體法身莫不顯露
　則　　元始　　玉帝精神已通當前明現自然移接
　瑤京聽法　　清微得大解脫起大堅固天尊聖果程功超
　證奈何明明道體一墮人間種種諸障牽連而起卒使道身
　墮爲披毛戴角之身法體淪爲痛苦傷殘之體萬劫幽陰三
　光不見萬重羅網何日出離悲哉然而　　天尊慈憫普示
　玅法　　上帝好生開度無盡因於放光顯瑞寶蓋蔭覆之
　後卽厯厯稱揚　　上帝功德猶恐入道者心不堅固離道
[07miji-08-0046b]
　者心不速悔於是再爲四眾開示斷障之法夫障有多般道
　無二致心含一道塵去則鏡自明沙去則水自清障斷則道
　自現道現則法身顯而本體明矣本體旣明則眞宰無爲自
　理祖炁復還不失由是乾金剛大之體重建頂天立地朝
　　上帝而證位　　玉清是亦道體也是亦諸眞聖眾也是
　乃眞見　　帝光親聽法音實聞玅香而朝夕悅慶於天花
　寶蓋之下果有誠心尊奉是　　帝則當佩服　　天尊法
　言勿以斷障爲難


　　箋釋
　玄天上帝曰悲哉眾生惡貫滿盈牽失眞宗黑籍書名敗其
[07miji-08-0047a]
　至寶永隔蓬瀛斷其本根滅性流情往來惡道徒苦哀鳴籠
　中刀上誰管怨聲何以至此可憐眾生總爲一障濁而不清
　牽連滋長愈障愈深甯有貞白惟墮幽陰愈趨愈下異類傷
　心今幸覺悟得聞玅法　　元始金言率履無越如是諸障
　當實斷之心君爲主一善爲師昭事　　上帝再莫差遲默
　想　　金容誦持　　寶號境若太虛神明來告萬炁調伏
　一眞獨抱　　上帝鑒誠明傳法要親見是　　帝超證道
　玅急早回頭終須有靠悲哉眾生誰皈　　聖教
　何祖元君曰障礙百千悞我身致令萬劫受沉淪　　天王
　慈憫諸天少　　上帝光明普世仁至寶維持誰敢盜眞宗
[07miji-08-0047b]
　調護不留塵　　金容觀想　　徽稱熟斷萬魔兮伏萬神
　正陽帝君曰離道都由障礙多慾心妄想動邪魔重重陷阱
　重重網步步氷霜步步波口訣留傳須早斷　　帝恩深重
　轉天和眞宗至寶眞心護煞鬼毒龍奈我何
　文昌帝君曰鬼國魔山幾萬重隔住靈光永絕蹤　　帝境
　崇高何日到先天悠遠那年通陰雲掃盡看紅日蔓草難圖
　仗劍鋒縱有樊籠須跳出乘鸞跨鶴是英雄
　孚佑帝君曰　　帝心原與我心通障礙千層不少空劖斷
　靈根因愛慾原無悔意叩蒼穹虛言寂待庚方月妄想高乘
　閬苑風勇決當天發誓願纎塵不染出樊籠
[07miji-08-0048a]
　斗母天尊頌曰


　靈根毓秀
　　皇路聯登
　　全憑慧劍
　　斬斷葛籐
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷上終








[07miji-08-0049a]
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷中
　　太上大光明圓滿大神咒品第二
爾時天地始祖五老上帝稽首長跪白
天尊言伏聞
高上玉皇慈念蒼生普放神光照燭法界六凡四聖普叨道蔭
竊以凡夫短景劫運將終正道宜行以濟兆民使修眞之子有
期輕舉末代烝民俱獲夀考


　　表揚五老章第二十
　天師張眞人曰一元大道卽　　元始也穆處無爲而付其
　權於　　玉皇上帝則　　帝又爲道之主矣所以總握玄
[07miji-08-0049b]
　綱推數劫會生成民物其政治俱歸之　　大羅金闕然尊
　無二上何以復有五老上帝物無兩大何以又有天地始祖
　嗚呼玄教之精微在是矣夫大道一元劫終不變劫始不遷
　卽萬劫以前之萬劫萬劫以後之萬劫俱是不搖不動但卽
　現在之劫而言混沌之後忽焉生天忽焉生地忽焉生人生
　物有何具乎蓋道本一理中有動靜道本一氣體分陰陽動
　靜互爲根陰陽兩相濟有動靜乃有消息終始元會運世年
　月日時刻分之循環有陰陽乃有寒暑燥濕清濁高下剛柔
　徤順顏色骨肉之分四時五行之數人能外此五行乎五行
　根乎陰陽陰陽根本乎道彼元始祖炁道也陰陽五行之祖
[07miji-08-0050a]
　也陰陽五行又爲天地之祖也不有陰陽不有五行有天地
　乎是故言道者不知天地之始祖在陰陽在五行又何以結
　撰五行交會陰陽而建立天地以立性立命故於此經發揚
　主宰大道之　　帝種種神靈不測化理有經旣於上卷極
　力敷揚因於　　紫微金格中提出　　上帝當曰宣付五
　老玅旨以明經理天地之大道而特標之曰天地始祖五老
　上帝乃知五老卽五行之精神實爲穹蒼眞老運御乾坤之
　大臣所以慈憫眾生與　　帝同德代眾求請問法救濟而
　願　　玉皇上帝時時普放神光


　　箋釋
[07miji-08-0050b]
　九天應元雷祖天尊曰五老上帝五行之精主治五方最神
　最靈根本　　元始禀治　　帝庭乾坤以正氣運不停召
　龍止水保劫延齡順序三辰斡運萬星各安職守興國太平
　法會放光常繫厥情爲眾悲憫代眾經營進叩　　元始奉
　法施行蒸民永濟運會常亨眞機將轉道運將興兆民有主
　　　上帝有臣神咒流行天下同仁經標意旨叅悟在人傳
　經教主大法將伸乘時校正以濟斯民吾爲箋釋學者良因
　正陽帝君曰五德乾元亨利貞五行金木水火土雙修性命
　有眞傳烹鍊鼎鑪要眞主　　玉皇本行經最微天地始祖
　悉皆歸五炁朝元今有日啟問　　天尊啟慧機
[07miji-08-0051a]
　麻祖元君曰五老原從一老來乾坤得此永無災清甯合撰
　民生泰上下歸眞意氣偕南北東西歸　　皇極木金水火
　會天階惟有　　天尊知奥玅眞經啟問莫疑猜
　文昌帝君曰信是　　天王會説經五方五老叩天庭地天
　交泰星辰序金土無差水火甯玅法須叅圓滿咒眞機全在
　　　玉皇經蒸民夀考當千劫化度光明感眾靈
　孚佑帝君曰因何感得眾眞來舊日天光尙繫懷解脫方方
　皆錫福政權處處不生災眞功圓滿眞言力道玅機關道祖
　裁總爲蒸民維劫運天門進叩爲君開
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0051b]


　五氣流精
　　天地清甯
　　赤文當顯
　　再請帝庭
自昔
元始洞玄靈寶赤書玉篇眞文生於元始之先空洞之中天地
未根日月未光幽幽冥冥無祖無宗無氣無象無色無名無形
無緒無音無聲混沌太無靈文菴靄乍存乍亡二儀待之以分
太陽待之以明靈圖革運玄象推遷乘機應會於是存焉


　　赤文玅藴章第二十一
　天師張眞人曰赤書玉篇眞文卽顯露一元大道之精藴也
　著其光彩則曰赤書至陽之氣本赤條縷可會則爲書著其
　秀靈則曰玉篇至粹之精如玉實有片段則爲篇著其體用
[07miji-08-0052a]
　則曰眞文至靈之理有信莫不結搆以成文是道也卽
　太上洞玄靈寶之所掌者也生於　　元始之先空洞之中
　可知其玄玅獨出精光獨顯莫先於　　元始而猶居其先
　則又　　元始之所以爲　　元始劫終而不見其終劫始
　而無與爲始者矣浩浩難名𣺌𣺌誰説自非五老上帝親身
　厯證孰能知之然難名而必欲名之難説而必欲説之則但
　想諸天地未根日月未光之際只有一幽幽冥冥氣象而是
　赤書玉篇眞文已存乎其中卒之微玅難識把捉無據似有
　似無誰聞誰見是先天之景象也無極之義理也太無之機
　緘也混沌赤文今古罕聞無迹可見微𣺌何存冥冥無光空
[07miji-08-0052b]
　洞無根旣無方所惟有推遷奥矣玅矣靈焉神焉叅悟到此
　乃契玄玄大哉赤文吾道精傳


　　箋釋
　正陽帝君曰赤書玉篇天下玄文微玅難識精藴誰聞大道
　體段雲篆氤氲乾坤正氣默運流行幽幽誰見蕩蕩難名無
　終無始亦充亦盈全無迹象惟有眞誠先天之先後天之後
　主宰維持自然結搆順理成章金石能透撰於　　玉清宰
　於　　玉帝宣於五老包乎天地時時發現世人罔識罔識
　其機入道無力無力入道　　聖文遂隱經旨明標振裘絜
　領玄門奥義最上上乘叅悟實見　　帝境可昇
[07miji-08-0053a]
　無量洞空天帝曰平地成天一卷書最尊最貴是文儒性情
　已正陰陽合倫理無虧志氣殊手訂赤篇今尙在　　帝傳
　雲篆古無虛水精之子衰周出五老同叅定世符
　長春杜眞人曰玄教明明闡赤書儒家惟此是工夫五經四
　子皆天道玉軸瓊編是　　帝符天文煥爛人文顯　　帝
　德輝煌　　帝世熙本行　　皇經標要旨　　先師明証
　五老知
　文昌帝君曰儒典佛經總是書　　天王秘授更同符昌明
　文教遵經寶貝葉文傳護　　帝都五老宣揚傳道玅萬方
　歸極仰　　皇謨先天景象從茲見混沌赤文存太無
[07miji-08-0053b]
　孚佑帝君曰當年曽讀數行書歸宿玄門也不殊實證先天
　赤炁顯秘傳口訣玉文符象天象地存眞象無色無名隱太
　無這段機關人不識也虧五老闡靈圖
　斗母天尊頌曰


　先天奥玅
　　總在赤文
　　根原顯露
　　誰見誰聞
玉帝授臣靈寶秘篆大不可思議神咒故天地得之而分判三
景得之而發光靈文鬱秀洞映上清發乎始青之天而色無定
方支勢曲折不可尋詳
元始鍊之於洞陽之館冶之於流火之庭鮮其正文瑩發光芒
洞陽炁赤故號赤書靈圖旣煥萬帝朝眞飛空步虛旋行上宫
[07miji-08-0054a]
燒香散花口詠靈章是時天降十二玄瑞地發二十四應上慶
九天之靈奥讚三天之寶明神風旣鼓皇道咸暢
元始登命太眞按筆玉𡚱拂筵鑄金爲簡刻書玉篇
五老掌錄秘於九天靈都之館玉女典香太華執巾玉童侍衞
玉陛朝軒九天上書非鬼神所聞


　　雲篆功用章第二十二
　天師張眞人曰雲篆卽赤文也赤文言其實雲篆著其用實
　本乎道用發於人昔在　　元始天王立於天地未生之前
　觀於日月未光之會尋得其詳知洞陽之炁赤達玄象之推
　遷上清洞映色無定方天地因之而分判日月因之而光明
[07miji-08-0054b]
　於是摹其靈紋播爲靈圖取其光芒法其規模鍊之於洞陽
　之館冶之於流火之庭成爲秘篆凝聚靈秀惟時陽光煥發
　陰德安貞乾體高明瑞氣布於二六之辰坤體博厚祥光映
　乎三八之節品物因之而毓秀鬼神不得而知聞秘之靈都
　之館藏之無上之宫五老上帝曽受之於　　穹蒼眞老至
　是又欲行於下世故特表其功用述其因由以傳來學乃知
　雲篆之文如是貴重如是神奇識之者神明煥發得之者造
　化在手其實微玅難言　　玉清貴重　　上帝鑒臨當會
　之於言思擬議之表不可忽視赤書玉篇本無正文摹爲雲
　篆煥朗氤氲演爲神咒流傳古今尊爲誥命一畫千金
[07miji-08-0055a]


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰赤書煥發赤炁光明赤心一點通達
　　　三清其玅難識其理難名先天之象秘在瑤京惟茲雲
　篆品節分明支勢曲折功用神靈五老而外誰傳其精
　元始摹繪顯於始青掌於　　上帝品物咸亨三辰照耀天
　地清甯性眞玅用大道眞形洞陽之館流火之庭鍊筆成圖
　役使萬靈字皆一丈藏之杳冥色無定方象有定體叅悟在
　斯實關倫理　　玉皇寶誥惟是爲眞玄玄神功玅用惟人
　正陽帝君曰千古誰識雲篆文光輝朗耀氣氤氲乾坤日月
　眞形體神鬼魔𡨚敢聽聞分判陰陽同五典維持義理過三
[07miji-08-0055b]
　墳安爐立鼎丹房内安鎭方隅要用君
　虛靖天師曰龍虎山中別有春丹房丹竈日相親鍊成至寶
　同雲篆冶就黃金獻　　玉宸　　元始洞陽施彩筆先天
　赤炁在眞人維持王化全歸我五老薪傳佩服神
　文昌帝君曰虎符龍劵總吾身大洞法籙更覺神總是先天
　雲篆結再看五老授圖眞乾坤自此無災劫　　元始而今
　錫是人玅用神功當識認氤氲流布萬年新
　孚佑帝君曰玅用神功歸雲篆氤氲繚繞鎭乾坤不因
　元始瓊宫鍊誰識吾家玄道尊玉律金科同奥玅馬圖龜書
　冺言論維持王化憑眞一五老眞傳要秘存
[07miji-08-0056a]
　斗母天尊頌曰


　洞陽赤炁
　　篆就法雲
　　攝歸靈府
　　絳華揚芬
故天寶之以致浮地秘之以致安五帝掌之以得鎭三光乘之
以高明上聖奉之以致神高尊賞之以致眞五嶽從之以得靈
天子得之以致治國祚享之以太平實靈文之玅德乃天地之
玄根威靈恢廓普加無窮蕩蕩大化爲神明之宗其量莫測巍
巍乎太空明眞有格今當以行是時
元始革運玄象開圖靈文鬱秀神表五方分判天地開化萬靈
此太宗之業可得暫披於靈韞乎今皇道敷暢澤被十方仰觀
劫運眞風宜行臣私心實欲使雲蔭八遐風灑蘭林寒條仰希
[07miji-08-0056b]
華陽之繁朽骸蒙受靈奥之津仰對元慈下伸丹懇惟願哀憫
俯念蒼生不審靈寶玉篇眞文可得見授下教於未聞者乎


　　玄根玅德章第二十三
　天師張眞人曰凡物莫不有其根故自天地之大以至一民
　一物之細必有恃以爲堅固依憑之本而後各安其位各效
　其神獨是萬物正性命於天地之中則其恃天地以爲根也
　可知然天地又何所恃乎知天地之所恃則上如三辰之煥
　朗凡麗乎天而以氣相屬者下如山嶽之聳峙海湖之淵渟
　凡麗乎地而以形相托者與夫鍾毓發生於天地之中而效
　靈呈異者莫不分明蓋天地所恃者道也卽其玄根也其實
[07miji-08-0057a]
　皆一氣也儒家卽彜倫修道雖言窮理盡性至於命而養氣
　之學遵之者少禪家卽空性言道惟從靜修頓悟入門又決
　不言氣惟我玄家所重在氣蓋有氣則精可固而神可存再
　立性命而與天地同體與大道同符故學者當養氣以求復
　性不可遺氣而空言性夫天地之大不過大道一元之靈氣
　運建眞氣生發梵炁主宰浩炁流衍在昔　　説經教主或
　表爲赤文或摹爲雲篆或演爲神咒莫非指是洞陽之赤炁
　示人欲其恃爲根本能固之則爲立命能全之則爲復性本
　來尊貴本來神靈本來鎭安本來眞實順之則治逆之則亂
　凝之則久傷之則暫得之者尊失之者賤具之者靈剝之者
[07miji-08-0057b]
　蠢天無此何以輕清上浮徤行不息地無此何以重濁下凝
　而永貞不墜言天地則聖人可知矣天子可知矣國祚可知
　矣吾於此章特標是義以明赤書雲篆玄根之實際閱者珍
　之天地玄根靈寶玅德赤炁靈文寶哉勿失陰陽眞精五靈
　毓秀立鼎安鑪乾坤依舊　　尊經明闡入道有門極玄玄
　學極玄玄根


　　箋釋
　玄天上帝曰玄教廣大儒釋同歸流及後世或依或違忘其
　根本採其枝葉本根旣忘枝葉亦失愈趨愈下墮落愈遠性
　命不知色身不穩理氣不分工夫盡紊三教學人何以言修
[07miji-08-0058a]
　試觀天地厥有玄根玄玄常運玄玄常存玄玄無上玄玄無
　淪何以玄玄本於先天先天之炁後天附焉氣本浩然流行
　萬古氣爲眞機萬靈之主果有眞氣修爲有基盡性至命保
　固維持天地之根惟此爲眞聖賢所恃爲靈爲神充塞宇宙
　安鎭萬春保劫御極興國太平煌煌天經赤文雲篆制御五
　方功勳無上五行眞精是曰五老求請靈圖爲民頌禱根原
　是陳再立坤乾暫披靈韞安固延年維斯經旨八萬劫傳返
　求鍊己自契玄玄
　關聖帝君曰天地生根聖有根頂天立地鎭存存全憑浩氣
　行千古先有丹心到孔門一部春秋清亂本九重　　聖主
[07miji-08-0058b]
　總乾元赤書雲篆先天炁鼓盪充周命不淪
　正陽帝君曰三教聖人歸一理全憑正氣保無疆法雲慧力
　通三世文教英風正五常道啟玄元揚赤炁經傳奥玅放天
　光玄根玄處先天體天地清甯在洞陽
　文昌帝君曰乾坤日月皆吾炁赤炁揚輝處處靈爲有玄根
　同太極自然煥發合天經流行萬古兼千古合撰清甯永太
　甯　　靈寶洞陽敷玅德眞機運動不留停
　孚佑帝君曰浩然之氣大而剛充塞乾坤顯一陽自此昇平
　千萬世恒安熙皥樂無疆赤炁靈圖皆煥發瓊書雲篆善鋪
　張天地有根因有此玄玄玅玅見眞常
[07miji-08-0059a]
　斗母天尊頌曰


　天道玄玄
　　地道安安
　　根原不朽
　　一氣周完
於是
元始天尊撫几高抗凝眞遐想觀時已至普謂時會一切眞聖
論定陰陽推數劫會移校河源檢錄天度選擇種人指拈太無
嘯朗九玄永無開聽於陳辭有若閉礙求眞之路是時
五老上帝啟問不已良久
元始天尊乃垂盼眥之容慨爾歎曰微乎深哉子今所叩豈不
遠乎此
元始
[07miji-08-0059b]
靈寶之玄根空洞自然之眞文生天立地開化神明施鎭五嶽
安國康民靈寶玄玅爲萬物之尊天發玄瑞靈應自然今三天
盭運六天道行雜法開化當有三萬六千種道以釋來者之心
此法運訖三龍之後庚子之年雜氣普消諸天慶會吾眞道乃
行今且可相付當錄於上館未得行於下世玄科有禁不得便
傳子可詣
靈都紫微上宫視天音於金格取俯仰於神王然後當使得備
天文以總御
元始之天也


　　眞文顯運章第二十四
[07miji-08-0060a]
　天師張眞人曰至眞之文卽赤書之字雲篆之篇爲天地之
　玄根亦卽　　元始　　靈寶之玄根與運推遷而主持劫
　運因運顯晦而保持運會是故運逢其會則與運俱興會非
　其運則與運偕藏甚且爲之轉移匡正維持安甯乃見眞文
　之玅用夫眞文卽眞道也卽正氣也眞道興則一切外道皆
　絕正氣運則一切雜氣皆平夫邪正不兩立眞僞不並行顯
　晦不同時治亂不同機究之反否爲泰易危爲安移亂爲治
　回死作生者卽眞道也正氣也卽總御　　元始之天之眞
　文也　　天尊慨然興歎鄭重其辭非吝於開度而靳乎流
　傳也惟恐違時則流行無機非時則功效無凖是故論定陰
[07miji-08-0060b]
　陽推數劫會移校河源檢錄天度選擇種人皆所以重乎眞
　文而進退必俟乎其時也至於昌期一轉大道流行時會一
　新正文絢爛學道者尙其因時而動見機而作應運而興乎
　則眞指拈太無嘯朗九玄生天立地開化神明爲萬物之尊
　握玄科之禁掃清雜法待五子歸庚之時而親受　　元始
　之眞文矣穆穆玄宗蕩蕩　　皇風一眞無僞終始皆同應
　運而顯開闢混濛靈圖靈書福惠無窮


　　箋釋
　正陽帝君曰吾門大道惟有一眞眞宗誰啟　　太上
　玉宸眞風誰主　　金闕聖君眞機何在無見無聞眞文何
[07miji-08-0061a]
　在雲篆氤氲是曰靈圖亦曰靈書傳得眞訣與道而居做得
　眞人大乘大儒眞氣運動眞理無虛康濟兆民眞意如如無
　所不眞立天地根總御　　元始爲聖中尊五老啟問撥轉
　天門眞心叅悟眞性存存太眞御几永不沉淪
　麻祖元君曰眞心眞性是眞人獨抱一眞在我身去妄存眞
　眞乃得借假修眞假亦親眞陽一動生天地眞陰至靜孕黎
　民眞文指示玄玄道　　元始　　先天辨假眞
　觀音世尊曰世上萬般皆是假靈光一點認眞身山河大地
　終須壞星月燭天無久因生機不斷通三世活佛修成度萬
　民　　本行集經眞訣示眞文無體自然神
[07miji-08-0061b]
　文昌帝君曰世間何物不歸眞大地山河總一仁活潑生機
　康世界纏綿至性協疎親詩書禮樂躬行實草木禽魚艷麗
　春順理成章雲篆秘先天氣象被無垠
　孚佑帝君曰斗室周遭坐萬神問君爲假與爲眞一誠感動
　連三界一氣流行延萬春應運眞文當世出　　先天玅法
　後來陳　　尊經奥義還須闡五老靈圖救世人
　斗母天尊頌曰


　吾有心傳
　　秘在先天
　　靈圖旣煥
　　顯露眞詮
於是
五老上帝與諸眞聖清香執戒徘徊雲路嘯命十天上詣上清
[07miji-08-0062a]
太玄玉都寒靈丹殿紫微上宫受俯仰之格乃知天眞貴重難
可卽聞還乃更詣
元始天尊諮以禁戒之儀遜謝不逮是時
天尊慈顏愍喻靈關廓開登命五老上帝開洞陽玉館披九光
八色之韞雲錦之囊出
元始
靈寶赤書玉篇眞文金書玉篆微玅祕密運御乾坤大光明圓
滿大神咒玉章以付
五老上帝及諸眞聖使依玄科按法以傳


　　玉篇祕受章第二十五
[07miji-08-0062b]
　天師張眞人曰玉篇隱密玉篇尊貴天地之至寶仙聖之性
　命三教聖賢之眞傳古今　　皇王聖帝之治統而興國太
　平　　大羅三境東海西極洞天福地一切瓊仙之眞訣然
　而祕在形山知之者少得之更難所以　　上天愛惜不許
　輕傳凖時擇人必也當其時則一傳得其人則祕受而非至
　誠純眞内外眞白毫無塵垢游心希夷精神協太和之元會
　悟在無言無説無音無聲無色無象無思無慮之表純是先
　天之境契合　　元始之心如是至人不妄傳也故惟秘藏
　洞陽玉館之中鑄之金簡載在錦囊衞以九炁之祥光護以
　八方之正色團結成雲絢爛成霞藏是玉篇之處眞意如春
[07miji-08-0063a]
　眞機契道時時天樂宣揚八威鼓舞光燭萬天香遍法界乃
　知　　上天至寶不易窺聞在昔　　元始天尊祕撰成書
　授之　　玉宸道君維持天地運御乾坤開度萬方普福萬
　世我　　道君本紀所稱度人有如塵沙之眾者恃乎此也
　　　靈寶之稱有自來矣　　五老上帝慈憫世人願深化
　度欲覩太平同符大道故在　　元始會下求請再三復傳
　禁戒於　　上清乃見　　紫微之金格於是　　玉皇眞
　誥出現於世清香執戒雲路徘徊嘯命十天靈圖廓開微玅
　秘受親手携來瓊編法嗣從此瓊臺


　　箋釋
[07miji-08-0063b]
　玄天上帝曰太玄玉府　　玉宸所居上清眞境總握靈圖
　承命　　元始保固坤輿抱送　　玉帝發祥之初如是玉
　編親授非虛主張大道永秘玄都天下太平億載唐虞茲當
　　　聖朝泰運臨諸大道降眞當播瓊書　　玉皇玅典校
　正無疎　　靈寶金格箋釋朗如以彰道法以啟鴻儒三教
　重光謗議當除護國愛民慈念有餘北極玄天勅命非誣法
　筵降臨有道之廬猶憶往劫五老帝君遵奉玄科求請靈文
　　　玉清秘訣不易窺聞按法以傳瑞現卿雲五方氣正萬
　物歸仁　　尊經玅旨事理皆眞金科玉律吿爾世人
　正陽帝君曰玄門玅道不輕傳傳者飛昇治九天朝謁
[07miji-08-0064a]
　三清三境上調和萬氣萬方圓無思無慮金書得宏道宏仁
　玉笈全五老　　玉清親授受眞風又播校經筵
　白祖仙師曰　　玉清　　五老會天宫秘密眞機印合同
　聖種自堪承　　聖法　　皇經由此播皇風金編顯
　處乾坤位玉字輝時氣運通萬國九州堯舜日不知不識
　　帝光中
　文昌帝君曰　　元始眞文皆秘授何人再得契　　天心
　天心清淨　　天心契天道昭明　　天道深　　五老傳
　書皆赤字兩儀會集結黃金億年又見　　皇風轉寂閴之
　時遇好音
[07miji-08-0064b]
　孚佑帝君曰玄都玄境有玄文可歎𨶒浮不得聞　　五老
　抒誠經旨授　　大羅秘義玉編眞蒼生赤子延生命化日
　光天有日新順　　帝之則忘思慮這般玅道授於人
　斗母天尊頌曰


　大羅玉篇
　　義藴幽玄
　　天尊憫世
　　得人而傳
是時東方安寶華林青靈始老蒼帝所受神咒誥命
東方九炁始皇青天碧霞鬱壘中有老人總校圖籙攝炁舉仙
　右二十四字青帝秘文書於九天元臺主召九天上帝校神
　仙圖籙
𡻕星輔肝角亢鎭眞氐房心尾四景迴旋箕主七辰正斗明輪
[07miji-08-0065a]
承炁捕非掃除災羣
　右三十二字秘文書於紫微宫東華殿主召星官正天分度
東山神咒攝召九天赤書符命制會酆山束魔送鬼所誅無蠲
悉詣木宫敢有稽延
　右三十二字秘文書於東華玄靈之館主攝鬼魔正九天炁
下制東河溟海水神大劫洪災蛟龍負身水府開道通徑百千
上帝赤文風火無間
　右三十二字秘文書於九天東北玉闕丹臺主攝東海水帝
　大劫洪災召蛟龍及水神事
　右東方九炁　　靈寶玉篇眞文合一百二十字皆　　太
[07miji-08-0065b]
　上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名生神保眞
　洞玄章一名東山神咒一名青帝八威策文
東方青帝符
靈寶九炁天文化生赤帝炁
三天九眞太空尊神
東方安寶華林青靈始老蒼帝符命日月以定山林以開三天
大慶羣眞徘徊
元始青帝眞符
直符區更生無上大眞
咒曰元上青精九炁大靈神光遐散流映東青華景鬱勃灌我
[07miji-08-0066a]
身形宫府安鎭寶魂自生洞達八朗飛昇玉庭
東方安寶華林青靈始老蒼帝三元符命
九駕命天龍符保眞多川災水不敢彌天
中山神咒易爲神臣度人命籍萬災不纏
西山上王命爲保眞一人有道位事九眞
右
玉皇誥命以錫東方安寶華林青靈始老蒼帝九炁天君令統
御東方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高尊眞
仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行
南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝所受神咒誥命
[07miji-08-0066b]
南方丹天赤帝玉堂中有大神號曰赤皇上炎流烟三炁勃光
神仙受命應會太陽
　右三十二字赤帝秘文書於九天洞陽之館主召九天神仙
　圖籙金名
熒惑輔心井鬼守房柳星張翼統御四鄕軫總七宿迴轉天常
召運促會正道驛行
　右三十二字秘文書於三炁丹臺題於西南正陽主召星官
　明度數正天分
赤文命靈北攝酆山束送魔宗斬滅邪根符教所討明列辠原
南山神咒威伏八方羣妖滅爽萬試摧亡
[07miji-08-0067a]
　右四十字秘文書於西南陽正玉闕主制北酆正鬼炁
南河水帝太伯龍王神咒流行普掃不祥洪水飛災止召蛟龍
開除水徑千道萬通敢有干試攝送火宫赤文所吿莫不有從
　右四十八字秘文書於西南陽正西闕主攝南海水帝大運
　交期洪水四出召蛟龍及水神事
　右南方三炁　　靈寶玉篇眞文合一百二十五字皆
　太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名南雲通
　天寶靈經一名九天無上之上咒一名赤帝八威策文
南方赤帝符
靈寶三炁天文化生黃帝炁
[07miji-08-0067b]
王事司斗正屯己身
南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝符命玉音吐炁素奏以御保命
定仙玉厯定封
元始赤帝眞符
直符昌中上道統御
咒曰丹華流映寶芝生光神精徹幽散靈八方直符攝炁嘯命
朱童三精敷煥注我絳宫赤神安鎭五香溢充洞映形外表裏
發光身生水火獨步飛行
南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝三元符命
正一命人長生上天
[07miji-08-0068a]
萬川洪流符吏水母竭焉
日月力出王平山東火災不起人民臣
右
玉皇誥命以錫南方梵寶昌陽丹靈眞老赤帝三炁天君令統
御南方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高尊眞
仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行
中央寶劫洞清玉寶元靈元老皇帝所受神咒誥命
中央總靈黃上天元始生五老中皇高尊攝炁監眞總領羣仙
典錄玄圖宿簡玉文摧運上炁普吿萬神
　右四十字黃帝秘文書於太玄玉寶玄臺主召神仙玉簡宿
[07miji-08-0068b]
　名總歸仙炁
鎭星輔脾[辶*冋]度北元魁𩲃主非截邪斬根𩵄䰢魓𩳐掃[禾*嵗-丿]除氛
魒正玄斗明度天關九天符命金馬驛傳
　右四十字秘文書於玄都玉臺主攝星官正天度數
勅攝北帝遏塞鬼門剪除不祥莫有當前
　右十六字秘文書於玄都玉臺主攝北帝正天炁檢鬼精
中山神咒召龍上雲制會黃河九水河源不得怠縱善惡悉分
千妖萬奸上對帝君敢有干試大陽激燌赤書玉字宣吿普聞
　右四十八字秘文書於玄都玉臺四壁以攝中海水帝四界
　之水洪災涌溢之數主召水神止蛟龍事
[07miji-08-0069a]
　右中央一炁　　靈寶玉篇眞文合一百四十四字皆
　太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名寶劫洞
　清　　九天靈書一名　　黃天大神咒一名黃帝八威策
　文
中央黃帝符
靈寶一炁天文化生白帝炁
山陽之日正斗屯一有物子申爲上仙元
中央高皇玉寶元靈元老皇帝符命總召天地九天以制同係
五炁上帝遙觀
元始黃帝眞符
[07miji-08-0069b]
直符中非三天靈文
咒曰總元高靈回神四鄕黃上散花五帝交芳流精散漫十二
重光混合我形萬神相迎安鎭黃脾養氣中方保齡度劫永鎭
無窮
中央高皇玉寶元靈元老皇帝三元符命
天徊月移劫運無衰
丁均有命勿句存玃爲無育見乾坤出陽入陰壞山川九土欲
崩符不聽頽
右
玉皇誥命以錫中央寶劫洞清玉寶元靈元老皇帝一炁天君
[07miji-08-0070a]
令統御中央皇天后土日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高
尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行
西方七寶金門皓靈皇老白帝所受神咒誥命
西方素天白帝七門金靈皓映太華流氛白石峩峩七氣氤氲
上有始生皇老大神總領肺氣主校九天檢定圖籙制召上仙
　右前四十八字白帝秘文書於九天素靈宫北軒之上主召
　仙炁舉仙道也
太白檢肺奎婁守魂胃昴畢觜主制七關參總斗魁受符北元
　右前二十四字秘文書於金闕玄窗主攝白帝星官正明天
　度
[07miji-08-0070b]
赤書玉字九天正文攝召萬炁普歸帝君
　右十六字秘文書於九天金闕三圖之館以攝六天鬼炁
西山神咒八威七傳符水上龍召山送雲在所校得同到帝門
輔衞上眞斬滅邪源若有不祥截以金關赤書符命風火驛傳
　右四十八字秘文書於九天金闕三圖之館主攝西海水帝
　制水中萬怪惡毒之精召雲龍以防水旱之災也
　右西方七炁　　靈寶玉篇眞文合一百三十六字皆
　太上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名　　金
　眞寶明洞微篇一名西山神咒一名　　白帝八威召龍文
西方白帝符
[07miji-08-0071a]
靈寶七炁天文化生黑帝炁
上止五道乙勿人迴遊兆子三天門
西方七寶金門皓靈皇老帝君符命策駕五老西盼九都億劫
同會明定九河
元始白帝眞符
直符曲正洪災度人
咒曰金靈七炁素華流芬金精童子首建元巾帶符攝炁萬神
會門寶光奕奕照我命根安鎭肺華萬劫長存
西方七寶金門皓靈皇老帝君三元符命
西方注鬼煥乎九天醜力難逼斬以金闕
[07miji-08-0071b]
日爲正王陽生三斬殺萬魔雲龍間上盈事已人身三道在一
一保人身
右
玉皇誥命以錫西方七寶金門皓靈皇老白帝七炁天君令統
御西方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高尊眞
仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝所受神咒誥命
北方玄天五炁徘徊中有黑帝雙皇太微總領符命仙鍊八威
青裙羽䙱龍文鳳衣
上帝所舉制到玉階右
[07miji-08-0072a]
　四十字黑帝秘文書於鬱單無量玄元紫微臺北軒之内
　主召諸眞人神仙圖錄
北辰輔腎斗牛衞扉女虛危室豁落四開壁總七星執凶糾非
卻災掃[禾*嵗-丿]明道動輝
　右三十二字秘文書於天心北元玄斗中主攝北方星官正
　天炁也
北山神咒激揚起雷流鈴煥落玃天鎭威北酆所部萬妖滅摧
　右二十四字秘文書於北方洞陰朔單鬱絕元臺主攝天魔
　北帝制伏惡神萬鬼事
九河傾訖鳥母羣飛蛟龍通道水陌洞開赤文玉書驛龍風馳
[07miji-08-0072b]
　右二十四字秘文書於洞陰朔單鬱絕元臺以攝北海水帝
　制水中萬精主召蛟龍興雲致雨以負身
　右北方五炁　　靈寶玉篇眞文合一百二十字皆　　太
　上無上大光明圓滿大神咒空洞自然之書一名本命紫微
　元神生眞寶明文一名北山神咒一名黑帝八威制天文
北方黑帝符
靈寶五炁天文化生青帝炁
三炁高王易遷川人司萬言
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老帝君符命羅天北斗定會九期
景散八極明石玄滋
[07miji-08-0073a]
元始黑帝眞符
直符尹豐開道赦鬼
咒曰北上太玄五炁徘徊寶華五重流光煥暉雲景鬱香洞映
太微仰注我身腎府鮮開安鎭靈宅萬神總歸身生羽服舉形
自飛
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝三元符命
上王適月命天仙戊己多力士辟水源
三命正戊入力人任曰遣惠無爲君
適百百九君有臣三千此度己身
右
[07miji-08-0073b]
玉皇誥命以錫北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老黑帝五炁天君
令統御北方諸天諸地日月星宿名山靈洞水府泉宫上聖高
尊眞仙聖眾一切威靈符命所臨如誥奉行


　　帝誥御世章第二十六
　天師張眞人曰　　太上大光明圓滿大神咒皆　　上帝
　之誥命也誥命到處星辰順度神祇安甯魔鬼潛踪水旱不
　作災疾不干天清地甯國泰民安此皆天地自然之正氣所
　結絢爲雲篆結爲赤字序爲眞文合爲玉篇集爲赤書表其
　感應不爽轉移最神應時如心符合天地之機大道之運則
　曰大神咒此神咒玉字皆一元赤炁所結非臆説也有人伐
[07miji-08-0074a]
　木中有楷書天皇太平四字其體獨堅不受斧刃觀者異之
　以此知天地秀靈之氣何所不有陰陽造化之妙何處非奇
　是故天文絢爛則如星雲地文璀璨則如流峙人文光華則
　如詩書况赤炁生成天地其精神煥發更必有萬倍神奇者
　不能絢而成文乎夫人民何自而生聖賢何自而成不知自
　己之玄根安能知天地之玄根不知自己之赤炁安能知天
　地之赤炁且自己不能有大光明圓滿之願安能知天地大
　光明圓滿之大神咒　　天降殊恩妙法流行校正經文諸
　天詮解普福一世利益後人請勿詫異篤信受持以完全自
　己之赤炁玄根斯不負　　上帝所錫之大光明圓滿大神
[07miji-08-0074b]
　咒天地有心民物生成聖人有願世道太平經功圓滿大道
　流行眞言在處帝放光明


　　箋釋
　藥師瑠璃光王世尊曰天下有四聖教有三萬理以定萬國
　所瞻各有志願明説一番示爾眾生信吾法門四大部洲統
　於一元三家聖賢學者宜遵教雖分門共此根源聖同此心
　滿願誰論願在安懷儒者本根願在救度佛子本原菩提慈
　心超絕語言　　玉皇上帝我佛世尊玄綱總握運御乾坤
　三教之主下定崑崙治四天下億載無更慈心廣大億兆生
　生靈哉　　帝子治世太平梵炁融結梵唄音聲梵天宗仰
[07miji-08-0075a]
　梵典流行梵王功大拜上　　瑤京口誦靈章逸韻誰賡摩
　訶般若吽泮分明集大神咒圓滿吾心藥乂神將護持功深
　瑠璃光中　　帝鑒慈忱同心救度災劫不侵吾有眞言
　　帝有玅音舌根圓滿教化至今三教經書莫非神咒萬理
　歸源不遺不漏本行集經超乎宇宙包盡文章團結靈秀一
　切語言誰出其右順星治魔留清去垢諷誦眞言人天護佑
　諸天詮解經旨獨透我降靈壇不先不後賜以箋釋禪關誰
　扣　　毘盧家風依然靈鷲神咒流行　　帝光依舊我是
　藥師琉璃光王觀照世間同　　帝恩光一十七種十二大
　願交朗互發無虧無欠稽首皈依莫尤莫怨成仙成佛總要
[07miji-08-0075b]
　大緣諷誦神咒福惠自天今日吉慶又啟法筵聖賢仙佛感
　應百千觀音勢至文殊普賢　　先天凖提定慧光圓各抒
　玅解各示眞傳神咒圓滿世界三千讀是經者吾爲摩頂受
　記不遷必來指引一切咸聽凡夫短景速證速修大羅天境
　吾願如是爾誠必秉敬奉　　帝書夙夜凛凛詮經説法醒
　乎不醒留示後人當躬深省
　正陽帝君曰佛門立教重威音音宜梵唄意思深眞傳普作
　眞言誦神玅秘於神咒吟圓滿　　帝光開至教宣揚赤炁
　正天心　　毘盧秘旨　　藥師授　　五老傳來度古今
　觀音世尊曰從聞思修義理深聞處分明有道臨舌吐青蓮
[07miji-08-0076a]
　傳佛法潮平素月見天心輪王日日宣神咒　　帝座明明
　說梵音經傳五老觀音釋大悲心契無絃琴
　文昌帝君曰願心圓滿何須咒功不圓兮咒必眞尊勝楞嚴
　徵佛力靈書赤字頌　　皇仁聲音顯處光明現效驗靈時
　梵唄神三教從來歸一理詩書誦讀道歸身
　孚佑帝君曰眞言也放大光明圓滿　　皇心處處行一十
　七般皆秘咒百千萬世坐　　瑤京有聲不似無聲好無效
　都由有妄生五老眞傳傳世上木金水火永無傾
　斗母天尊頌曰


　金石琳琅
　　宣揚帝光
　　保持劫運
　　圓滿瓊章
道言是大神咒者
元始之妙言
玉皇之眞誥上清自然之靈書九天始生之玄札空洞之靈章
上聖之秘語
玉宸之尊典成天立地開張萬眞安神鎭靈生成兆民匡御運
度保天長存上制天機中檢五靈下策地祇嘯命河源運役陰
陽召神使仙此至眞之玅文神應自然致天高澄令地固安保
鎭五嶽萬品存焉


　　咒力圓滿章第二十七
　天師張眞人曰至哉神咒大哉咒力奇矣玅矣敻乎絕矣無
[07miji-08-0077a]
　以復加矣詮經者至此安能再贊一辭惟當冺厥言論無思
　無慮默會　　元始立説之心神遊天地未根日月未光之
　際安固本根可也又安敢浪費紙墨徒供後人覆瓿之用災
　梨禍棗徒供後人謗議之資然旣説到此處旣無説亦當勉
　强立説雖有説亦仍如無説這般大道到底教吾從何處説
　起雖曰詮經半部於此大道尙只説著三分讀經者至此試
　觀　　説經之聖於此大道不得已尊爲神咒又解之曰此
　　　元始之玅言　　玉皇之眞誥　　上清自然之靈書
　乃復又明之曰九天始生之玄札空洞之靈章上聖之秘語
　　　玉宸之尊典不嫌言重語複亦爲於此大道無窮無盡
[07miji-08-0077b]
　無可執捉渾渾淪淪無可攀援至神至玅無可贊美挂一旣
　恐漏萬分疏不勝繁多由是可知道之爲道矣由是可知道
　之神力矣吾於此章勉强分　　玉宸之尊典以上數句爲
　表揚神咒成天立地以下數句爲表揚神咒之力上制天機
　以下數句爲表揚神咒之圓滿以下總讚之拘牽文義不可
　説道天語渾淪略指其要赤文玉字　　帝道愈光功圓行
　滿力量無疆


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰　　天尊憫世下降宏文文本赤炁
　縹緲氤氲輝煌絢爛結篆成雲迴環字勢團結縈紋集字成
[07miji-08-0078a]
　書是播靈圖有用則靈力量有餘上中下際三才同居保劫
　禦災處處甯諸是大神咒秘在　　帝都有得之者處處安
　居度人無量功德深醕綿彼　　皇祚享億萬春太平立見
　生成兆民丹室有此丹道通神爲民福主爲　　帝名臣神
　力獨運本量無垠鬼精破膽　　聖道彌眞天機秘密制御
　清甯五方之神安固其形地祗紛紛呵護莫停山林永鎭河
　海淵渟陰陽太和仙聖效靈萬有萬安咸會　　帝庭靈意
　玄札天地之根靈圖秘語至道之門讀是經者契協乾元神
　咒流行普掃不祥五氣調和萬範開張天威不測天道咸彰
　旣全天德佩服天章天功浩大天語煌煌　　上天恩重瑞
[07miji-08-0078b]
　啟南天天開文運天啟法筵本行集經解釋成箋雷從地起
　　　雷祖在天詮經而下天語雷傳是經神玅受持無遷神
　咒力量護持無偏雷尊有願保護聖賢得是經者各宜勉焉
　關聖帝君曰立德立功學聖賢修眞修佛與昇仙全憑自已
　無窮力卓爾英雄孰敢先赤字玉章皆助道眞文秘語絕言
　詮敷揚無盡神通廣舉地安人更補天
　正陽帝君曰舉鼎移山更負舟這般力量不爲優開天闢地
　憑雙手引聖生仙據上游自此羣生知　　帝力須教苦海
　變瀛洲分明神咒神通大何不歸家自已修
　文昌帝君曰扶得乾坤做得人無虧人道做仙眞仙眞力量
[07miji-08-0079a]
　無窮盡力量周圓絕垢塵玉字赤書卽我性制天策地卽靈
　神這般力量眞然少　　元老法燈五老薪
　孚佑帝君曰學道何須力量强全無力量配柔剛無爲無作
　先天體若愚若呆夀命長試看　　尊經揚玉訣只憑赤炁
　顯陽光這般力量君須記圓滿之時佐　　玉皇
　斗母天尊頌曰


　神咒力强
　　保制功高
　　處處周圓
　　不缺絲毫
玉帝昔授五老上帝是時五帝跪捧其章秘題靈都之館天眞
皇人昔書其文掌之於上清眞境太玄玉都寒靈丹殿紫微上
宫累經劫運而其文保固天根無有毁淪與運推遷是大神咒
[07miji-08-0079b]
混之不濁[禾*嵗-丿]之愈清毁之不滅滅之極明大有之文天眞所尊
自無金名帝圖刻簡來生斯文隱秘不得闚聞有得之子保萬
炁長存勤行修奉刻致神仙


　　玅道體相章第二十八
　天師張眞人曰不圖爲説之至於斯也道本難説而　　説
　經教主竟自明明説出種種光彩種種眞實並種種神異居
　然日月星雲煥文章於碧落山嶽河漢佈境界於坤輿何文
　不顯何理不明前章已言至矣盡矣不能讚一辭矣乃讀至
　此章殊覺神志清虛明見先天之體神思煥發實闚祖炁之
　根可以上會萬劫以前之萬劫下知萬劫以後之萬劫莫遠
[07miji-08-0080a]
　於四大部洲舉目若在當前莫微於太末小蟲回觀皆我分
　内乃知聖賢千經萬典三教正説喻説皆我心中本有者也
　尙不早思解脫固我天根速讀　　聖經保此赤炁　　天
　恩深重不可辜負自身重大要當愛惜吾卽此一章經文而
　論之　　玉帝昔授五老明此玉文赤炁原有主宰之
　帝必須　　帝宰降臨而後五帝順治一元密布而後五德
　歸宗一氣清甯而後五行發育爲之溯其本原則皆自先天
　祖炁而來故説於開天首出之　　元始而傳於　　太上
　靈寶之玉宸証以神明天縱之皇人心心印合而猶必秘藏
　　　上清眞境太玄玉都之内寒靈丹殿紫微上宫之中可
[07miji-08-0080b]
　知明有本原凝會之所並非虛擬其曰保固天根無有毁淪
　則自天而下之根可知矣與運推遷則其運之長短久暫時
　刻杪忽可驗矣大哉大有之文莫過於神咒神咒之眞卽所
　以傳此赤炁混之不濁[禾*嵗-丿]之愈清明其體之眞實也毁之不
　滅滅之極明明其體之堅剛也合併讀之曰混之不濁[禾*嵗-丿]之
　愈清毁之不滅滅之極明則體用交輝本源顯露彼凡得此
　赤炁以爲根者其體段亦當如是可知孰意藐哉一身具此
　玄微奈何任意戕賊自撥本根况天眞所尊則人不得不重
　之矣自無金名則萬理萬端萬有萬眞隨取隨擕隨用隨顯
　不拘一格難定文字卽　　太上道君所謂吾不知其名强
[07miji-08-0081a]
　名曰道者也斯文隱秘不得闚聞則闇修秘悟惟有一段天
　機而非泥乎語言文字亦非假乎言語論説者也果有保萬
　炁長存者乎則當勤行修奉如是之大神咒吾知天眞皇人
　薪傳不替　　毘盧古佛可以受記　　元始天尊金書立
　至矣道卽赤文千聖一門三才建立惟是爲根一得永得永
　不沉淪


　　箋釋
　北極玄天上帝曰嗟爾眾生原有天根奈何不悟萬劫沉淪
　天根何在赤炁存存存得此炁保爾千春萬載不息以靈以
　神爲民福主爲　　帝大臣天宫尊貴清淨絕倫自然快樂
[07miji-08-0081b]
　煩惱無因旣無惡魔亦無凶人賢聖往來左右羣眞雲嗷樂
　奏逸韻堪聽祥麟鼓舞瑞鳳齊鳴前執絳節後擁霓旌星軿
　鶴駕玉殿金城佛國無異極樂無邊玄玄玅境在大梵天奈
　何不悟自惹迍邅墮落無盡迴首何年　　上天憫世傳示
　玉篇民𡻕臘日吾降經筵　　尊經奥玅開闡有仙箋釋經
　義世有大縁果能尊重如是經文如是神咒修奉更勤吾必
　默佑衞以慶雲災殃永斷惡劫不臨青雲路上報爾眞心天
　宫玅寶隨意而獲舉步安車隨處樂國爾等試思樂好苦好
　死好生好人好禽好凡好仙好自己心驚速尋好路勤奉眞
　經如此　　金言句句神靈况有箋釋開導分明世界眾生
[07miji-08-0082a]
　俯首咸聽吾卽金闕　　上帝化身好生救劫來此度人是
　亦神咒謗者必嗔雷部聽令念佛不神
　九天應元雷祖天尊曰一聲震動卽回心枉把千經萬典尋
　到此乃知神咒力從茲不敢一塵侵皈誠向道天根固去濁
　留清萬劫存修奉勤行如是法維持護衞有雷尊
　正陽帝君曰正陽帝果吾修證保得天根萬劫存任爾[禾*嵗-丿]汚
　清更顯隨人毁滅體難淪　　尊經修奉得神咒金格流傳
　顯道門法嗣從今天下出當遵玅旨復乾元
　文昌帝君曰吾自天香殿上來天香隨我正縈迴闡揚神咒
　眞機透開導羣生　　元始偕去濁留清功已久生明少[禾*嵗-丿]
[07miji-08-0082b]
　福當加瓊林宴上誰居首當代哲人吉士家
　孚佑帝君曰人世從來不信神分明　　帝主語言眞旣有
　天香爲後驗當憑神咒助前因不生不滅禪機透萬炁萬年
　至道親幸有眞心還赤炁再從七曲覲　　皇人
　斗母天尊頌曰


　至道淵微
　　體相分明
　　帝圖修奉
　　萬載生生
　　洞玄靈寶玉皇功德品第三
爾時玉虛上帝白
天尊言惟願慈悲願爲四眾帝釋等及四梵天王一切諸天一
切諸仙及未來一切眾生持是經人説利益事
爾時
天尊告玉虛上帝言快哉斯問不亦善乎汝以慈悲愍念眾生
故請問於我
天尊言曰若有三界十方無量國土及國王大臣或兵戈並起
疫氣大行水旱蟲蝗凶災饑饉是其國君后𡚱太子宰輔大臣
當發慈悲爲其黎庶遍勅國内州縣鎭宰令諸道流清淨嚴潔
[07miji-08-0083b]
於其觀内設大齋醮六時行道爲轉此經當得國土清平五穀
豐熟黎庶安泰


　　請經保國章第二十九
　天師張眞人曰　　天尊憫世　　上帝度人説此經法傳
　斯玅道有道乃有經則求道於其經經在則道在故讀經以
　明道持經以修道從來法不孤起教無往授故我　　元始
　天尊　　玉皇上帝高處天宮晏坐無爲皇皇穆穆巍巍蕩
　蕩依然天地未根日月未光時氣象雖曰玄機默運濳孚萬
　方其神明則度人無盡而足跡要未嘗有所偏著力量未嘗
　有所震動體相未嘗有所滯礙又何假於言説自非有誠心
[07miji-08-0084a]
　向道進求秘密者專懇之忱迫爲肫切指示則何處又尋大
　藏法寶來　　玉虛上帝親與法會見　　上帝之光聞玉
　女之香聆　　上帝之法音於寶盖會下至是又見　　五
　老上帝爲眾心切求請經法與聞神咒之力量本原惟恐已
　入門者或生退悔未入門者難起信心故欲以修奉力指利
　益功庶乎道不虛行經不虛讀惟時　　天尊感動爲眾說
　法於是　　玉皇功德品著矣夫經以演道道在經求道以
　救人人惟求經其實經者徑也道之階梯也讀經而不知道
　經又何爲故凡讀經之士當明經旨何在經語何爲是此經
　也卽是此道也昔阿難尊者於佛將湼槃時請問結集經文
[07miji-08-0084b]
　首置何言佛云但置如是我聞四字試思語尙未發如是二
　字果何所指乎我聞者又何在乎玅哉佛乎可謂善於立言
　矣非卽指此不能説而又不可不説之道乎非卽指此人人
　共具一人各足之道乎不然吾門經首所謂道言者此道字
　將何所指一切道經中所謂轉誦此經者豈在口中喃喃之
　語乎哉且所謂國土清平黎民安泰轉禍爲福轉死爲生者
　豈口中喃喃遂足以致之乎所謂轉之云者運行之謂也所
　謂此經者卽言語中所指當身中所具之奥玅也然則經可
　不必轉誦乎非也誦之者求其理也轉之者詣其實也今於
　請經保國章特明此意以爲讀經者之勸試觀經云十方國
[07miji-08-0085a]
　土遇災逢劫爲轉此經必云先發慈憫又曰六時行道果何
　所指耶卽云圓滿大神咒神而且靈所謂圓滿者何在也神
　而且靈者何在也知吾此説則讀此經得之矣卽讀三教之
　經亦得之矣不然舍本求末反曰經之言不驗可乎至於眞
　經保國自然之事不必疑惑


　　箋釋
　協天大帝關聖帝君曰一部　　尊經　　玉皇心印以順
　氣機以順時令以御乾坤可神感應故誦之者宜昭誠敬悲
　此眾生舍本求之經言義理不肯修持惟徒口誦爲衣食資
　建立道場愈滋疑惑託言祈年託言祝國或以禳星或以祛
[07miji-08-0085b]
　疫聚歛貨財充已私槖假公濟私何嘗有益虛名動眾全無
　誠心徒延法眾酬經以金福利不得災禍已深不知聖人立
　説立經總爲度人共樂　　帝庭災劫不作國土清甯正道
　旣興五穀豐登一心皈善樂境必昇示諸眾生度之無量成
　就保持終超無上善心圓滿秘語如神要知此義讀誦無愆
　　　天師慈憫發此言詮經旨大明是爲眞傳吾是漢代關
　聖帝君德可協天天威共聞保持國土扶助黎民災難我救
　𡨚抑我伸我還扶助孝子忠臣功在萬世心在億人詮解
　　尊經教訓皆眞不是僞撰信念當純讀是經者我皆降臨
　保佑到底不負眞心讀是經者凛我法音
[07miji-08-0086a]
　阿難尊者曰山海慧自在如來一切佛書親手裁可恨世間
　徒口誦遂令天上共悲哀　　毘盧又闡　　釋迦行玅典
　今傳神咒開説不盡　　玉皇功德稽首經筵歎善哉
　正陽帝君曰仙聖當筵欲哄堂一點眞誠動十方解到天機
　皆爛熳自然法界普馨香從來三教難歸一由此千眞永不
　忘總在昭昭明明處窮經共見　　帝輝光
　文昌帝君曰七曲山中著述多胥疑僞造奈人何不知皆自
　　　天經出從此堪平苦海波救劫眞心今道出延年玅道
　咒非訛　　聖君賢相同修治如意揮時轉太和
　孚佑帝君曰孚佑帝君慈願多説經救度又如何眞言秘語
[07miji-08-0086b]
　傳沙界保國安民絶險波今朝詮解咸歸一後世聽聞自不
　訛全是天眞靈性發天香鼓動播天和
　斗母天尊頌曰
　
心誠願滿　
　國泰家甯　
　煌煌天語　
　運轉通靈
若復有人入諸山林遇毒惡獸但能存想一念眞經山神衞護
猛獸自退終不害己若入江入海採寶求珍値遇惡風如法持
念是此眞經風浪頓止安穩達岸若在軍陣戈㦸旣接兩刄相
交存心默念是此眞經是諸惡賊悉自退散若在牢獄枷鎻之
中淨心定慮存念眞經𡨚枉自伸卽得解脱若爲邪精鬼賊眾
苦所加如法持念是此眞經眾邪遠避自然除愈若人爲求嗣
[07miji-08-0087a]
息如法尊重持念此經
帝勅天曹明檢丹籍九品之内四果仙人運應數合謫降下生
爲其作子才辯明慧人中尊貴若婦人臨難之月如法持念是
此眞經卽得母子平安生福德男女人所愛敬若爲求官進職
爵祿亨達貴遇人君如法持念是此眞經卽得職務遷轉子孫
榮遇世世不絕若人欲求資財殷富如法奉持是此眞經卽得
財寶充溢衣食自然慶流子孫傳之萬世若人被諸惡星之所
照臨困苦床枕如法持念是此眞經是諸惡星返降吉祥若人
命過應入地獄注名惡籍父母師長夫妻男女當爲亡人持念
眞經或安置道場旛花供養卽得亡者鬼籍盡除神生淨土同
[07miji-08-0087b]
苦罪眾咸蒙護度承斯勝利皆生天上


　　濟生度死章第三十
　天師張眞人曰人生世上何事爲大生死爲大夫生死人之
　常也生則隨之而生死則隨之而死生有何歡死有何懼但
　恐生也徒生則生爲虛生死也徒死則死爲浪死斯眞無歡
　而有懼矣何謂虛生以大道全具之身不能信及自爲戕賊
　旣不肯忠主孝親廣行慈惠由義居仁動循典則而所行者
　皆是殘忍詭譎貪饕貨利害眾成家謀人利己之事是舍天
　地之生氣而取天地之敗氣矣如是之人生爲虛生而猶自
　鳴得意不知死則浪死而猶望好處託生蓋人以爲浮浪而
[07miji-08-0088a]
　死消歸烏有故生前任意作孼不知其生也有因其死也有
　果旣不能勤於修持叅悟大道則還元無日何處出頭背覺
　合塵全歸情念蓋人有性情道分情想節情乃能復性純想
　乃能無情故禪家亦謂九情一想則墮落純想無情則大覺
　純想者念念不斷純眞九情者節節全流愛欲故　　聖人
　説經指出種種景象種種境界種種法則無非欲人收此放
　心消磨情愛斯可守一而還貞留清而去濁則生氣勃發生
　機活潑生命延而鬼路絶矣故曰但能存想又曰一念持經
　皆是欲人心上洗滌心君有道五官順令萬神調伏萬魔退
　散一身之萬神調伏萬魔退散則外來之神自然調伏外來
[07miji-08-0088b]
　之魔自然退散此亦明義理之自然以見經功之浩大山神
　衞護風浪頓止内則氣固血榮外則水陸胥安也惡賊退散
　𡨚枉解脫内則惡念消而鬱氣伸外則惡人退而直道行也
　母子平安福德男女職務遷轉子孫榮遇内則十月功圓脫
　胎神化無位眞人天爵寵錫外則德門善人嗣續不絶也財
　寶充溢返降吉祥内則德可潤身道乃富有善氣迎人外則
　令聞廣譽災難不干也凡此皆由死致生生而順其生死而
　得其安者也惟經能濟之至於注名惡籍神生淨土同苦罪
　眾護度生天内則敗氣不存本命延長快樂無邊百體胥安
　外則煞鬼退避族類康榮同度善道也惟經能度之
[07miji-08-0089a]


　　箋釋
　正陽帝君曰堪嗟世人不了生死形山不顧死而後已苦海
　無邊浮游還喜刀劔叢中快活過日枉道徇人也爲色身羅
　刹鬼國出離無因生死不明卑賤爲榮忘身事人願財豐盈
　雖足衣食慶退災臨惡星纏度惡籍書名同苦罪眾同墮幽
　陰三光不見直到於今甚至淪墮爲獸爲禽要想解脫再無
　信音大哉　　帝力玅哉神咒一念轉移回心向道持念眞
　經脫離有靠或驅猛獸或除毒龍或伸𡨚抑或避羣凶或退
　眾邪求子保宗資財充溢貴遇人君死者欲度生者求榮皆
　如所願道協人情皆由經力諸難皆平千祥百福性命咸亨
[07miji-08-0089b]
　生死受賴　　恩自瑤京悲哉眾生速速轉移得此至寶出
　離有資殷勤遵奉黽勉修持如志如願不必驚疑經功浩大
　我爲我證見神咒流行　　上帝默鑒布吿學人光陰有限
　觀音世尊曰一念吾名百難平况讀　　尊經念　　帝名
　咒顯大悲悲觀遠書留赤字字光盈箕風畢雨人殊好怕死
　貪生世共情到此方知神咒力教君如意自咸亨
　麻祖元君曰世人情念太繁多萬種千般是網羅一念精誠
　消眾念心魔退散遠邪魔總由　　上帝眞經力何怕𨶒羅
　記姓訛有願皆償生共死不皈大道奈君何
　文昌帝君曰不知死也不知生生死爲皆富貴營採寶求珍
[07miji-08-0090a]
　求顯達逢魔遇鬼遇災星償他萬種千般願方信赤文玉字
　靈案有　　尊經卽樂土迴光誦讀莫留停
　孚佑帝君曰無窮無盡願欲繁舉世因之障道門生死惟知
　貪富貴營求還欲庇兒孫　　皇天有靠終如願寶訣多靈
　不待言何似當初學大道玉虛門下不勞煩
　斗母天尊頌曰
　
上帝威權　
　栽培傾覆　
　如願相償　
　讀經去垢
又此經所在之處常有十天至眞大聖無極飛天神王侍衞供
養持是經人當得自稱爲正一眞人是人在處自得十方至眞
至聖金剛力士潛護其人如護已身若出若入遊行之處百邪
[07miji-08-0090b]
避路魔鬼殄除精靈伏藏一切災殃不能侵近是持經人命欲
終時更不見諸地獄惡相卽見天宫一切玉女持幢下迎而生
天上如天福盡下降人間卽得千生萬生中常爲帝主令國土
清平人民樂業兼得爲王獲宿命通遵奉大道展轉修持至登
道岸是持經人獲福如是


　　保登道岸章第三十一
　天師張眞人曰茫茫大道並無津涯故佛曰性海曰香水海
　曰七寶池或曰海會一切功德法力皆以海名儒曰逝者如
　斯不舍晝夜盈科而進成章而達遊於聖人之門者難爲言
　亦必觀於海也吾門清淨不受一塵所謂混之不濁[禾*嵗-丿]之愈
[07miji-08-0091a]
　清毁之不滅滅之愈明者非性海乎非香水海乎非七寶池
　乎一切經文卽總池之海會矣然又何曰道岸蓋眾生淪於
　愛河墮於慾海實安身於此岸之中而不知有彼岸之樂
　　上天不忍涕泗無從將欲拔諸污[禾*嵗-丿]寒冰之處而置諸高
　明清淨之天故　　太上　　元始化現萬天以待學人化
　號萬方以教學人又以一理分爲三教隨方化導因風氣以
　立科條因性情以廣接引是故中國爲文明之地降生
　孔聖以廣詩書禮樂之傳以正倫理以立性命或爲聖賢或
　爲忠臣孝子浩氣充滿於宇宙之間正氣扶助乾坤之體安
　懷一世黼黻　　皇猷以開太平繼往開來永千聖之薪傳
[07miji-08-0091b]
　而宏仁於萬世如是以登道岸西方天竺禀天地之金氣爲
　多其地尙音降生釋迦而以梵音立教所傳諸經諸咒神靈
　無比故曰威音又曰雷音又曰一音蓋耳根洞達徹乎三界
　本體分明感應自然言爲心聲吐於廣長之舌六通洞達音
　韻爲多由是叅悟以登道岸吾門爲大道之宗而　　尊經
　又爲一切典籍之宗故赤文播爲文教玉音卽是梵音神咒
　統乎眞言所以　　帝光無所不被寶蓋無所不覆佛門以
　華嚴爲圓教儒門以羲易爲通靈吾門則以　　皇經爲圓
　滿本於大洞開乎道德黃庭千經萬典千法萬門而宏廣大
　度人之願如是以登道岸所以　　玉經尊貴無比供養之
[07miji-08-0092a]
　處千眞侍衞受持之人惡魔遠避萬聖維持命終之時玉女
　下迎受生之劫尊貴無比國土清平獲宿命通輾轉修持至
　登道岸則是經眞苦海之慈航迷津之寶筏矣正一自稱豈
　虛言乎


　　箋釋
　九天應元雷祖天尊曰　　天師奉　　勅降校　　尊經
　神來法席理契天庭周旋萬聖左右千靈共詮　　帝典言
　玅理精法傳當世義本始青三才會集三教一家世人不信
　毁謗諠譁豈知世界皆　　帝光華國王帝主富貴無加學
　士大臣聲勢交加民生年𡻕　　帝澤休嘉莫非　　上帝
[07miji-08-0092b]
　主持幽遐所以世界安樂千春讀書士子須養性眞不究根
　本不固眞身泥於文字謗毁斯頻金章闡發大稱吾心吾爲
　箋釋一字千金遵循福至毁謗罪深莫聞莫見動有雷霆各
　遵教法各固本根各養性情莫泥語言生順死安光大其門
　保爾後來道契玄元道岸必登位列十天見是經者修誦誠
　䖍雷祖保護在爾身邊一念歸正如在　　帝前一念邪妄
　歘火卽傳性命難保何言昇仙天尊指示記在心間諸眞詮
　解不可妄刪言言口訣大道攸關應接不暇如在寶山空手
　而回道岸何攀吾言不謬信者勉焉
　玄天上帝蕩魔天尊曰欲往靈山拜世尊不知　　帝典鎭
[07miji-08-0093a]
　玄門包含三教無窮理總括千眞萬聖言眞言秘語咸持受
　度死安生再不淪北極玄天爲保護巍巍道岸大眞人
　正陽帝君曰上天一理分三教此語人間孰信之詮解眞經
　明闡發精微玅道斷羣疑地天泰運從茲轉教化文明自此
　基道岸先登安國土明明　　上帝是嘉師
　文昌帝君曰吾爲三教大宗師典籍經書盡總持賴有
　尊經爲明証幸從詮解去人疑巍巍道岸誰先入處處天心
　爾自知正一眞人非浪許天經聖典不差池
　孚佑帝君曰天經玅義誰能識解釋紛然孰信之豈料筆花
　飛爛熳皆從天性作根基人稱正一人人愛字刻瓊瑤字字
[07miji-08-0093b]
　宜吾願化身千萬億接登道岸總無疑


　斗母天尊頌曰


法性無邊　
　藏諸壬癸　
　渡出迷津　
　最尊最貴
又若有持是經人若雨下時起大悲心如法向空念此經三卷
一遍其雨所霑面所向方一切眾生五逆十惡一切重罪悉皆
消滅一切重病便得痊癒是諸眾生命終之後不墮地獄神生
淨土蓮花化生何况持是經者又若有持是經人若行於道路
值大風起吹是持經之人觸身之塵是塵所霑一切眾生一切
惡業悉皆滅盡更不墮三惡道當生天上故知持經功德不可
思議是持經人若在江在河在海沐浴其身是水所霑其中眾
[07miji-08-0094a]
生魚鼈黿鼉一切水族是諸罪眾悉得除滅盡此一報之身命
過之後更不受胎卵濕化一切等身是持經人口出一切語言
或善或惡一切天魔外道聞者皆是清淨法音是持經人若遇
諸神廟能爲其神誦詠是經是諸鬼神得聞是經卽脫鬼趣登
眞仙道恭敬是人如奉是
帝


　　有象圓滿章第三十二
　天師張眞人曰此與下章皆是發明經功圓滿判此章爲有
　象圓滿判下章爲無象圓滿蓋因　　帝光圓滿則　　帝
　徳圓滿神咒圓滿則　　帝力圓滿故經在處則其功德自
[07miji-08-0094b]
　必圓滿而此圓滿之功德不能盡説下章所謂雖窮劫難言
　者也於是先卽有象者以形之夫持經者得昇道岸則其人
　之心卽　　上帝之心其人之身卽　　上帝之身其人之
　瞻顧動作與夫服用器具無往非　　上帝之運用矣是以
　到處皆神用處皆靈執持履渉之處皆霑勝利存思想望之
　時莫不圓滿先卽有象者論之雨霖降處皆　　帝恩澤而
　持經者迎機運法自然潤澤下土生活焦枯則謂雨所到處
　卽　　帝澤之所到　　帝澤所敷之處卽持經人惠利所
　敷之處可也然則雨可盡乎經之功德可盡乎至於風動之
　塵細小輕微何關乎撮土又何論乎大地而卽風動之輕塵
[07miji-08-0095a]
　莫非人間之福利則撮土於大地可知矣持經之功德可盡
　乎若夫水更普徧更非雨澤之涓滴輕塵之微細繁多無比
　彼夫天一之精能載坤輿萬彙滋生則皆　　帝之恩波也
　而持經者隨身挹注霑被無窮澤及水族則人可知矣夫雨
　也塵也江河海也猶有形之有定者也若言語則可聽而不
　可執且隨時隨地隨用而不可盡矣而恩澤又被及於無形
　之靈異經之功德可盡乎然則天下雖大盡乎有形者而皆
　利益可知地水火風皆　　上帝功德之具胎卵濕化皆由
　　　上帝功德化形何論乎人何論乎持經之眞人以此形
　容功德之圓滿則眞處處圓滿矣若從丹理佈置則須彌甘
[07miji-08-0095b]
　露起死回生也戊己運於眞氣生生不斷也天一華池眞精
　布滿運動皆春卽四生業盡也口訣秘傳逆順合度吐屬皆
　金卽語言或善或惡六道輪迴永脫也經義無窮正説喻説
　皆精閱者其深叅之


　　箋釋
　正陽帝君曰玅哉　　聖經最神最靈功德圓滿盡乎有形
　雨雨風風皆施福惠刹刹塵塵仁深品彙江河淮海拔出風
　波一切水族胥霑太和胎卵濕化可憐四生魔趣鬼趣六道
　咸亨一切惡業除籍勾名盡此一報返本還原當生天上或
　極樂國况持經人不能脫卻一切鬼神皈依大覺如奉是
[07miji-08-0096a]
　　帝尙且誠恪况在其人一家眷屬比閭姻黨國邑眾族不
　能福惠予以安樂令其皈依勿滋疑惑同修善道同讀靈書
　同近　　帝光同到　　帝都得是經者不可糊塗勤行修
　奉功德非虛有形有象普度非誣經功圓滿無量無邊我許
　是人巍巍上仙
　觀音世尊曰四生六道一光中直到而今度不窮　　帝勅
　靈書傳世界還原返本盡和融山河大地皆春雨言語得聞
　盡惠風總是持經功不盡得丹圓滿證圓通
　白祖仙師曰化雨和風處處施恩波流到楚王祠語言誦詠
　宣　　天勅人鬼神祇普　　帝慈盡此一身還苦報遂離
[07miji-08-0096b]
　惡業步天梯經功到處皆圓滿正一眞人福惠齊
　文昌帝君曰明有人兮暗有神總多惡業染埃塵春風春雨
　生機轉魔苦魔身脫殻新全要　　天經爲解釋乃能
　帝座勢嶙峋從今莫慢窮經士出語浴身係上眞
　孚佑帝君曰誰稱正一大眞人一部　　尊經玩味眞出語
　浴身皆係道四生六道認爲親有形有象全沾惠無量無邊
　廣播仁如此方能天意合功圓行滿不沾塵


　斗母天尊頌曰


有形有象　
　處處生機　
　經功圓滿　
　普錫銖衣
若人在世不孝父母不敬三寶殺生偷盜邪淫妄語作種種極
[07miji-08-0097a]
重罪業將命終時若有道心正信眾生於其亡者未氣斷時起
大悲心於其頭邊念帝尊號或一七二七三七四七乃至百遍
千遍是其亡者生前所造諸不善業悉得消滅更不墮諸惡趣
神昇九天何况受持是此經者又若復有人自從往劫乃至今
身輪轉人天漂沉世域積千愆萬過在於已身若遇是持經人
影暫映其身如爲
帝光之所攝受或與同語或聞其聲如奉
帝言道語慰諭彼人罪障永得除滅又若持是經人造作長旛
書
帝名號於其旛上懸諸長竿或是觀宇或在家庭是旛被諸風
[07miji-08-0097b]
吹所指方面一切眾生皆霑勝利一切惡業悉得除滅又若有
持是經人書
帝名號在一切有聲物上或鐘或磬鈴鐸鐃鈸一切道具法事
之屬或以道場或以戯擊或被風觸是聲出時或遠或近一切
眾生聞是聲己所有罪障悉得清淨又若有持是經人了悟生
死深入山林修眞學道或時登臨上山顧望目所及處山林溪
谷含生品類有形無形胎卵濕化動植飛潛種種諸類所有罪
業永得除滅身心清淨命終生天何况受持是此經者當知是
人卽是道藏功德身也


　　無象圓滿章第三十三
[07miji-08-0098a]
　天師張眞人曰此章發明無形無象者經之功德無不圓滿
　甚矣無形無象其誰見乎其誰聞乎其誰可得而言之乎又
　何以圓滿功德無怪讀道經者詆吾門爲虛無之學將
　太上指示先天氣象杳杳㝠㝠之語亦爲訾議嗚呼誤矣夫
　大道一元其體爲先天其用爲後天先天之境不容思慮自
　然而然只可默會而不可以言傳卽儒經所謂隱也後天之
　用生發開舒化形造有錯雜紛紜呈露於宇宙之間卽儒經
　所謂費也然後天不能離先天之體先天不能不發後天之
　用故洪濛未判之景象至今猶在卽祖炁也卽赤炁也夫旣
　曰炁可得而見之乎卽神也卽機也其可得而言之乎然以
[07miji-08-0098b]
　不可言不可聞見之處而經功無不被及則　　玉皇之功
　德爲何如圓滿乎持經之人至於無形無象之處亦運慈心
　而普惠利則持經者之功德其圓滿又何如乎於是舉心運
　想無非普　　上帝之恩光指顧周旋無非揚　　玉皇之
　道玅啟口皆運靈機持行無非玅義所謂信手拈來頭頭是
　道隨心動作處處生春游戲散爛熳之天花行坐擁高虛之
　寶蓋維持有力聲音笑貌盡含生轉移如神謦欬語言皆作
　福隨人予返魂之神香隨地施延齡之玅藥金丹一點滿地
　皆金春光乍回盈園布錦斗柄移而璇璣自轉朝暾出而萬
　戸皆温駕無象之慈航拯眾生出離慾海灑無聲之甘露蘇
[07miji-08-0099a]
　萬彙活彼枯株所以造罪無邊之眾生死期將至之惡業皆
　遇之而得生皆逢之而得果山林溪谷品類含生動植飛潛
　色身復性居然攝受以　　帝光而爲　　帝言之所慰諭
　前章云正一眞人非卽此道藏功德身乎然而功德無盡效
　騐神奇厯劫難言正説不盡反從積惡眾生以形持經者之
　境界則其神騐當何如以是有象無象二意釋經功之圓滿
　則眞隨取隨擕隨用隨靈旣不遺於一息亦不懈於百年旣
　不遺於一物亦不有間於天地則眞無不圓滿之經功無不
　圓滿之神咒無不圓滿之　　帝光矣


　　箋釋
[07miji-08-0099b]
　正陽帝君曰大道無形精微奥玅大德無窮淵默爲要况此
　氣機更覺幽微捉執無物境界何歸不可目見不得耳聞其
　實運動春意氤氲無色無象無形無名來焉不覺去焉不明
　不識不知自然發生潛移默運品物咸亨玅哉經功如是如
　是持經之人同歸一致登臨顧望四境吉祥山林溪谷品彙
　含光建壇梵唄寶蓋長旛鐃鈸法具鐘磬笙簧但書名號
　　高上玉皇聞者罪滅見者吉昌或與同語觸彼衣裳身形
　暫映流連徬徨如　　帝同語如近　　帝光如聞上界不
　斷天香經功圓滿福被無疆可知　　帝號如是輝煌可知
　　　帝典必須頌揚誦是經者德不荒唐無象圓滿有象愈
[07miji-08-0100a]
　彰功德至此惟滿惟圓不可思議　　帝澤無邊
　觀音世尊曰無形無象亦無名奥玅天經是梵聲受持圓滿
　功須證微玅機緘物亦生性是菩提潛運用氣因神咒更安
　甯游戲登臨皆佛事眞空至理更神靈
　麻祖元君曰誰訾吾道是虛無無象居然太極圖不見不聞
　機自轉造形造色理偏殊語言動作皆天道游戲登臨奉
　　帝書只要䖍心書　　帝號潛移不必費工夫
　文昌帝君曰性靈開處筆生花天道回時世界嘉只要一眞
　通萬界自然海角會天涯天香密布無形影大慧發生那障
　遮可信先天圖奥玅　　帝經靈驗不爭差
[07miji-08-0100b]
　孚佑帝君曰詮解　　尊經景不同一番和氣一番風無形
　無象先天合成象成形玅道融彩筆贈君堪奪錦天香啟慧
　自生紅無邊迹象何曾著玅悟决然處處通


　斗母天尊頌曰


先天大梵　
　赫赫無象　
　品物流行　
　恩施浩蕩
爾時
天尊謂玉虛上帝言今我略説未盡其玅若廣説之凡流邪見
疑惑不信是經功德窮劫難言爾時玉虛上帝聞是説已心生
歡喜不勝踴躍瞻仰慈顏稽首讚歎而作頌曰
九天之上謂之大羅玉京金闕雲層峩峩中有
[07miji-08-0101a]
天帝仁慈惠和至道無敵降伏眾魔天寶靈符玉律金科神仙
億萬幢幡眾多聞者罪滅永出愛河是號
玉皇穹蒼眞老玅圓清淨智慧辯才至道至尊三界師混元祖
無能勝主四生慈父高天上聖大慈仁者十號圓滿萬德周身
無量度人拔生死苦爾時玉虛上帝説是頌及十號已是諸天
眾異口同音歎未曽有


　　帝號圓滿章第三十四
　天師張眞人曰　　上帝之德無不圓滿則　　上帝之號
　自然無不圓滿何以至此處而始曰圓滿夫　　天尊明明
　説出今我略説未盡其妙若廣説之凡流邪見疑惑不信是
[07miji-08-0101b]
　經功德窮劫難言試思窮劫難言者非道乎我以爲　　玉
　帝之功德亦是窮劫難言若廣説之人卽見信亦自説不能
　盡不惟我一人説不能盡卽千經萬典任其橫説直説正説
　喻説或多言説或少言説亦説不能盡也故　　天尊玄座
　説法可謂無不詳盡而猶以爲我略説之夫　　天尊尙自
　以爲我略説之則必無有能盡説之者矣然則　　玉帝之
　功德可易量乎不可量而必欲廣説之則雖獻一萬二千三
　十六偈讚不爲多頌揚　　法號符乎一萬二千五百當朞
　之數符乎十兆九萬五千九百四十二之數猶以爲少而僅
　獻以十號可乎不知此卽略説之意也約略説之則稍舒敬
[07miji-08-0102a]
　獻之忱稍明臣子之意略序其萬分功德中之一分而巳我
　於是卽　　玉虛上帝所獻之十號而略明之所謂　　穹
　蒼眞老者至誠無息莫出其右其功德上繼乎　　老君而
　下開乎五老也玅圓清淨者玄微通融無僞無雜其功德若
　天體之充周天光之明潔也智慧辯才者明無不照睿無不
　入宣萬變之理以開化萬方制萬幾之宜以臨御萬天也至
　道至尊者全備一元之理以歸於神化總握玄綱之運而極
　其崇高也三界師則千眞萬聖皆受法混元祖則天地日月
　不能先無能勝主言攝伏乎萬魔修羅四生慈父擬惠育乎
　崑崙四部高天上聖則巍蕩之德同乎　　元始大慈仁者
[07miji-08-0102b]
　則好生之德洽於萬世具天地生成之數於無疆則曰十號
　圓滿説不能盡而總該之曰萬德周身則合聖賢仙佛之道
　而全盡無量度人拔生死苦乾元不息大生廣生卽略説之
　而已廣大充周如是安能盡言斯眞大無不包小無或遺遠
　無不到近無或忌者矣我故曰　　帝號之圓滿可以明
　　帝德之圓滿


　　箋釋
　正陽帝君曰大哉　　帝主玅哉　　帝經功德圓滿積於
　無形有形有象倍覺神靈無量無邊窮劫難言可知大道無
　有言説能説之者卽非道德但在眾生成性存存經功到處
[07miji-08-0103a]
　遍滿乾坤人物各正滴滴歸元經功如此　　帝德玄焉所
　以感戴出於諸天普放神光救度周圓寶蓋會下被覆無偏
　神咒流行普示周全　　帝德無盡　　帝號無邊處處充
　滿處處周圓天經奥理叅悟眞焉拔生死苦度人無量約略
　説之已超無上可知道法惟在心悟心體清明不失故步自
　無魔擾敦樸守素吾言不煩後人謹記
　白祖仙師曰從來　　帝力最通神成地開天事事眞十號
　聲稱説不盡千靈敬仰頌皆誠任君廣説無窮劫由爾朝叅
　億萬春説經　　教主猶略説存心默朝免傷神
　何祖元君曰饒君聰慧過顏閔不斷𡨚魔也徒然　　帝德
[07miji-08-0103b]
　在身千聖保天心莫亂萬般圓濟生度死無私意滿行圓功
　慶　　昊天從此靈臺須潔洗䖍恭侍演聽眞詮
　文昌帝君曰學眞志士莫輕言一念差失悞入門旣奉
　天經爲秘旨須除妄念滙心源千眞傳法非容易十號周天
　也不繁可是一眞無百僞　　穹蒼眞老許歸元
　孚佑帝君曰萬般世事靠於天天道十分人要全天縱神明
　猶要學眞身大道總無偏　　皇經秘義君叅得外道邪魔
　那許纏不是千眞同在坐空遭毒手又何言


　斗母天尊頌曰


十號圓滿　
　帝德無邊　
　速修速證　
　玉軸金編
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷中終










[07miji-08-0105a]
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷下
　　天眞護持品第四
爾時
昊天上帝聞説經法從座而起長跪帝前白言
玉帝願爲大眾及諸人天持是經人説利益事爾時
玉皇尊帝興方便意開利益門宣玉匱科傳靈寶法告於
昊天上帝言汝今諦聽當爲汝説受持功德扶危拔苦利益存
亡神玅之事眾眞稽首俱發聲言弟子臣等今日幸聞湛然常
住之法莫不上福三界諸天下消三途毒害惟願慈悲愍臣等
故演斯玅義
[07miji-08-0105b]
　　請常住法章第三十五
　天師張眞人曰此爲天眞護持品首章前兩卷闡發　　玉
　皇上帝放千載常煥之天光發萬刦不散之玅香宣億年有
　韻之法音橫則結三百六十五度四分一之寶蓋以蔭覆十
　二萬九千餘年之天人而竪則傳萬刦以前萬刦以後大光
　明大圓滿之大神咒以爲天地之玄根不朽仙聖之薪傳誠
　所謂混之不濁[禾*嵗-丿]之愈清毁之不滅滅之極明者也不得湛
　然常住之法何以至此凡一時在　　天尊玄座聽法
　上帝光明座下稽首者若夜光玉女高虛清明天主五老上
　帝玉虛上帝莫非寂淡逍遙以經億劫周徧十方不損一毫
[07miji-08-0106a]
　是皆得湛然常住之法者一時大眾雖聞　　天尊説持經
　功德之圓滿而猶欲　　上帝之俞允故　　昊天上帝當
　機啟請猶恐不知説經本意遺卻指歸眾眞於是爲大眾對
　越　　上帝而特申明之曰今日幸聞湛然常住之法欲大
　眾迴光返照須從自已湛然之心源以歸湛然之性海而永
　住於清淨泓之境則凡傳玉匱科得靈寶法者可忘卻自已
　之光明乎


　　箋釋
　正陽帝君曰　　天尊憫世垂此宏文諸天大眾何幸得聞
　放光發慧　　帝乃分身玅音宣布寶蓋庇人圓滿神咒功
[07miji-08-0106b]
　德胥眞是玉匱科是靈寶法湛然光明常住不滅　　尊經
　奥旨一言包括畫龍點睛一網千目旣舉宏綱眾條皆悉道
　本玄微功必歸一亦不險怪亦不神奇心源瑩湛保守無虧
　玄根自固性體維持永劫不壞三途不迷不負　　天尊諄
　切提撕　　昊天上帝殷勤啟請　　金口宣揚乃得要領
　　　天尊上帝開利益門受持功德明示元元眾眞稽首俱
　發聲言請演玅義普福無垠吿播天下共樂長春惟斯功德
　何以爲報惟有誠心遵奉　　聖教教導斯人皆歸道玅爾
　等眾生洗滌心思勤行修奉天眞護持
　麻祖元君曰　　昊天稽首　　玉尊前利益門開福萬天
[07miji-08-0107a]
　不有光明圓湛體安能億萬百千年家常言語皆精藴永住
　蓬萊是正傳説到西天成佛事畫龍畫餅豈眞傳
　白祖仙師曰今古何人得正傳從赤松遊億萬年玉匱金科
　靈寶法守先待後子孫賢門開利益誰人信　　帝普慈悲
　示爾玄説到西天吾不許自今再莫妄談禪
　文昌帝君曰理學通明古大儒何須佛地覔安居眞空雖是
　先天體精實方得象罔珠靈鷲雷音多喻説金科玉匱範眞
　吾　　玉皇寵錫天言秘希少慈悲報有餘
　孚佑帝君曰人間惟有道爲尊這段佳文爾屢言誤入虛空
　羅刹國何能眞實我家門金科　　靈寶傳眞法玉匱
[07miji-08-0107b]
　天王總一元萬法千門歸一是從今方寸滙眞源
　斗母天尊頌曰


金科玉匱　
　上帝心傳　
　湛然常住　
　普福無邊
玉帝吿曰若有眾生孝養父母恭敬三寶竭忠於君不殺不盜
不淫不妒不嗔不恨不驕不詐奉戒持齋冥心大道生尊重心
持誦是經我卽勅下周流沙界徧傳十方無極世界我勅東方
東華帝君青騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此
經者我勅東南扶桑大帝與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令
下降覆護受持是此經者我勅南方朱陵大帝赤騎神仙兵馬
無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者我勅西南太華元老
[07miji-08-0108a]
與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者
我勅西方皓靈皇老白騎神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護
受持是此經者我勅西北皇天上帝與其部眾神仙兵馬無鞅
數眾悉令下降覆護受持是此經者我勅北方紫微帝君黑騎
神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者我勅東北
沖虛天君與其部眾神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持
是此經者我勅中央天皇大帝崑崙蒼老黃騎神仙兵馬無鞅
數眾悉令下降覆護受持是此經者我勅上方來和天君名山
大洞神仙兵馬無鞅數眾悉令下降覆護受持是此經者我勅
下方一切金仙四眾八部及諸眷屬悉令下降覆護受持是此
[07miji-08-0108b]
經者我勅十方飛天神王飛天大神三官四聖二曜九星北斗
南斗東西中斗二十八宿周天眾星金剛力士神王等眾各與
部眾悉令下降覆護受持是此經者我勅降魔力士四天門王
五嶽四瀆及餘諸山四海九江十二河源山林川澤一切主者
令與眷屬覆護受持是此經者諸險惡處令得安穩我勅所在
一切土地靈官并溝渠等一切諸大力鬼王皆令覆護受持是
此經者令眾魔外道悉皆懾伏潛形遁跡高飛海外遠避他方
如是山林社稷廊廟血食之屬一切鬼神當自消滅五方行病
瘟疫鬼帥諸惡鬼神並風王水怪孼龍妖神土精木魅盡自消
滅五虛六耗夢寐乖常野道咒詛蠱毒之類皆自消滅心欲願
[07miji-08-0109a]
者一切如意皆得滿足


　　覆護圓滿章第三十六
　天師張眞人曰前章　　天尊所示種種經法廣大無比神
　驗無比至奇至玅要不過教大眾各各完全此一段湛然性
　體以永住眞常永不墮於生死苦海中以致淪於異類卽
　　玉帝之玉匱科靈寶法也彼不知湛然常住之法者爲之
　奈何如有一旦覺悟知色身無常而欲尋湛然眞常之性體
　又或愛慕　　天尊所説經功圓滿之神驗於是信向是經
　擔當承受持守眞修雖其人眞心求道知必不爲效驗然而
　天眞之護持所必加也卽由愛慕效驗而後持此經則天眞
[07miji-08-0109b]
　之護持亦必如其願也夫　　上帝　　金口宣揚　　龍
　章勅命千靈默護萬聖保持利益無窮神玅無比若廣説之
　厯劫難盡今略就　　上帝金言而論之或問吾何以判此
　章爲護持圓滿蓋大道本來圓滿故　　帝之光明圓滿
　　帝之功德圓滿經之光明圓滿經之功德亦圓滿則受持
　此經者其功德亦無不圓滿可知於是乎護持之功德亦圓
　滿矣所以覆護盡十方之聖眾保持盡眾聖之眷屬可謂一
　氣感通所在如意且能魔鬼消滅心欲願者一切如意皆得
　滿足則覆護尙有遺漏而不圓滿者乎至若　　帝曰生尊
　重心持誦是經必曰孝順父母恭敬　　三寶竭忠於君以
[07miji-08-0110a]
　敦人倫又曰不殺不盜不淫不妒不嗔不恨不驕不詐以淨
　其身奉戒持齋冥心大道以淨其心似乎持經之人皆得遵
　守又何必分言之不知人持　　帝經則已能置其身於
　　帝光赤炁赤文之中是　　元始祖炁　　帝宰無上之
　功德已合而爲一已之性與命亦合而爲一矣斯時也眞炁
　歸體眞理歸元則十方之眞炁自蓬蓬勃勃而歸於我故五
　色交輝無非水火金木土之彩主與眷屬象五德眞精華采
　之殊騎按五色顯五氣萬神之布悉皆下降眞炁自天上而
　來退散諸魔則死炁從地祇而滅由是至寶歸鑪朝元有日
　斯眞傳玉匱科靈寶法者非實行忠孝清淨諸條又何以至
[07miji-08-0110b]
　此乃知所謂經者卽道也卽靈丹也是經道理廣大任人深
　用淺用皆可故下章又就眾生根器而淺説之非我所謂覆
　護圓滿者乎


　　箋釋
　伯陽魏眞人曰　　靈寶玄科金笈玉匱秘於　　上清掌
　於　　玉帝金口宣揚覆護眾生眾生有幸處處咸亨十方
　聖眾勇騎良兵眷屬不少來會　　玉京悉奉　　帝命覆
　護安甯蓋以是人受持　　帝經　　帝經功大最神最靈
　四方響應四維來庭天上地下一切咸聽不敢怠慢左右無
　傾惡魔永斷鬼籍無名從此保守可達　　三清昊天
[07miji-08-0111a]
　上帝叩請維誠　　帝宣玉勅布散紛紜保護維持悉覆慶
　雲心欲願者咸許如心一切滿足不吝加臨可知是人功德
　最深我是漢代伯陽仙翁爲釋　　帝經特下雲中言雖淺
　近心與　　帝同慈憫斯世勸諭由衷要愛性體太和冲融
　湛然清淨無翳無蒙眞常乃固稽首天宫持經證道福利無
　窮切莫自誤戕賊其躬吾言雖繁穆如清風大眾遵守舉頭
　蒼穹明明照鑒必報爾躬千眞護持太和冲融
　正陽帝君曰眞炁眞文天上來有人得此性眞回十方神聖
　皆歸我八景冠裳盡結胎已注生門離死戸高超人類趂天
　懷　　玉皇勅命紛紛下許爾爲鹽和鼎梅
[07miji-08-0111b]
　白祖仙師曰曽爲天上狀元來且向人間往復回爲奉
　帝書傳玅道保君赤炁結靈胎神仙兵馬無鞅眾外道邪魔
　敢入懷衣鉢親傳親覆護高高穩取上林梅
　文昌帝君曰上林梅子一枝紅得者終須入　　帝宫給爾
　七騶通御道看人一路笑春風干戈平靜烽烟息魔鬼潛藏
　覆護同總是　　帝經無盡德自然安穩太虛中
　孚佑帝君曰未曽箋釋笑嘻嘻秘語人間總不知校正
　尊經宣玉匱聯登雲路漸天逵十方兵馬神仙眾無數歸來
　覆護宜從此人間宏福澤邪魔懾伏露生機
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0112a]


玄玄帝宰　
　惠及十方　
　赤炁降臨　
　精邪滅亡
是持經人或不依科教未能修齋未具淨戒以能信受尊重景
慕是此經典并同修齋護淨戒者是人功德坦然無礙自在逍
遙號人中聖德慧長新同諸眞人


　　功德無礙章第三十七
　天師張眞人曰此章亦是覆護圓滿中事就此章言愈見覆
　護持經功德之圓滿夫入道者必依科教必修齋醮必具淨
　戒而今皆無之似無與乎道矣乃以信受尊重景慕是此經
　典并同修齋護淨戒者經之言毋乃任人之褻侮乎非也蓋
　人之入道而成聖者心也旣能景慕是經則其心已具信根
[07miji-08-0112b]
　尊重是經則其心已具卓識特見而有超然無上之想信受
　是經則已承受實行是其人本體湛然眞常可以永住以視
　夫徒依科教修齋以祈福持守規戒以安身者遠矣况得見
　是經實有大緣勤行修奉自登道岸所謂舍末而圖本棄流
　而尋源遺跡而求眞者故與修齋護戒者同其功且在修齋
　護戒之人果能一誠無僞感格　　皇天純是清淨乃爲法
　器不然則無功有過尙懴罪之不暇又何功之有反不如專
　一信受敬慕是經者矣　　上帝恐人疑惑是經功德故再
　説此章爲持經而不修具文者明吿之曰是人功德坦然無
　礙可知受持是經之不拘何人也自在逍遙號人中聖可知
[07miji-08-0113a]
　覆護是經之同一格矣德慧長新同諸眞人可知持經功德
　之同一圓滿也其曰并同修齋護淨戒者可知同一覆護并
　不禁人之修齋護淨戒矣總之天之爲天因材而篤栽者培
　傾者覆果能信受是經則大道有根　　上帝自必培之原
　不拘乎具文也不然人中之聖不易稱同諸眞人亦不易致
　而可輕以許人乎總之以是經爲湛然常住之法以勤行修
　奉求爲人中之聖同諸眞人自不遺於天眞覆護之圓滿者
　已是之謂功德無礙又前章八方及上方之説人無疑惑惟
　下方二字人猶不解蓋大道一元充滿天地天包地下地居
　其中則天體上下皆是一色日月星辰運行或上或下皆在
[07miji-08-0113b]
　空虛之處上方有神下方亦有神故佛典有從地湧出寶塔
　之事是之謂十方以此言覆護則眞圓滿矣則眞無礙矣


　　箋釋
　玄天上帝曰經垂明訓　　聖有眞傳眞傳不朽明訓無邊
　何爲明訓訓者皆明何爲眞傳傳者皆眞眞爲心法眞爲秘
　訣秘訣授人比訓更切有心信受心志當决大哉玅經尊重
　無比得讀之者緣大無比受持之者功德無比誠格　　皇
　天覆護無比信受景慕是此眞經心田清淨性體熒熒湛然
　常住必到　　帝庭其功甚大坦然無礙其德已全逍遙自
　在號人中聖神化無倫三界十方同諸眞人乃知修道不在
[07miji-08-0114a]
　修齋遵依科教必求本懷能具淨戒必結靈胎靈胎是道團
　結乃來道爲何物卽是赤炁赤炁赤文先天一致讀是經者
　心在　　帝前修是經者道全先天先天無礙功德圓滿圓
　滿功德巍巍無上　　上帝好生發大慈心興方便意處處
　遙臨説利益事爲世功深凡爾眾生聽吾法言治世福神勸
　教宜遵誦是經者各求本根必來接引朝覲　　天門
　正陽帝君曰修道修心那在齋修齋那得結靈胎靈胎皆是
　先天物經旨全將赤炁該覆護無窮無所礙持行有德有仙
　來功圓行滿同成道個個堪擕到上臺
　麻祖元君曰修齋個個誦　　皇經那個知得義理精神咒
[07miji-08-0114b]
　赤文何所指神仙兵馬便欲臨心君有道方方應命體還丹
　處處熒　　玉皇玉旨須遵奉清磬木魚自此停
　文昌帝君曰　　皇經不誦不爲仙科教徒遵也枉然但使
　眞心求赤炁何難　　帝勅下諸天勤行修奉人中聖眞行
　滿圓地上仙自在逍遙無礙日方知覆護不虛傳
　孚佑帝君曰到底　　皇經讀不讀忽然撤去木魚聲總因
　俗見忘根本遂使眞人變性情赤炁赤文皆是道　　玉清
　　　玉帝本同行人中稱聖諸仙合自在逍遙達　　上清
　斗母天尊頌曰
　
天有大道　
　人求玄根　
　眞叅實證　
　帝啟天門
爾時
昊天上帝聞是説已卽於
帝前乃爲歌曰
大哉至道無形無名𣺌𣺌億劫黃道開清神清朗耀九魂吐精
玉虛澄輝太霞高明玉皇開化普度天人三元道養二象攝生
朽樹故根已枯使榮蠢動蜎息長生化形懷胎含孕俱得生成
亡者命過魂歸三清魄受鍊度南宫飛昇今日大吉皆得光明
五帝鑒映普吿萬靈天神地祇及與河源五嶽四瀆及諸名山
洞玄洞虛洞空洞仙無極大聖至眞尊神無窮無極普監度生
惡根斷絕玄都記名眾眞班列咸聽帝言經是帝勅保誦持人
[07miji-08-0115b]
至度道岸無使災侵我奉帝命一切咸聽


　　頌揚帝勅章第三十八
　天師張眞人曰　　昊天上帝　　玉帝分身主治天下名
　號同新體用交徹互顯其神樞機並運普度天人慇懃啟請
　利益無垠　　帝乃鑒誠宣勅金庭普吿萬聖慰諭眾靈龍
　章寵錫鳳詔莫停布吿天下與道同貞蓋此大道咸在眾生
　類有萬品一理而分奈何不悟不慕玉京墮落萬劫何日三
　清仁哉福主　　昊天上帝爲民迎祥　　天言宣示大哉
　王言如綍如綸天書　　帝謂恩溥乾坤　　帝勅在經覆
　護法門上天下地仙聖神明手捧瓊章下觀太平保誦持人
[07miji-08-0116a]
　億載咸亨眾生當知大道無名無迹無象得者長生蓋能持
　經以結金丹圓滿神咒赤炁歸垣天根永固會合三元眞陰
　眞陽至此同原天上地下黃道開清神明煥發九炁吐精魄
　受鍊度魂更神靈死者忽生枯者忽榮乃知金丹大道留形
　形有光明揚於王庭十方五帝萬聖千靈山河大地朗朗熒
　熒普監度生萬炁歸身先天景象處處皆眞別有天地上界
　仙人　　昊天上帝受　　帝心傳開化來學普賜眞詮大
　道如是丹道更玄金丹卽道本性周圓眞功眞候本命如天
　性命雙修道玅無邊切莫自誤謗議招愆切莫墮落苦海萬
　年頌揚　　帝勅接引羣仙是言不謬印證　　帝前以開
[07miji-08-0116b]
　來學信受無遷可知大道人人本有旣已覺悟卽當保守保
　守在身卽是還丹丹卽赤炁固結盤桓丹卽眞性全卽復還
　丹卽眞命流炁保安丹卽大道一陰一陽絪緼化醕萬物光
　昌交媾凝結億載吉祥道在　　尊經經卽丹法廣大浩瀚
　正説喻説橫説竪説更覺溥博以事顯理理明事彰以言屬
　事奇事奇言以明大道包括乾坤以顯金丹句句口訣經籍
　奥妙至此路絶最上上乘無有言説吟咏此章層層明白
　　勅命無虛率履無越天師保任必朝　　金闕


　箋釋
　正陽帝君曰大道無名品物滿乾坤之内金丹無象陰陽歸
[07miji-08-0117a]
　鑪鼎之中七返九還不過復本來之面目千經萬典莫非是
　入聖之玄功慨自吾道不行玅法指爲虛無之説天光欲轉
　　　尊經必須校正相同開龍藏之寶函求秘旨於洞玄金
　格闡金丹之秘旨降神咒於　　紫微上宫理有源流其淵
　源必歸諸　　帝載義分本末其根本咸宰之蒼穹昔焉授
　受無虛萬聖永薪傳於不絶今也差訛必正千眞揚道化以
　俱通念啟教於　　昊天復傳於　　昊天上帝頌錫恩於
　　　高上必酬乎　　高上　　皇躬　　帝勅傳來莫匪
　是金丹之口訣　　帝歌宣處要皆望大道之專攻惟爾學
　人當知火候工夫不易從茲入室居然懷胎含孕相融蓋自
[07miji-08-0117b]
　赤文成輝憑黃道之開清爲主太霞朗映斯九魅之歸正皆
　紅二象三元攝歸靈府故根朽樹皆遇春風由是萬炁朝宗
　蠢動蜎息皆活　　三清受度身形魅魄同豐由是大地山
　河神靈獻瑞玄都日月享受非空列衞千眞幸天心之歸有
　道保安萬劫知　　帝勅之錫大功歌曰我奉　　帝命一
　切咸聽俱信王言之不謬解曰天師保任必朝　　金闕同
　明至理之由衷誦經者當知人身之難得入道者須憑祖炁
　以爲宗切莫視爲閒言自干罪戾何難超出三界實受褒崇
　麻祖元君曰　　帝勅傳來聽　　帝歌言言字字播天和
　先從黃道回眞性必自南宫斷死魔二象三元通九炁故根
[07miji-08-0118a]
　朽樹沐恩波芳名記在玄都早大地神靈無奈何
　白祖仙師曰大地千眞奉　　帝靈傳來　　勅命要咸聽
　從茲不違眞人命自此常隨　　上帝經總爲金丹融赤炁
　遂令身畔有雷霆歌傳　　帝子皆眞訣讀者實修證紫庭
　文昌帝君曰讀得　　天皇一部經神通廣大役千靈三元
　二象皆歸我玄苑南宫早記名至此方知丹道妙自今九炁
　亦流精太霞朗映三清境大地光明大地盈
　孚佑帝君曰詮經法席有神靈議論風生瑞氣盈讀得
　帝歌知　　帝勅開清黃道卽黃庭三才會集三元協二氣
　光明二象形朽樹故根皆可活九魅那得不揚精
[07miji-08-0118b]
　斗母天尊頌曰


無窮道化　
　光明睿藻　
　秘訣眞修　
　千春不老
爾時
昊天上帝説是歌已吿大眾言此玉皇玅法語諸聖秘密言路
絶道斷微玅難思巍巍大範爲神明之宗保鎭國土拔度生死
爾時
昊天上帝説是語時法筵清眾咸仰道言溥得開悟


　　開悟秘密章第三十九
　天師張眞人曰前章　　玉皇以天眞覆護無量地靈皆絶
　惡機明持經者之功德圓滿是湛然常住之玅法語諸聖之
[07miji-08-0119a]
　秘密言也蓋以事顯理卽權徵實卽效驗爲工夫學者當卽
　言以見道在諸聖則恐致輕褻之咎故惟秘密而傳幸得
　　昊天上帝保鎭國土拔度生死之念切啟請　　上帝得
　聞如是之玅法語然而言辭廣大義理幽深聞者須驚叅者
　難悟於是譜爲歌音藉頌揚之微權以發幽玄之實際其實
　際已於　　上帝法語　　昊天頌揚中略爲指示學者閱
　之自明今但卽此章而論之當知　　玉帝與　　昊天一
　庭授受開悟無窮有韻清詞寄託更遠　　上帝所傳者爲
　玅法語非徒然鋪張神驗　　昊天所歌者爲秘密言非徒
　然極力頌揚况復爲之叮[喧-旦+血]諄復惟恐法筵清眾之不悟也
[07miji-08-0119b]
　而明解之曰此　　玉皇玅法語也此諸聖秘密言也路絶
　道斷則在千經萬典中爲最上乘無有能出其右者矣微妙
　難思則非閉戸叅求盲悟卽可入室不待眞傳口訣卽可登
　眞者矣是誠巍巍大範雖有靈文不能出其軌則神明之宗
　雖有妙悟亦當奉爲楷模以此理爲之保鎭則一人有道而
　四海同風以此理爲之拔度則遐齡頻增而苦海永離一時
　法筵清眾不覺開明悟入方知諸聖所傳者此也　　玉帝
　所示者此也此卽金丹大道也此卽湛然常住之道也此卽
　神咒種種圓滿之道也此卽法會放光分身救度玅香薰染
　玅音宣示寶蓋覆庇之道也其實皆赤炁也是法筵清眾之
[07miji-08-0120a]
　所咸有卽四天下之人之所咸有也咸仰道言則溥得開悟
　矣夫世人之情厭故而喜新惡常而好奇喜聞秘密之言不
　欲聞眞實之語若讀此經則以爲常道可也卽以爲眞實可
　也卽以爲神奇秘密之言亦可也含無盡之眞機示生民以
　法眼雖有瓊編吾不敢請矣亦惟讚之曰路絶道斷微玅難
　思巍巍大範爲神明之宗


　　箋釋
　正陽帝君曰教啟玄元　　太上傳金丹之旨書藏金格
　　紫微秘赤炁之篇良以天地玄根非赤炁不能建立鼎鑪
　玅藥外赤文那得成仙可知赤炁卽先天之祖炁金丹求祖
[07miji-08-0120b]
　炁於先天祖炁凝時大地山河盡赤先天返處一身形體皆
　乾初則取坎塡離全由於留精保氣繼則法天象地當賴乎
　添汞抽鉛看月出庚方卽是陽生之候喜日昇東海運諸黃
　道之間戊已眞精與丙丁同歸皇極木金不合驅龍虎並伏
　法筵由是正炁歸於五方萬神敬仰赤文命諸天上萬界皆
　圓十月功成詫丈夫之有孕九宫門啟驚雷鼓之忽宣由是
　死裏逃生嬰兒現相人焉入聖毛髮皆研變化如龍隨心應
　手虛空皆碎擁霧乘烟夀量綿延清閒似鶴身軀廣大坐臥
　俱蓮天詔下臨上蓬萊東華考校玄功遠被登　　金闕上
　帝瓊編語皆秘密事更幽玄昔在　　帝前稽首之歌有據
[07miji-08-0121a]
　今臨法會開明之語當傳微妙難思允矣巍巍之大範道途
　卓絶誠哉上上之眞詮神明之宗有在眞常之道勉旃
　麻祖元君曰路絶道斷有眞傳聞者俱登上上仙大範巍巍
　包萬象靈機秘秘透千天拔死度生安國土清言咸仰悟幽
　玄自今證果何人力心印相傳　　上帝前
　白祖仙師曰　　玉帝金言秘秘宣　　昊天於是永眞傳
　保安國土歸皇極開悟羣生坐法筵玉軸金編包括盡神明
　大範道途玄分明一部尊經裏口訣眞機句句圓
　文昌帝君曰巍巍大範是玄宗玄理幽深總不同天地一元
　壺裏會陰陽萬象掌心融眞經玉訣須秘授　　元始眞機
[07miji-08-0121b]
　也暗通説到眞修原不易眞言開悟要眞功
　孚佑帝君曰吾家處處播皇風大範巍巍此是宗微妙難思
　天道現眞靈開悟道機融最上乘法超最上無窮義更玅無
　窮皈誠稽首　　黃金殿如是秘言處處通
　斗母天尊頌曰


秘密眞機　
　難思難議　
　開悟羣眞　
　皈依上帝
於是
天尊而説偈曰
玉帝功德大玄理極幽深生於浩劫前運化於古今我今説玅
經愍念諸有情此誠極玅法功德中功德名號最上乘無比爲
[07miji-08-0122a]
第一大光明王尊威德聖希有能破暴惡魔皆令心降伏能滅
極重罪皆令得清淨若人聞是經或聞是帝名稽首生恭敬一
切罪消滅十惡四重罪五逆於父母信心一稱名隨聲盡消滅
保護人天眾四相與五衰三塗極重苦人間見厄難凶年饑饉
喪毒藥及厭魅刑獄與𡨚家軍陣鬬戰苦山林惡道中虎豹豺
狼等江海毒龍類迅雷風雨雹水火及盜賊蠱毒所中心失志
發狂亂蛇蝎毒惡蟲邪魔凶怪神伺求人便者由持是眞經普
皆自散滅惡病久沉綿夢寐亦不安非理欲殘命殄滅不爲殃
緣遇是經故安穩得自在所有希求願財寶及富貴以此經功
德如意皆稱遂神威自在仙諸天十一曜三十二天主二十八
[07miji-08-0122b]
宿星靈𡚱玉女等天神及地祗三界虛空神江海諸龍王水火
及風神宫殿與宅舍山林樹木眾溝渠井泉神由持是經故一
切皆擁護衣食常自然子孫居富貴出言人希聞所至皆恭敬
若爲求男女持誦此眞經帝詔下天曹落籍天仙人謫降生其
家爲其作男女顯貴人崇重七祖盡昇仙光大慶其門延及父
母親吉祥常熾盛災障不能侵是故我今説大眾宜諦聽慈悲
度一切皆令達
上清


　　元始偈讚章第四十
　天師張眞人曰天地卽道體也而必本於先天之祖炁
[07miji-08-0123a]
　玉帝卽道身也而必本於　　元始之玄德故　　元始之
　道非　　玉帝不能主宰流行而　　玉帝之道非　　元
　始無從禀承印證所以　　玉帝則天地之玄綱　　元始
　則天地之玄根此品於　　玉帝親示玅法之後　　昊天
　上帝爲親傳玅法之嫡派法筵開悟之清眾則爲　　玉帝
　親傳玅法之流衍故於前章述　　昊天上帝歌音以明與
　　　玉帝印合之意故其證果必與　　帝號相協歌中所
　示之玅法與　　玉帝所示之玅法不異至此章又述
　元始之偈讚明　　玉帝之道不異於　　元始而　　元
　始之道盡傳於　　玉帝兩相印證同歸一道此義不待
[07miji-08-0123b]
　　玉帝自明而　　元始早已爲之闡發矣且爲之極力歌
　詠而讚揚之矣爰讀其偈而深究之偈中之意分作兩層首
　四句讚揚是正説然言簡意該已覺至矣盡矣其曰　　玉
　帝功德大玄理極幽深則廣大玄玅幽微精深已盡其莫圉
　之體生浩劫前運化古今則又明其不可限之量是四言已
　足矣何能再加一辭故於下盡述其功德而反以眾生形之
　處處圓滿人人圓滿不覺天語之繁也蓋圓滿之道惟
　玉帝能行之亦惟　　元始能言之故特以偈讚印合且夫
　玄座説法　　玉帝侍側明明探本尋源而爲之返本還元
　至是　　元始偈讚極力稱道明明大道交付同德同心試
[07miji-08-0124a]
　觀　　天尊口中自言我今説玅經愍念諸有情卽　　玉
　帝無量度人之道也自明之曰極玅法最上乘無比第一功
　德中之功德不過是説大光明之　　帝尊威德希有無量
　度人之實事愈知　　上帝之功德不外　　元始之功德
　而　　元始之功德亦不外於　　上帝之功德至是乃知
　　　元始與　　上帝同一道　　元始與　　上帝合爲
　一人矣至於偈中分能破暴惡魔以下爲降伏如意滅罪如
　意功德保護人天眾以下爲保護如意功德所有希求願以
　下爲希求如意功德若爲求男女以下爲嗣續如意功德此
　皆救度圓滿實事卽以丹家功候次序按之亦無不合今不
[07miji-08-0124b]
　盡述


　　箋釋
　伯陽魏眞人曰大哉　　元始大道之祖綱維浩劫流衍今
　古萬法千門以時而傳上天下地無不周圓蓋此　　道祖
　本於先天先天之先萬劫之前生而神靈功德玄玄惟是玄
　德再傳何人大哉　　玉帝功德更神主持運會救苦行仁
　功德無量世無知人亦自浩劫以至於今分身救度費盡苦
　心持經受福亦或稱名受誦　　帝號稽首皈誠凡一切願
　必遂其情罪惡雖大奉事心眞普爲消滅許其自新罪滅迎
　祥有苦卽伸一切神靈救護無垠一切惡道猛虎毒龍水火
[07miji-08-0125a]
　賊盜迅雷疾風凡害身者悉安其躬一切珍寶降自天宫乃
　知吾門玄道不同破惡滅罪護善除凶萬方正氣攝引交融
　隨取隨擕如願不空胎孕含靈聖子賢孫謫仙下降光大其
　門鍾靈毓秀道爲根原大道旣得自契乾元如是功德皆由
　　　上帝無量度人普天匝地蓋此玄德本於　　元始
　　元始眞傳惟　　帝而已　　尊經無上功德幽深
　元始偈讚以心印心一心一德玅義難尋後有學人誰是知
　音
　正陽帝君曰玄理幽深境不同萬天總在一天中任君存下
　般般願有　　帝卽能處處通浩劫前生經萬劫　　皇風
[07miji-08-0125b]
　一到盡春風　　天尊心印　　天皇得説偈雖多讚豈窮
　白祖仙師曰大哉生於浩劫前度人無量亦無邊幽深玄遠
　　　皇天道廣大慈悲　　元始傳誦號稱名皆利益讚功
　説偈總眞玄　　上清已達眞機合又向人間説玅篇
　文昌帝君曰　　元始眞傳　　玉帝宫幽深玄遠道無窮
　一經稽首生恭敬萬種心思再不空浩劫以來施玅德大千
　沙界播　　皇風至今叅得　　尊經玅自有雲梯到碧穹
　孚佑帝君曰　　元始天尊坐玉清眞傳秘訣總　　瑤京
　任他浩浩無窮劫説出般般有道行除惡消愆兼祈嗣誦經
　禮懴更稱名不差毫黍償心願處處原來賀太平
[07miji-08-0126a]
　斗母天尊頌曰


玉皇偈讚　
　大洞雲章　
　功德無量　
　浩劫嘉祥
於是
天尊普吿四眾凡人持念此經受持
帝名皆道根深重宿有善緣此經尊玅普度天人但精心恭奉
家國安甯保命度災掃諸不祥天子王侯得奉之者致國太平
凶寇自夷邊域不爭兆民歌唱普天興隆運推數周正道當行
有得之者天眞玅重秘之秘之


　　正道普度章第四十一
　天師張眞人曰　　元始以己心印合　　上帝故説前章
[07miji-08-0126b]
　廣大功德玄理幽深運化古今俱有實事此章又以己心印
　合大眾其意若曰　　上帝之度人無量莫過於此經則吾
　之普度天人亦不能外於此經矣故雖貴如　　天子王侯
　賤如天下兆民皆不能外此經以爲開度之道爰爲四眾印
　證之曰精心恭奉則吾必保其家國安甯保命度災掃除不
　祥若在　　天子王侯則吾保其致國太平禍亂永免人民
　樂業天降休祥且是經在處卽　　天尊所在之處亦卽
　　上帝所在之處彼夫　　帝光普放天香流布千眞拱衞
　萬炁歸元太和立應將見俄頃之間轉殺機爲生機轉死氣
　爲生氣自能變惡人爲善人轉凡爲愚仙聖矧　　上帝分
[07miji-08-0127a]
　身之所親臨卽大道元機之所降眞故明之曰運推數周正
　道當行則凡爲國廣祝釐之願爲身卜安甯之休者不能外
　是經矣蓋家國天下同在大道之中原不出於　　上帝光
　明之外根緣淺薄總由惡業障礙不覩　　帝經不聞
　帝號何望乎種種休祥然則得覩　　帝經得聞　　帝號
　其道根深重宿有善緣可知彼其陰陽太和氣機自順沴氣
　自消惡鬼不逢在一國則天地肅清民物安泰國祚綿延正
　道當行於天下在一人則血氣融和百體泰甯萬神保護正
　道當行於一家此固　　天尊探本窮源之指示路絕道斷
　之眞言吾正道普度之解誠哉不誣
[07miji-08-0127b]


　　箋釋
　正陽帝君曰　　上帝度人法號天經齊降　　天尊憫世
　赤文神咒昭垂歌詠稱揚皆是明　　天皇之至德保持覆
　護莫非廣大道之敷施念自天地旣分　　帝王首出全憑
　陰陽迭運兆庶咸熙然必遠播　　皇風自回心於凶寇果
　能永光　　帝德斯甯靖乎外夷總由　　皇極建中不悖
　一元之太極於是時幾共凛不差日理之萬幾　　上帝光
　明鑒一人之有道　　皇天感應回普世之生機莫謂舜日
　堯天難再見中天之景運試看和風甘雨分明樂稔𡻕之佳
　時蓋天眞盡玅重乎是典斯人世必信重乎誥詞宿有善緣
[07miji-08-0128a]
　知者當早爲修奉欲歸道化聞者須不懈矜持正道當行
　　元始天尊所言有準天人普度王侯兆姓自己深推果信
　此煌煌　　天經則宇宙回太和之運奠安上下默朝乎赫
　赫　　帝座則身心致百福之來感應神奇
　白祖仙師曰　　元始天尊也太慈叮[喧-旦+血]普吿繼清詞已稱
　　　帝德重重顯又降　　恩光處處施保國甯家天下治
　王臣　　帝主兆民宜總因勤奉　　尊經力入道昇仙自
　可期
　何祖元君曰這段機關總不知天經轉處事攸宜陰陽協極
　和風應道德歸身兆姓熙轉殺爲生眞火候避刑從德慧心
[07miji-08-0128b]
　思靈丹一顆朝　　天子天上光明我不虧
　文昌帝君曰四大部洲皆祖炁　　慈光降處共長春一人
　有道家家活眞主回天個個親喜見歌謠民擊壤還因崇奉
　　　帝威神太和一播陰陽協正道當興體驗眞
　孚佑帝君曰　　天尊有勅下人間凶寇外夷一槪刪從此
　中州稱樂土自然四境同靈山天機一轉歸鑪鼎正道當興
　顯洞陽喜見天人皆普度天京朝　　帝詠瓊章
　斗母天尊頌曰
　
天放光明　
　蔭庇帝京　
　生機轉動　
　正道當行
　　洞玄靈寶報應神驗品第五
爾時慈悲度厄眞人尋聲救苦眞人濟生度死眞人萬福護身
眞人俱從座起越班而出俱白
天尊言若諸世末凡夫雖宿有善緣得遇是經被諸邪障之汙
本末疑惑不信是經功德如是之人見在過去於諸地獄得何
罪報惟願聖慈説其報應惡趣之苦


　　罪報因緣章第四十二
　天師張眞人曰此章序四眞人當機啟請以明如是經法莫
　非慈悲度厄莫非尋聲救苦莫非濟生度死莫非萬福護身
　夫機以理應事因人顯明指出一經大意讀是經者當知
[07miji-08-0129b]
　　天尊玄座説法以至正道普度章　　玉帝放光分身以
　至覆護圓滿章種種奥義詳示法門莫非爲是人慈悲以度
　厄救苦而尋聲莫非爲是人濟生而度死萬福以護身
　二聖人爲人如是之切救人如是之盡此亦如天地之生人
　旣與以命必與以性旣廣其生必贍其生且旣命　　天子
　爲之主致治平亂保護而安全焉又必命聖人立之教詩書
　倫理戒董而誘掖焉在上古則穴居野處使知上棟下宇飲
　血茹毛使知耕種粒食至於今則婚姻死喪無不遂也衣冠
　禮樂無不華也干戈貨財無不足也無一非聖人引導之天
　地之生人可謂費盡苦心矣而　　二聖人之慈憫如是又
[07miji-08-0130a]
　如父母生子自胎孕以至生育自幼小以至成人由弱而之
　强由愚而之智由貧賤而之富貴其間保護愛惜更非一端
　而　　二聖人之用心亦如是試思發慈悲以度厄不難尋
　聲而立至其生也則濟之其死也則度之無非欲其萬德周
　身自爲保護此説法度人分身衍道之苦心也况經中所説
　無所不通在上根法器者讀之必於言下了悟全此大道在
　中等人讀之自能因事明理因言解義而漸幾乎上達卽下
　等人讀之亦能懴悔積孼消滅重罪求福如願種下善根以
　爲超度輪廻之本隨人隨心無不如願隨時隨地無不通天
　蓋以其人得乎大道之原也禪家以華嚴爲圓教謂其塵塵
[07miji-08-0130b]
　刹刹莫非法性形形色色皆歸性海吾則以此經爲吾門之
　圓教盡天下之人盡天下之理有能出其範圍者乎然非果
　報分明則空虛之理人或疑而不信信而不堅四眞人慈深
　願重名與德顯爲眾生啟問果報又觸動　　天尊慈憫不
　覺又大爲開示於是乃有下文諸章


　　箋釋
　正陽帝君曰三教同源儒者不言果報玄門示法凡爲皆有
　因緣蓋善有善因惡有惡因修因時必當愼重而善得善報
　惡得惡報受報者自己牽連草木當春其根荄必生枝長葉
　風雷應候其聲勢自動地驚天旣然種下芳田自收成之有
[07miji-08-0131a]
　望未曽金埋密處雖鋤掘之徒然總之一飲一啄莫非前定
　或生或死徒自焦煎夫天降眞經原爲慈悲而度厄乃人難
　信法反爲褻慢以招愆於是上界眞人憫下方而啟請天宫
　　　福主開人世以眞傳地獄幽深慢經者於諸地獄得何
　罪報天宫高遠退道者在彼天宫豈無罪愆須信天網恢恢
　疎而不漏當知天威赫赫苦不能捐然罪報雖由於自取而
　消釋實賴乎　　上天所以聖澤無窮重演　　玉皇之本
　行　　天心有在只遵金格之靈編靈寶洞玄文存報應本
　末疑惑報必迍邅五品昭然仙子則當機而問法一經大旨
　世人須信受以求全
[07miji-08-0131b]
　麻祖元君曰禍福休祥降在天也從人世自牽連眞經不信
　難辭苦春繭作絲自己纏幸有眞人求玅典還從人世説因
　緣濟生度厄尋聲至求福莫輕玅有篇
　何祖元君曰禍福因由更問誰行藏檢點自家知眞經玅典
　還難信萬劫千生少出期報應品中明報應仁慈世上普仁
　慈　　天尊玉律眞人啟神驗無虛要信之
　文昌帝君曰休祥禍福皆天定惹罪招愆在自家　　上帝
　尊經還不信陰司苦海自無涯尋聲救度眞人福慢道顚連
　一念邪至此方知天上澤眞文捧讀少虛花
　孚佑帝君曰君説人間何事好算來惟有　　玉皇經一疑
[07miji-08-0132a]
　退去千般福有慢必登十殿庭地獄幽陰無赤日天堂高遠
　有雷霆眞人救苦求眞法從此勤修自有靈
　斗母天尊頌曰


赤炁赤文　
　解脫幽陰　
　眞人度厄　
　萬福來尋
是時
天尊謂四眞人云若諸世間剛强暴惡不善眾生終日竟夜對
諸道像無恭敬心出誹謗語是罪當墮五無間獄若得值遇是
持經人設諸方便誘引勸諭如是之人暫滅惡心信向是經彼
人罪業淨盡無餘又若有邪見愚執惡人覩持是經生諸惡逆
偏眼邪視乃至起一惡心發一惡言謗讟如是持經之人其罪
[07miji-08-0132b]
過是命終之後墮大地獄永無出期何况世間眾生得遇是經
不生敬仰[禾*嵗-丿]手污觸葷口讀誦牀榻不淨便將安置或讀是經
講習俗語共同戯笑以爲常典如是之人命過之後墮無間獄
永無出期殃緣九祖受考酆都累及後世害纏子孫是人於地
獄中厯無量劫受大苦惱遇無邊聖累承救拔罪惡小減又遇
聖人救拔得出生餓鬼中厯千萬劫不聞漿水之名鬼報得出
生畜生中畜生報出若生人中更生邊夷外域而復女身貧窮
困苦癃殘百病受無量苦人所棄擲求生不得求死不得輕斯
經故獲罪如是


　　毁謗致罪章第四十三
[07miji-08-0133a]
　天師張眞人曰經卽道也道在經也謗經者慢道毁經者失
　道是輕一己之道而不知已輕　　天尊　　上帝之道矣
　夫　　天尊道之祖也　　上帝道之主也二者均有慢焉
　其自外於道爲何如夫　　天尊　　上帝方千方百計萬
　法千門引誘是人入於是道之中而人乃終日竟夜積惡造
　罪自越於是道之外悲哉不知修因者結果修善因則成善
　果修惡因則成惡果有果則有報矣蓋天地之大不過一陰
　一陽迭運而不息而陰又必隨乎陽故大道以陽爲主而以
　陰載之至於陰陽偏勝則發爲沴氣苟非有道主於其間則
　乾坤或幾乎息矣其在陽之性則發舒而清明陰之性則斂
[07miji-08-0133b]
　抑而濁暗在人之造罪雖有陰惡陽惡之不同而皆屬乎陰
　陰濁之氣一行則地獄之相自己結成陰暗之氣自己凝聚
　陰冷之地自己驅入此十二大地獄五無間獄之所以日䧟
　日深並非冥司之所設也是故謗毁經書輕慢道德雖有剛
　惡柔惡之分種種不同皆所以自滅陽光自撥根本至於清
　明之氣清夜無存則濁暗之陰成矣所以毁謗之罪自己作
　成則地獄之苦自己承擔雖然人苟不淪於禽獸則尙可轉
　移故人雖惡貫滿盈而　　天尊　　上帝又望其懴悔向
　善漸引入於是道之内所以稱誦　　帝號崇奉是經皆有
　莫大利益乃不能感悟而反爲之毁謗且不一其人不一而
[07miji-08-0134a]
　足焉奈何今姑就經文而繹之終日竟夜對諸道像蓋指有
　象之道像其實卽無象之法像也試思大道充塞天地間不
　以天上而必有不以人間而或無不以大廷廣眾而必有亦
　不以暗室衾影而或無舉目卽在明現當前彼終日竟夜與
　之相對而乃終日竟夜侮慢百端任其造惡非種無間地獄
　之因者乎至於信向是經而罪業滅盡者道心一現而萬惡
　盡滌也得見是經而謗讟致罪者惡業旣深則一隙之光明
　不能勝也况乎肆無忌憚不生敬仰則心不清淨[禾*嵗-丿]手汙觸
　則體不清淨葷口讀誦則舌根不清淨牀榻不淨便將安置
　則居處不清淨講習俗語共同戯笑以爲常典則口三業一
[07miji-08-0134b]
　時俱犯矣卽一經而十惡業成焉其罪可懴改乎殃緣九祖
　受考酆都累及後世害纏子孫俱是慢經實報若以理論之
　則上不能返還乎祖炁而下必受累於千生由是三惡道成
　則世間一切苦境皆以一身親厯之冥司無量果報皆以是
　人親受之轉移不能則曰求生不得迴避不能則曰求死不
　得苦哉何讐於自己之玅道而不信是眞經也哉


　　箋釋
　玄天上帝曰天有慈悲救眾生不遭惡劫人無志氣對
　上帝且少欽思一部　　尊經視爲常典千般惡事造就陰
　司夫目擊則道存原不離乎語言文字况言輕則事悖何論
[07miji-08-0135a]
　乎眞實修爲朝於斯夕於斯全是毁經謗道口不淨心不淨
　莫非慢法淩師旣天眞之盡失斯地獄之攸宜地獄十二重
　又有三十六重苦深無間天經共五品分爲五十二節讀要
　精思受苦無窮受累無窮尙有何人替得報善如是報惡如
　是全在自己裁之莫言遼遠天宫原與人間隔越須信神靈
　玉律全爲經語維持　　天尊慈憫人間羅列品品大眾愛
　憐自己日夜孳孳不悖　　天經自必　　天垂默鑒果叅
　大道必須大錫恩施嗟爾眾生何人見信靈哉　　帝主雷
　令饒誰欣玅典之將成執事者可稱勤苦看　　天經之永
　布勤持者必爲提擕有始有終　　上天灼見愼言愼行大
[07miji-08-0135b]
　眾莫疑
　九天應元雷祖天尊曰可憐大眾不回心徒費　　天尊惠
　澤深造就千般無盡業自然一命墮寒陰輕經謗道全忘己
　褻地讟天苦盡侵求生不得難求死何用雷尊處處尋
　正陽帝君曰地獄天門上下開昇天入地任人裁勤行修奉
　功無盡謗毁輕淩禍必來羅網重重難解脫傷殘種種但悲
　哀何爲自外眞經法一墮三途永不回
　文昌帝君曰　　天經本爲救斯民何爲輕言謗毁頻一語
　違心千𡻕苦百般毀道萬年因層層地獄層層䧟劫劫三途
　劫劫身幸有　　天尊明指點勤修那得畏艱辛
[07miji-08-0136a]
　孚佑帝君曰大道分明在眼前舉頭卽已見青天大含細入
　方方顯口慢心非事事全造就幽陰諸地獄多因褻慢是瓊
　編三途並少出頭日千生苦楚自交煎
　斗母天尊頌曰


言行俱非　
　造就鐵圍　
　皈依三寶　
　跨鶴而飛
又若復有人初雖信受後復慢易善惡童子上奏三官黑簿添
名青編減算身殁之後拘閉幽牢往復三途無由解脫或於見
世受種種病疥癩癰疽以爲果報憂悲苦惱日夜相煎而身或
被橫逆所加或牢獄繫鎻非分自害誤食毒藥或被虎狼毒蛇
之所食噉或爲𡨚家之所讎對或行山林值遇惡人被他屠割
[07miji-08-0136b]
推落崖岸或被邪精魍魎之所殘害或值水火之所焚漂或被
刀兵之所橫誅輕斯經故橫喪天年獲如是果獲如是報可不
悲歟可不痛歟故報汝等依此奉行勿生邪念若諸念不生萬
緣頓息塵沙惡業隨心消散一切災魔自然殄滅此之功德不
可思議是誠無比最上玅法諸經之王有大利益非人勿示


　　堅固信心章第四十四
　天師張眞人曰人自道中來斷未有不愛慕是道者故極惡
　之人亦有善心儒經云苟志於仁矣無惡也非言道心一現
　則塵沙惡業隨卽消散乎又曰仁遠乎哉我欲仁斯仁至矣
　非言道心在内迴光返照道體卽顯露乎又曰萬物皆備於
[07miji-08-0137a]
　我矣非言上蟠下際充滿宇宙萬有萬形之道皆全具於我
　心乎以此知千經萬典之義理千聖百王之心法莫非我一
　人分内事世界之大人物之眾皆與我一體故古人云六經
　皆我住腳梵典亦如是也卽我玄典亦如是也然心雖有道
　道本無爲必待人之力量以運之道有體用本體雖清明而
　流行之用必堅固不失初由一念之清明必堅固其力使之
　念念清明初則信心之甚篤必堅固其力使之永久其信至
　於全體皆道眞信無息造到無思無慮無作無爲之天卽是
　先天之境於此乃得祖炁之因赤文之實不然一念之清明
　不勝其萬念之黑暗暫時之信受不勝其無盡之戕賊及乎
[07miji-08-0137b]
　人罹惡報乃曰爲善無益持經無用罪上加罪何日解免悔
　不常悔何時出離經云初雖信受後復慢易善惡童子上奏
　三官以受種種苦報明乎信心不堅固之罪也諸念不生萬
　緣頓息則非慢易者比矣塵沙惡業隨心消散一切災魔自
　然殄滅明乎堅固信心者之大功德也此皆是實事實報未
　嘗或誣再就經文而思之退悔道心者死後沉淪地獄决然
　之事若於眼前道心旣退則其身中口中心中無往非造惡
　之所眼耳鼻舌身意何能有清淨之根以惡召禍以禍償惡
　故身業則致害於身口業則致害於口心業則致害於心况
　六根不淨則萬惡咸聚萬苦交煎卽三惡道之根本也則畔
[07miji-08-0138a]
　經者見世受報何待後來故尊是經爲諸經之王有大利益
　則種種不可思議功德而求無比最上玅法者不能外是經
　矣非人勿示其卽謂此信心之不堅固者乎


　　箋釋
　玄天上帝曰咄哉眾生敢大膽輕經慢典惟茲㝠府爲上天
　收獄加刑夫　　上帝恩深乃垂此煌煌之上法　　天尊
　慈憫全賴茲赫赫之天經不惟成聖成賢接引人超昇天界
　亦以消災解厄庶免爾逢遇雷霆萬劫幽陰一念之清明頓
　解千層苦海道心之退悔彌深良由自撥本根則花葉枝柯
　何靠枉抛珠玉則艱難困苦相尋不修三業不淨六根處處
[07miji-08-0138b]
　皆蠶叢鳥道難見三光難容兩大層層皆血浪寒冰或爲水
　火漂焚總是逆陰陽之運或爲虎狼噉食全因害億兆爲能
　納人於罟擭䧟阱之中報在推落崖岸奸心設魑魅魍魎之
　計償以呑咽銅針讐對𡨚家疾善如讐之報癰疽疥癩當天
　呌苦無音説不盡種種因緣皆由退道任憑爾時時疼痛難
　轉吾心蓋地獄冥冥或難見信須當前之共警天威赫赫法
　在必懲看雷令之親臨
　正陽帝君曰眾生困在三惡道輕經慢法是其因層層地獄
　俱親厯種種𡨚家報爾身百苦交煎何日解萬年墮落少人
　尋諸經之王功德大解免皈誠莫悔心
[07miji-08-0139a]
　麻祖元君曰太陽一現萬方明一點眞心萬罪清何故違心
　頻變計居然退道失眞情三官黑簿須添計東極青編早落
　名自此人間千萬苦交攻總爲把經輕
　文昌帝君曰五刑之屬有三千玉律金科更可憐一墮幽陰
　須萬劫難逢日月有千年人無可取違眞道罪莫大於讟上
　天桎梏堅牢羅網密自家退悔自家纏
　孚佑帝君曰萬典千經爲救人　　尊經一部更爲神奈何
　退悔清明意遂使幽牢纏害身解脫雖然難藉口轉移還要
　自修因從茲穩坐靈山塔消盡𡨚魔拜　　帝眞


　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0139b]


覓得衣珠　
　什襲深藏　
　塵緣淨處　
　萬載輝光
若諸天人五衰四相輪迴侵逼能捨除妄想受持是經坐招自
然天福益固身度三界與道常存是此經典無與等無能勝是
大威德大神咒能令一切枯槁便生枝葉花果茂盛能除眾生
極重苦惱能令短命眾生而得長夀此經功德不可思議歎莫
能盡若不宿植道種廣種福業乃至名字亦不得聞何况得見
是經依三洞眞格八萬劫一傳此清都至眞上聖所寶秘於玉
京金闕宸宫甚爲微玅難可得遇此經宿有仙骨當爲九天眞
仙之人得遇斯文承斯緣故後當齎金寶從師告盟受之方當
承機應運乃可付焉不得輕泄敬之愼之
[07miji-08-0140a]


　　傳授不易章第四十五
　天師張眞人曰經法之顯晦關乎道運之通塞夫道自流行
　於宇宙之間何以云有通有塞則氣運爲之也蓋道本先天
　無極無爲因氣機之動以爲動因氣機之靜以爲靜故氣運
　當其通則斯道因之而明氣運當其塞則斯道因之而晦此
　一定之理也故天地因道建立萬物乘運發育而仙聖神靈
　亦乘機應運以揚道化儒釋二教經書因方化導隨人授受
　不有隱秘處處流通惟吾玄門斡運陰陽主張造化以保天
　地之玄根而維持無盡之劫運故金書玉篆秘於玄都不得
　輕洩考大度人之眞文則六萬劫一傳此經則八萬劫一傳
[07miji-08-0140b]
　八萬劫者蓋謂　　玉帝自浩劫以來修行證果經八萬劫
　自子字起每三字爲一劫此可易量乎天地一開則此文一
　傳此文傳於下世斯人方得乘機應運藉此證眞故道藏有
　準度二十四萬人之語過此數之後已當未字末會則氣機
　將塞道運將晦矣彼時氣機不全道將隱晦仙聖神靈至此
　不能度人卽修之者亦不能上昇矣茲幸猶當　　盛世道
　運亨通但能回心向道愛此時光速叅性命早求解脫以充
　彼二十四萬人之數中自與大道同符在當初墮下一點靈
　光至此復還統體太極之内而全先天之祖炁永免墮落於
　幽陰矣然而石火電光之中誰是能保此清明者慾海愛河
[07miji-08-0141a]
　之中誰是能迴頭到岸者夫大道本欲徧傳而人之根器有
　殊大眾皆可昇度而人之緣分各別道不可輕洩而又不可
　私匿故仙之求人更甚於人之求仙果有仙骨當爲九天眞
　仙之人自然得遇是眞文而修奉之則心在道中身全萬德
　其緣大矣自有眞師當機一撥口訣親付盟誓而修入室用
　功密密結搆故曰乘機應運乃可付焉此章從化度天人説
　起以明天人尙欲藉此經以求超脫輪迴况世人乎於是再
　爲稱歎是經不易聞見不易傳授以引誘乎學人


　　箋釋
　正陽帝君曰大道流行斯天地有開通之候眞機運轉斯乾
[07miji-08-0141b]
　坤有合撰之符念自太極未分則陰陽五行渾淪無迹一自
　後天啟運則日月萬象燦爛非虛其實先天隱於後天之中
　莫謂洪濛太遠所以無極存乎太極之内須知義理無殊教
　啟玄宗有性命雙修之訣經傳本行存神靈赤炁之書是有
　玄根兩儀之迭運因之不息總歸　　帝德金丹之要旨於
　焉不誣大放光明知機者卽承光於玉鼎天傳神咒知時者
　卽寫咒於金鑪歸眞炁於十方天眞護道説玅經於五品道
　玅非虛　　元始讚揚八萬劫一傳之典當重羣眞傳授三
　千界獨出之人當扶齎金寶以從師自己家珍非是眞師愛
　寶符靈圖而應運低言口授全因氣運開圖密密鍊密密修
[07miji-08-0142a]
　不得輕泄層層功層層候全恃天樞不可思議之功不可思
　議之德歎莫能盡若非宿有仙分若非宿有仙骨亶其然乎
　故得人而傳依三洞之眞格蓋上聖所寶秘九天之玄都試
　看天人四相五衰不畏輪迴侵逼雖然塵俗五行三界居然
　解脫安居莫愁傳授爲難惟宿植乎道種自可慈悲普及看
　穩坐乎鸞輿
　白祖仙師曰　　玉帝生於浩劫前今修八萬有餘年
　尊經至此方行世得者斯能證九天金寶從師承口授吿盟
　度世契眞玄眞師規格依三洞不是仙胎不妄傳
　何祖元君曰天人何故轉輪迴未鍊金丹墮下來三卷
[07miji-08-0142b]
　尊經能受誦大羅天境可延捱勸君早具仙人骨與我同看
　劫仭臺八萬劫傳須愼重赤文速速結靈胎
　文昌帝君曰誰是九天仙子骨從師傳得　　玉皇經曽經
　八萬春秋永早度天人𡻕月新金寶齎來鑪鼎物吿盟發願
　性情眞從茲不畏輪迴逼丹果瓊花喜遇春
　孚佑帝君曰一臨壇席笑嘻嘻此意人間總不知大道有傳
　傳不朽求眞如子子偏奇吿盟何用齎金寶附耳偏然有
　　帝師三界輪迴堪解脫瓊花先奪　　上林枝


　斗母天尊頌曰


八萬餘劫　
　赤文一出　
　吿盟親傳　
　宿有仙骨
於是
天尊重宣此義爲説偈曰
設使江河水波浪能生蓮慈烏毛能白如經故難遇設使龜生
毛堪採爲衣服夜月能消冰如經故難遇設使蚊蠓足堪搆爲
舟橋能載一切重如經故難遇設使黃口雀能啣諸太山擲之
他方界如經故難遇設使一葉舟力能載崑崙浮渡於大海如
經故難遇設使諸水蛭口能生巨齒其大如象牙如經故難遇
設使蓬蒿葉能覆無鞅界蔭庇無鞅眾如經故難遇設使烏梟
類同樹一巢棲啣食共相飼如經故難遇設使兔生角堪用爲
梯磴上窮有頂天如經故難遇設使鼷鼠等緣於兔角梯至天
[07miji-08-0143b]
能食月如經故難遇設使驢顏脣色如蘋婆果復能作歌舞如
經故難遇設使蠅蟲等能飲鍾石酒迷荒而沉醉如經故難遇


　　玄機無礙章第四十六
　天師張眞人曰惟宇宙之無窮莫非一元道化歎機緘之旣
　轉斯成有象眞形神矣天經形形色色包含無盡奇哉
　帝力刹刹塵塵充塞莫圉試看天地之間何所不有須信神
　奇之事原匪無徵夫至味無味至文無文故先天歸於平淡
　乃不靈而靈不幻而幻這玄機更覺分明要皆一道之所爲
　乃百出而不竭蓋此玅道原巳塞滿天地知無一物不在大道
　之中惟茲玄理旣能生成民物自爾萬變皆有玄機之運活潑
[07miji-08-0144a]
　潑觸動處卽是眞靈看種種發現時皆成玅道所以大可爲
　小小可爲大有者能無無者能有造形隨心蠢者能靈靈者
　更靈弱者能强强者更强生成如意於是鳥獸草木各成其
　性而可互相爲用山林河海各效其靈而更交呈其變以此
　爲圓則眞無缺䧟之處以此爲滿則眞無間隙之時説不盡
　般般靈異讚不完種種神奇隨手拈來皆關玅緒舉目望處
　盡是靈機允矣頭頭是道誠哉面面靈通玄莫玄於此矣功
　更何有礙焉眞是泥丸土塊皆放光明馬勃牛溲盡成丹藥
　故根朽樹可以結果而開花頑石層崖可以點頭而飲羽怪
　事紛然更幻於齊諧之記矣然讀此偈者當知道之靈玅變
[07miji-08-0144b]
　幻無窮取擕不竭而在　　上帝則造化在手運用皆神卽
　以此種種奇事形容大道之靈機卽以此種種之靈機形容
　眞經之難遇體用互顯事理皆神誠能遍觀而有悟焉則知
　此經之玄機無礙卽知大道之玄機無礙矣偈中比喻玄玅
　今不能徧釋之請　　諸眞分解之以示學人是望


　　箋釋
　正陽帝君曰鯨波湧十丈之紅蓮根株更穩古木棲聯巢之
　烏雀潔白生輝卜則灼龜長羽翰而六銖可服人欣望月掃
　霜雪而一陽來歸莫笑蚊蠓足可任人來往不輕黃雀山須
　任彼推移崑崙爲萬嶺之宗在泥洹直如一葉象王爲百獸
[07miji-08-0145a]
　之長其牙齒不如蝤蠐人𠷣飛蓬不賓放神通則須彌可覆
　最恨黠梟食母感孝鳥則反哺同飛奇矣瓊蟾不踏雲梯而
　朝　　玉闕怪哉鼷鼠竟隨兎角而拜嫦娥有子題驢能變
　色而共相歡笑看蠅入甕竟沉酣而不望提擕凡此皆人間
　之奇事而亦動　　古聖之品題以之形道則不測之機緘
　互顯形形色色以之讚經則無雙之靈玅居然怪怪奇奇乃
　知天地之間無所不有惟在聰明之子自爲叅稽
　麻祖元君曰江河波浪能生蓮穩坐如來更自然反哺憂親
　毛變白演疇致主服當玄淩陰深錮日長至蚊蚋頻驅夜泛
　船天機秘秘誰人識山禽黃口莫輕傳
[07miji-08-0145b]
　白祖仙師曰太山一夜載虛舟逆溯崑崙上上頭爲探河源
　防蛭齒還從象罔看靈榴無鞅世界蓬蒿葉莫大須彌燕子
　樓鳥鼠同穴山下過天機叅悟正夷猶
　文昌帝君曰玉蟾引爾去朝天鼷鼠相爭亦枉然月到滿時
　餐桂子梅當尋處著驢鞭蘋婆難比瓊林杏歌舞還圍御苑
　仙洗髓伐毛非一日天機到處自生妍
　孚佑帝君曰三醉岳陽人不識洞庭回首望紅蓮龜毛兎角
　皆虛語黃雀蚊蠓不許喧承載崑崙力比象包含大海量同
　天莫管烏梟食蓬葉給騶賜果拜　　君前
　斗母天尊頌曰
[07miji-08-0146a]


道化敷揚　
　處處生光　
　惟靈惟玅　
　無上瓊章
爾時
天尊宣説偈已普告四眾是故持是經人名功德身一切有情
被其蔭故持是經人名神通身一切吉祥咸臻集故持是經人
名清淨身是諸惡業不能侵故持是經人名威德身天魔異道
不能攝故持是經人名無等身上帝謠唱萬神敬故持是經人
名堅固身惡劫大難不能損故持是經人名道藏身口出語言
鬼神仰故持是經人名慈悲身六道眾生賴其善故持是經人
名大道身出入所在無畏怖故持是經人名良醫身善行玅法
安樂人故持是經人名光明身常爲帝光所攝受故持是經人
[07miji-08-0146b]
名自在身天宫玅境神能遊故持經功德説不可盡


　　勤修證位章第四十七
　天師張眞人曰上文言傳授不易又言機會難遇幸得聞是
　經法遇此機會請於石火電光之中急速受持振拔於五濁
　惡世之内留此眞身身從道來還從道去身從太極分形而
　來還從太極合形而去保守眞主尋求祖炁以證天階大眾
　果能信及則禮　　帝爲師受持經文夫經卽　　帝身受
　持是經卽是親奉是　　帝則　　帝之道德我亦得而全
　具之矣　　帝現光明無量之身而我亦自然顯露法身法
　本無盡故身亦無盡修明一德顯露一法則化現一身修明
[07miji-08-0147a]
　萬德顯露萬法則化現萬身佛家以三身圓備而證大覺蓋
　萬劫眞常不動之本體名清淨法身卽玄家之祖炁也以當
　前實證實具實受實修之體爲圓滿報身卽此時修因種果
　之身也千百億化身卽謂後來萬德周圓萬化隨心萬方救
　度萬劫流行之體也彼其證大覺時各以自家圓滿功德證
　名法號故楞嚴會上二十五位大士各明圓通以表法位况
　萬德周身千百億化身者其名位可易量乎我　　元始天
　尊十方化號度人無盡懿號𡽪稱無窮無盡具載法典實有
　可證雖然持經者旣奉萬德周身之　　帝則一人已備萬
　德似當證位無量然頌揚者只以十號圓滿該之故　　天
[07miji-08-0147b]
　尊開示證位亦只以十二身槪之人苟能傳授經法遇此機
　會則當速修速證變凡體爲聖體自轉色身爲道身無位之
　眞人廣錫無量之懿號非虛擬也至於持經者有是修卽有
　是德有是法卽有是號體用互顯德位相符　　天尊指示
　分明無庸贅解


　　箋釋
　正陽帝君曰大道一元統萬方而布化經功無盡全萬德以
　周身普功德於有情四方受蔭廣神通而無上百福咸臻惡
　業盡時則清淨法身顯露天魔退處則尊嚴威德證眞自少
　等倫　　玉勅宣而萬神恭敬安然堅固法身到而大難無
[07miji-08-0148a]
　因口出語言鬼神敬仰則身爲道藏行皆福善眾生倚賴則
　號協慈仁大道在身斯出入之時無畏怖良醫頌德因安樂
　之法惠黎民蓋嘗攝受於　　帝光可謂光明無礙抑且神
　遊於玅境無慚自在瓊眞法號無窮須憑眞功爲據休稱相
　協實徵本性惟均浩大經功收緣結果輝煌　　帝訓變俗
　爲神吾綴清辭以示後不欺無位之眞人
　九天應元雷祖天尊曰功德神通清淨身無上威德無等倫
　玅體堅貞袪大難赤書宣布動羣神慈悲道體良醫法
　上帝光明自在人種種𡽪稱全是德眞經成就出凡塵
　玄天上帝曰　　尊經讀得最爲神一個人超十二身有情
[07miji-08-0148b]
　吉慶咸臻集惡道天魔敢等倫遇難有神爲眾賴逢驚施藥
　布　　皇仁天宫玅境神遊處萬德周身號聖人
　文昌帝君曰萬德周身是　　帝尊　　尊經秘義示千門
　勤修果位超無上圓滿神通絶語言從此萬方揚萬化只憑
　乾德運乾坤𡽪稱十二還難盡略示人間玅法門
　孚佑帝君曰千百億身無盡藏還從本體覔良因祖炁先天
　無一物赤文神咒役羣神莫向他方求治績只憑　　帝典
　認吾眞慈憫　　天尊今授記瓊樓十二坐凡身
　斗母天尊頌曰


帝經修奉　
　道在一身　
　萬方化現　
　萬劫良因
又若道士至人能結壇誦經著新淨衣於夜半後閴寂獨處清
淨室中叩齒九通東向端坐誦詠是經於是時也太眞御几玉
𡚱拂筵萬神班列諸天臨壇三界侍衞五帝司迎然後閉目靜
思存想是經不覺身處五雲之内俄見其身光明赫奕上昇天
宫眾眞下迎心有所請一切應奉仙丹玅寶隨意自得故當依
科閉心奉行此經乃至三世金仙十方大聖皆從此經依按修
奉故頓得超證無上玅道


　　遵式證度章第四十八
　天師張眞人曰玄家玅法本於天機無非道化卽莫非眞性
　眞命眞實不虛神靈有驗原無影響之談亦非機鋒逗㨗皆
[07miji-08-0149b]
　是仙聖自己親身閱厯有功有效以其所得力望學人用力
　以同證無上玅道凡一切經典皆然而在此機會難逢傳授
　不易之心法更覺神奇更覺奥玅以一理而貫三才以一心
　而通萬象千靈默助萬神護衞保固玄根凝合赤炁其工夫
　效驗必有超出一切者吾自得力於是經乃知句句皆是本
　體句句皆是工夫句句皆是玅用卽句句皆是秘秘口訣而
　此章者又口訣中之口訣也卒之口訣秘秘要當心受故再
　卽法事以顯玅理卽實境以俟叅悟簡簡數言而一經中本
　體工夫效驗運用之法胥歸結於此可謂叮[喧-旦+血]吿戒良工心
　苦矣今略説之首云道士至人則是道體全具德行神明當
[07miji-08-0150a]
　證九天眞仙之位者能結壇界已是法天像地供養眞宰契
　合　　法王前後左右不染一塵著新淨衣已能内外眞白
　全露清淨法體於夜半後子時則取一陽來復之候冺棄聞
　見屏絶世累叩齒九通以集陽神東向端坐以受生氣口中
　持念如是眞訣則己身先天至陽之炁現而太眞御几己身
　先天純陰之炁現而玉𡚱拂筵已身先天萬炁皆靈而萬神
　班列於是上宫之眞靈下觀三界之天人皈命五德純備五
　炁朝元而五帝司迎矣於斯時也垂簾下視無作無爲全以
　神會故惟靜思存想天宫玅境森然現前仙靈降眞所願應
　奉吾之得無上之仙丹成天地之至寶其在此時乎此等科
[07miji-08-0150b]
　法眞是秘密口訣得之者自當死心踏地實力奉行　　天
　尊又引三世金仙十方大聖以爲明證見凡超證無上玅道
　者只有此一法餘二卽非眞篤信眞功滿上界作仙人


　　箋釋
　正陽帝君曰從來玅典玄科全從口授天機眞訣豈許人窺
　羽士道流庸下者徒安口食凡夫俗子乖張者還售奸欺憑
　爐火以結壇水銀硃砂積成鉛汞耗資財而結界諷經禮懴
　妄想提擕甚且打坐叅禪寂想猶思證果盲修瞎鍊何須再
　拜眞師不知本體不明空説明心見性工夫未實何能靜坐
　默思夫仙眞未示眞傳任你豪傑英雄終歸一死况　　上
[07miji-08-0151a]
　天未錫恩澤憑你按摩吐納轉益羣疑試思道本先天惟復
　還乎祖炁德歸　　帝典自叅悟而矜持從此進修功德無
　上由茲證度實有可期普勸道士至人種德平生感格天眞
　求口訣試看金仙大聖遵科修奉傳燈學者共言辭五色雲
　中吾輩朝朝勤接引　　尊經壇裏何人實實去修爲借詮
　經而示訓冀學者之深知
　麻祖元君曰傳來口訣做眞仙至此方知大道玄赤炁凝時
　還祖炁後天定處復先天玅寶神丹隨意得金仙大聖共心
　傳師恩無盡眞難報酌水獻花拜几筵
　白祖仙師曰　　元始天尊玅玄　　尊經一部卽眞傳
[07miji-08-0151b]
　向東端坐朝生氣得訣密修感萬天三世金仙皆一道十方
　大聖契言詮五雲之内光明合䖍誠禮謝　　至尊前
　文昌帝君曰千經萬典皆歸道三世諸佛總是仙不有眞師
　來指引枉費工夫拜几筵個裏玄機惟一撥壺中春色有千
　年　　天尊口訣　　皇經是按法遵科自契玄
　孚佑帝君曰萬典千經皆口訣學人不悟自生疑暗中一撥
　還須我個裏通玄不靠師几後筵前皆有聖爐高鼎下要無
　差金光赫奕卿雲擁大聖金仙還是誰
　斗母天尊頌曰


千聖同途　
　三教同居　
　赤文有式　
　密密臨爐
是此
帝也諸佛之師眾聖之王是故凡夫值遇是經致五帝輔翼召
使神仙御役神官運導陰陽千靈敬仰萬神懾伏百邪避路羣
魔束形命過之後卽得南宫受鍊飛步上清逍遙自在與道常
存


　　與道常存章第四十九
　天師張眞人曰大矣哉其道乎生天地生仙佛生聖賢生人
　物綱維宇宙無一物不在無一時或息得之者保萬劫不死
　失之者無一息可活修之鍊之卽是靈丹採之取之卽爲玅
　藥任千經萬典説之不盡到無思無慮或可摸著　　太上
[07miji-08-0152b]
　不知其名强名之曰道　　梵天不能立其名强字之曰佛
　以其神化不可測度强謂之曰聖神以其永劫長存而號之
　曰仙靈以　　玉皇上帝像其本體以　　元始天尊像其
　本眞而　　二聖人之精神命脉不嫌説與大眾以爲還元
　之本乃成爲此經然則經非言此乎諸佛不能外此而別有
　眞傳眾聖不能舍此而別有威權讚之曰諸佛之師眾聖之
　王固以是　　帝主宰綱維乎此以御天五帝輔翼爲此也
　千靈敬仰爲此也卽萬神懾伏百邪避路羣魔束形亦莫不
　爲此也此者何也道也道在經則經卽道也召使神仙御役
　神官皆所以運導陰陽莫非爲此道維持補救整運而發光
[07miji-08-0153a]
　勤行修奉之人則是道已全於其身彼其身非凡人矣非世
　間人矣將見南宫受鍊而佩服眞文飛步　　上清而朝謁
　乎　　玉宸於是道之眞常本體旣相傳於萬劫以前之萬
　劫而仍在自必流通於萬劫以後之萬劫而愈新是何如之
　夀量是何如之元神而此讀經者之法身眞體亦將與之永
　永而同春


　　箋釋
　正陽帝君曰大道一元其量無邊陰陽迭運今古相傳氣之
　重濁下凝者爲地氣之輕清上浮者爲天日月五星麗天而
　成象崑崙四海附地而無遷開闢以來人物紛繁聖人首出
[07miji-08-0153b]
　結繩而後典籍分明教法昭宣雖三教之不同其主宰胥由
　乎　　上帝卽千經之互異其歸趨惟重乎　　玉篇何處
　無仙靈併爲功於玅道四方有教化皆默運乎眞玄所以明
　道開天有本體有大用皆必明爲指示况且統天行道無窮
　盡無歇息自當永此𡻕年十二萬九千餘年之春秋爲之添
　籌者何氏三百八十四分度之顏貌相與同老者皆仙夀量
　無窮有其父必有其子精神不朽若者聖若者爲賢吩咐學
　人佩赤文乃可益算傳留爾輩得赤炁自可延年稱爲諸佛
　之師眾聖之王不過以此經爲口訣保爾南宫受鍊　　上
　清受籙要當奉　　帝勅爲眞詮　　元始之言信矣帝君
[07miji-08-0154a]
　之解眞焉與道長存值遇是經者有分得經飛步有心大道
　者勉旃
　何祖元君曰道包天地人三才萬聖千眞孕毓來不老靈根
　常作主會分赤炁早成胎無春無夏無寒冷無愁無苦無悲
　哀逍遙自在千千𡻕日日相擕笑幾回
　長春杜眞人曰一貫眞傳　　孔氏書於今　　上帝啟靈
　圖眞經眞法皆言道天理天年也在儒漢武枉尋千𡻕藥秦
　皇空想萬年謨赤文在手春秋永別有乾坤貯玉壺
　文昌帝君曰延來三萬六千日共喜春秋有百年誰信天宮
　新日月無窮聖力永坤乾瀛洲慣食蟠桃果　　元始恒膺
[07miji-08-0154b]
　玉籙篇上古厯元推甲子我侍　　天皇御几前
　孚佑帝君曰羣仙惟我有奇思翻案偏然有玅辭那管春秋
　過十萬只將旦暮以窺之全憑赤炁爲靈藥那有閒心種紫
　芝玅道纔爲眞父母精神力量庇佳兒
　斗母天尊頌曰


先天夀量　
　無春無秋　
　跨鶴登雲　
　玉壺優游
又設復世間眾生曽聞是經心常渴仰能於家中擇清淨處畫
帝尊像日夜䖍䖍晨昏濟濟香花燈果尊重供養稱名瞻禮是
人當得三十種上玅功德


　　勸發信受章第五十
[07miji-08-0155a]
　天師張眞人曰　　天尊慈憫大露天機將　　玉皇尊帝
　種種功德種種神通本體玅用精神命脉合盤托出又恐眾
　生不信説盡種種神玅種種靈驗以引誘之豈天宫清閒偏
　管此閒事乎總爲眾生墮於苦海不想拔出反視爲安樂之
　地何異食河魨之美味俄頃戕生飲鴆酒之馨香必傷性命
　生前不信鬼神死後懊悔不來壯年不肯回心老病徒然呌
　苦試思自古及今厯盡多少春秋成就多少賢聖而此一身
　何爲仍然煩惱若説無緣除去禽獸但有人身者卽是有緣
　若推不閒但淨心地時卽是清閒人人本有之玅道不能自
　悟　　上帝爲之啟悟人人可證之玅果不能信及　　上
[07miji-08-0155b]
　天爲之引誘則此經者全是自己一段靈光經中所説如光
　明如天香如玅音如寶蓋皆與自己本來性體流通而神咒
　赤文卽本來性體之靈異也惟其如是所以舉心動念與
　　上天通運用周旋有　　上天鑒善惡分明報應不爽俱
　是自己感召而福之降也　　上天代爲之喜禍之降也
　　上天代爲之悲世人一生之中自生至死自幼至老無時
　不臨鑒於　　上天而人乃欲脫逃而躱避不思　　上帝
　雖穆處天宫人無見聞不知舉頭卽在所謂湛湛青色者非
　　　帝乎此部經卽湛湛青色者之寶誥也則　　天尊叮
　[喧-旦+血]吿戒惟恐一人不知此等大緣説已盡矣人自得而信之
[07miji-08-0156a]
　矣而又再説勸發信受一章值遇此經而不肯瞻禮受持者
　非人也見受持此經而非笑之者非人也然猶望乎共發慈
　心普爲勸諭必使　　帝光無不徧及無不化度以慰
　天尊　　上帝之天心是望一瓣心香一縷烟乘風飛達
　　至尊前至誠引得天香出瑞氣氤氲播九天一心花開處
　供天經五色紛敷大地馨寶蓋周遮添一朶春光萬載共安
　甯二智慧光明卽是燈舒華結蕊彩雲騰　　帝光下鑒遙
　相接好與同心一日昇三交棃火棗飛騰藥此果隨身色亦
　丹滿貯玉壺充貢物　　龍章殊錫下翔鸞四


　　箋釋
[07miji-08-0156b]
　九天應元雷祖天尊曰大道降眞此地校非常玅典　　玉
　皇開化羣生遇無上瑤篇喜萬聖千眞共發慈悲而解釋看
　五品三卷必須刋刻以流傳得遇是經者坐招天福得聞是
　典者早脫塵緣普願眾生莫負此般提接豈無善士有心是
　典眞玄能於家中擇清淨處誦經瞻禮必於世上得三十種
　受福綿延所以皈命一心必晨昏之濟濟開函頻誦須日夜
　之䖍䖍借物抒誠丹果共法燈交映隨心供養名香間玉蕊
　生妍舉目青天湛湛光明卽　　帝座護持心地常常清淨
　是經筵從此　　帝座相通百福駢臻而千祥雲集試看經
　筵滿願　　三天詔下而萬載春綿報應無差吉慶終歸有
[07miji-08-0157a]
　道時光難待轉移又待何年　　天旨非輕讀者信矣雷尊
　認保見者勉焉
　協天大帝關聖帝君曰　　帝恩深重降天經校正將完報
　　　帝庭八萬劫來纔一遇五十章内總千靈開函持誦剛
　三卷其地馨香護萬星三十包盡無窮福皈依瞻禮再莫停
　正陽帝君曰洗手浴身展法筵晨朝濟濟夜䖍䖍香花燈果
　隨心供誦詠瞻依一念圓報德酬功三十種延生錫算百千
　年靈通　　元始精誠格坐臥皆同拜　　帝前
　文昌帝君曰説到沉檀不是香心中至德要敷揚萬華寶蓋
　天花結一朶瓊英性體芳寶炬琉璃俱是假赤文煥爛乃眞
[07miji-08-0157b]
　常黃芽長處丹成實誰想人間碩果嘗
　孚佑帝君曰三十種兮功德滿百千萬種在其中稍酬日夜
　䖍䖍力略報晨昏濟濟功燈果香花隨力量瞻依誦讀在淵
　衷莫言凡體無緣分一念精誠　　帝座通
　斗母天尊頌曰


瓊章勸發　
　無盡天慈　
　功德圓滿　
　實受恩施
　
　一者諸仙讚重　
　　　二者先亡生天
　
　三者宿殃解脫　
　　　四者所往通達
　
　五者無盗賊事　
　　　六者所求遂心
　
　七者除水火厄　
　　　八者橫事潛消
[07miji-08-0158a]
　
　九者夜夢吉祥　
　　　十者疾病不臨
　
　十一者智慧聰明　
　　十二者人見歡喜
　
　十三者衣食豐盛　
　　十四者子孫榮貴
　
　十五者六親見喜　
　　十六者門族和睦
　
　十七者除三惡報　
　　十八者轉女成男
　
　十九者形容端嚴　
　　二十者爲國大臣
　
　二十一者生爲帝子　
　二十二者鬼神欽仰
　
　二十三者得宿命通　
　二十四者諸神護念
　
　二十五者九族受蔭　
　二十六者處世長年
　
　二十七者有情賴善　
　二十八者魔王保迎
[07miji-08-0158b]
　
　二十九者決超三界　
　三十者白日上昇
爾時
天尊復吿四眾此經功德能碎鐵圍諸山竭苦海水破大地獄
拔重罪苦降暴惡魔䕶諸國土能滅一切惡鬼能除一切重病
能解一切惡毒能離一切惡人能伏一切毒獸能摧一切邪道
一切諸天皆令降伏其餘功德説不可盡


　　功德圓滿章第五十一
　天師張眞人曰　　帝典最難持受非人不肯持受總因傳
　受不易機會又難則有見有聞而能持能受者誠不易得蓋
　能持受此經則其人之功德吾知必然圓滿非擬議之也試
[07miji-08-0159a]
　想是經原是發皇　　上帝之功德　　上帝之功德本是
　圓滿處處通達無一空𨻶彼持受此經者是眞能以　　帝
　心爲己心備　　上帝之功德以爲自己之功德自然同一
　圓滿故　　天尊分明羅列以佑啟世人比前所説種種善
　報尤爲眞實不虛此章三十條是言錫福功德長行爾時
　　天尊復吿四眾以下是言救苦功德末句再曰其餘功德
　説不可盡明明將　　上帝之圓滿功德悉舉以與人而令
　其功德圓滿矣在得聞見此經者猶然弗願乎哉　　上帝
　深恩無處報只憑案上一爐香換來功德無窮盡滿滿圓圓
　大吉祥一天體圓圓包萬象地形滿滿塞中央其中有我來
[07miji-08-0159b]
　扶助全靠　　天尊　　上帝光二　　帝有光明照十方
　　　天尊宣説更輝煌持經且荷光明力照破𡨚魔萬世昌
　三何况鼻中更有香馨香呼吸要端詳鼻端有白終爲幻有
　此方爲快活方四天香不盡玅音揚徹地通天韻更長往古
　來今聽逸韻無聲無𦤀有宫商五團團寶蓋結芬芳全是仙
　家性體裝採得好花勤獻　　帝黃蜂粉蝶少奔忙六神咒
　秘傳數十行當年赤炁貯縑緗輕輕付與羣黎讀自此人間
　保萬昌七天眞保護莫荒唐此係天家大道場玉相金容分
　體在　　皇經一部要珍藏八誦讀之人不可傷工夫圓滿
　上天堂且喜今朝先賜福春光在後更無疆九生機一轉露
[07miji-08-0160a]
　眞陽好事臨門不必慌從頭至尾與君説莫與他人説短長
　十天機密密少徬徨事到其間自主張主張大道全由我冷
　熱寒温要徧嘗十一關門閉戸讀瓊章自有赤書下　　帝
　鄕功德與他三十種天神地祗少遺忘十二


　　箋釋
　正陽帝君曰萬劫千生報不盡　　上天功德十方三界人
　須信大道輝光照破幽陰不怕層層慾海潔清肢體頻聞陣
　陣天香道體無窮幸　　尊經盡爲闡發　　帝光莫量如
　赤炁無不敷揚發玅音聲自然神驚鬼怕宣圓滿咒立時惡
　退魔亡到得上獻天花寶蓋結成時少不得我心花攢錦果
[07miji-08-0160b]
　能䖍遵　　帝典羣眞覆護處也只要你彝典全彰讀三卷
　五品之靈文工夫圓滿盡一萬二千之赤字德性輝煌三十
　種説不盡　　帝恩廣大百千劫須要信本體悠常功也圓
　德也圓有始有終可謂漸入佳境報不盡説不盡能解能㧞
　何難直上天堂種下信根自然能信能受收來福果可知錫
　福錫祥諸仙讚重以至白日上昇原非異事鐵圍摧碎自然
　諸魔懾伏更覺周祥朗若列眉須當顧諟應如桴鼓從後商
　量
　麻祖元君曰諸仙稱歎好奇哉何故先年墮下來自此宿殃
　當解脫從茲處處坐春臺一盜賊何因不遂心無端水火亦
[07miji-08-0161a]
　加臨今宵忽得吉祥夢橫事從茲永不侵二智慧聰明人不
　如都來歡喜賀安居豐衣足食從茲起有子有孫入仕途三
　六親自此慶家門九族從今無語言和氣致祥無惡報轉女
　成男益子孫四容貌端嚴古大臣幫扶帝子事羣神陰陽推
　算皆前定自有吉神護祖親五處世長年更有情誰道魔王
　不保迎決然保爾超三界白日高昇朝　　帝京六
　何祖元君曰何因讚重有諸仙讀得　　尊經報祖先先世
　宿殃皆解脫隨心來往不牽纏一從今盜賊不臨門讀得尊
　經一世尊水火無情皆永斷潛消橫事受　　皇恩二年來
　夢裏不慌張讀得尊經大吉祥疾病不侵肢體泰聰明智慧
[07miji-08-0161b]
　善文章三見人都是笑顏開讀得尊經善氣回衣食無端豐
　且盛子孫榮耀列三台四六親再無閒言語讀得尊經感動
　眞門族於茲永和睦三般惡報不沾身五轉女成男主何因
　讀得尊經感吉神換得形容端且正且許將來作大臣六生
　來富貴是天潢讀得尊經鬼亦驚命裏諸神皆護念甯憂世
　代不膺榮七平安處世享長年讀得尊經契上天莫説有情
　皆賴善魔王保舉　　帝尊前八決然超證出三界讀得尊
　經白日昇功德周圓三十種也虧花果與香燈九
　文昌帝君曰種種功兮種種德百千萬億説難全三十分明
　合地數人間享受並非天一天宫報應更分明萬載千秋樂
[07miji-08-0162a]
　自然　　玉皇案畔天花舞親手燒香散瑞烟二　　帝主
　分身我亦分分身也是雲中君與　　帝方方施教化大千
　世界好宏文三玅音動處十方驚朶朶天花獻　　玉京三
　十六天花盡放團團結蓋護昇平四　　帝德神兮咒力神
　圓圓滿滿御羣眞　　天尊親手咸傳汝保衞當朝作大臣
　五保衞維持盡十方神仙兵馬更無鞅工夫做到圓通處水
　遶山環盡吉祥六功圓行滿跨翔鸞隊隊霓旌下廣寒接引
　持經皈道者　　帝前好獻大還丹七説到經功眞無盡千
　秋厯劫亦難完　　上天福報原非假若不讀經難上難八
　孚佑帝君曰三十種功還嫌少　　帝君道大德同天果然
[07miji-08-0162b]
　要辦眞功德乃得天家福滿圓一吩咐寰中苦眾生焚香稽
　首望瑤京　　尊經一部咸持誦天風來接步虛聲二有頓
　挫兮有抑揚聲聲羽角協宫商天宫感得　　天皇喜玉女
　飄來滿地香三從此凡身成玉骨赤文赤炁好商量大圓滿
　咒功無盡句句天音普萬方四普萬方兮化萬身　　尊經
　皆爲度斯人我身旣得䖍持奉有日朝天棄俗塵五棄得俗
　塵性體明金芽玉蕊擁羣英馨香上獻原無礙寶蓋於茲結
　得成六帡幪萬有徧羣生普被於茲慶太平功德分明圓且
　滿神仙護持有天兵七一德周圓萬德眞萬德全處萬功神
　若少勤修持誦力虛花一世枉爲人八
[07miji-08-0163a]


　斗母天尊頌曰


報德酬功　
　福庇無窮　
　天經靈異　
　親到帝宫
爾時
道場大眾金仙菩薩眞聖眷屬聞是説已歡喜踴躍稽首敬禮
而作頌曰大哉至道無宗上眞上度諸天下濟幽魂上無祖師
惟道爲身丹臺紫府金闕玉京秘此玅法溥福含靈滅我萬罪
増我遐齡萬神朝禮魔王保迎功德昌盛黃籙書名𣺌𣺌億劫
使我長存
於是眾等説是頌畢稽首皈依奉辭而退


　　收緣結經章第五十二
[07miji-08-0163b]
　天師張眞人曰　　天尊説經至此道體圓滿功德圓滿可
　謂闡發詳盡無以加矣而　　天尊以爲猶未説盡何以言
　之上卷説功德時明明説窮劫難言前章末亦説其餘功德
　説不可盡夫功德難言以道體之本難言也道體難盡不惟
　　　天尊難盡言卽　　上帝分身萬億説法萬億劫亦説
　之不盡也然道雖無盡前已説過氣有陰陽機有動靜自然
　有始終之運有開閤之候斯又一定之理也卽如子會生天
　丑會生地寅會生人到戍亥之會必有下落然而到子會又
　生天矣收緣有日生生不窮在天地之大數且然何况説法
　度人亦不過望其收緣而結果然則讀經者不望到收緣結
[07miji-08-0164a]
　果之時則一部　　尊經依然錯過此處要當猛省悟入尋
　思體貼　　天尊　　上帝何以説法何以放光何以示大
　神咒何以示種種功德非望其收緣而結果乎雖然到底收
　緣何在結果何在天師莫要誤人請觀下面太極原含陰與
　陽陰陽會合我中央靈光一點同天地萬彙於茲大吉昌一
　這點靈光卽是果此果成時遍地芳任他落在塵埃裏恐怕
　千年苦莫當二苦莫當兮也要當上有雷霆下𨶒王饒君經
　厯千千劫這段靈光苦未忘三這段靈光是何人四肢百骸
　此爲眞雖然墮落神靈在萬劫千生徒染塵四不染纎塵卽
　是仙這段靈光到底全收拾靈光要藥物五行顚倒立坤乾
[07miji-08-0164b]
　五上有乾兮下有坤鼎新重建契玄元總要靈光安置好自
　然雷鼓動天門六靈光卽是赤文化赤文字字寫分明劫後
　劫前原有我造業何爲要滿盈七從今潔淨讀天經放下屠
　刀立地靈　　上帝自來傳口訣立地教君到　　帝庭八
　到得　　帝庭是收緣結得金丹果自圓算來總要　　尊
　經力圓滿之時夀萬年九


　　箋釋
　正陽帝君曰無上慈悲大道場金仙眾聖遶中央詮經詮到
　成功日喜喜歡歡拜　　帝光一大哉至道本無宗諸地諸
　天一氣中師祖原來歸　　元始原有眞身在　　帝躬二
[07miji-08-0165a]
　丹臺紫府秘眞法金闕玉京貯　　帝經溥福含靈滅萬罪
　誦持靈處益遐齡三萬神朝兮萬魔迎功德自此著天經羣
　仙校對　　天皇案黃籙篇中寫姓名四從茲十萬有餘年
　暮暮朝朝在　　帝前迴首塵寰惟浩歎何人如我得朝天
　五説到朝天非容易也須勤苦幾多春世上萬般歡樂事不
　敢微沾一點塵六塵緣棄盡顯光芒清淨家風自己當冷冷
　清清多少日今朝始得朝　　元皇七　　皇宫綺麗更輝
　煌日月雲霞　　玉座傍還有皇𡚱拂　　玉几時時布散
　滿天香八
　麻祖元君曰　　天尊説法完三卷五品五十零二章包盡
[07miji-08-0165b]
　古今賢與聖都呈瑞氣散天香一一萬二千三十六字字俱
　從赤炁文文中傳得長生訣見者俱能拜紫宸二五千四十
　零八數圓滿之時也自豪報上天庭　　天顏喜誥命重重
　下九霄三九九八十單一數工夫火候要周全個中交結分
　文武毫髮差殊難作仙四
　白祖仙師曰上中下卷按三才五品全將五行排五十二數
　河洛理龜書馬圖鳳啣來一一萬二千三十六星辰日月共
　雷霆山河大地都安頓還引羣生上　　帝庭二相傳藏數
　要分明五千四十八纔盈但能一念精誠接爲數無多感
　　玉京三十二萬九千餘年終始包完地與天果有眞功還
[07miji-08-0166a]
　赤炁保君不與劫牽連四
　文昌帝君曰放光之後又分身處處開天又化民到得瓊花
　結成蓋那時方悟本來因一神仙兵馬護無鞅總爲斯人得
　　　帝光　　帝光圓滿成功德三十六種快活方二五方
　五老早歸元笑彼六天不是門　　天尊慈憫赤文出清甯
　萬劫鎭乾坤三列品分章皆有數可知火候難差殊収緣結
　果丹成熟圓湛如天裹地輿四
　孚佑帝君曰天開子兮地闢丑人生寅兮今到午未字將完
　最可憐酉兮戍兮難鼓舞一儒家有道在綱常佛示眞空奥
　旨藏惟有玄門眞性命劫前劫後放毫光二四大部洲何處
[07miji-08-0166b]
　好神州赤縣好安身禮樂文章叅造化堯天舜日共長春三
　意貌堂堂是丈夫筆花墨彩號通儒如何不讀　　皇經奥
　𡻕序如流日月除四


　斗母天尊頌曰


三卷五品　
　玉皇尊經　
　收緣結果　
　稽首天庭
太上洞玄靈寶紫微金格高上玉皇本行集經闡微卷下終
[07miji-08-0167a]
先天斗母大聖元君圓明天尊勅命曰混沌一元分剖時開天
立地煇煌三教興隆處覺世牖民可惜別戸分門不能合一因
之交譏互詆胥失本眞况在教啟玄宗玄玅寄於符籙須信天
垂大化靈通全是鬼神雖明示綱常必神其機於感應故幽爲
主宰皆玅其用於明禋信之者祠禴嘗烝不忒猶不廢乎朝乾
夕惕疑之者雷霆雨露皆虛更何有於日月星辰究之疑惑一
心雖寶籙金章弗信信從無志雖神言天語無因然而福善禍
淫皇天有道予災錫慶萬古如新茲者校正
天經諸子不惜維艱之力幸覩闡揚大道攴天何嫌示訓之諄
嘗念道卽先天爲後天之根本道歸
[07miji-08-0167b]
金闕宏
玉闕之慈仁以形體言謂之天實有主宰之
帝以性情言謂之乾須歸默運之神流衍玄綱歸
一人之有道維持劫會賴
上帝以長春堂哉皇哉
玉帝爲賢聖神靈之統至矣盡矣
皇經爲語言文字之精雖玄典實範圍乎儒釋幸
天言同震動乎雷霆上可以保持
國祚翊佑
皇躬當億劫萬年不息中可以順正星辰安奠河嶽爲四洲八
[07miji-08-0168a]
極效靈下則保護人民遂生復性廣則繼持劫運太順太甯其
奥玅關係天地之玄根雲篆紛敷皆赤炁其精微散作生靈之
恒性赤書開闡駐黃庭禮樂詩書皆此眞機運用華嚴般若莫
非是理昭明仙靈賢聖同歸昭事
上帝此爲要訣古今智愚錫極無聲
帝載此有眞形一萬二千三十六之靈書字字雕金言言刻玉
一藏五千四十八之秘受煌煌赤日朗朗明星萬德周身滴滴
歸源其薪傳傳諸人世十方化號玄玄晏坐其本體體在幽冥
合一元十二萬九千有餘年皆是
天皇治理總周天三百六十五度四分莫非是
[07miji-08-0168b]
帝神靈大哉四大部洲胥歸道化奇哉一小民命皆奉
天經茲當
熙朝泰運
聖帝乘乾當綿太平之機於不朽應溥
湛恩之⬤於無邊保我民人熙熙皞皞永茲德澤綿綿延延所
以神明感應
帝主降筵文運將啟南天金馬碧雞重肇瑞
帝光恒臨北闕靈書赤字示眞傳雲馭共臨乎法席星軺咸降
乎南滇惟茲弟子司昭志趨孔孟誦法聖賢屋漏之中廣眾之
際神明已經厯試艱苦備嘗力行備至諸天不懈矜憐默啟靈
[07miji-08-0169a]
機已成功於校正新沾
帝澤當揚播乎言銓統率同志成此金編所望天下英哲天下
聖賢收斂才辨聰明叅茲
玅典當許千秋嗣續千秋發達皆爲忠孝廉節上奉高天改換
心術性情朝眞事
帝不斷香燈花果祝國祈年一人受持一家免難原非虛語
天子崇奉天下太平總是誠䖍無盡頌揚説之不盡有緣際遇
總要天緣莫云受持容易當知錯過眼前誦持者不在木魚清
磬力行者卽是古聖神仙惟爾人民皆自梵天中流出養茲心
性何難
[07miji-08-0169b]
帝座前聯翩無量度人仙佛有願有情賴善信受無偏不爽休
祥何須疑惑自然感應總不顚連咸使聞知布吿中外惟求信
受赦除罪愆欽哉備矣朂也愼焉
　　丙寅夏五月
斗降之辰十五日諭
[07miji-08-0170a]
九天應元雷聲普化天尊示曰夫大道降眞誠千古難逢之會
故玄文傳世爲萬天未有之祥况本行集經讚揚
上帝圓滿神咒布列威光化被無窮十七光包含盡矣威靈難
狀三卷經統攝無疆合觀
靈寶無盡之靈文靈通無比統論
教法有三之教典教化非常所以諸天敬重大地發揚不能外
是典以爲證眞之路且將藉是經以爲御世之方
誥命流行萬聖千靈聽
命天香噴發芸生庶類皆香分身爲千百億化之身景象放光
卽日月星光之肇端且也寶蓋會用歸原帡幪不漏玅音隨風
[07miji-08-0170b]
霏玉闡發須完莫奥於玅有玉清朝叅有路莫顯於人倫日用
契合無難句句皆
元皇之心印言言是
上帝之神丹證以儒典佛經眞機一貫合之大洞道德玅訣同
叅是誠修眞之正路而入聖之雲驂然而八萬劫一傳允矣天
機難遇三千年再降奇哉
帝德非凡憶自子房校正以來差訛不少雖彼眞人接連廣演
改正無緣茲者
帝澤無垠不遺於四大部洲而中華爲最
天光所照不限於一莖草木而人道爲先憫此眾生淪墮三塗
[07miji-08-0171a]
五趣垂茲
金臂引登樂境高天惜無其人躭擱有曰簡彼有道厯試多年
見有弟子司昭者叅究儒宗久爲
七曲元皇默鑒考求玄典已蒙
先天斗母矜憐諭以䖍開法席潔治經筵芸館清幽
仙聖於焉普降靈機契合朋從也曉眞傳乙丑嘉平垂成寶典
丙寅溽暑刻就
金編諭其早早流通拔眾生出愛河同登彼岸自此方方持受
荷
天光卽凡體共證瓊仙莫説
[07miji-08-0171b]
聖典玄微擔承不敢莫説天機奥玅翻閱多愆不知奥玅天機
可以眞心契合玄微
聖典皆從自己敷宣舍自己無位眞人而別求天眞謬之已謬
外天宫最靈
法典而別求玅法偏而愈偏須信舉動行持原係靈機玅用歌
吟誦讀皆爲兎蹄魚筌惟求聞之見之者信而又信莫愁福之
庇之者玄而不玄神仙兵馬護持何人
上帝不虛勅命讚重超昇三十餘種
天尊豈有誑言吾言畢矣敢有不遵刋諸簡末鑒在雷門
　　丙寅夏五月二十四日亥時諭
[07miji-08-0172a]
北極玄天上帝蕩魔天尊示曰夫
皇經者
金闕至尊玉皇上帝之典型也宣自
元始天尊金口載之
靈寶瓊宫爲玄門第部眞文生成天地法式聖賢流衍玄綱
主持劫會修仙入聖之正路而盡性至命之寶筏也昔者傳於
漢初留侯張子其家輩輩嗣法主持玄教世出眞人代襲天師
目今數十輩矣其家誦習眞本原係
太上洞玄靈寶紫微金格正文奈自往代妄爲刪改以惑生民
致令受持弗靈眞修未覩甚至肆行詆毁其不致焚於煨燼之
[07miji-08-0172b]
中者幾希嗚呼嬴政已往虐熖方熄是亦玄教之厄運而天下
後世生民之不幸也茲幸
盛朝泰運大道重光國祚當延
天恩頻降旣干戈水旱之弗驚看熙皞和祥之致福所以眞機
轉運眞法流行眞經迭降眞靈輩出而
玉皇本行集經乃見眞本矣經文句句眞訣字字靈機已得諸
眞詮解無一剩義矣但在得是經而誦讀受持之者當愛若拱
璧奉若蓍蔡恃爲起死回生之路信爲歸根復命之由夙夜寅
清不斷誦閱隨時體認如近
天皇果能以絳府心君時通
[07miji-08-0173a]
帝座自可以復還祖炁永固命基試想人非禽獸安忍自爲戕
賊身具赤文奈何弗知保固見此經而疑惑不信者無緣也見
此經而隱秘不傳者斷絶眞道也吾知其罪當如
上帝勅命不貸何况妄加改易肆行詆毁吾恐身非木石斷未
有敢於試法者至於種種功效種種靈異種種神奇所謂窮劫
難言者經中已明言之矣
上帝乃又親爲提命詳示規條於前
先天斗母
雷祖天尊復申論叙於後吾以職分所在再爲眾生吿戒一番
然是語也終難爲不信神明者吿也試問昭事對越者何物不
[07miji-08-0173b]
愧爾室屋漏者何物且福善禍淫降殃降祥神玅不測轉移自
然者又何物天有靈明卽此明神人有靈明卽此眞心斷絶自
已之靈明自必外於天地之靈明此卽不信之眾生也若肯返
求自已之靈明自能契合天地之靈明此卽有緣之眾生也至
於神無不格原非杳𣺌神道設教化育攸關原不得已之事以
仙聖淵穆無爲豈願自爲輕褻以致眾生之輕褻乎弟子司昭
者非異人也非道士也非禪僧也乃誦法孔孟修明道德之儒
人也其誠旣與明神相契合其身自爲靈神所簡拔故降演
大洞仙經
玉皇尊經皆出其手此卽吾所謂有緣人也茲因彼約同志善
[07miji-08-0174a]
士刋刻
寶典將成吾復降臨其家而再示之如此信與不信亦在乎人
欽哉
　　丙寅秋七月
帝降之辰七日平旦諭