[003-1a] 
欽定四庫全書
欽定康濟録卷四上
事後之政計有六
事後論曰事將告竣尤貴斡旋畧有未安終虧撫恤况
饑年之事務實民命之所關纔得稍蘇瘡痍未起百姓
暴露乏食久廢其叢居無定所室無完聚朝廷雖有蠲
復來歳丁田之詔閭閻尚少目前耕種之需縱使商賈
農工盡待給於官府錢米之賑流民災戸咸仰聽於有
[003-1b]
司安挿之方田究荒蕪業歸怠惰此猶以餓殍之養養
之而已非深思逺慮為兆人計長乆之道也所宜以古
為鑑率由典常識國家大體時用之宜廣聖主加惠黎
元之意周詳懇摯圖維厥終足國計而釋民愁轉荒歳
為樂歳因計事後之圖亦有六焉是在行之者之無務
為其文可矣
一贖難賣以全骨月難去/聲
齊管子詔/漢朝二 魯孔子/後魏詔
[003-2a]
唐太宗遣使/栁宗元 文宗詔詔/宋朝三
元武宗/憲宗詔 明成祖/鍾化民
齊管子曰湯七年旱禹九年水湯以莊山之金鑄幣而
贖民之無饘賣子者禹以歴山之金鑄幣而贖民之無
饘賣子者
謹案聖王之世可見亦有賣子之人貴乎上之人有
以處之耳窮民命在旦夕若不聽其鬻賣必至骨肉
相枕而死不更慘乎此聖王所以聽其賣而代其贖
[003-2b]
不禁其不賣也
魯國之法魯人為人臣妾於諸侯有能贖之者取金於
府子貢贖魯人於諸侯而譲其金孔子曰賜失之矣取
其金則無損於行不取其金則不復贖人矣
謹案孔子責子貢之讓金恐曠贖人之典耳可見聖
心亦以贖人為美政矣後之君子曷勿體聖人責子
貢之失求為政之得哉
漢高祖五年詔民以饑餓自賣為人奴婢者皆免為庶
[003-3a]
人 光武建武七年詔吏人遭饑饉及為青徐賊所畧
為奴婢下妻欲去留者恣聽之敢拘制不還以賣人法
從事
謹案此二詔為貧不為富可一不可再非中和之論
也若免為庶人聽其去留少者空養育於平時壯者
徒費銀錢於歉歳設遇再饑其誰復買不遭㗖食定
䘮溝渠豈禹湯鑄幣贖人之意哉
後魏高宗和平四年詔前以民遭饑寒不自存濟有賣
[003-3b]
鬻男女者盡仰還其家或因縁勢力或私行請託共相
通容不時檢較令良家子息仍為奴婢今仰精究不聼
取贖有犯加罪若仍不檢還聼其父兄上訴以掠人論
謹案古云天地無私故能覆載王者無私故能容養
若處事稍有不平難言至當良家子息不聼取贖然
後以掠人論罪其誰敢議如一無所得盡放還家何
以活將來之餓莩今高宗之詔非兩全之道歟
唐太宗貞觀二年遣使杜淹賑恤關内饑民鬻子者出
[003-4a]
金帛贖還之
明/邱濬曰嗚呼人之至愛者子也時日不相見則思
之挺刃有所傷則戚之當年豐時雖千金不易一稚
一遇凶荒惟恐鬻之而民不售此無他知偕亡而無
益也故不若官買之以實軍伍
文宗䦕成元年三月詔比聞兩河之間頻年旱災貧人
得富家數百錢數斗粟即以男女為之僕妾委所在長
吏察訪聼其父母骨肉以所得婚購之勿得以虛契為
[003-4b]
理
謹案此詔勿憑虛契歸其所買骨肉有再聚之歡養
育無驟失之患使上不代贖而令民自圖者此詔庶
幾其可也父母斯民之次法耳
栁宗元為栁州刺史不鄙夷其民惟務徳化先是以男
女質錢約子本相當則没為奴婢宗元與民設法悉令
贖歸衡湘以南士皆北面稱弟子
謹案人知栁柳州以文章鳴世而不知其以徳化民
[003-5a]
即如贖子女而歸其父母其徳之施於民也逺矣羅
池廟食有以哉
宋太宗淳化二年詔陜西緣邉諸州饑民鬻男女入近
界部落者官贖之 真宗大中祥符三年詔前歳陜西
民饑有鬻子者命官為購贖之還其家 仁宗慶厯八
年二月賜瀛莫恩冀州緡錢二萬贖還饑民鬻子
謹案鳥雀有羣栖之樂人生豈無完聚之歡無如死
生在於旦夕骨肉在所難全天子下念窮民悉為代
[003-5b]
贖父子得以永聚夫妻不復分離非仁政之一端乎
元武宗至大元年十一月以大都米貴發廩十萬石減
價以糶賑貧民北來民饑有鬻子者命有司悉為贖之
謹案流落異鄉尤多苦切父母不得相親閭里曾無
一識武宗贖其子而還其家猶無子而有子矣發廩
賤糶以賑貧民是無食而有食矣非聖朝之盛典乎
明成祖永樂十一年六月上召行在戸部臣曰人從徐
州來言水災民有鬻子女者人至父子相棄窮極矣即
[003-6a]
驛賑之所鬻為贖還
謹案骨肉逺離死生難料設遭疾病誰念垂危是不
死於饑寒亦半䘮於零丁矣天子憫其孤窮骨而月
之賑而活之在覆載尚有缺䧟之時在朝廷絶無生
離之衆寧獨受恩者永懐不已即旁觀者亦感激無
窮也
憲宗成化二十三年詔陜西山西河南三省軍民先因
饑荒逃移將妻妾子女典賣與人者許典賣之家首告
[003-6b]
准給原價贖取歸宗其無主及願留者聼隠匿者罪之
謹案官給原價贖其歸宗若不首告罪其隠匿人亦
何怨之有使如漢家之竟令放還或以掠人論是以
勢而不以理豈君民之道哉
明神宗萬厯二十二年鍾化民河南救荒疏臣仰體徳
意贖還民間荒年出賣妻孥四千二百六十三名皇上
全人父子兄弟夫婦之倫離而復合斷而復續骨肉肺
腑之親無悲思哀痛之慘矣但贖還之後不知其終保
[003-7a]
完聚否倘餬口無資後相轉貿如夢中乍㑹覺後成空
思及於此不覺淚下惟帝念哉
謹案鍾御史之善政不一而足即如贖人一種至四
千二百餘名饑時不至䘮失稍熟得能完聚家而室
父而子孰非再造之恩歟
贖難賣總論曰曾聞明季成化乙未科狀元費宏之父
捐館資一十二金贖婦還夫狼狽而歸夜聞窻外神人
曰今宵採苦菜作飯明年産狀元為兒宏果十九而登
[003-7b]
鄉薦翁生受吏部侍郎之封在貧士尚憐離散居天位
何得視為漠然况其賣也非自作之孽也時當歉歳不
賣親人終無生理其意以為餓死而無救不若活賣而
分離後得一見未可知也在買者給其價而衣食之不
惜捐費於豐年實欲服勞於後日既生其身且救其家
均相有益高下難分但血淚已枯於異地而夢魂猶戀
乎家鄉非天子之深仁厚徳孰能救其婢使奴差之苦
也然漢家之詔恣聼去留不償所值設遇薦饑於何得
[003-8a]
活豈善策哉故司牧能如栁宗元使臣得若鍾化民多
方設法完彼親人皆合禹湯之心無愧孔子之教矣且
父子不相見兄弟妻子離散仁政之所首疾也可使見
之於世乎孟子曰禹思天下有溺者由己溺之也稷思
天下有饑者由已饑之也聖賢之憂民如此此父母孔
邇之歌所以流傳於盛世哉
[003-9a]
二憐初泰以大撫綏
漢龔遂衡/後魏崔 光武詔詔/唐代宗
李栖筠/宋富弼 張全義/蘇 軾
朱太熹詔/明 祖 元成宗詔/鍾化民
漢宣帝時渤海歳饑多盗帝命龔遂鎮之遂曰民困饑
寒故盗弄陛下之兵於潢池耳夫治亂民猶治亂絲不
可急也乃單車至府悉罷捕盗令但以執田器為良民
令民賣劍買牛賣刀買犢曰何為帯牛佩犢由是吏民
[003-9b]
富實而盗悉解
謹案古稱荒政貴不治之治也使太守必欲勦除盗
賊以清四境不但不能使之安必将廹之亂今念㷀
㷀赤子饑餓使然衣食足而禮義生惟務農桑富其
一郡較之血我干戈腥我天地者霄壤矣
光武帝建武六年正月詔曰徃歳水旱蝗蟲為災榖價
騰躍人用困乏朕惟百姓無以自贍惻然愍之其命郡
國有榖者給廩高年鰥寡孤獨及篤癃無家屬貧不能
[003-10a]
自存者如律二千石勉加撫循無令失職
謹案瘡痍初起調䕶無方必死無疑之症矣光武知
之以徃歳災傷特命賑給且勉二千石不可失職大
得安不忘危之道哉
後魏崔衡為秦州刺史先是河東年饑劫盗大起衡至
修龔遂之法勸課農桑周年之間宼盗止息
謹案崔衡既可倣而行之於魏後人獨不可效而施
之於世乎盗賊悉除農桑得盛龔君妙法原在人間
[003-10b]
人自不能則耳好大喜功者徒自誅求於不已豈良
有司哉
唐代宗元年十一月制逃亡失業萍泛無依特宣招綏
使安鄉井其逃戸復業者宜給復三年如百姓先貨賣
田宅盡者宜委州縣取逃戸死口田宅量丁口充給仍
仰縣令親至鄉村安存處置務從樂業以贍資糧
謹案逃亡失業不能撫綏還鄉無倚復又他之烏知
其不為盗也今既各有處置人民樂業泰階將起是
[003-11a]
安民適所以安己富民即所以富君非美詔歟其握
要處在處置樂業以贍資糧尤見深恩
代宗時李栖筠為浙西觀察使屬師旅饑饉之後百姓
流離講誦之徒數年竟絶乃大䦕學館招延秀異表大
儒河南禇冲吳郡何員等超資授官為學者師身自執
經問疑義由是逺邇趨風鼓篋升堂者至數百人教化
大行
謹案禮義者經國之大典也豈因饑饉之後可廢而
[003-11b]
不講乎李觀察特為之整理誠得聖人教之之義矣
不大有功於名教耶
僖宗光啓三年張全義為河南尹初東都薦經饑饉饑
民不滿百戸全義選麾下十八人材器可仕者人給一
旗一榜謂之屯將使詣十八縣故墟落中植旗張榜招
懐流散勸之樹藝蠲其租税惟殺人者死餘但笞杖而
已由是民歸之者如市數年之後都城坊曲漸復舊制
諸縣戸口率皆歸復桑麻蔚然野無曠土全義明察人
[003-12a]
不能欺而為政寛簡出見田疇美者輙下馬與僚佐共
觀之召田主勞以酒食有蠶麥善收者或親至其家悉
呼出老幼賜以茶綵衣物有田荒穢者集衆杖之或訴
以乏人牛乃召其隣里責使助之由是隣里有無相助
比戸豐實凶年不饑遂成富庶焉
謹案兵火之餘尚能富足太平之世何事凋零乃知
世有治人寔無治法在上者能如張公之招撫流亡
勸之樹藝誰不勇徃耕耘互相賙濟乃知一人之鼓
[003-12b]
舞關係萬姓之豐盈何以後世之官但知自富不知
富民此凋零之所由來耳茍能以富己之圖維變而
為富民之善策要亦無有不富者矣後來屈指誰可
並驅
宋富弼鎮青州適河決八州之民俱徙京東既以救濟
至次年麥熟於是各計其路之逺近授糧使歸生全者
五十餘萬人
謹案家不歸無以安其身糧不足無以資其歸富公
[003-13a]
計其逺近授糧遣歸不使有竆途之窘始也救之生
終也給其歸始終相濟故能位極人臣而名垂萬世
也
蘇軾論積欠狀臣親入村落訪問父老皆有憂色云豐
年不如凶年官吏以夏麥既熟舉催積欠胥徒在門枷
鎖在身求死不得故流民不敢歸鄉臣聞之孔子曰苛
政猛如虎昔常不信以今觀之殆有甚焉水旱殺人百
倍於虎而人畏催欠又甚於水旱百姓何由安生朝廷
[003-13b]
仁政何由得成
謹案催欠於麥熟之際以致居者日以擾流者不敢
歸蓋些少之收還官則仍然舉家枵腹救口則目前
鞭撻奚辭是饑於年者可救饑於官者難逃昔邵康
莭有云寛一分小民受一分之賜凡為司牧者當以
撫恤黎民為首務催征國課固不可緩苐必揆時度
勢審知現在之情形勿以荒田災累之窮民認作頑
戸抗糧之百姓庶幾政無刻厲而寛厚愛民之意乃
[003-14a]
行
朱熹疏臣竊以為救荒之政蠲除賑貸固當汲汲於其
始而撫存休養尤在謹之於其終臣愚欲望陛下赦臣
之罪察臣之言亟詔有司凡去年被災之郡盡今年毋
得催理積年舊欠及將去年倚閣夏税悉與蠲放其上
二等人戸當此凶年細民所從仰食其間亦有出粟減
價賑糶而不及賞格者伏望聖慈普加恩施許將去年
殘欠夏税多作料數逐年帶納則覆載之間幅員之内
[003-14b]
當此災旱之餘無有一夫一婦不被堯舜之澤矣
謹案名賢之為百姓甚於自己之為一身眞誠懇切
無所不至文公以民之貧者念其困苦而赦之民之
稍可者念其救荒而帶徵安富救貧畧不稍遺豈易
及哉
元成宗大徳三年正月詔比年水旱疾疫百姓多被其
災巳嘗蠲復賑貸尚慮恩澤未周其大徳三年腹裏諸
路合納包銀俸錢盡行除免江南等處夏税以十分為
[003-15a]
率量免三分 五年詔各路風水災重去處今歳差發
税糧並行除免貧乏缺食人民之家計口賑濟乏絶尤
甚者另加優給其餘災傷亦仰委官省視存恤
謹案人君恩澤能於百姓有加無己正是培植元氣
之處誠足為撫綏兆庶者之法守也矣
明太祖洪武十年九月勅中書省去歳浙西嘗被水災
民人缺食朕嘗遣官驗戸賑濟今雖時和年豐念去歳
小民貸息已重既償之後窘乏猶多今頼上天之眷田
[003-15b]
畝頗收若不全免舊年被災之民今年田租不足以甦
其困爾中書其奉行之
謹案太祖以窘乏猶多四字存之胸中則免兩租之
念已勃然而不可遏矣非履安思危視民如傷之至
歟要之民為邦本本固邦寧祖宗培植於前子孫保
䕶於後權宜斟酌計出萬全是誠致治之要道也
神宗時廵視河南御史鍾化民疏中有云臣每至粥厰
流民告稱一向在外乞食離鄉背井日夜悲啼今䝉朝
[003-16a]
廷賑濟情愿歸家但無路費又恐沿途饑死臣體皇上
愛民之心令䦕封等處查流民願歸者量地逺近資給
路費給票到夲州縣補給賑銀務令復業據祥符縣申
報共給過流移男婦二萬三千二十五名
謹案鍾御史救民不盡善盡美則不肯止假如窮民
雖有路費而不補給賑銀歸無所望未免逡廵今聞
有此口糧先有所藉生計得以徐圖故歸而恐後者
多矣立法不可與富鄭公後先嫓美耶
[003-16b]
憐初泰總論曰既荒之後如病初起不能撫綏再加勞
困是不死於病篤之時而反亡於初愈之日矣不大為
可歎哉麥熟矣旦夕可免啼饑之苦有麥則然蠶畢矣
出入可釋無衣之歎無絲則否故小民有些須之蓄尤
不可有耗散之端倘若徘徊岐路歸計無從劫掠相侵
空囊如洗或追呼逼廹或禮義罔知不仍如遭倒懸之
苦耶於以知歸流也弭盗也停徵也教養也四者皆仁
政之大端撫綏之急務自漢唐以至元明莫不各有善
[003-17a]
法所當急效者也纔履豐年方臻熟嵗可不下體民心
上承天意以固我金甌哉雖然若弭盗而不歸其流則
劫奪之患不息教養而不停其徵則妨民之困不除農
桑何由得盛學校何從得興此又相因而為用者也缺
一不講烏乎可哉
[003-18a]
三必賞罰以風繼起
齊桓公詔/漢武帝 齊威王/郭 賀
南北朝沈演之/宋哲宗詔 唐徳宗詔/孝 宗
潘劉潢/明 鑑 元薩里布哈張士宏/周孔教
齊桓公之郭問父老曰郭何以亡曰以其善善而惡惡
也公曰若子之言乃賢君也何至於亡父老曰郭公善
善不能用惡惡不能去所以至此耳
謹案賞罰者朝廷之大權明决者經綸之妙用秉其
[003-18b]
權則必善其用倘聰明周徹而裁斷之際不能不瞻
顧遲回揆之上理究非所宜所以善惡在前已灼見
其根柢務即用其激揚賞罰𫿞明而四方風動治國
之要莫大於此
齊威王語即墨大夫曰子令即墨毁言日至及使人視
即墨田野闢人民給官無事東方以寧是子不賂吾左
右求助也封之萬家邑語阿大夫曰子令阿譽言日至
及使人視阿田野不闢人民貧餒是子賂吾左右求助
[003-19a]
也是日烹阿大夫及左右嘗譽者自是莫敢飾非而齊
國大治
謹案威王之賞罰明齊國之萬事理可見愛民者不
可以不賞不賞無以酬既徃飾非者不可以不罰不
罰何以戒將來救荒者誠能體此意以用人則得任
賢勿貳去邪勿疑之道矣
漢武帝元鼎二年詔仁不異逺義不辭難今京東雖未
為豐年山林池澤之饒與民共之今水潦移於江南廹
[003-19b]
隆冬至朕懼其饑寒不活江南之地火耕水耨方下巴
蜀之粟致之江陵遣博士等分循行諭告所抵無令重
困吏民有振救饑民免其厄者具舉以聞
謹案分人以財謂之惠惠之及人能生人於垂斃則
功亦不小矣故凡有功於饑歳不敢望報者君子之
存心必有以報之者朝廷之大典至若小民尤為善
舉可不上聞乎
明帝永平三年荆州刺史郭賀官有殊政上賜以三公
[003-20a]
之服黻黼冕旒勅行部去幨帷使百姓見其容以彰有
徳
謹案盛矣哉上之所賜也他𨛦知之有不自反者歟
昔魯恭有云萬民者天之所生天愛其所生猶父母
愛其子故愛民者天祐之君寵之民戴之史載之衆
羙偹於一身矣胡為乎不以善政為先也
南北朝宋文帝元嘉十二年東土饑遣揚州治中從事
史沈演之廵行所在演之表曰宰邑敷政必以簡惠成
[003-20b]
能涖職闡治務以吏民著績故王奐見紀於前叔卿流
稱於後竊見錢塘令劉道眞餘杭令劉道錫皆奉公恤
民恪勤匪懈百姓稱詠初被水災之時餘杭高隄决潰
洪流迅激勢不可量道錫躬先吏民親執板築塘既屹
立縣邑獲全經歴諸縣訪覈名寔並為二邦之首最治
民之良宰上嘉之各賜榖千斛
謹案有功不賞吝惠不施淮隂之論項王婦人之仁
耳其何以濟演之特舉二令宋帝賜榖千斛名垂後
[003-21a]
世不可為勵衆之曠典歟後之勤於民事者幾縣受
榖千斛者幾人甚可慨也
唐徳宗貞元二年正月詔親人之任莫切於令長導王
者之澤以被於下求庶人之瘼以聞於朝得失之間所
係甚大昨者詳延羣彦親訪嘉猷尚書司勲員外郎竇
申等十人潔己貞明處事通敏人不流亡事皆辦集就
加寵秩允叶前規嗚呼弛張係於理不係於時升降在
於人不在乎位非次之恩以待能者彰義黜惡期於必
[003-21b]
行凡百君子各宜自勉
謹案堯舜之時雖有水旱之災不聞有溝渠之死者
要在得人而理蓄積有備耳今此詔加意於賢良勉
郎官於撫字非握要之典耶
宋哲宗紹聖元年十一月詔河北賑饑諸路恤流亡官
吏有善狀才能顯著者以聞
謹案世豈無才乎特患有才而不能知耳或為小人
之所蔽或在草茅而無聞即有伏龍鳯雛不得司馬
[003-22a]
徽而薦揚之能致魚水之得歟此詔有才能者令舉
以聞人惟恐才之不見用於世矣何遯跡之有
孝宗淳熙八年七月賞監司守臣修舉荒政者十六人
十二月癸卯朔以徽饒二州民流者衆罷守臣官出南
庫錢三十萬緡付浙東提舉常平朱熹賑糶 丙辰詔
縣令有能修舉荒政者監司郡守以名聞
謹案賢者賞之不肖者罷之又出庫錢令朱子賑糶
且詔監司郡守各奏修舉荒政之員天地養萬物聖
[003-22b]
人養賢以及萬民孝宗非身體而力行者哉
潘潢覆積榖疏内有云凡境内應有圩
壩堰坍缺陂
塘溝渠壅塞務要趂時修築堅完疏濬流通倘壊久不
修修不完固或因而害民者並為不職從寔按勘施行
遇該考滿務查水利無壊方許起送有能為民興利如
史起溉鄴鄭國開渠之利具奏不次擢用該管官員亦
照所轄完壊多寡分數定註賢否一體旌别
謹案世之有賞罰如門之有樞機賞罰不行如樞機
[003-23a]
壊矣尚能望其啓閉有時而足以衛䕶多人耶潘公
此疏歷歷指出如是者當罰如是者當陞誠得樞機
之妙者矣
元文宗時監察御史薩里布哈張士宏等言朝廷政務
賞罰為先功罪既明天下斯定國家近年自特們德爾
竊位擅權假刑罰以遂其私綱紀始紊迨至泰定爵賞
益濫比以兵興用人甚急然而賞罰不可不𫿞夫功之
高下過之輕重皆繫天下之公論願命有司務合公議
[003-23b]
明示黜陟功罪既明賞罰攸當則朝廷肅清紀綱振舉
而天下治矣文宗嘉納之
謹案大舜用九官誅四凶徳被天下而功垂不朽後
人可不法之以圖治歟御史以賞罰為先文宗嘉之
孰謂非紀綱振舉之朝哉
明孝宗𢎞治十年二月廵撫鳯陽都御史李蕙奏致仕
六安州知州劉鑑前在州四年積預備倉糧餘十萬石
後致仕適連歳荒歉州民賴倉糧存濟者甚衆請加旌
[003-24a]
異上曰鑑雖致仕餘惠在民其仍進階奉政大夫以勸
為民牧者
謹案知州之賢廵按之奏孝宗之賞皆得報功要法
可以勵繼起但其在任之時其竭力圖維預備倉糧
潔己愛民不聞上臺奏請直待餘惠及民而始邀天
眷其初之蔽賢者非奸佞而何
周孔教撫蘇時有云大司徒保息萬民之政既曰恤民
又曰安富大率民不可以勢驅而可以義動故民有出
[003-24b]
粟助賑煮粥活人者上也有富民巨賈趂豐糴榖歸里
平糶循環行之至熟方持夲而歸者次也有借粟借糧
借牛於鄉人待年豐而取償者又其次也凡此之民皆
屬尚義於此權其輕重或請給冠帶或特給門匾或給
以賞帖後犯杖罪子孫皆可准折皆所以奨之而不負
之也此在㑹典及累朝詔㫖俱有之有司所當急行者
也
謹案夫子云道千乗之國敬事而信可見信為治國
[003-25a]
之夲救荒者饑時頼之以救民事後豈可置之而不
問周君序三種救荒之人急宜表彰綱舉目張斯為
得信賞必罰之道
必賞罰總論曰古云有功不賞有罪不誅雖唐虞不能
以化天下今多列報功而罰罪不載非謂不職者可以
寛其罰盖不待事畢早已逐而去之也此即范仲淹一
家哭何如一路哭之意耳昔高澄問政要於杜弼弼曰
天下大務莫過於賞罰賞一人使天下之人喜罰一人
[003-25b]
使天下之人懼二事不失自然盡善時有聞弼之言者
大説曰言雖不多於理甚要故明於致治者無不以二
端為大務也漢唐之典宋元之事盡列於前彰彰可據
至劉鑑之不䝉即賞者蔽賢者之罪也周孔教之欲奨
尚義者勵衆之道也乃知災傷之際不有賢良建策斡
旋解民倒懸出之湯火孰與活垂斃而生餓殍禮記云
聖人南面而治天下報功其二也可見賞罰者致治之
大典也而可忽乎哉不特此也城市鄉村若有孝弟莭
[003-26a]
義之人或敦倫或濟世者此亦天地之正氣人間之儀
表安可不一併表揚以彰有徳果能若是是無徃而不
以唐虞之化化天下矣國有不治社稷有不安者哉
[003-27a]
四籌匱乏以防薦饑
漢景帝齊何敬叔/南北朝 張劉敞/唐 晏
宋范純仁/中書省言 蘇/朱 軾/熹
毛鼎新/朱 英 明陳智伯/鍾化民
漢景帝時上郡以西旱復修賣爵令而裁其價以招民
謹案救荒如救焚惟速為佳使價稍高則觀望者多
後今裁價而招民人必勇徃向前可謂納粟救荒之
善策矣何匱乏之有
[003-27b]
宣帝地莭三年京兆尹張敞上書國兵在外田事頗廢
素亡餘積雖羗虜已破來春民食必乏窮僻之處買亡
所得縣官榖度不足以賑之願令諸有罪非盗受財殺
人及犯法不得赦者皆得以差入榖此八郡贖罪務益
致榖以預備百姓之急左馮翊蕭望之駁議曰今欲令
民納粟贖罪則富者得生貧者獨死是貧富異刑而法
不一也西邉之役民失作業雖戸賦口斂以贍其困乏
古今通義百姓莫以為非以死救生恐未可也
[003-28a]
謹案無辜之民困之以賦不若令有罪之人贖之以
財出其情愿輸其當然寛一人而生數十人之身命
變通之方莫妙於此况狡猾之民得安其生四方安
樂民皆改行從善所謂禮義生於富足此際轉移真
不費之惠矣可勿行哉
南北朝齊何敬叔為長城令有能名在縣清亷不受禮
遺夏莭至忽牓門受餉數日中得米二千餘斛他物稱
是悉以代貧人輸税
[003-28b]
謹案一人受汚四境得食非智者能之歟然其汚也
易釋其智也實深君子曰潔己愛人莫敬叔之若矣
唐代宗時劉晏掌財賦以為戸口滋多則賦税自廣故
其理財以愛民為先諸道各置知院官每旬月具州縣
雨暘豐歉之狀白使司豐則貴糴歉則賤糶或以榖易
雜貨供官用及於豐處賣之知院官始見不稔之端先
申至某月須若干蠲免某月須若干救助及期晏不俟
州縣申請即奏行之應民之急未嘗失時不待其困斃
[003-29a]
流亡餓莩然後賑之也由是民得安其居業戸口蕃息
謹案大學一書劉晏能熟讀有徳有人一莭行之事
而見諸政其後除劉公之外凡理財者或急急於徵
求恤災者且遲遲而賑救不知國之與民所係甚重
偶有偏災即為救濟務使民有安全之樂而無困阨
之憂則誠仁主愛惠子民之至計矣
宋范純仁知襄城襄俗不事蠶織鮮植桑者純仁因民
之有罪而情輕者使植桑於家多寡視罪之輕重按所
[003-29b]
植榮茂與除罪
謹案愛民之人罰之者即所以益之也䦕一面之恩
錫自新之路與蒲鞭示辱醇酒強人同一意耳况瘡
痍初起尤當以此為法
元祐間蘇軾守杭嘗於城中創置病坊名曰安樂坊以
僧主之仍請於朝三年醫愈若干人乞賜紫衣度牒一
道復買田歳收租米千斛資之軾還朝近臣有以黄白
金為餽軾恐却之以拂故人意受之則傷亷乃悉畀於
[003-30a]
杭用助買田而以書致謝意
謹案東坡此舉即劉凝之受餉分給之意也人不我
拂徳及萬民一舉而數善備焉嗟夫東坡行之於前
以救疾疫今人何不踵行於後使災民得所養耶
孝宗興隆間中書門下省言河南江西旱傷立賞格以
勸積粟之家凡出米賑濟係崇尚義風不與進納同
謹案崇尚義風不與進納同此二語鼓舞天下救荒
捐納之人眞妙語也一種愛民深心沛乎筆底宜榜
[003-30b]
示四海以為捐納者勸
朱熹奏内有云湖南江西旱傷米價踴貴細民艱食理
合委州縣官勸諭富室如有賑濟饑民之人許從州縣
保明申朝廷依今來立定格目給降付身補授名目竊
恐有司將同常事未即推恩致使失信夲人無以激勸
來者欲望聖慈特降睿㫖依已降指揮將陳夔等特補
合得官資庶幾有以取信於民將來或有災傷易為勸
諭
[003-31a]
謹案聖賢之心豈為捐粟者計寔為阻饑者謀若荒
而令之捐熟而遲其授適有不足再欲舉行其誰我
信左傳有云君子之言信而有徵故怨逺於身也
毛鼎新黄岩人授浙西提舉茶鹽司準遣改常平司準
遣其長有欲獻羡餘四十萬者鼎新力爭以置社倉
明/陳善曰鼎新此舉不啟君上之侈心而於民有徳
且俾其長免言利干進之咎一舉而三善具焉
明宣徳末永豐饑亂民嚴季茂等千餘人就縛布政陳
[003-31b]
智伯謂脅從者衆不可概令瘐死倡捐俸為粥賑之奏
報決首惡三十餘人餘皆免時有告富民與賊通者三
百餘人智悉令詣官自告諭之曰果若人言下吏鞫訊
爾尚能保家乎今若能出粟濟饑民當貸爾衆流涕乞
如命得粟萬餘石所活不可勝計
謹案富民遭官一審家資盡入吏胥之手饑民其有
濟乎陳公使之出粟活人真上智也窮黎被脅而從
情有可矜富家向賊求生於理可恕處之悉當非秦
[003-32a]
鏡歟
成化間朱英廵撫甘肅尋總督兩廣在甘肅積軍羡三
十萬在兩廣四十餘萬流民復業者十五萬家或謂公
先後督撫積羡撫民功多矣何不奏聞英言此邉臣常
分何足自薦
謹案流民復業者十五萬家非以積羡濟之而能然
歟在甘肅在兩廣莫不以積羡撫民且弗自薦心何
純也較之獻於天子而邀榮遇者天壤矣
[003-32b]
御史鍾化民疏内有云積儲之法在民莫善於義倉在
官莫善於常平中州常行此法矣但官府之遷轉不常
倉庫之廢興不一燃眉則急痛定則忘豈有濟乎臣令
各州縣查將庫貯糴夲及堪動官銀榖賤則增價以糴
榖貴則減價以糶設遇灾荒先發義倉義倉不足方發
常平不必求賑在在皆恤賑之方無俟發粟年年有不
費之惠也昔神農之教曰有石城十仞湯池百歩帯甲
百萬無粟不可守也倉廩既寔奚憂盗賊哉湯音啇湯/池者水盛
[003-33a]
之池/也
謹案燃眉則急痛定則㤀圖治之所切戒者莫大於
此若饑後而不為之備又何以長享昇平世稱郅治
乎所以村村有儲處處有倉則民
富而水旱可無
急廹之憂
籌匱之總論曰年運之荒歉寔無常也而窮民之待哺
情孔亟焉偶值無年必多匱乏茍不設法補足社倉不
猶生之於東隅而窘之於西榆乎用集其四以偹採擇
[003-33b]
一曰捐職二曰贖罪三曰用羡餘四曰假餽納勸分未
嘗不妙但恐難言於既輸之後耳捐職如景帝之裁酌
宋孝宗之諭義深得鼓舞之方朱夫子則又論之詳而
勉之至是法可勿行乎贖罪張敞所論千古嘉謨免一
人之死救千百人之生豈蕭望之所能及哉法内行仁
范忠宣陳智伯又為之最矣以羡餘而偹荒者則有毛
鼎新朱英之可鑑将餽納而救賑者則有何敬叔與蘇
東坡之可憑皆潔己愛民之君子何皆莫之法也若使
[003-34a]
理財者能如劉晏籌社倉者能如鍾化民尚有燃眉則
急痛定則忘之誚乎古昔三年耕必有九年之畜以三
十年之通制國用總以籌匱乏於豐年不使民間有灾
荒饑饉之苦耳仁哉聖心典制所垂抑何惠民深而憂
民之心更如此其懇摯也耶
[003-35a]
五尚節儉以裕衣食
唐杜堯/漢 詩 齊晏嬰/羊 續
南北朝孔奐/禇遂良 唐高祖詔/宋㓂準
龎太籍詔/明 祖 元尚文/海 瑞
陶唐氏帝仁如天智如神就如日望如雲金銀珠玉不
餙錦繡文綺不展奇怪異物不視玩好之器不寳滛佚
之樂不聼宫墻室屋不堊色音惡白/土也衣履不敝盡不更
為也
[003-35b]
謹案人知聖人之儉乎心乎萬民不但不以金玉錦
繡為貴亦無暇及於此也隋文未嘗不儉閉粟吝施
不知君民一體之理猶鷦鷯而學鵬飛不能彷彿於
萬一耳
齊相晏嬰字平仲今山/東萊州府人嬰以莭儉重齊一裘三十年豚
肩不掩豆齊國之士待以舉火者七十餘家
謹案晏嬰齊相也蕭何漢相也一衣食之儉也如此
要亦無恒産之足治矣後世美嬰而不美何者嬰能
[003-36a]
儉以及人而何但知為子孫計耳
漢杜詩字公君河内汲人也仕郡功曹遷南陽太守性
莭儉而政治清平以誅暴立威善於計畧省愛民役造
作水排鑄為農器用力少見功多百姓便之又修治陂
池廣拓土田郡内比室殷足時人方於召信臣故南陽
為之語曰前有召父後有杜母
謹案為政而以母稱其惠之及民也可知矣身崇莭
儉農務為先以致比屋殷足較於分俸及人者更握
[003-36b]
其要吾願愛民之君子皆以杜公為法可也
羊續字興祖太山平陽人也中平三年拜南陽太守當
入郡界乃羸服間行侍童子一人親歴縣邑採問風謡
然後乃進境内驚竦莫不震懾時權豪之家多尚奢䴡
續深疾之常敝衣薄食車馬羸敗府丞嘗獻生魚續受
而懸於庭丞後又進之續乃出前所懸者以杜其意靈
帝欲以續為太尉時拜三公者皆輸東園禮錢千萬令
中使督之名為左騶續乃坐使人於單席舉緼袍以示
[003-37a]
之曰臣之所資唯斯而已
謹案力挽頺風人之所難興祖閒行入郡矯其故弊
舉緼袍以示使者不以三公易其介名垂後世較於
富貴一時殁則無聞者逺矣
南北朝孔奐字休文晋陵守清白自勵妻子不入衙齋
得俸即分贍孤寡一郡號曰神君富人殷綺見其儉素
饋以氊衣奐謝曰百姓未周豈容獨享温飽
謹案孔君之儉素必欲百姓足而始自享其温飽則
[003-37b]
無時無刻不以窮民為念矣其分俸也在所必然氊
衣之惠徒增其歎今之為守者對孔君而果能無愧
歟
唐高祖武徳二年詔曰酒醪之用表莭制於懽娛芻豢
之滋致甘㫖於豐衍然而沉湎之軰絶業亡資惰窳音/與
之民騁嗜奔慾方今
燧尚警兵革未寧年糓不登市
肆騰踴趋末者衆浮冗尚多肴羞麴蘖重增其費救敝
之術要在權宜關内諸州官民宜斷屠酤
[003-38a]
謹案人情多縱知流而不知節知放而不知檢欲倉
箱之固也得乎一遇飢年仍為餓莩此詔令官民盡
斷屠酤誠得莭制嗜慾之道矣
太宗嘗怪舜造漆器禹雕其爼諫者十餘不止小物何
必爾耶諫議大夫褚遂良對曰雕琢害農力纂繡傷女
工奢靡之始恣縱之漸也漆器不止必金為之金又不
止必玉為之故諫者救其源不使得䦕及夫横流則無
復事矣帝咨美之
[003-38b]
謹案奢靡之始恣縱之漸天子且然而况小民乎倉
箱朝盡困窘暮乗非死即流勢所必至可不知所以
莭之哉禇公之對自天子以至庶人皆不可不察也
宋㓂凖字平仲渭南人真宗朝拜相決䇿成澶淵功寢
室一布幃二十載不易封萊國公處士魏野贈詩曰有
官居鼎鼐無地起樓臺北使至歴視諸宰執語譯者曰
孰是無地起樓臺相公譯音亦即今/之通事也
謹案清介而為外邦之所慕豈他人所能及哉叱堂
[003-39a]
吏之例簿謝門生之三䇿皎皎素風可規天下此枯
竹生笋而竹林祠之所由起也可云生無樓閣地死
有竹林祠
仁宗時右司諌龎籍奏曰臣昨在太平州界檢㑹廣徳
軍判官錢中孚等狀稱諸鄉貧民多食草子名曰烏昧
幷取蝗蟲暴乾摘去翅足和野菜煮食臣竊思之東南
上供粮米每歳六百萬石至府庫物帛皆出於民民於
飢年艱食如此國家若不莭儉生靈何以昭蘇臣今取
[003-39b]
草子封進望宣示六宮藩戚庶抑奢侈以濟艱難
謹案龎公之論莭儉欲先君而後民由宮廷而及國
誠得為治之夲民之所輸若彼所食若此不深為可
嘆哉是故聖君愛民必使六合咸享豐盈衣食充足
猶不敢少有崇侈以自俸也此粟紅貫朽所以稱文
景之盛治耳
元成宗大徳九年西域賈人有獻珍寳求售者議以六
十萬錠售其直省臣有謂左丞尚文者曰此所謂雅庫勒
[003-40a]
大珠也六十萬售之不為過矣文問何所用之答曰含
之可不渇熨面可使自有光文曰一人含之千萬人不
渴則誠寶也若一寶止濟一人其用已微矣吾之所謂
寶者米粟是也有則百姓安無則天下擾以功用較之
豈不愈於彼乎
謹案世之寶珠玉者多矣有能因珠玉而念及米粟
以濟百姓者幾人賢哉左丞也照乗之珠不能以安
社稷卞和之玉後復仍授他人何不寶米粟以濟蒼
[003-40b]
生永國祚而享帝王之福哉
明太祖洪武三年詔禁民僣侈凡庶民之家不得用金
繡錦綺紵絲綾羅止許用紬絹素絲其首餙釧鐲並不
許用金玉珠翠止用銀 五年詔古之䘮禮以哀戚為
夲治䘮之具稱家有無近代以來富者奢僣犯分力不
及者掲借財物炫耀殯送及有惑於風水停柩經年不
行安𦵏宜令中書省集議定制頒行遵守違者論罪如
律 十四年令農民之家許穿綢紗絹布啇賈之家止
[003-41a]
許穿絹布如農民之家但有一人為啇賈者亦不許穿
綢紗
謹案有可用而不用謂之儉約有不當用而用謂之
僣妄今民間僣妄者多非有司之過歟洪武三詔獨
十四年令内尤多重農之意敦夲而莭人非深明治
道者有此美政耶
海瑞知淳安縣時鄢懋卿總理天下鹽政驕奢無度每
廵視郡縣所過供給費且不貲獨瑞供帳菲甚懋卿雖
[003-41b]
怒素聞其強項亦歛威去後擢主事抗章直諫剛正動
於一時至萬厯十三年帝聞其名擢為南僉都一時京
師自大僚以及郎丞無不奉法而雨花牛首等景遊宴
頓絶都人巷議比之包老復生
謹案細閲剛峰之抗疏與椒山之諌章片言隻字皆
非他人所敢道也一種忠君愛國之心溢乎筆底不
知其有身矣遑惜其他痛哉椒山䝉不測剛峯得善
終者反側之徒已去故也其清介之風足以衛民足
[003-42a]
以易俗非斯民之保障哉
尚莭儉總論曰奢與儉較儉固美矣但儉而不能有益
於人見法於世不因吾儉而去其奢或惡其奢而師吾
儉此即於陵仲子之流矣烏乎取帝堯莭於己而儉於
世澹泊無為太古之風也唐高祖明太祖皆躬崇莭儉
垂裕後人晏嬰以及海瑞諸君子儉以持已惠及親隣
者有之富足斯民者有之名聞外邦者有之移風易俗
者有之靡不因我之儉而有益於世者也可不則之以
[003-42b]
範斯民哉昔宋均有言亷吏清在一己無益百姓似乎
不足多也故其亷使非於陵仲子之亷兼能濟人末俗
頺風頼之而振始可稱有功于斯世耳白香山有云人
民之貧困者由官吏之縱欲也官吏之縱欲者由君上
之不能莭儉也故上一莭其情而下有以獲其福上一
肆其欲而下有以罹其殃此至言也易曰莭以制度不
傷財不害民是莭者素為聖人君子之所重矣曷勿身
以先之固萬姓之倉箱而為久安常治之道哉
[003-43a]
六敦風俗以享太平
魏西門豹/明 帝 漢文翁/仇 覽
隋辛公義/唐太宗 趙有煚/徐 功
宋沈度/元仁宗 朱太熹/明 祖
魏文侯時西門豹為鄴令發民夫鑿渠引漳水灌田以
蘇民困俗信女巫歳為河伯娶婦選室女投河中豹及
期徃視指女曰醜煩大巫入報河伯即呼吏投之羣巫
驚懼乞命從此禁止
[003-43b]
謹案利不興則民無以豐衣食害不除則人何以安
室家有一於此太平何由得享今西門豹之為鄴令
也引漳水以灌田溺大巫而救女是拯民於䧟阱之
中而登之袵席之上者矣惡俗頺風有不為之煥然
一新歟
漢景帝末文翁為蜀郡守廣仁愛好教化見蜀中僻陋
有蠻地風文翁欲誘進之乃選郡縣小吏有才者張叔
等十餘人親自飭厲遣詣京師受業博士或學律令有
[003-44a]
至郡守刺史者又修起學宮於成都市中高者以補郡
縣吏次為孝弟力田由是教化大行至武帝時乃令天
下郡國皆立學校官自文翁為之始云
謹案人之禮義廉恥四維也使無學校教誨將不知
四者為何物矣何由而大其徳業享其太平文翁施
仁愛而廣教化不特蜀中為之一新天下後世皆為
之感動故學校之官雖建於武帝而寔由文翁始其
有功于名教不亦多耶
[003-44b]
明帝永平二年幸辟雍拜三老五更引五更桓榮及弟
子升堂上自為辨説諸儒執經問難於前冠帯薦紳之
士圜橋門而觀聼者盖億萬計自天子諸王侯及大臣
子弟功臣子孫莫不受經後宮親屬概不重用以是吏
得其人民樂其業逺近畏服戸口滋殖
謹案勲業爛然光照天地必從古今典册中來則致
治之道舍經書禮樂之人其誰與歸惟文帝首重斯
文不用國戚而循良叠見若郭賀宋均劉平諸君子
[003-45a]
之美政彰彰青史則之而可以惠民可以致治凡欲
廣教化美風俗者曷不以明帝為法哉
仇覽一名香為蒲亭長有陳元者母訟其不孝覽驚曰
守寡養姑奈何欲致子於法其母遂感悟而去覽親至
其家諭以大義卒成孝子邑令王渙曰不罪陳元殊少
鷹鸇之志覽曰鷹鸇不如鸞鳯耶
謹案革人之面不若革人之心置人之死不若救人
之生王渙能以王法坐不孝仇覽獨不能以嚴刑治
[003-45b]
逆母乎覽則不然躳行勸化使蒙天性慈者慈而孝
者孝不特陳元思報劬勞之徳而闔邑無不動孝養
之心有恥且格末俗一新是王渙欲為其易而仇覽
獨任所難鸞鳯鷹鸇之喻不信然乎
隋辛公義為牟州刺史下車先至獄所决斷十餘日囹
圄一空後有訟事應禁者公義即外宿人問故曰忍禁
人在獄而我獨安寢乎自是州人感化以訟為恥
謹案無謂末俗之難移也上果有愛民之官下斷無
[003-46a]
不化之民於公義見之矣訟之為害也結深仇費錢
帛起奸偽隳事功不一而足人情由此而惡薄風俗
何由而得新今辛公以清獄之徳外宿之誠感動愚
頑州人悉以訟為恥非古之遺愛歟
趙煚音/景字通賢為冀州刺史市多奸偽煚造銅斗銕尺
置之肆間百姓稱便上聞而嘉焉詔天下如其法嘗有
盗田中蒿者為吏所執煚曰此刺史不能宣化故耳彼
何罪也慰諭勸之令人載蒿一車賜盗盗感泣過於嚴
[003-46b]
刑
謹案夫子云道之以政齊之以刑民免而無恥何若
以徳禮化民使其有恥且格之為美哉趙煚知其然
作偽者制器以防之為盗者載蒿以愧之不尚嚴刑
峻法惟期教化風行奸詭有不為之易轍耶
唐太宗即位之初嘗與羣臣語及教化上曰今承大亂
之後恐斯民未易化也魏徵對曰不然久安之民常驕
佚則難教經亂之民多愁苦則易化封徳彛非之曰三
[003-47a]
代以還人漸澆訛故秦任法律漢雜覇道盖欲化之而
不能也徵又曰五帝三王不易民而化行帝道而帝行
王道而王顧所行何如耳若云漸澆今民當悉化為鬼
魅矣帝從徵言
謹案太公之封於齊也五月而報政伯禽之治魯也
三年而報政不各隨其上之所𨗳耶徳彞烏足以知
之不數年太宗之教化大行非風俗之一變乎甚矣
魏徵之言彰彰有驗也於以知忠厚存心者未有不
[003-47b]
獲忠厚之報也
徐有功為蒲州司法叅軍不忍杖民人服其徳更相約
曰犯徐叅軍杖者衆必共斥之以故訖代不辱一人時
武后聞知授有功為刑曹數犯顔敢諫持平守正執㨿
寃罔嘗與太后反覆辨論太后大怒命拽出斬之有功
廻顧言曰臣雖死法終不可改至市臨刑得免凡三坐
大辟終不挫折將死晏然后以此益重之所全活者甚
衆酷吏為之少衰然疾之如讐矣卒年六十八授一子
[003-48a]
官張文成為有功贊曰躡虎尾而勿驚觸龍鱗而不懼
者也
謹案一人貪生千人立死有功寕犯顔而辯枉不因
將斬而易辭仁愛與直莭並行執法者則之何失入
之有
宋沈度字公雅為餘干令父老以三善名其堂一曰田
無廢土二曰市無游民三曰獄無宿繋
謹案聖人不云乎斯民也三代之所以直道而行也
[003-48b]
官有善政民無不譽皆其良心之所發而不容冺者
也田無曠土則家有餘粮市無游民則㕓無曠業獄
無宿繫則囚乏寃民三者備而民心得有不咸欣至
治而興來暮之歌哉
朱熹知漳州奏除屬縣無名之征歳免七百萬以俗未
知禮採古䘮𦵏嫁娶儀制揭以示民命父老傳訓其子
弟拆毁滛祠禁士女游集僧舎風教一端
謹案去民横征之苦𨗳人儀制之間非以世道人心
[003-49a]
為己任者焉能及此文公先釋其困苦後教其婚䘮
循循善誘風教一新惜乎不令其久居廊廟大行其
淑世𨗳民之徳意耳
元仁宗皇慶二年春三月御史中丞郝天挺上疏論時
政陳七事一曰惜名爵二曰抑浮費三曰止括田四曰
久任使五曰論好事六曰奨農務夲七曰勵學養士帝
皆嘉納詔中書悉舉行之
謹案凡帝王能納善言美時政未有不享一統之盛
[003-49b]
而樂物阜民康之樂者也今仁宗詔中書舉行郝御
史所陳之七事理之所當廢者則必盡去世之所仰
望者又必盡興政教一新人情踴躍沛乎莫遏無徃
而不見一道同風之治矣
明太祖曰朕嘗取鏡自照多失其眞冶工曰模型不正
故也朕聞之惕然人主一心為天下型一不正百度乖
矣可不慎乎
謹案模型正矣使用人不明理財未善舛錯其政亦
[003-50a]
難致一道同風之盛此聖經於二者所以特舉之而
並重也明太祖以鏡自勵握其要道克慎克勤範我
黎民非致治之主耶
敦風俗總論曰民之日流於汚下而不能享太平之福
者人知之乎皆由未知孝弟忠信禮義廉恥之為重耳
如父兄能以此而教子弟師友能以此而曉愚䝉在位
者察其言行奨其淳良民惟恐身之不端而見棄於大
人君子矣風俗有不敦者哉但異端不息則人心難正
[003-50b]
學校不興則教化不廣孝弟有虧則人倫未備寃獄不
申則明慎多慚是皆有負於一人而獲罪於天下者也
嗚呼小民之焦勞初釋衣食方充若不身自力行格彼
非心雖處於豐亨明盛之時恐亦變而為頺敗委靡之
俗矣不大為可憂哉歴稽徃哲溺女巫而毁滛祠者有
人修學宮而幸辟雍者有人教以敦倫寧如鸞鳯力争
寃獄甘觸龍鱗心何仁而胆何壯也又有格民恥訟愧
盗如刑不恃刑罰為章程者非皆以善教得民心力任
[003-51a]
移風易俗之仁人
然民亦有以三善名其堂者益見
斯民也三代之所以直道而行者也信乎夫子之言君
子之徳風小人之徳草草上之風必偃厚其生復其性
有不永享太平之福者哉
[003-51b]
欽定康濟録卷四上
