[006-1a] 
欽定四庫全書
歸田類稿巻六
元 張養浩 撰
記三
龍洞山記
歴下多名山水龍洞為尤勝洞距城東南三十里舊名
禹登山按九域志禹治水至其上故云中有潭時岀雲
氣旱禱輒雨勝國嘗封其神曰靈惠公其前層峯雲矗
[006-1b]
曰錦屏曰獨秀曰三秀釋家者流居之由錦屏抵佛刹
山巉巖環合飛鳥劣及其半即山有龕屋深廣可容十
數人周鐫佛像甚夥世兵逃亂者多此焉依然上下有
二穴下者居傍可逶迤東岀其曰龍洞即此穴也望之
窅然竊欲偕同來數人入觀或曰是中極闇非燭不能
徃即遣僕燃束茭前導初焉若髙濶可步未幾俯首焉
未幾磬折焉又未幾膝行焉又未幾則蒲伏焉又未幾
則全體覆地蛇進焉㑹所導火滅烟鬱勃滿洞中欲退
[006-2a]
身不容引進則其前愈愜且重以烟遂椷吻抑鼻潜息
心駭亂恐甚自謂命當盡死此不復岀矣余强呼使疾
進衆以烟故無有岀聲應者心尤恐然余適居前倐得
微明意其穴竟於是極力奮身若魚縱焉者始獲脱然
以岀如是僅里所既㑹有泣者恚者詬者相譏笑者頓
足悔者提肩喘者喜幸生手其額者免冠科首具陳其
狼狽状者惟導者一人年稚形瘠小先出若無所苦見
衆皆病亦陽懾為殆其讌於外者即舉酒酌穴者人二
[006-2b]
杯雖雅不酒必使之釂名曰定心飲余因黙憶昔韓文
公登華山窮絶頂梗不能返號咷連日聞者為白縣吏
遂遣人下之嘗疑許事未必有由今觀之則韓文公之
號為非妄矣嗚呼不登髙不臨深前聖之訓較然而吾
輩為細娛使父母遺體幾同壓溺不弔其為戒詎止圽
身不可忘竊虞嗣至者或不知誤及此故紀其事以告
焉游洞中者七某官某洞之外坐而宴飲者四某官某
凡十有一人時延祜龍集丁巳八月也
[006-3a]
遊紫金山記
紫金山在雲莊西三里而近平地隆起不峻而孤石蒼
翠可挹周環僅二畝許林樹蔚然主人劉氏嘗亭其上
廢久不能復土人稱劉氏為状元葢金末進士也余生
後不及識之其子有字器之者疇嘗游焉魁梧有才氣
未五旬卒用是劉氏遂無人聞以貧故欲貨之或謂是
山距雲莊甚邇子盍市諸竊惟器之余故人也且家世
儒又嘗有名士今而陵替政使得之時登眺焉未必樂
[006-3b]
也恒人慮不能逺覩人美田宅園圃窮百計欲規有之
甫得而又為他人有者比比是昔范文正公将致政老
洛陽子弟勸市田為莬裘文正不懌曰人苟有道義之
樂形骸可外况居第哉且洛中好事家孰無園池余時
造焉必不我拒顧與已居奚異詎必有諸已然後為適
哉嗚呼余嘗三復文正之言則凢荒躭宴游屑屑居止
者亦宜知所警矣大抵士之處世誠能一切無欲則天
下之善何患不叢乎吾身所以文正公忠貫日月功銘
[006-4a]
鼎彛百世而下使人聞其風為歛袵者良由外物不能
搖其心也因游此及之庶使劉氏之山永不為他人所
有而走也亦自今知所勉同來者清江諭仁本子引姪
孫止也僮一與余凡五人云
標山記
綽然亭西四三里有雙山曰標各廣四十畝童無樹林
東西並峙皆青石叠矗勢陂陀可步而上按輿圖經無
其名葢土人以旁無他山惟此若標可望故以名之其
[006-4b]
居東者上有洞如屋可避風雨㤗定甲子三月命童擕
酒殽偕館客清江諭仁本登焉始小有勞既戾其上神
超氣逸身欲羽飛環視衆山手若可即其聨巖屬巘盛
於東南而㣲殺於西北諸支流之水縈絡交碧練横繩
引析而復合葢郊外可登眺者莫此勝焉嘗欲構亭其
上時杖履徃來以豁心目因仍未暇既而坐洞屋中岀
觴更酌詠古人閒適之詩如陶謝韋栁者數篇其清歡
雅思悠悠而集若世若形兩忘其所恃加以烟嵐坌湧
[006-5a]
相與㝠合窅乎不知余之為山而山之為余也於是仁
本舉酒相屬曰樂矣哉公之逰乎殆不可以無記遂書
而貽之
李平章還山亭記
辯章秦國公早以儒術事皇上潛邸從行中外且二十
年格論嘉猷所以開廣天聰封植國本隂毗治道以棐
以迪者靡遺餘力皇慶改元上以耆望舊學既相之省
又公而國諸秦未幾又承㫖翰林不再年授一品之職
[006-5b]
者三其睿眷隆洽有國儒臣鮮有儷者公自以布衣致
此懼弗克任數請致政休居上弗為允遂於上黨先塋
距數百舉武某山之陽構亭曰還山志其退也或曰士
方窮處其志未嘗不欲用世今秦國公天子大臣兩定
内難不可謂道不行軍國重務奏無不允不可謂言不
聽夫人臣亟于退者不越逺讒避禍二焉耳矣葢讒不
必逺當正身率物使讒言無隙之入為可法禍不必避
當殫誠為國使禍患不自我作為可師允能是則廟堂
[006-6a]
之高與山林之䆳也奚其異僕曰是言也固臣子律已
之上䇿然聞之天地無全功聖人無全能善作者不必
善成所以自古明哲之士審幾隆盛而戒進於滿盈初
非藉以自全葢隂陽消長物理人事之自然者也嘗見
史籍所載勲高位重者國家一旦顧遇少不及悻悻其
色辭彼不自訟夫已之昧於去就乃横生怨望卒之罹
尤逢殆使君臣之間胥失不能善厥終者何可枚數况
一治一亂固由人事究其本言之要亦有數存乎其間
[006-6b]
聖人不語及者葢恐國家有所倚而不力于治理故也
彼曰吾留則治吾去則亂又曰容有少俟皆燭理不明
信道不篤自治不勇有所牽冒戀嫪而然復有一蹠仕
途求田問舍絶口不及人或勸之非惟力拒又從而衘
入骨髓嗚呼其樂然受之而踐之者幾何人哉嘗謂山
林之樂造物甚靳而不輕以畀人苟非其人雖見留于
暫終必假軒裳以去之以是知鍾山之英草堂之靈必
福德俱盛者可以鎮服于是或者造然失容曰有是哉
[006-7a]
吾亦從此反躬求吾税駕之所矣㑹公命記還山亭故
概括其言而書之以獻
濟南安氏家傳朝服記
吾鄉貴族顯室甚衆然率不過一傳再傳遂衰替如編
垊者比比有之大抵積德深者其享世也逺積德淺者
其享世也近謂天不可必者然乎哉或曰跖何積而延
囬何拂而促非天不可必歟嗚呼葢不知善焉而慶者
理之常惡焉而禍不及者偶然耳故君子以跖之年為
[006-7b]
幸囘之不年為不幸則天地之昭昭者可見矣今夫農
者之於稼人力至焉地利盡焉則所獲必多耕以鹵莽
而耘以鹵莽則所獲必少雖然良農惟知盡力士君子
惟知脩己至於豐歉禎咎則有所不屑屑焉人而知此
則其為善之心定矣余隣居有安氏者其曽祖曰圭三
子曰伸曰僖曰偘伸子惟湛僖子惟洪偘子惟演湛子
景良洪子景賢或中或外皆有禄焉若緋若紫若青一
門而三等之服皆備嗚呼非其先世隂騭有素克重光
[006-8a]
累徽駢榮聨秀爾耶一日景良過余曰我先大父嘗以
緋傳先伯父伯父傳兄景范景范今傳於僕一朝服而父子
兄弟三世四傳亦今所不多見也幸子一言紀之用勗
我后人余識安氏祖子孫凡三世因謂昔唐魏鄭公笏
傳子若孫史冊書之迄今赫赫若前日事今君所傳殆
類是歟雖然夫能世其物者不若能世其德世其物則
有時而究世其德則滋久滋著矣吾聞令先祖襟度坦
夷博涉多通喜交天下名士甫出五十即致政家居以
[006-8b]
琴書自樂在鄉里祥容輭語惟恐傷人人百負之一無
所校大扺媿心之行過分之榮非義之富平生舉未始
有位不滿德美必酬焉宜夫流澤子孫冠裳奕葉繼繼
繩繩不一再而止也景良誠因先世之服懋修乃德俾
後之嗣者又能以景良之心為心雖十世百世其前人
之芳可必不墜詎止章服之華而已哉於是景良憮然
曰公之此言僕當世守之遂書以為安氏家傳朝服記
范德機寓田記
[006-9a]
人多不能隠而德機銳於隠顧無田以為歸天下事若
此者多矣豈德機與余終於胥失耶雖然夫田土為物
實傳世不可人力錮者其或有焉不能守守焉不能恒
恒矣而旱溢以厄之螟蜷以痒之劇族豪隣侵牟之則
其為擾反不若無有之愈然則為德機計者將柰何哉
德機其以博厚為田高明為廬仁以為山智以為水種
以義理而穫以道德將居之食之無不窮極厭足雖使
子若孫永世守之亦無厄痒侵牟之患則其為業不既
[006-9b]
安且久乎於是德機憮然曰吾不貧矣遂為書之以滿
其所欲云
靜齋記
高唐商澤民氏余識之三十年矣嘗守庠濟南居相比
游相從又相善也後余仕京師契濶不相聞者甚久至
治改元余退居鵲華山中君自新章來見命酒道故舊
為樂甚洽間謂余家有書室扁曰静齋徃嘗託公為記
未及筆而别今閑處敢請為我卒記之余亦忘其嘗託
[006-10a]
與否以早相友今髪各種種遂述所嘗躬歴者以告焉
初余之退處于此也杜門距躍燕坐一室平昔一切之
慮漠焉其風休廓焉其雲散寂寂焉木反其根也冺冺
焉蟄墐其封也當是時不知天地為吾室耶吾室為天
地耶萬物為吾體耶吾體為萬物耶其静其動雖吾亦
不能自測其端倪徃者又嘗為三釜之養從仕京師四
方豪傑川匯而林立相與釃酒賦詩抵掌談天下事又
以王命北走燕南走吳越風於餐雨於宿波浪於舟崇
[006-10b]
岡峻阪於騎虎狼之虞盜賊之警傳舍郵亭之荒寂不
知凡幾涉幾歴矣當是時也其動其靜雖吾亦不能自
測其朕兆雖然由今言之處而閑居其體若静而有動
在焉出而從仕其體若動而有静在焉是知動靜之機
初不可以二殊觀亦不可以一致得地若靜也而氣實
轉之山若靜也而氣實通之户樞雖動而未嘗易車輪
雖動而未嘗移是知靜者動之本而動者靜之基也於
是君舉酒謝曰易有之天下之動貞夫一者也豈是之
[006-11a]
謂乎余曰子既得之何以記為必欲記無大此者遂書
以貽之
雲莊記
余性雅嗜山水向敓於仕弗克如志謝政來日與之處
凡七年無厭意葢吾鄉多名山泉靈異者尤夥違治城
西北十數里為先塋其西百舉武為别業第宅一區始
皆茅
且
近年侈而易之以瓦水陸田為畆且五百
吾祖至養浩相傳凡三世矣第前有林甚茂皆先祖手
[006-11b]
植迨今将百餘年樹多梨杏桃柿交枝合䕃盛夏亦爽
然無暑意負林為亭面亭激流為池實以荷芰環以叢
篁垂栁檜栢花卉之植所謂名山靈泉者或獻嵐貢翠
於几席之下或岐流合派經緯乎畎畝之中王維輞川
殆伯仲埒池取其芳名曰雲錦野取其幽名曰雲莊林
取其潔名曰雲香亭取其閑適名曰綽然中林植石一
株兩峯隆起嵁竇虧蔽逺視若無俯而臨之上下無不
洞徹惟西一峯則顯其竅甚因名掛月厥形大較類巨
[006-12a]
人元夫岸焉危坐而主之者嘗得鶴二豢之既久習人
不懾徃來飲啄或翔或眠或立或曲頸理羽與林泉花
石相暎巧史有不能繪當其戞然而鳴聲動寥廓牛童
輩擬而和之若相應答聞之令人神形飄灑不待目崑
邱踵蓬萊已彷彿其羽化矣於戯夫田園之勝世非無
有也第人徃徃慕之而不能遂遂而不能完完而不能
享享而不樂樂而不能久久而不能形諸文形諸文而
不能曲盡其所以樂今夫農者漁者樵牧者非不日親
[006-12b]
山水也問厥趣則瞪目不能語惟得人焉而居之則澗
喜林歡胥有輝而交相益矣彼僕僕塵埃間虞鞭笞憂
責任聞清談則朶賾覩高蹤則汗背此慕焉不能遂也
投紱而歸以宅則無廬以稼則無土以遊觀則無園池
以出入則無子孫此遂而不能完者也家溢於貨齷齪
淟認惟已之需威脅勢軋則施無不辭一客過門縮首
止避此完焉不能享者也蛟轟而集烏合而歛管絃聾
其耳優伎狂其心與景慚然畧無所預此享而不能樂
[006-13a]
者也日薄崦嵫衰與疾㑹始營菟裘放情邱壑笑焉而
容不伸歌焉而聲不副此樂而不能久者也康寧壽考
鬱於典墳卑於詞翰時有所述雲扞物格舉不受制此
久而不能形於文者也其或斐然而成言不中度音不
中節得彼失此心手不相隨此文而不能曲盡其所以
樂者也今余也為未遂甫半百而休居為未完子孫田
園靡一之或缺為不能享宴無虚設而客無虛歸為不
能樂樽酒琴書行與偕而坐與之偶為不能久肇釋重
[006-13b]
負巖居川觀者殆十年于兹為不能文風雲月露晨吟
夕詠靡不括竒納秀於囊篋為不能曲盡其所以樂意
之所得物之所感目之所及筆之所向亦足以發焉而
無餘藴嗚呼田園也第宅也子孫也名也年也言也他
人求其一而獲者皆於余而具之是知造物之福於我
者可謂完矣夫膺其物而不知君子謂之不祥信如其
言而走也何敢不千萬荷故記之
翠隂亭記
[006-14a]
違歴城西北十數里有山曰標若二而一皆亂石叢矗
危立道左其背有水西流民橋于上踰橋而東不里許
余别墅在焉由城中來者面華鵲兩峯而與東南諸山
相背由村而城者面東南諸山華鵲兩峯若相踵大抵
左右前後或斷或續無適而不山伍余愛其勝遂臨墅
起亭曰翠隂以余退閒無官守言責故又名綽然前引
流為池中植石一株曰玊雲峯環以荷芰岸樹倒影池
水益緑當其雨之霽而日之夕也雲與山若相娛嬉徃
[006-14b]
來出没錦翠間愈變而愈竒客至即盤果于林筌魚于
淵或飲或饌或游歴詠歌以窮厥勝人既歡洽物亦隨
適家有蒼白二鶴山椒水涯必與俱徃其他鷗鷺鱗甲
之屬亦莫不雍容閒雅飛泳自如吾墅之趣大較若此
嗚呼人之處世其去就無越山林朝市二途出乎彼入
乎此其岀也非苟利己其處也非苟潔身要之各適於
義為無歉况余自筮仕來凡為年三十有餘矣譬之久
籠之禽困駕之馬一旦翔雲霄而縱郊牧則其快心適
[006-15a]
意為何如而或者乃謂余年未老而閒為太早計嗚呼
知止知足栖遲物外者古之人皆然尚何年齒衰壯之
計哉因記是亭及之庶俾過吾墅者知余閒之所以云
處士庵記
余既構綽然亭於鵲華之雲荘以其羨材為庵於亭東
偏茨苫而土垣之弦誦之隙偃息其中久而不得其名
或請名藏拙或請名樂閒或請名休影皆未當余意乃
自署曰處士或者哂曰甚矣哉子之夸也弱冠岀仕華
[006-15b]
要之津清顯之途靡不周踐宦成心怠挾䇿而歸喘猶
未定輒以處士自高所謂得隴望蜀腰錢騎鶴者信如
人之言矣走曰以迹觀余曰仕或可以心觀余則余固
未嘗仕也何以言之走也性迂才拙自㓜知其不能諧
俗加以内無城府樞機不宻謂人之心一皆已若餌焉
而輒欣鼓焉而輒奮善人與處猶或見容一值奸黠敗
不旋踵由是心嘗語口他日學問充足當超居物外為
一代高士亦足奉歡吾親增輝閭里不虞所業未竟迫
[006-16a]
於嚴命規進京師遺子公之書上光範之牘廽顧所期
萬分不克一遂包羞䝉辱隨衆而趍積以年勞始有今
日是豈余之所願哉昔毛義為區區功曹喜形於色及
親之没累聘不赴嗚呼使義不幸早世則終身為鄙猥
人矣况余之仕也年甫踰冠以今觀彼二十嵗人猶童
子也昔魯昭公年數十九而童心未除今之既冠者非
童而何幸而天相其育奉命朝夕無所顛躓迹雖朝市
而心未嘗不在乎山林所謂避世金馬門者不獨前人
[006-16b]
為善矣人謂其進自則以為退焉人謂其顯自則以為
晦焉人謂其信自則以為詘焉其苦如是亦謂之仕可
乎夫古人於仕大則匡時翊國小則效一官一職故有
為世仕者為貧仕者為親仕者為世仕者盖通才全德
其勢不容不進韓子所謂畏天命而悲人窮其為貧而
仕者力有不及勢有未免孟子所謂辭尊居卑禄以代
耕要非其獲已也不獲已則才必有所不展志必有所
不白時必有所不知期夫志易塞而不浮於食斯得之
[006-17a]
矣雖然使余仰無所累誠用於時其所自效雖未能越
一世而儕古人至於恢𢎞治本參贊政機秉義蹈忠與
時流並轅則亦不敢後於人矣惟其失之彼故得之此
焉失之主故得之於親焉失之人故得之於己焉余故
曰以心觀余則固未嘗仕者此也且昔者聖人之作春
秋也其有褒貶徃徃不迹之究而惟原其心之何如釋
者謂春秋有誅心之法考其書可見今子不本余𠂻而
拘拘焉𡙇𡙇焉求我於形迹之末固無訝其見譙且哂
[006-17b]
也於是或者俛首踧踖而退遂述其言為處士庵記
歸田類稿巻六
