三十七
翰林院檢討朱彞尊撰
序四/
王禮部詩序
彞尊㓜而學詩竊願望見作者之林甲申以後屏居田
野不求自見于當世顧思得海内善詩之家其辭之工
可以出入風雅必傳于後無疑者而與之游庶幾或附
[037-1b] 
之以傳焉葢自十餘年來南浮湞桂東達汶濟西北極
于汾晉雲朔之間其所交類皆幽憂失志之士誦其歌
詩往往憤時嫉俗多離騷變雅之體則其辭雖工世莫
或傳焉其達而仕者又多困于判牘未暇就必傳之業
間或肆志風雅率求名位相埒者互為標榜不復商𣙜
于布衣之賤信夫傳者之難其人而欲附
難也今年秋遇新城王先生貽上于京師與予論詩人
流别其㫖悉合示以贈予一章葢交深于把臂之前而
[037-2a]
情洽于布衣之好先生之于詩洵乎其辭之工矣爰出
壬寅以後所作雕刻行之而屬予為序予惟四始之義
言之一國為風言之天下為雅方先生成進士而官揚
州也其于秋栁寄情之篇香匳唱和之集與夫歳暮懐
人之作吟咏情性一皆風人之遺今入為禮部頻年以
來行邁之光華山川之游厯兄弟之急難而不失其愛
朋友之宴樂而勞之以言非所謂出乎風而入乎雅者
與然則先生之詩其必傳于後無疑而予之欲附以傳
[037-2b]
者不可謂無其人矣伐木之詩曰嚶其鳴矣求其友聲
夫鳴鳥既遷于喬木而必下呼其友先生之交游滿天
下顧獨有取予之一言是亦小雅之義也
縁情以為詩詩之所由作其情之不容己者乎夫其感
春而思遇秋而悲藴于中者深斯出之也善長言之不
見其多約言之不見其不足情之摰者詩未有不工者
也後之稱詩者或漫無所感于中取古人之聲律字句
[037-3a]
而規仿之必求其合好竒之士則又務離乎古人以自
鳴其異均之為詩未有無情之言可以傳後者也惟本
乎自得者其詩乃可傳焉葢古人多矣吾辭之工者未
有不合乎古人非先求合古人而後工也中書舍人華
亭錢君芳標字葆馚于學無不博尤工于詩集平居所
作鏤板以行而屬予為序予反覆誦之其辭雅以醇其
志㢘以潔其言情也綺麗而不佻信夫情之摯而一本
乎自得者歟華亭自陳先生子龍倡為華縟之體海内
[037-3b]
稱
明善言詩者從而厭薄之以為不足傳由其言之無情
而非自得者也若君者庶其可傳于後矣為之序豈惟
以質之君將俟後之覽君詩者亦或有取于予言云爾
程職方詩集序
詩三百五篇自周召而下作者名氏多不傳見于序者
衛之武公召穆公凡伯苪伯蘇公家父寺人孟子率皆
憂讒刺時之言而和平之音恒寡仍叔之于周史克之
[037-4a]
于魯僅有頌美其君之辭而未言其志故詩之盛無若
尹吉甫彼其人既有文武之才而又樂于取友韓侯申
伯召伯仲山甫張仲咸與同志來歸有飲御之懽出祖
有贈行之作人得其言以為重已亦不讓其美讀崧高
烝民之卒章君子未謂其言之夸也
君周量好為歌詩與予定交嶺表中間聚散一十五年
每一相見輒出其新詩累百葢凡名公卿庶宷下至布
衣紃屨之士留京師者飲食燕游贈送靡不有詩益以
[037-4b]
懐友感舊之篇歲既久編為海日堂集若干巻其音和
以舒其志㢘以達覽君詩者咸歎其辭之工而不覺其
多殆詩所云其風肆好者已南海多騷雅之士其尤傑
出者庻常梁佩蘭藥亭處士元孝其進退出處不同而
君皆與交莫逆二君子者其詩並傳干後無疑吾因是
憾張仲之無文而笑吉甫之寡和也
葉指揮詩序
王制九州千七百七十三國諸侯之附庸不與然得列
[037-5a]
于詩者自二南豳及王風外僅十有一國而已夫以𨚍
鄘曹檜之
國人豈無感于心而宣于言永歌嗟歎以賦其事然皆
置而不陳何也傳曰若以水濟水誰能食之琴瑟之専
一誰能聽之殆或所操類鄰國之音所沿者前人體製
則言不由中膠固而不知變變而不能成方斯則可以
無取司馬遷謂古詩三千餘篇孔子去其重複取三百
有五其信矣夫自後變而為騷為樂府為五言為七言
[037-5b]
為六言為律為長律為絶句降而為詞為北曲為南曲
作之者恒慮其同則變變而其體已窮則不得不復趨
于古譬之治金者必異其齊改煎而不耗斯其為器新
而無窮敝盡而無惡故正考父奚斯之頌不同乎周景
差宋玊之辭不同乎屈平孟郊劉义盧仝李賀詩不必
盡學退之張晁秦黄詞不必盡師蘇氏此其人皆以雷
同𠞰説為恥視其
葭黍圭臬以䋲其非是欲其派出于一毋乃謬論歟三
[037-6a]
十年來海内談詩者毎過于規仿古人又或隨聲逐影
趨當世之好于是已之性情汨焉不出惟吾里之詩影
響雖合取而繹之則人各一家作者不期其同論者不
斥其異不為風㑹所移附入四方之流派惜夫工之者
類多山澤憔悴之士不汲汲于名譽或不能盡傳又或
傳之不逺則一人之言無以風天下歲在丙辰遇葉君
井叔于京師誦其詩清而婉麗而不靡戍削而無刻劃
之迹至于友朋山水之好流連唱歎而不已庶幾發乎
[037-6b]
情止于禮義可以化下而風上者與君前知登封縣事
入為西城兵馬司指揮與尚書郎以下善詩者九人合
刻其集以行比而觀之若金錫之各異其齊不同夫琴
瑟之専一可謂善變古人
也乃為序之以質當世論詩之君子
丁武選詩集序
閩自十才子以詩名而高廷禮集唐人之作别其源流
嚴其聲格若圭景籥黍之無爽當是時呉有北郭十子
[037-7a]
粤有南園五先生名譽實相頡頏其後呉中之詩屢變
而閩粤獨未之改梁公實名列七子詩猶循南園遺調
鄭繼之規法李獻吉曹能始與景陵二子游唱和甚宻
今讀其詩所操葢依然土風也三十年來海内談詩者
知嫉景陵邪説顧仍取法于廷禮比復厭唐人之規幅
争以宋為師夫惟博觀漢魏六代之詩然後可以言唐
學唐人而具體然後可以言宋彼目不覩全唐人之詩
輒隨響附影未知正而先言變高詡宋人詆唐
[037-7b]
師必曰離之始工吾未信其持論之平也武選郎中晉
江丁君雁水分司通恵之河暇彚其所作為問山集讀
其詩直者不伉綺者不靡約言之而可思長言之而可
歌斯善學唐人者矣今夫離支之為樹相其柯葉無以
大異于凡木也當其薫風被朱實垂問其種以百數雖
下者亦可敵四方之珍果焉況夫凝氷挂綠種之尤美
者乎顧呉越誇以楊梅燕齊誇以頻婆之果閩粤之知
味者將笑而不應則以中有所得自不遷于所好也君
[037-8a]
之于詩既自得之假有操宋人之流派欲君盡變其土
風吾知君有所不屑已
秋水集序
錫山之泉居水品第二自揚子中泠水莫得其真而衆
水皆出是泉之下縣治萬家負郭之㕓相比富者飾樓
榭亭池以
清江淡沲演漾門户之外其人多簡秀自好所為詩文
每以真意取勝無凌厲叫嚻之習信夫山水之足以益
[037-8b]
人情性也處士嚴蓀友生于其鄉以工詩聞書畫兼臻
其妙來游京師公卿薦紳争為矜譽予特愛其古文辭
澹然而平盎然而和雍容紆裕而不迫庶幾可入古人
之域視世之鏤琢字句以眩人耳目者逺矣蓀友聞予
言欿然不足既而曰子曷為我序之曰子之以秋水名
集也何所取諸取諸有源也與源之見于地也下則湧
而為濫上則懸而為沃仄者汍旋者過辨順道而行空
明而不滯小波淪大波瀾石激之而鳴風盪之而怒雷
[037-9a]
霆車馬神物怳忽水豈有意為竒變哉決之不得不趨
鼓之不得不作亦隨所遇而已文之有源者無畔于經
無窒于理本乎自
求同離古人以自異也蓀友其可與言文也矣譬諸水
近乎海則鹹近乎鹵則苦甘者為醴濁者為膠火可以
然而湯可以浴夫人皆能辨之至投以茗荈别其上下
析及苗髪之微則必山林寂寞之士若陸羽者而後知
之蓀友無取乎公卿薦紳之言獨命予為序其有意也
[037-9b]
夫
方編修錦官集序
自一命吏至三九之列之官上計持使節宣
詔命告祠名山大川置郵乗傳必計道里之數立嚴程
限之雖有巖壑文酒之樂不遑燕嬉少或濡滯則慮風
雨水潦氷雪之阻詩所云每懐靡及者也惟三年一省
試主司畢事而返不立程限歸時所經厯巖壑之勝友
朋文酒之㑹偶一留連勝咏而聞
[037-10a]
聖主尚文故遇使者特優然其人或専于文而不好為
詩又其地平衍無可喜愕以形之歌咏則雖有作不能
多多亦不能傳之逺獨蜀之為地當井絡之分由陸而
往則厯幽并冀雍梁浮舟以返則又越荆逾揚度徐兖
青而北州十有二未厯者營豫爾若四瀆皆經焉其可
見之詩者多矣遂安方君渭仁以宰輔之孫早成進士
既而用薦
召試入翰林歲在癸亥四川既定
[037-10b]
詔補省試于是君奉
命遄往歸而雕刻其詩為錦官集二巻凡山川之阨塞
風土之同異友朋之離合撫今弔古悉見于詩君之詩
既多信可傳于逺者也曩時濟南王先生貽上主考入
蜀裒其詩為蜀道集屬予序之而予不果也今君之詩
葢將與王先生並傳
在蜀未亂之先一在亂定之後覽觀土風感慨異焉後
之讀詩者兼可以考其時矣
[037-11a]
王學士西征草序
華亭王學士瑁湖主陜西試事榜既放攬咸陽之勝浴
乎温泉躋太華巔出潼闗渡河而北往還賦詩五十首
乃甄綜闈墨以行鏤詩板以示同好其言曰文章無盡
境譬之登山然其入必有徑雖懸崖絶壁亦必有磴道
可尋綆繘可挽苟力不足以相赴非困則躓矣華嶽不
知幾千仭游者必極于三峯而後已善夫學士之論文
也惟詩亦然學詩者以唐人為徑此遵道而得周行者
[037-11b]
也唐之有杜甫其猶九達之逵乎外是而高岑王孟若
李若韋若元白劉栁則如崇期劇驂可以交復而岐出
至若孟郊之硬也李賀之詭也盧仝劉义馬異
斯綆繘而登險者也正者極于杜竒者極于韓此躋夫
三峯者也宋之作者不過學唐人而變之爾非能軼出
唐人之上若楊廷秀鄭徳源之流鄙俚以為文詼笑嬉
䙝以為尚斯為不善變矣顧今之言詩或效之何與夫
登山者亦各有所樂矣援琴而彈坐石而嘯荷篠而行
[037-12a]
吟其為音不同皆足以移人之情使雜以屠沽闤闠之
聲熏以糟漿之氣游者將掩耳䝉袂疾走焉舍唐人而
稱宋又専取其不善變者效之惡在其善言詩也學士
西征之作舂容和雅一以唐為師而無隻字流于鄙俚
詼笑嬉䙝之習葢示我以周行而充其力必欲極乎三
峯而後已者也
錢學士詩序
華亭之為縣舊隸秀州其後雖析為江浙然相去僅百
[037-12b]
里士
太師文貞公孫先母唐孺人為禮部尚書文恪公孫故
予家内外兄弟甥舅多華亭士族予童時先母歸寜輒
隨行者累月比還所操皆其土音恒為伯叔母姑姊妹
所笑迨先王母先母既逝文貞文恪之後遭亂式微予
亦貧不自振聞問闊絶思為兒女結婚姻于母氏之黨
以仍通往還顧未能果也錢君金甫字越江與予同被
薦同官翰林君由編修累遷至侍講學士然敝裘羸馬
[037-13a]
與鄉黨故人數為文酒之㑹詞山曲海魚經蟹志靡所
不談坐有語及官資遷擢者君輒恚後㑹其人不速至
竟引避之獨對予懽洽無間申之以婚姻余既罷官將
歸君日載酒款曲兼旬然後别葢君雖貧能急人之憂
君之師有卒于官者君盡
失火延及師舍君率力士負棺出火燎其鬚不顧也又
有被遣者三日當出闗君亟稱貸拮据兩晝夜追及其
車慟哭而返客或暴卒于都亭外君犯暑疾馳抵盧溝
[037-13b]
視其斂其篤于師友若是故其為詩纒緜悱惻不失温
柔敦厚之遺其為文條達無規仿凌駕之迹自其少日
為王光承玠右呉騏日千兩高士所稱道而君之叔父
芳標葆馚亦樂與酬和焉予既旋里是夏君以疾殞京
師冬孤子長涵扶喪歸踰年予始哭君于黄浦之東高
橋里荒溝古水莫有田父可問途者叩其門有雞犬無
僮僕見其孤問其所有僅木棉花地一頃不足輸井税
為悽然久之尋出君保素堂集若干巻請予序因述君
[037-14a]
行槩俾後之論世者知君之為人
翰林院檢討任丘龎君善古今詩歲在戊午
天子思得文學之士摛辭備顧問俾廷臣各舉所知次
年春試詩賦于
體仁閣下君用是得受官又六年復試詩賦于
保和殿君所作違式例當改調于是君閒居集平生詩
為叢碧山房稾凡若干巻誦其詩雅而醇竒而不肆合
[037-14b]
乎唐開元天寶之風格北地之言詩者未能或之先也
任丘在畿南九十九淀之水匯于縣境陂塘逺近芰荷
葭葦蒲栁之利比于呉越舟檣之往來魚鳥之出没山
房領其要焉君歸乎吾將訪君于是漁榔釣車相與賦
詩酬和附兹集之末後世或有好之者文章之傳不繫
乎名位之通顯也
嚴中允瀛臺侍直詩序
[037-15a]
興慶宫則置院于金明門召對浴堂則又移院于金鑾
殿宋起居注侍立亦無定位或于御座後或于御座前
或在殿東南朶殿之上而朝㑹或不與焉迄于元明或
設或廢僅存虛名而已今
天子復立起居注兼充日講官凡視朝聽政郊祀燕飲
靡弗趨侍至瀛臺避暑則侍立雙金螭畔去黼座尤近
士之預是選亦榮矣昔之居是官者毎侈陳盛事以垂
掌故又不若形之篇咏其感于人心者深也右春坊右
[037-15b]
中允兼翰林院編修無錫嚴君藕漁賦瀛臺侍直七言
絶句詩二十首流傳都下其投假牒歸也鏤板以示同
好俾彞尊序之曰詩不云乎有巻者阿飄風自南豈弟
君子來游來歌以矢其音又曰藹藹
使媚于天子又曰矢詩不多維以遂歌誦其詩者千載
而下若或見召康公之樂易焉瀛臺猶古之巻阿也藕
漁君子也絶句言之不多也其音可遂歌也人謂藕漁
遭逢盛際為侍從升
[037-16a]
儲端不應遽去然朝多吉士媚于天子有人則藕漁之
去固無不可也詩作于康熙二十一年六月時彞尊忝
為同官越二年被劾序詩之歳月則彞尊謫官之後是
年冬十二月也
徐電發南州集序
呉江徐君釚電發以詩名江表者三十年游屐所至名
流必與酬和其菊莊樂府流播朝鮮有題詩于巻後者
歲在己未
[037-16b]
天子召試文學之士于
體仁閣下㧞擢高等五十人同日官翰林纂修明史于
是電發暨予偕入史館又僦舍同居既而
官予年衰老頗耽著書廢吟咏而電發方肆力于詩古
文辭積若干巻刋成一集美哉篇章之工且富也古稱
三不朽者立徳尚矣至功與言或不能兼有利達之士
不皆開濟之才而一致通顯遇談經術者輒薄之曰書
生書生云爾充其意視文章為無用之物謂富貴足以
[037-17a]
驕人當其生時獲乎上者不盡信于朋友其没也己以
為功者人且罪之其所立者安在迨百年之久公論出
焉初不以爵禄之崇卑厚薄定人之賢不肖故夫士之
不朽立功者倚乎人立言者在已可以審所務也已明
之初召修元史者先後三十人其仕而達者或不能舉
其鄉里官閥葢有斷簡零墨無存者而汪克寛趙汸諸
儒其詩文經義流傳至今果其孰失而孰得與電發之
所作九州之表四海之外尚有賞音者况夫百世
[037-17b]
豈無好之者哉序其編他日之論世者亦必有慨于予
矣
禹峯文集序
青與赤謂之文赤與白謂之章雜四時五色之位彰施
之一染謂之縓再染謂之赬三染謂之纁五入為緅七
入為緇而後顔采備具觀乎人文分隂分陽剛柔迭用
其功用固有次序矣以言乎天地大文則不然雲之起
于山川也無定形也秦之行人也周之輪也宋之車也
[037-18a]
魯之馬也衛之犬也趙之牛也魏之鼠也韓之布也齊
之絳衣也蜀之倉囷也無心而象焉者也水之趨于壑
也無定勢也正出而為濫縣出而為沃仄出而為氿尾
出而為瀵小波淪大波瀾直波涇無心而異焉者也夫
惟無心成文辭必已出革勦説雷同之弊宣以
然之音洵斯文之英絶者矣彭公禹峯先世自臨江徙
南陽之鄧州州人目曰樓子彭家公既成進士釋褐知
陽曲縣事絀于不知己貽友人書輒引唐之李衛公宋
[037-18b]
之張益州明之王威寜新建交相期許卒自副其志持
節撫黔陽功成身退投老東園易登陴擐甲之身吟風
嘯月所撰樂府不盡摸倣前人而自暢其指趣至于五
七言近體合乎興觀羣怨之㫖所謂人所應有盡有人
所應無不必盡無者也公自序詩文凡三鏤板一失于
澤潞九仙臺再失于靖州今年冬公仲子始搏直上以
右春坊右諭徳兼翰林院修撰視學浙江試事既畢取
笥中存稾合刻之手澤存焉不因巻帙之繁而所識後
[037-19a]
學輕議刪定庶幾哉山則嵩陽王屋水則江漢也夫
宋自汴京南渡學詩者多以黄魯直為師吕居仁集二
十五人之作目曰江西詩派攷其官閥門世不盡學詩
魯直之門亦不盡江西人也楊廷秀於詩推尤蕭范陸
豫章居其一焉繼蕭東夫起者姜堯章其尤也餘子多
見錄于江湖集葢終宋之世詩集流傳于今惟江西最
盛云竹齋裘先生為真希元魏華父之友而仕宦不達
[037-19b]
一官司直以終其詩不作硬語清疎韶亮異乎魯直流
派顧世未見其全裔孫某始鏤板行之予因慨詩派諸
人之作當年布諸通邑大都今遺集存者惟陳无巳韓
子蒼洪玉父饒徳操晁以道謝幼槃及居仁七家而已
身後之名顯者或晦司直藏之名山者晦久而明雖顯
晦有時亦係乎子孫之賢能表其幽光潛徳也
曝書亭集巻三十七
[038-1a]
欽定四庫全書
曝書亭集巻三十八
翰林院檢討朱彞尊撰
序五/
石園集序
今禮部尚書吉水李公輯其先公兵部左侍郎梅公先
生之詩文鏤版行世乃遺書彞尊序之曰周之詩采諸
國史獨南風不著于錄毋亦輶軒所未至與迨王迹既
[038-1b]
熄羣雅不作顧屈宋唐景騷人于焉代興詩雖亡而騷
實繼之未見南風之不及于北也江西非楚之分壤乎
自晉以降代有作者至宋涪翁黄氏厭格詩近體之平
熟務去陳言力盤硬語于是吕居仁輩演為詩派同調
二十五人斯云盛矣元則虞楊范掲率皆豫章之彦及
洪武初此邦隠居之士猶撰元音遺響一
朝者則有金谿危公素進賢朱公夢炎泰和劉公崧新
城黄公肅咸以經國之餘研心風雅以視呉中四傑粤
[038-2a]
五先生閩十才子殆方駕而駸駸先路焉隆萬以後楚
人倡為詭異噍殺之音見者多惑其説然西江不盡變
也以予所聞梅公先生典銓法久有清通之才明白之
鑒既厯卿寺右有左宜發乎文章雍容典雅斤斤守其
矩矱詩則力追正始温柔敦厚出之不窮且與郡主朱
夫人琴瑟静好門内唱隨所傳石園隨草附著于錄者
是已考詩派二十五人如王立之夏均父皆為宗室女
夫然二子仕皆不達兼未聞有閨房酬和之樂則公之
[038-2b]
所遇為獨豐有非前賢所敢望者若夫詩文之工且多
傳之逺且著則後之君子共見之非末學一言所能賛
也先生以天啓壬戌釋褐出先太傅文恪公之門
公又彞尊史館前輩通門相洽久而靡間先生集刋成
不請之在
廷元老而逺屬序于歸田之野人亦以徴世好之不同
流俗也已
尚書魏公刻集序
[038-3a]
刑部尚書蔚州魏公之官京師也與予居對門歲在壬
戌予自江南還公衣朝衣過予拜予荅拜公乃言曰江
南鄉試為闗節賄賂所汨久矣兹得子澄清之吾非拜
子也慶朝使之得人也予聞公言再拜公荅拜今其事
十年矣回憶猶如昨日公既還里其平生奏議詩文流
傳都下者予合抄為一集感公有知己之言也序之曰
古大臣正色立朝必有嘉謀嘉猷入告于内其暇也來
游來歌以矢其音詩三百篇箴有庭燎規有沔水誨有
[038-3b]
鶴鳴詩之與奏葢相表裏有詩以持其志
言二者不偏廢也公自竹埤梧掖踐柏臺升獨坐佐考
堂掌邦禁巡厯日畿其所陳奏一話一言罔不欲致君
于堯舜而大公無我之心朝野所共見也今觀集中諸
疏凡修徳典學之序化民善俗之方繩愆糾繆陳善納
誨屏浮侈振綱紀惜名器别忠邪所以格君心恤民隠
切于政者靡不具焉其于詩吟咏情性悉本自然與世
之極貌窮力雕繪字句相去逺矣魏氏世多直臣其尤
[038-4a]
著者漢則高平侯相唐則鄭公徴宋則秦公了翁其封
事見史傳其諫錄進經帷其詩文奏議傳誦海内以公
方之殆異世而同軌者與子思子不云乎昔我有先正
其言明且清惟公有焉自公去而士林之毁譽莫有定
論矣序公之集庶幾百世之下知予不見棄于君子實
有厚幸焉
彞尊嘗聞古之説詩者矣其言曰詩之也志之所之也
[038-4b]
言其志謂之詩又曰詩者人心之操也又曰詩持也自
持其心也又曰詩性之符也葢必情動乎中不容己于
言而後作誦詩三百歌詩三百舞詩三百各操持其心
性所得而莫或同焉顧正嘉以後言詩者本嚴羽楊士
𢎞高棅之説一主乎唐而又析唐為四以初盛為正始
正音目中晩為接武遺響斤斤權格律聲調之高下使
出于一吾言其志將以唐人之志為志吾持其心乃以
唐人之心為心其于吾心性何與焉至謂唐以後事不
[038-5a]
必使唐以後書不必讀則惑人之甚者矣韓退之有云
惟古于辭必已出降而不能乃剽賊夫辭非已出未有
不流為剽賊者若王先生言逺庶幾辭必已出者與先
生
既而登劉子壯榜進士出知廣州府遷廣西左江道按
察副使厯川北道布政司參政四川按察司使江西右
布政使持母喪歸服除補山西右布政使凡山川風土
廢興治亂之跡友朋離合之感皆見于詩不傍古人不
[038-5b]
下古手不為格律聲調所縛類發乎心性所得而絶剽
賊之患葢卓然可傳者也先生没後季子某合其平生
諸集彚刻以傳于是同里朱彞尊為之序
話山集序
東漢士尚風節尋起黨錮之禍范蔚宗破史例立傳讀
史者傷之矣明自顧端文高忠憲講學東林書院朝士
景從魏璫既敗薦紳相與激揚而黌堂才彦倡為復社
應之轉相慕襲
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四十人具揭攻之吾鄉之士有八而平湖陸先生話山
名在復社顧不與焉迨甲申六月納巾衫于學使業閉
門埽軌矣久之以歲貢生謁選知汶川縣事非先生意
所存也先生没後叔子某刋其詩文以傳而屬予作序
予思復社諸君子攻大鋮時歲在戊寅予甫十齡爾聞
先君之論謂治小人不宜過激所見與先生畧同不數
年而大鋮秉政欲盡殺異己者由是金壇周鑣死于市
貴池呉應箕宣城沈士柱等逮捕下獄幾不免而先生
[038-6b]
不為危言覈論免挂黨議謂明且哲者非與今其事六
十年矣此百四十人者或殺身以成仁或隠居以求志
惜無好事者仿蔚宗為之立傳而先生有子克揚其親
之美予也序先生之集追憶少日事書之庶幾後之君
子觀此可以論世焉
詩自蘇李以後班傅張蔡曹王陳阮應繆以及潘張左
束劉郭顔謝何范徐庾之倫甄綜者必並舉迨唐以後
[038-7a]
聨辭比響益難悉數屈平之言曰兩美其必有合不信
然歟上海葉先生蒼巖丹徒李先生梅崖咸以翰苑出
為監司其遇同而所厯之地不同也詩皆源本唐人而
各臻其妙詩之工則同而㫖格不盡同也兩先生登朝
先後其出也㑹合之時葢少然有所作雖逺在千里必
貽書相質期于毫髦無憾斯已為時既久乃各出所製
合而鏤板行之且屬彞尊序之竊嘗論詩也者發乎聲
成文而被之樂者也樂之為方其歌也必有繼其音也
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必有比其倡也必有歎其為用也異文而合愛于其異
則塤箎瑟簫一器也有雅頌之别及其合則堂上之樂
均
患焉觀于兩先生之詩不必盡同而其可以善民心感
人易俗若八風從律而迭相為經也今之言詩者每厭
棄唐音轉入宋人之流派高者師法蘇黄下乃效及楊
廷秀之體叫嚻以為竒俚鄙以為正譬之于樂其變而
不成方者與彞尊之于詩學之四十年自少壯迄今體
[038-8a]
製數變未臻古人之域誦兩先生之集庶幾合乎古之
作者矣夫樂文之以五聲播之以八音高者䃂而下者
肆薄者甄而厚者石必去其疵而音聲始可合焉兩先
生之詩固無不工宜其合之而聲律悉均也若其鼓
擊拊之節屈伸綴兆之容隂陽數度齊量之辨審音之
君子或不如矇瞍之専焉是則彞尊之序竊比于矇瞍
之言樂云爾
[038-8b]
詩之為教其義風賦比興雅頌其㫖興觀羣怨其辭嘉
美規誨戒刺其事經夫婦成孝敬厚人倫美教化移風
俗其效至于動天地感鬼神惟藴諸心也正斯百物盪
于外而不遷發為歌咏無趨數敖辟燕濫之音故誦詩
者必先論其人記曰寛而静柔而正者宜歌頌廣大而
静疏達而信者宜歌大雅恭儉而好禮者宜歌小雅正
直而静㢘而謙者宜歌風凡可受詩人之目者類皆温
柔敦厚而不愚者也詩三千篇孔子存其三百匪僅取
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其辭之工而已葢必審論其人故小雅之材七十四大
雅之材三十一自周召而下詩人之見于序者莫非君
子疎逺及譚之大夫賤至寺人孟子好惡一出于正其
存者若是則所刪者非以其辭之未工去之殆考其人
而
