[008-1a] 
欽定四庫全書
湛然居士集卷八
元 耶律楚材 撰
醉義歌
遼朝寺公大師者一時豪俊也賢而能文尤長於
歌詩其㫖趣髙逺不類世間語可與蘓黄並驅争
先耳有醉義歌乃寺公之絶唱也昔先人文獻公
嘗譯之先人早逝予恨不得一見及大朝之西征
[008-1b]
也遇西遼前郡王李世昌於西域予學遼字於李
公期嵗頗習不揆狂斐乃譯是歌庶幾
一云
曉來雨霽日蒼凉枕幃搖曳西風香困眠未足正展轉
兒童來報今重陽吟貌蒼蒼渾塞色客懐衮衮皆吾鄉
斂衾黙坐思徃事天涯三載空悲傷正是幽人嘆幽獨
東隣攜酒來茅屋憐予病竄伶仃愁自言新釀秋泉麯
凌晨未盥三兩巵旋酌連斟折欄菊我本清癯酒户低
[008-2a]
羇懐開拓何其速愁腸解結千萬重髙談幾笑吟秋風
遥望無何風色好飄飄漸逺塵寰中淵明笑問斥逐事
謫仙遥指華胥宫華胥咫尺尚未及人間萬
一器纔空開一器宿酲未解人先醉攜樽挈榼近花前
折花顧影聊相戲生平豈無同道徒海角天涯我遐棄
我愛南村農丈人山溪幽隱潛脩真老病猶躭黒甜味
古風清逺途猶迍喧囂避遯巖麓僻幽閒放曠雲泉濱
旋舂新黍㸑香飯一尊濁酒呼予頻欣然命駕怱怱去
[008-2b]
漠漠霜天行古路穿村迤邐入中門老㓜蒼茫不寧處
丈人迎立瓦盃寒老母自供山菓醋扶攜齊唱雅聲清
酧酢温語如甘㴻謂予緑鬢猶可需謝渠黄髪勤相諭
隨分窮秋揺酒巵席邊籬畔花無數
閒詩古語𤣥關開開懐囑酒謝予意村家不棄來相陪
適遇今年東鄙阜黍稷馨香棲畎畝相邀斗酒不浹旬
愛君蕭散真良友我酧一語白丈人解釋羇愁感黄耉
請君舉盞無言他與君却唱醉義歌風雲不與世榮别
[008-3a]
石火又異人生何榮利儻來豈茍得窮通夙定徒奔波
梁冀跋扈德何在仲尼削迹名終多古来此事元如是
畢竟思量何怪此争如終日且開樽駕酒乘杯醉郷裏
醉中佳趣欲告君至樂無形難説似泰山載斵為深杯
長河醸酒斟酌
一盃愁思初消鑠兩盞迷魂成勿藥爾後連澆三五巵
千愁萬恨風篷落胸中漸得春氣和腮邊不覺衰顔却
四時為馭馳太虚二曜為輪輾空廓須臾從轡入無何
[008-3b]
自然汝我融真樂陶陶一任玉山頽藉地為茵天作幕
丈人我語真非真真兮此外何足云丈人我語君聴否
聽則利名何足有問君何事徒劬勞此何為卑彼豈髙
蜃樓日出尋變滅雲峰風起難堅牢芥納須彌亦閒事
誰知大海吞鴻毛夢裏蝴蝶勿云假荘周覺亦非真者
以指喻指指成虚馬喻
一指同胡為一指分彼此胡為一馬奔西東人之富貴
我富貴我之貧困非予窮三界唯心更無物世中物我
[008-4a]
成融通君不見千年之松化仙客節婦登山身變石木
魂石質既我同有情於我何瑕隙自料吾身非我身電
光興廢重相隔農丈人千頭萬緒幾時休舉觴酩酊忘形
跡
題恒岳飛来石
無盡居士題恒岳之飛来石有偈云石落黄河北山銜
白日西聰明厭血食悔不值元珪天下稱頌之
毁字文漫駁不復識矣有仁上人自恒山来請予復書
[008-4b]
是偈欲刋諸舊文之側予應之曰無盡之妙言昭如日
月與天地而齊終豈風霾之能掩哉然不能拒上人之
請勉為之書巳丑清明日湛然居士漆水耶律楚材晋
卿題
為慶夀寺作萬僧疏
竊以棲心物外已知四大之空寓跡塵中且賴十方之
供矧五常尤尊於博施而六度首重於檀那不求郡國
之英豪誰飬林泉之跛挈芒鞋藜杖弗辭千里之勤糲
[008-5a]
食蔬羮好助萬僧之化謹疏
疏
竊惟昔年開化今日為禪巳䝉智老拈香又請湛然作
主尋行數墨一蠲教院家門運水般柴便有叢林氣息
謹疏
為石壁寺請信公庵主開堂疏
竊以達摩昔年莽鹵截鶴續鳬天寧今日顢頇證龜作
[008-5b]
鱉可憐弄巧成拙不免出醜放乖我信公庵主受洞下
之宗風珮却波天寧老人/道號也之心印參窮行説不到處踏
開偏正未分前既已降
戲請来閙裏刺頭借水獻花便好稳處下脚謹疏
玉山圓明禪院請予為功德主因作疏
玉山乃雪嵓之故刹湛然實萬松之門人既是當家本
非生客春風秋月長聨萬葉之芳晨香夕燈永祝一人
之壽
[008-6a]
萬卦山天寧萬壽禪寺命予為功徳主因作疏
惟萬卦之古刹實萬松之舊逰有虚已彦公/道號飛書請湛
然作主勉為提領良慰殷勤山色水聲
漁歌樵唱偷傳衲子家風謹疏
請某公庵主住竹林疏
狐死首丘是難忘於熟處心空及第何猶迷於故園我
某公庵主三頓打不囬頭一唱全無入耳喫竹林飯㢌
竹林矢嗣竹林法傳竹林禪打甑哄盆莫忘竹林之重
[008-6b]
德披毛帶角好種竹林之道塲
請湛公禪師住紅螺山寺疏
祖禰不了慚惶碧眼之老胡兒孫受殃架搆紅螺之大
刹既是将錯就錯不免拈空拄空
孫摩訶嫡子穿透三句語撃碎十法門便好住持更休
推譲滔天嶺上只圖同看有毛龜絶頂山頭且要共栽
無影樹謹疏
請容公和尚住竹林疏
[008-7a]
慶壽慈悲拽擺犂而耕種竹林瀟洒嘆槽厰之空閒巳
譲位而逃宜見機而作我容公禪師一條生鐵脊兩片
㸃鋼蜃叅透濟下沒巴鼻禪説得格外無滋味話呵佛
罵祖且存半靣人情揭海掀山别有一般關捩試問孤
峰頂上何如十字街頭若是本色瞎驢好趂大隊既號
通方水
請智公尼禅開堂疏
用管仲則安用豎刁則危賢愚政事㕘萬松則謗叅延
[008-7b]
洪則讃冷煖人情行窮萬里山川只是一天風月惟智
公禪師本有丈夫志不學老婆禅拈却花冠弗装珍御
可駭特牛生㹀便好出頭勿謂牝鷄司晨不敢下嘴謹
疏
代劉帥請智公尼禪住報先寺劉公隣/居報先
洗垢無縁乏逺井之救渴卜隣有德故近寺而敬僧我
智公禪師先禮報恩後叅奉福逺如
鎖打開便請升堂啓户明燈剔起願希鑿壁偷光謹疏
[008-8a]
請某庵主開堂疏
和尚拽砘子不離寺内老䑕拖胡盧只在倉中某公庵
主先謁報恩再叅奉福升回斗轉囤倒敖傾十方利不
圖半文一石禪獨攬八斗莫學淘沙去来打破羅盆且
来量土唱籌熱謾敵将謹疏
為慶壽寺化萬僧疏
隱迹林泉置死生於度外隨身瓶鉢寄口腹於人間欲
隆三寳之風强遣萬僧之化何須異味
[008-8b]
不用多般只求山田脱粟飯謹疏
請亨公庵主開堂疏
亨公庵主乆㕘萬松老人因縁不契再謁玉山大
愚和尚不期月罷㕘予過大原玉山寺僧請予作
疏
萬松三頓不回頭玉山一釣便吞鈎大愚不似大愚老
脇下三拳即便休
三學寺改名圓明仍請予為功德主因作疏
[008-9a]
本無男女等相着甚名模强分禪教者流且
三學之巨刹冠四海之名藍今改僧而舎尼遂從禪而
革律邀印公為粥飯頭請湛然為功徳主根深蒂固常
聨萬葉之芳地乆天長永祝一人之壽謹疏
平陽浄名院革律為禪請潤公禅師住持疏
竊以不居這那院好箇主人本無南北心悉為佛子謹
請懐仁潤老来住平陽净名翡翠簾前請看木人之舞
琉璃殿上願聞布鼔之音謹疏
[008-9b]
太原五䑓寺請予為功徳主因作疏
鎮三晋之雄藩有五䑓之古刹獻花酌水改律為禪具
疏殷勤請予領略謹命休林常祝壽結箇好因縁為報
文殊莫放光不打遮鼔笛謹疏
請定公庵主出世疏
少林九年打坐祗得半提曹溪五𣲖分開全沒一滴雖
是将無作有也要弄假像真我定公庵主洞下𤣥孫五
䑓嫡子解造無米粥能撫沒絃琴既巳炙地薰天須要
[008-10a]
掀天翻海正
明鬼窟謹疏
大龍山永寧石壁禪寺請忘憂居士為功德主
代為之疏
惟明月清風取之無禁者况龍巖石壁命予為主人煩
我一心護持謝他兩手分付千嵓好景半文不費買山
錢數紙閒言一状便充商税契謹疏
代忘憂居士請琳公禪師住持壽寧禪寺疏
[008-10b]
臨汶水之故邑有壽寧之巨藍歴代歸依百
忘憂為功徳主請琳公為粥飯人獨掌不浪鳴單手豈
成拍千年罕遇最難時節因縁一疏速来便是衲僧巴
鼻謹疏
為大覺開堂疏三道
竊以門裏安身巳早荆棘漫地嵓中宴坐更知過犯彌
天請来借坐升堂便好倩人問話引得轆轤轉也問甚
千遭萬遭快迭爐鏊熱時盛搭一箇兩箇
[008-11a]
其二
竊以雲門胡餅切忌咬嚼盧陵米價怎敢商量不甘公
案錯訛正要作家批判伏惟奥公和
透韶陽之上關莫守命鬼窟中三弹不動快横身虎口
裏一勘便招
其三
竊以逢人不岀出則便為人傍觀者哂逢人便出出則
不為人當局者迷直須一箭透重圍不得三心或二意
[008-11b]
自甘入室渾如豹膽熊心不肯陞堂却是蟲頭䑕尾
司天判官張居中六壬祛惑鈐序
予故人張正之世掌羲和之職通經史百家之學尤長
於三式與予参商且二十年矣癸巳之春既克汴梁渠
入
祛惑鈐予冄四譯之引式明例皆有所據或有隐奥人所
未通者釋以新説葢採諸經之所長無所矛盾者取其
折衷為一家之書近代未之有也求傳冩者既衆其同
[008-12a]
列請刋行以廣其傳予忻然為引以題其端癸巳中秋
日湛然居士漆水耶律楚材晋卿序
苖彦實琴譜序
古唐棲巖老人苖公秀實其名彦實其字博通古今尤
長於易應進士舉兩入御闈而不㨗乃拂袖去
於琴事為當世第一葢嘗游於京師士大夫間皆服其
髙妙泰和中詔天下工於琴者侍郎喬君舉之於朝公待
詔於秘書監予㓜年刻意於琴初受指於待詔弭大用
[008-12b]
每得新譜必與棲嵓商確妙意然後彈之朝廷王公大
人邀請棲嵓者無虚日予不得與渠對指傳聲每以為
恨壬辰之冬王師濟長河破潼闗涉京索圍汴梁予奏
之朝廷索棲嵓於南京得之達范陽而棄世其子蘭挈遺
譜而来凡四十餘曲予按之果為絶聲大率署令衛宗
儒之所傳也余令録之以授後世有知音博
不以余為徒説云壬辰仲秋后二日湛然居士漆水耶
律楚材晋卿序
[008-13a]
答楊行省書
某再拜復書於行省閤下辱書諭及辭位事請聞奏施
行者惟聖代之深仁賞延於世偉閨門之内助貴繋於
夫故行省李公雖稽北覲之期頗著南代之績時不適
願夭弗假年伏惟閤下族出名家世傳将種無兒女子
之態有大丈夫所為吏民服心
仕兾舒南顧之憂今也抑意陳書引年求退懼折鼎覆
餗之患避牝鷄司晨之譏雖曰謙尊而光曷若隨時之
[008-13b]
義分茅列土無忘北闕之恩秣馬厲兵可報西門之役
今因人囘謹復書以聞山川遼濶書簡浮沈比獲曕依
更希調䕶不宣
進西征庚午元厯表
臣楚材言堯分仲叔春秋謹候於四方舜在璣衡旦暮
肅齊於七政所以欽承天象敬授民時典
大經首書其事堯舜為五帝之盛主先務厥猷皎如日
星紀之方册由此言之有國家者律厯之書莫不先也
[008-14a]
是以三代而下若昔大猷遵而奉之星厯之官代有其
人漢唐以来其書大備經元創法無慮百家其氣候之
早晏朔望之疾徐二曜之盈衰五星之伏見疎宻無定
先後不同盖建立都國而各殊或涉歴嵗年之寖逺不
得不差也既差則必當遷就使合天耳唐厯八徙宋厯
九更者良以此夫金用大明百年纔經一改此去中原
萬里不啻千程昔宻今疎
勢異而時殊庚辰聖駕西征駐蹕尋斯干城是嵗五月
[008-14b]
之望以大明太隂當虧二分食甚子正時在宵中是夜
候之未盡初更月巳食矣而又二月五月朔微月見於
西南校之於厯悉為先天恭唯皇帝陛下徳符乾坤明
並日月神武天錫聖智夙資邁唐虞之至仁追羲軒之
淳化兾咸神而底義故奉天而謹時重勅行䑓旁求儒
者臣魚蟲細物草芥微人初習周孔之遺書竊慕羲和
命世之大才誤忝聖朝之明詔欽承皇㫖待罪清䑓五
[008-15a]
載有竒徒曠蓍龜之任萬分之一聊陳犬馬之勞既校
厯而覺差竊效顰而改作今演紀窮元得積年二千二
十七萬五千二百七十嵗今庚辰臣愚以為中元嵗在
庚午天啟宸衷决志南伐辛未之春天兵南渡不五年
而天下畧定此天授也非人力所能及也故上元庚午
嵗天正十一月壬戌朔夜半冬
五星聨珠同㑹虚宿五度以應我皇帝陛下受命之符
也臣又推節氣之分減周天之杪去交終之率治月轉
[008-15b]
之餘課兩曜之後先調五行之出沒大明一失於是一
新驗之於天若合符契又以西域中原地里殊逺創立
里差以增損之雖東西數萬里不復差矣故題其名曰
西征庚午元厯以繼我聖朝受命之符及西域中原之
異也所有厯書隨表上
宫之用臣誠惶誠懼頓首頓首謹言
西㳺録序
古君子南逾大嶺西出陽關壮夫志士不無銷黯予奉
[008-16a]
詔西行數萬里確乎不動心者無他術焉葢汪洋法海
涵養之效也故述辨邪論以斥糠蘖少答佛恩戊子馳
傳来京里人問異域事慮煩應對遂著西逰録以見余
志其間頗涉三
應之曰魯語有云必也正名乎又云思無邪是正邪之
辨不可廢也夫楊朱墨翟田駢許行之術孔氏之邪也
西域九十六種此方毗盧糠瓢白經香㑹之徒釋氏之
邪也全真大道混元太一三張左道之術老氏之邪也
[008-16b]
至於黄白金丹導引服餌之屬是皆方技之異端亦非
伯陽之正道疇昔禁斷明著典常第以國家創業崇尚
寛仁是致偽妄滋彰未及辨正耳古者嬴秦燔經坑儒
唐之韓氏排斥釋老辨
丘辨之正也余将刋行雖三聖人復生必不易此説矣
巳丑元日湛然居士漆水耶律楚材晋卿序
辨邪論序
夫聖人設教立化雖權實不同㑹歸其極莫不得中凡
[008-17a]
流下士惟務求竒好異以昡耳目噫中庸之為徳也民
鮮乆矣者良以此夫吾夫子云中人以下不可以語上
也老氏亦謂下士聞道大笑之釋典云無為小乗人而
説大乘法三聖之説不謀而同者何哉盖道者易知易
行非掀天拆地翻海移
世好乎異罔執厥中舉世好乎難弗行厥易致使異
端邪説亂雅奪朱而人莫能辨悲夫吾儒獨知楊墨為
儒者患辨之不巳而不知糠蘖為佛教之患甚矣不辨
[008-17b]
猶可而况從而和之或為碑以紀其事或為賦以䕶其
惡噫天下之惡一也何為患於我而獨能辨之為患於
彼而不辨反且羽翼之使得遂其奸惡豈吾夫子忠恕
之道哉黨惡佑奸壊風傷教千載之下罪有所歸彼數
君子曾不捫心而静思及此也耶予旅食西域且十年
矣中原動静寂然無聞邇
所著糠糵教民十無益論見寄且囑予為序予冄四譯
之辨而不怒論而不縵皆以聖教為據善則善矣然予
[008-18a]
辭而不序焉余以謂昔訪萬松老師以問糠糵邪正之
道萬松以余酷好屬文因作糠禪賦見示余請廣其傳
萬松不可予强為序引以行之至今庸民俗士謗歸於
萬松予甚悔之今更為此序則又将貽謗於講主者也
謹以萬松講主之餘意借儒術以為比述辨邪論以行
世有謗者予自當之安可使流言餘謗汙玷山林之士
哉後世博雅君子有知我者必不以我為囁嚅
日南至湛然居士漆水耶律楚材晋卿叙於西域瀚海
[008-18b]
軍之髙昌城
寄趙元帥書
楚材頓首白君瑞元帥足下未審邇来起居何如昔承
京城士大夫數書發揚清德言足下有安天下之志仍
託僕為先容僕備員翰墨軍國之事非所預議然行道
澤民亦僕之素志也敢不鞭䇿駑鈍以羽翼先生之萬
一乎僕未達行在而足下車從東旋僕甚怏怏夫端人
取友必端矣京城楚卿子進秀玉軰此數君子皆端人
[008-19a]
也推揚
足下少有疑焉若夫吾夫子之道治天下老氏之道飬
性釋氏之道脩心此古今之通議也舎此以徃皆異端
耳君之尊儒重道僕尚未見於行事獨觀君所著頭
陁賦序知君輕釋教多矣夫糠糵乃釋教之外道也此
曹毁像謗法斥僧滅教棄布施之方杜懴悔之路不救
疾苦敗壊孝風實傷教化之甚者也昔劉紙衣扇偽説
以惑衆迨今百年未嘗聞竒人異士羽翼其説者夫君
[008-19b]
子之擇術也不可不慎今君首倡序引黨䕶左道使後
出陷邪岐墜惡趣皆君啓
糠糵異端也輒與佛教為比萬松辨賦甘泉勸書反以
孟浪巨蠧之言處之以此行巳化人僕不知其可也僕
為足下輕釋教者良以此也夫於所厚者薄無所不薄
君既輕釋教則儒道㫁可知矣君之於釋教重糠糵於
儒道則必歸楊墨矣行路之人皆云足下吝嗇故奉此
曹圖其省費故也昔諸士大夫書来咸謂足下以濟生
[008-20a]
靈為心且吾夫子之道以博施濟衆為治道之急誠如
路人所説則吾夫子之道亦不可行矣又将安濟生靈
乎又君序頭陀賦云兾請宗師祈冥
民之儀表也崇重糠糵毁斥宗師将一郡從風漸化斷
知斯民罪惡日增矣又将安以利斯民乎僕謹撰辨邪
論以寄幸披覽之更請習涉藏教稽考儒書反復參
求其邪正之岐不足分矣僕素知君為邪教所惑亦未
敢勸諭君不以僕不才轉託諸士大夫萬里相結為友
[008-20b]
故敢以區區忠告易曰方以類聚物以羣分經云士有
争友故身不離於令名若知而不争安用友為若所尚
不同安可為友或萬一容納鄙論便請杜絶此軰毁頭
陀賦板以雪前非如謂僕言
比平安好更宜以逺業自重區區不宣
萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵録序
昔余在京師時禪伯甚多惟聖安澄公和尚神氣嚴明
言辭磊落予獨重之故嘗訪以祖道屢以古昔尊宿語
[008-21a]
録中所得者叩之澄公間有許可者予亦自以為得及
遭憂患以来功名之心束之髙閣求祖道愈亟遂冄以
前事訪諸聖安聖安翻案不然所見予甚惑焉聖安從
容謂余曰昔公位居要地又儒者多不諦信佛書惟搜
摘語録以資談柄故余不敢苦加
果為本分事以問予予豈得猶襲前愆不為苦口乎予
老矣素不通儒不能教子有萬松老人者儒釋兼備宗
説精通辨才無礙君可見之予既謁萬松杜絶人迹屏
[008-21b]
斥家務雖祁寒大暑無日不叅焚膏繼晷廢寝忘餐者
幾三年誤被法恩謬膺子印以湛然居士從源目之其
参學之際機鋒罔測變化無窮巍巍然若萬仭峰莫可
攀仰滔滔然若萬頃波莫能涯際瞻之在前忽焉在後
回視平昔所學皆磈礫耳噫登東山而小魯登泰山而
小天下者豈虚語哉其未入閫域者聞是
本好異也惟屏山閒閒其相照乎爾後奉命赴行在扈
從西征與師相隔不知其幾千里也師平昔法語偈頌
[008-22a]
皆法隆公所収今不復得其藁吾宗有天童者頌古百
篇號為絶唱余堅請萬松評唱是頌開發後學前後九
書間闗七年方䝉見寄予西域伶仃數載忽受是書如
醉而醒如死而甦踴躍歡呼東望稽首再四披繹撫巻
而嘆曰萬松来西域矣其片言隻字咸有指歸結欵出
眼髙冠今古是為萬世之楷模非師範人天權衡造化
者孰能與於
登大寳山入華藏海巨珍竒物廣大悉備左逢而右遇
[008-22b]
目富而心飫豈可以世間語言形容其萬一邪予不敢
獨擅其美思與天下共之京城惟法弟從祥者與僕為
忘年交謹致書請刋行於世以貽来者乃序之曰佛祖
諸師埋根千丈機縁百則見世生苖天童不合抽枝萬
松那堪引蔓湛然向枝蔓上更添芒索穿過尋香逐氣
者鼻孔絆倒行𤣥體妙底脚根向去若要脚根㸃地鼻
孔撩天却須向這葛藤裡穿過始得甲申中元日漆
耶律楚材晋卿叙於西域阿里瑪城
[008-23a]
評唱天童拈古請益後録序
雪竇拈頌佛果評唱之撃節碧巖録在焉佛果頌古圓
通善國師評唱之覺海軒録在焉是濟寧雲門互相發
揚矣獨洞下宗風未聞舉唱豈曲髙和寡耶抑亦待其
人耶必有通方明眼判斷尚未晚也昔佛鑑拈八方珠
玉集至及其半每至曺洞夾嶺石霜三宗機縁留付佛
果今佛鑑佛果拈八方珠玉集具在愈可疑焉三大老
後果有天童覺和尚拈頌洞下宗風為古今絶唱迨今
[008-23b]
百年尚無評
欲成三宗鼎峙之勢忍拈覆餗貞吝之譏今評唱頌古
從容庵録已大播諸方評唱拈古請益後錄時老師年
已六十有五矣循常首帶佛事人情晷隙之間侍僧請
益旋舉旋錄皆不思而對應筆成文凡二十七日百則
詳備神鋒頴利於斯見矣若夫據令於臨濟棒喝以前
發機於雲門三句之外豈更與佛果圓通殘餿争長哉
俊快衲子舉一明三瞥見全鼎則溈仰法眼雙鉉亦宛
[008-24a]
然矣但恐信不及徒勞話嵗寒也吁壬辰重陽日湛然
居士漆水耶律楚材晋
燕京崇夀禪院故圓通大師朗公碑銘
師諱祖朗姓李氏蘓州漁陽人也九嵗出家禮燕京大
聖安寺圓通國師為師大定十三年京西𢎞業寺受具
至二十一年改𢎞業為大萬安禪寺有司承制師充知
事厥後拂衣駐錫聖安復為舉充監寺崇夀禪院者實
圓通國寺退老之舊居也以師為宿舊之最承安間堅
[008-24b]
請師為宗主住持一歴十稔又奉勅選香林禪寺開山
提㸃凡三載勅賜總持大徳答其勤也既而崇夀復請
住持載閲五春貞祐
一人咸有肖父之風焉師前後輔翼叢林不憚艱苦譲
功責已潛德宻行不可槩舉師以壬午之仲冬十有四
日示寂於崇夀僧臘五十三俗壽七十四師将順世預
召其屬徒笑謂曰生縁我将盡矣屬徒退而相謂曰師
神色自若若無他疾安得遽有是事邪后七日師命侍
[008-25a]
僧執筆代書頌云咄這皮袋常為患害繼祖無能念佛
有賴来亦無来去亦無碍四大各離一時敗壊且道還
有不敗還者麽良乆云浮雲散盡月昇空極樂光中常
自在語竟乃閉目跏趺而
嘉聲逺震愈光於生前矣其弟子軰瘞靈骨於師翁靈
塔之左去京城之南可三里之許丁亥之冬予奉詔搜
索經籍馳傳来京有庵主志奥者師之受戒弟子也
晚得法於聖安澄公圓照大禪師以僕素與朗師善
[008-25b]
囑予求碑銘僕素愛師之純古灑落與之逰者乆矣師
嘗云予晚節愈堅於持誦日念彌陀聖號數萬聲方止
譬如抱河梁而浴又何害焉今聞師之寂也七日預知
時至雅符龍猛祖師之證無乃持誦之驗與噫聖人豈
欺我哉
式範素慎許可嘗賛師之真曰德譽燔沉靈骨鏗金訥
於言而敏於行璞其貌而玉其心勅選提封於國寺天
資飽練於禪林子徒知寒蟬将脱尚嫋餘吟吾以謂陞
[008-26a]
圓通之堂者稽古依然接武於方今云萬松見許如是
人可知矣僕聞師侍從圓通國師最乆而又臨終之際
超然自在疑必得法於國師或因縁未合或受國師宻
訓不令出世亦石霜素侍者之儔侣與崇壽禪院方丈法
堂叢林制度一如聖安師乆據而不請禪伯住持者亦
猶素侍者平欺老黄龍
明眼人責備於賢者累師之重徳故雪之於此後之子
孫當幹父之蠱毋蹈前轍以玷師之髙名焉湛然居士
[008-26b]
冄拜而作銘曰
偉哉朗公 誕跡漁陽 師侍圓通 達奥穿堂
肅然震命 屢提國寺 退巳譲人 舉廢脩墜
兒孫衆多 酷奉彌陀 心期極樂 迹厭娑婆
擺手便行 預知時至 臘五十三 壽七十四
奔喪赴祭 緇素駢闐 嘉聲播遐 愈盛生前
京南之原
佯癡放憨 素公同参 蔑視兜率 平欺匾南
[008-27a]
不邀宗匠 冷閒方丈 垂手無人 老殘龍象
予聞君子 責備乃賢 毋以微瑕 累乎大全
云子云孫 幹父之蠱 載震師名 永揚萬古
庚寅年六月望日
貧樂庵記
三休道人税居於燕城之市傍其庵曰貧樂有湛
士訪而問之曰先生之樂可得聞歟曰布衣糲食任天
之真或鼔琴以自娱或觀書以自適詠聖人之道歸夫
[008-27b]
子之門於是息交遊絶賓客萬慮泯滅無毫髪㸃翳於
胸中其得失之倚伏興亡之反覆初不知也吾之樂良
以此耳曰先生亦有憂乎曰樂天知命吾復何憂居士
進曰予聞之君子之處貧賤富貴也憂樂相半未敢獨
憂樂也夫君子之學道也非為巳也吾君堯舜之君吾
民堯舜之民此其志也使一夫一婦不被堯舜之澤者
君子恥諸是故君子之得志也位足以行道財足以博
施不亦樂
[008-28a]
亦憂乎其貧賤也巻而懐之獨潔一巳無多財之禍絶
髙位之危此其樂也嗟流俗之未化悲聖道之将頽舉
世寥寥無知我者此其憂也先生之樂知所謂矣先生
之憂不其然乎道人瞪目而不答居士笑曰我知之矣
夫子以謂處富貴也當隱諸樂而形諸憂處貧賤也必
隠於憂而形諸樂何哉第恐不知我者以為洋洋於富
貴戚戚於貧賤也道人曰他人有心予忖度之吾子之
謂矣請以吾子之言以為記丙子日南至湛然居士漆
[008-28b]
水耶律楚材晉卿題
别来十年五嵗依舊一模一様髭髯垂到腰間眉毛儼
然眼上龜毛稚子畫虚空冩破湛然閒伎倆
其二
有髪禪僧無名居士人道甚似我道便是塵塵刹刹露
全身紙上毫端何處避
燕京大覺禪寺刼建經藏記
[008-29a]
遼重熈清寧間築義井精舎於開陽門之郭傍有古井
清凉滑甘因以名焉今朝天德三年展築京城仍開陽
之名為其里大定中寺僧善祖有因
衆朝廷嘉之賜額大覺貞祐初天兵南伐京城既降兵
火之餘僧童絶跡官吏不為之恤寺舎悉為居民有之
戊子之春宣差劉公從立與其僚佐髙從遇軰疏請奥
公和尚為國焚脩因革律為禪奥公罄常住之所有贖
換寮舎悉𨽻本寺稍成叢席可容千指瑞像殿之前無
[008-29b]
垢净光佛舎利塔在焉殘缺幾仆提控李德者素黨於
糠糵不信佛教至是改轍施財完
元者施蔬圃一區於寺之南以給衆用餬口粗給庚寅
之冬劉公以状聞朝廷招提院所貯餘經一藏乞遷於
本寺安置許之於是奥公轉化檀越創建壁藏斗帳龍
龕一週凡二十架飾之以金繪之以彩窮工極巧煥然
一新計所費之直白金百笏能事告成累書請湛然居士
為記余慨然曰昔者聖人之藏書也貯之以金匱冩之
[008-30a]
於琬琰重道尊書以示於将来也浮屠氏之建寳藏者
亦猶是乎吾夫子刪詩定書明禮賛易六經之下流為
諸子春秋以降散為史書較其巻軸不為不多矣兵
以来率散落扵塵埃中吾儒得志扵時者曾無一人為
之裒集置之净室安之寳架豈止今日也哉承平之世
間有儒冠率集士民脩葺宣聖之廟貌者曾未卒功已
為有司糾劾矣且以擅興之罪罪之噫吾道衰而不振
者良以此夫昔雪巖示寂扵玉山時萬松老人方應詔
[008-30b]
住持仰嶠訃問既至不俟駕而行遇完顔子玉諸塗子
玉嘆曰士人聞受業之師物故也雖相去信宿之地未
聞躬與其祭者豈有千里奔喪者耶佛祖之教源逺流
長者有自来矣子玉屢以此事語及士大
師非為子孫計無取功名心汲汲皇皇丐乞於道路惟
以佛宫秘藏為務可謂不忘本矣予己致書於諸道士
大夫之居官守者各使營葺宣父之故宫亦由奥公激
之也云癸巳中秋日記
[008-31a]
[008-31b]
湛然居士集卷八
