[006-1a] 
欽定四庫全書
大唐西域記卷六
唐 釋𤣥奘 譯
釋辯機 撰
四國
室羅伐悉底國 劫比羅伐窣堵國
藍摩國 拘尸那掲羅國
室羅伐悉底國周六千餘里都城荒頓壃場無紀宫城
[006-1b]
故基周二十餘里雖多荒圮尚有居人榖稼豐氣序和
風俗淳質篤學好福伽藍數百圯壊良多僧徒寡少學
正量部天祠百所外道甚多此則如來在世之時鉢羅
犀那恃多王唐言勝軍舊曰/波斯匿訛略所治國都也故宫城内有
故基勝軍王殿餘址也次東不逺有一故基上建小窣
堵波昔勝軍王為如來所建大法堂也
法堂側不逺故基上有窣堵波是佛姨母鉢邏闍鉢底
唐言生主舊云/波闍波提訛也苾芻尼精舍勝軍王之所建立次東窣
[006-2a]
堵波是蘇達多唐言善施舊/曰須逹訛也故宅也善施長者宅側有
大窣堵波是鴦窶利摩羅唐言指鬘舊曰/央掘摩羅訛也捨邪之處鴦
窶利摩羅者室羅伐悉底之凶人也作害生靈為暴城
國殺人取指冠首為鬘將欲害母以充指數世尊悲愍
方行導化遙見世尊竊自喜曰我今生天必矣先師有
教遺言在兹害佛殺母當死梵天謂其母曰老今且止
先當害彼大沙門尋即仗劒往逆世尊如來於是徐行
而退凶人指鬘疾驅不逮世尊謂曰何守鄙志捨善本
[006-2b]
激惡源時指鬘聞誨悟所行非因即歸命求入法中精
勤不怠證羅漢果城南五六里有逝多林唐言勝林舊/曰祗陀訛也
是給孤獨園勝軍王大臣善施為佛建精舍昔為伽藍
今已荒廢東門左右各建石柱髙七十餘尺左柱鏤輪
相於其端右柱刻牛形於其上並無憂王之所建也室
宇傾圯唯餘故基獨一甎室巋然獨存中有佛像昔者
如來昇三十三天為母說法之後勝軍王聞出愛王刻
檀像佛乃造此像善施長者仁而聰敏積而能㪚拯之濟
[006-3a]
貧哀孤恤老時美其徳號給孤獨焉聞佛功徳深生尊
敬願建精舍請佛降臨世尊命舍利子隨瞻揆焉唯太
子逝多園地爽塏尋詣太子具以情告太子戲言金遍
乃賣善施聞之心豁如也即出藏金隨言布地有少未
滿太子請留曰佛誠良田宜植善種即於空地建立精
舍世尊即之告阿難曰園地善施所買林樹逝多所施
二人同心式崇功業自今已去應謂此地為逝多樹給
孤獨園
[006-3b]
給孤獨園東北有窣堵波是如來洗病苾芻處昔如來
之在世也有病苾芻含苦獨處世尊見而問曰汝何所
苦汝何獨居曰我性踈嬾不耐看病故今嬰疾無人瞻
視如來是時愍而告曰善男子我今看汝以手拊摩病
苦皆愈扶出户外更易敷褥親為盥洗改著新衣佛語
苾芻當自勤勵聞誨感恩心悅身豫給孤獨園西北有
小窣堵波是没特伽羅子運神通力舉舍利子衣帶不
動之處昔佛在無熱惱池人天咸集唯舍利子不時從
[006-4a]
㑹佛命没特伽羅往召來集没特伽羅承命而往舍利
子方補䕶法衣没特伽羅曰世尊今在無熱惱池命我
召尒舍利子曰且止須我補竟與子偕行没特伽羅曰
若不速行欲運神力舉尒石室至大㑹所舍利子乃解
衣帶置地曰若舉此帶我身或動時没特伽羅運大神
通舉帶不動地為之震因以神足還詣佛所見舍利子
已在㑹坐没特伽羅俛而嘆曰乃今以知神通之力不
如智慧之力矣
[006-4b]
舉帶窣堵波側不逺有井如來在世汲充佛用其側有
窣堵波無憂王之所建也中有如來舍利經行之迹說
法之處並樹旌表建窣堵波
祗警衞靈瑞間起或鼓
天樂或聞神香景福之祥難以備叙
伽藍後不逺是外道梵志殺婬女以謗佛處如來十力
無畏一切種智人天宗仰聖賢遵奉時諸外道共相議
曰宜行詭詐衆中謗辱乃誘雇婬女詐為聽法衆所知
已密而殺之埋屍樹側稱怨告王王命求訪於逝多園
[006-5a]
得其屍焉是時外道髙聲唱言喬荅摩大沙門常稱戒
忍今私此女殺而滅口既婬既殺何戒何忍諸天空中
隨聲唱曰外道兇人為此謗耳
伽藍東百餘歩有大深坑是提婆達多欲以毒藥害佛
生身陷入地獄處提婆達多唐言/天授斛飯王之子也精勤
十二年已誦持八萬法藏後為利故求學神通親近惡
友共相議曰我相三十減佛未幾大衆圍遶何異如來
思惟是已即事破僧舍利子没特伽羅子奉佛指告承
[006-5b]
佛威神說法誨喻僧復和合提婆達多惡心不捨以惡
毒藥置指爪中欲因作禮以傷害佛方行此謀自逺而
來至於此也地遂坼焉生陷地獄其南復有大坑瞿伽
梨苾芻毁謗如來生身陷入地獄瞿伽梨陷坑南八百
餘歩有大深坑是戰遮婆羅門女毁謗如來生身陷入
地獄之處佛為人天說諸法要有外道弟子遥見世尊
大衆恭敬便自念曰要於今日辱喬荅摩敗其善譽當
令我師獨擅芳聲乃懐繫木盂至給孤獨園於大衆中
[006-6a]
揚聲唱曰此說法人與我私通腹中之子乃釋種也邪
見者莫不信然貞固者知為訕謗時天帝釋欲除疑故
化為白䑕齧斷盂系系斷之聲震動大衆凡諸見聞增
深喜悅衆中一人起持木盂示彼女曰是汝兒耶是時
也地自開坼全身墜陷入無間獄具受其殃凡此三坑
洞無涯底秋夏霖雨溝池泛溢而此深坑嘗無水止伽
藍東六七十歩有一精舍髙六十餘尺中有佛像東面
而坐如來在昔於此與諸外道論議次東有天祠量等
[006-6b]
精舍日旦流光天祠之影不蔽精舍日將落照精舍之
隂遂覆天祠
影覆精舍東三四里有窣堵波是尊者舍利子與外道
論議處初善施長者買逝多太子園欲為如來建立精
舍時尊者舍利子隨長者而膽揆外道六師求觕神力
舍利子隨事攝化應物降伏其側精舍前建窣堵波如
來於此摧諸外道又受毗舍佉母請
受請窣堵波南是毗盧擇迦王舊曰毗流/離王訛也興甲兵誅釋
[006-7a]
種至此見佛歸兵之處毗盧擇迦王嗣位之後追怨前
辱興甲兵動大衆部署已畢伸命方行時有苾芻聞已
白佛世尊於是坐枯樹下毗盧擇迦王遥見世尊下乗
禮敬退而言曰茂樹扶踈何故不坐枯株朽蘖而乃遊
止世尊告曰宗族者枝葉也枝葉將危庇䕃何在王曰
世尊為宗親耳可以廻駕於是覩聖感懐還軍返國
還軍之側有窣堵波是釋女被戮處毗盧擇迦王誅釋
克勝簡五百女充實宫闈釋女憤恚怨言不遜詈其王
[006-7b]
家人之子也王聞發怒命令誅戮執法者奉王教刖其
手足投諸坑穽時諸釋女含苦稱佛世尊聖鑒照其苦
毒告命苾芻攝衣而往為諸釋女說㣲妙法所謂羈纒
王欲流轉三途恩愛别離生死長逺時諸釋女聞佛指
誨逺塵離垢得法眼淨同時命終俱生天上時天帝釋
化作婆羅門收骸火𦵏後人記焉誅釋窣堵波側不逺
有大涸池是毗盧擇迦王陷身入地獄處世尊觀釋女
已還給孤獨園告諸苾芻今毗盧擇迦王却後七日為
[006-8a]
火所燒王聞佛記甚懐惶懼至第七日安樂無危王用
歡慶命諸宫女往至池側娱遊樂飲猶懼火起鼓棹清
流隨波泛濫熾焰飊發焚輕舟墜王身入無閒獄備受
諸苦
伽藍西北三四里至得眼林有如來經行之迹諸聖習
定之所並樹封記建窣堵波昔此國群盗五百横行邑
里跋扈城國勝軍王捕獲已抉去其眼棄於深林群盗
苦逼求哀稱佛是時如來在逝多精舍聞悲聲起慈心
[006-8b]
清風和暢吹雪山藥滿其眼已尋得復明而見世尊在
其前住發菩提心歡喜頂禮投杖而去因植根焉
大城西北六十餘里有故城是賢劫中人夀二萬嵗時
迦葉波佛本生城也城南有窣堵波成正覺已初見父
處城北有窣堵波有迦葉波佛全身舍利並無憂王所
建也從此東南行五百餘里至劫比羅伐窣堵國舊曰/迦毗
羅衞國訛也/中印度境
劫比羅伐窣堵國周四千餘里空城十數荒蕪已甚王
[006-9a]
城頽圯周量不詳其内宫城周十四五里壘甎而成基
址峻固空荒久逺人里稀曠無大君長城各立主土地
良沃稼穡時播氣序無愆風俗和暢伽藍故基千有餘
所而宫城之側有一伽藍僧徒三十餘人習學小乗正
量部教天祠兩所異道雜居
宫城内有故基淨飯王正殿也上建精舍中作王像其
側不逺有故基摩訶摩耶唐言/大術夫人寢殿也上建精舍
中作夫人之像其側精舍是釋迦菩薩降神母胎處中
[006-9b]
作菩薩降神之像上座部菩薩以嗢呾羅頞沙茶月三
十日夜降神母胎當此五月十五日諸部則以此月二
十三日夜降母胎當此五月八日
菩薩降神東北有窣堵波阿私多仙相太子處菩薩誕
靈之日嘉祥輻湊時淨飯王召諸相師而告之曰此子
生也善惡何若宜悉乃心明言以對曰依先聖之記考
吉祥之應在家作轉輪聖王捨家當成等正覺是時阿
私多仙自逺而至叩門請見王甚慶悅躬迎禮敬請就
[006-10a]
寶座曰不意大仙今日降顧仙曰我在天宫安居宴坐
忽見諸天群從蹈舞我時問言何悅豫之甚也曰大仙
當知贍部洲中釋種淨飯王第一夫人今産太子當證
三菩提圓明一切智我聞是語故來瞻仰所悲朽耄不
遭聖化
城南門有窣堵波是太子與諸釋觕力擲象之處太子
伎藝多能獨拔倫匹淨飯大王懐慶將返僕夫馭象方
欲出城提婆達多素負強力自外而入問馭者曰嚴駕
[006-10b]
此象其誰欲乗曰太子將還故往奉馭提婆達多發憤
引象批其顙蹴其臆僵仆塞路杜絶行途無能轉移人
衆填塞難陀後至而問之曰誰死此象曰提婆達多即
曳之僻路太子至又問曰誰為不善害此象耶曰提婆
達多害以杜門難陀引之開徑太子乃舉象髙擲越度
城壍其象墮地為大深坑士俗相傳為象墮坑也其側
精舍中作太子像其側又有精舍太子妃寢宫也中作
耶輸陀羅并有羅怙羅象宫側精舍作受業之像太子
[006-11a]
學堂故基也
城東南隅有一精舍中作太子乗白馬陵虚之像是踰
城處也城四門外各有精舍中作老病死人沙門之像
是太子遊觀覩像增懐深厭塵俗於此感悟命僕廻駕
城南行五十餘里至故城有窣堵波是賢劫中人夀六
萬嵗時迦羅迦村䭾佛本生城也城南不逺有窣堵波
成正覺已見父之處城東南窣堵波有彼如來遺身舍
利前建石柱髙三十餘尺上刻師子之像傍記寂滅之
[006-11b]
事無憂王建焉迦羅迦村䭾佛城東北行三十餘里至
故大城中有窣堵波是賢劫中人夀四萬嵗時迦諾迦
牟尼佛本生城也東北不逺有窣堵波成正覺已度父
之處次北有窣堵波有彼如來遺身舍利前建石柱髙
二十餘尺上刻獅子之像傍記寂滅之事無憂王之所
建也
城東北四十餘里有窣堵波是太子坐樹隂觀耕田於
此習定而得離欲淨飯王見太子坐樹隂入寂定日光
[006-12a]
廻照樹影不移心知靈聖更深珍敬
大城西北有數百千窣堵波釋種誅死處也毗盧釋迦
王既克諸釋擄其族類得九千九百九十萬人並從殺
戮積尸如莽流血成池天警人心收骸瘞𦵏
誅釋西南有四小窣堵波四釋種拒軍處初勝軍王嗣
位也求婚釋種釋種鄙其非類謬以家人之子重禮娉
焉勝軍王立為正后其産子男是為毗盧擇迦王毗盧
擇迦欲就舅氏請益受業至此城南見新講堂即中憩
[006-12b]
駕諸釋聞之逐而罵曰卑賤婢子敢居此室此室諸釋
建也擬佛居焉毗盧釋迦嗣位之後追復先辱便興甲
兵至此屯軍釋種四人躬耕畎畝便即抗拒兵寇退散
已而入城族人以為承輪王之祚𦙍為法王之宗子敢
行凶暴安忍殺害汙辱宗門絶親逺放四人被逐北趣
雪山一為烏仗那國王一為梵衍那國王一為呬摩呾
羅國王一為商彌國王奕世傳業苗裔不絶
城南三四里尼拘律樹林有窣堵波無憂王建也釋迦
[006-13a]
如來成正覺已還國見父王為說法處淨飯王知如來
降魔軍已遊行化導情懐渇仰思得禮敬乃命使請如
來曰昔期成佛當還本生斯言在耳時來降趾使至佛
所具宣王意如来告曰却後七日當還本生使臣還已
白王淨飯王乃告命臣庶灑掃衢路儲積花香與諸群
臣四十里外佇駕奉迎是時如來與大衆俱八金剛周
衞四天王前導帝釋與欲界天侍左梵王與色界天侍
右諸苾芻僧列在其後唯佛在衆如月映星威神動三
[006-13b]
界光明踰七曜歩虚空至生國王與從臣禮敬已畢俱
共還國止尼拘盧陀僧伽藍其側不逺有窣堵波是如
來於大樹下東面而坐受姨母金縷袈裟次此窣堵波
是如來於此度八王子及五百釋種
城東門内路左有窣堵波昔一切義成太子於此習諸
技藝門外有自在天祠祠中有石天像危然起勢是太
子在襁褓中所入祠也淨飯王自臘伐尼園迎太子還
也途次天祠王曰此天祠多靈鑒諸釋童稚求祐必効
[006-14a]
宜將太子至彼修敬是時傅母抱而入祠其石天像起
迎太子太子已出天像復坐
城南門外路左有窣堵波是太子與諸釋捔藝射鐵皷
從此東南三十餘里有小窣堵波其側有泉泉流澄鏡
是太子與諸釋引強校能弦矢既分穿皷過表至地没
羽因涌清流時俗相傳謂之箭泉夫有疾病飲沐多愈
逺方之人持埿以歸隨其所苦潰以塗額靈神冥衞多
䝉痊愈箭泉東北行八九十里至臘伐尼林有釋種浴
[006-14b]
池澄清皎鏡雜花彌漫其北二十四五歩有無憂花樹
今已枯悴菩薩誕靈之處菩薩以吠舍佉月後半八日
當此三月八日上座部則曰以吠舍佉月後半十五日
當此三月十五日次東窣堵波無憂王所建二龍浴太
子處也菩薩生已不扶而行於四方各七歩而自言曰
天上天下唯我獨尊今兹而往生分已盡隨足所蹈出
大蓮花二龍踊出住虚空中而各吐水一冷一煖以浴
太子
[006-15a]
浴太子窣堵波東有二清泉傍建二窣堵波是二龍從
地踊出之處菩薩生已支屬宗親莫不奔馳求水盥浴
夫人之前二泉涌出一冷一煖遂以浴洗其南窣堵波
是天帝釋捧接菩薩處菩薩初出胎也天帝釋以妙天
衣跪接菩薩次有四窣堵波是四天王抱持菩薩處也
菩薩從右脇生已四天王以金色㲲衣捧菩薩置金機
上至母前曰夫人誕斯福子誠可歡慶諸天尚喜况世
人乎
[006-15b]
四天王捧太子窣堵波側不逺有大石柱上作馬像無
憂王之所建也後為惡龍霹靂其柱中折仆地傍有小
河東南流土俗號曰油河是摩耶夫人産孕已天化此
池光潤澄淨欲令夫人取以沐浴除去風塵今變為水
其流尚膩從此東行曠野荒林中二百餘里至藍摩國
中印/度境
藍摩國空荒嵗久壃場無紀城邑邱墟居人稀曠故城
東南有甎窣堵波髙減百尺昔者如來入寂滅已此國
[006-16a]
先王分得舍利持歸本國式遵崇建靈異間起神光時
燭
窣堵波側有一清池龍每出遊變形蛇服右旋宛轉繞
窣堵波野象群行採花以散冥力警察初無間替昔無
憂王之分建窣堵波也七國所建咸已開發至於此國
方欲興工而此池龍恐見陵奪乃變作婆羅門前叩象
曰大王情流佛法廣樹福田敢請紆駕降臨我室王曰
爾家安在為近逺乎婆羅門曰我此池之龍王也承大
[006-16b]
王欲建勝福敢來請謁王受其請遂入龍宫坐久之間
龍進曰我惟惡業受此龍身供養舍利冀消罪咎願王
躬往觀而禮敬無憂王見已戄然謂曰凡諸供養之具
非人間所有也龍曰若然者願無廢毁無憂王自度力
非其儔遂不開發出池之所今有封記
窣堵波側不逺有一伽藍僧衆尠矣清肅皎然而以沙
彌總任衆務逺方僧至禮遇彌隆必留三日供養四事
聞諸先志曰昔有苾芻同志相召自逺而至禮窣堵波
[006-17a]
見諸羣象相趨往來或以牙芟草或以鼻灑水各持異
花共為供養時衆見己悲嘆感懐有一苾芻便捨具戒
願留供養與衆辭曰我惟多福濫迹僧中嵗月亟淹行
業無紀此窣堵波有佛舍利聖徳冥通羣象踐灑遺身
此地甘與同羣得畢餘齡誠為幸矣衆告之曰斯盛事
也吾等垢重智不謀此隨時自愛無虧勝業亦既離羣
重伸誠願歡然獨居有終焉之志於是葺茅為宇引流
成池採掇時花灑掃瑩飾綿歴嵗序心亊無怠隣國諸
[006-17b]
王聞而雅尚競捨財寶共建伽藍因而勸請屈知僧務
自爾相踵不泯元功而以沙彌總知僧事沙彌伽藍東
大林中行百餘里至大窣堵波無憂王之所建也是太
子踰城至此解寶衣去瓔珞命僕還處太子夜半踰城
遲明至此既允宿心乃形言曰是我出籠樊去羈鏁最
後釋駕之處也於天冠中解末尼寶命僕夫曰汝持此
寶還白父王今兹逺遁非茍違離欲斷無常絶諸有漏
闡鐸迦舊曰車/匿訛也曰詎有何心空駕而返太子善言慰喻
[006-18a]
感悟而還
廻駕窣堵波東有贍部樹枝葉雖凋枯株尚在其傍復
有小窣堵波太子以餘寶衣易鹿皮衣處太子既斷髪
易裳雖去瓔珞尚有天衣曰斯服太侈如何改易時淨
居天化作獵人服鹿皮衣持弓負羽太子舉其衣而謂
曰欲相貿易願見允從獵人曰善太子解其上服授與
獵人獵人得已還復天身持所得衣陵虚而去
太子易衣側不逺有窣堵波無憂王之所建也是太子
[006-18b]
剃髪處太子從闡鐸迦取刀自斷其髪天帝釋接上天
宫以為供養時淨居天子化作剃髪人執持銛刀徐歩
而至太子謂曰能剃髪乎幸為我淨之化人受命遂為
剃髪踰城出家時亦不定或云菩薩年十九或曰二十
九以吠舍佉月後半八日踰城出家當此三月八日或
云以吠舍佉月後半十五日當此三月十五日太子剃
髪窣堵波東南曠野中行百八九十里至尼拘盧陀林
有窣堵波髙三十餘尺昔如來寂滅舍利已分諸婆羅
[006-19a]
門無所得獲於湼疊般那唐言焚燒舊/云闍維訛也地收餘灰炭持
至本國建此靈基而修供養自兹已降竒迹相仍病疾
之人祈請多愈
灰炭窣堵波側故伽藍中有過去四佛座及經行遺迹
之所
故伽藍左右數百窣堵波其一大者無憂王所建也崇
基雖陷髙餘百尺自此東北大林中行其路艱險經途
危阻山牛野象羣盗獵師伺求行旅為害不絶出此林
[006-19b]
已至拘尸那掲羅國中印/度境
拘尸那掲羅國城郭頽毁邑里蕭條故城甎基周十餘
里居人稀曠閭巷荒蕪城内東北隅有窣堵波無憂王
所建准陀舊曰純/陀訛也之故宅也宅中有井將營獻供方乃
鑿焉嵗月雖淹水猶清美城西北三四里渡阿恃多伐
底河唐言無勝此世共稱耳舊云阿利羅跋提河/訛也舊言謂之尸賴孥伐底河譯曰有金河西岸
不逺至娑羅林其樹類槲而皮青白葉甚光潤四樹特
髙如來寂滅之所也其大甎精舍中作如來湼槃之像
[006-20a]
北首而卧傍有窣堵波無憂王所建基雖傾陷尚髙二
百餘尺前建石柱以記如來寂滅之亊雖有文記不書
日月聞諸先記曰佛以生年八十吠舍佉月後半十五
日入般湼槃當此三月十五日也說一切有部則佛以
迦剌底迦月後半八日入般湼槃當此九月八日也自
佛涅槃諸部異議或云千二百餘年或云千三百餘年
或云千五百餘年或云已過九百未滿千年精舍側不
逺有窣堵波是如來修菩薩行時為羣雉王救火之處
[006-20b]
昔於此地有大茂林毛羣羽族巢居穴處驚風四起猛
焰飊逸時有一雉有懐傷愍鼓濯清流飛空奮灑時天
帝釋俯而告曰汝何守愚唐勞羽翮大火方起焚燎林
野豈汝㣲軀所能撲滅雉曰說者為誰曰我天帝釋耳
雉曰今天帝釋有大福力無欲不遂救災拯難若指諸
掌反詰無功其咎安在猛火方熾無得多言尋復奮飛
往趣流水天帝遂以掬水泛灑其林火滅煙消生類全
命故今謂之救火窣堵波也
[006-21a]
雉救火側不逺有窣堵波是如來修菩薩行時為鹿殺
生之處乃往古昔此有大林火炎中野飛走窮窘前有
駛流之阨後困猛火之難莫不沉溺喪棄身命其鹿惻
隱身據横流穿皮斷骨自強拯溺蹇兔後至忍疲苦而
濟之筋力既竭溺水而死諸天收骸起窣堵波鹿拯溺
西不逺有窣堵波是蘇跋陀羅唐言善賢舊曰/須跋陀羅訛也入寂滅
之處善賢者本梵志師也年百二十耆舊多智聞佛寂
滅至雙樹間問阿難曰佛世尊將寂滅我懐疑滯願欲
[006-21b]
請問阿難曰佛將湼槃幸無擾也曰吾聞佛世難遇正
法難聞我有深疑恐無所請善賢遂入先問佛言有諸
别衆自稱為師各有異法垂訓導俗喬荅摩舊曰瞿曇/訛畧也
能盡知耶佛言吾悉深究乃為演說善賢聞已心淨信
解求入法中受具足戒如來告曰汝豈能耶外道異學
修梵行者當試四嵗觀其行察其性威儀寂靜辭語誠
實則可於我法中淨修梵行在人行耳斯何難哉善賢
曰世尊悲愍含濟無私四嵗試學三業方順佛言我先
[006-22a]
已說在人行耳於是善賢出家即受具戒勤勵修習身
心勇猛已而於法無疑自身作證夜分未久果證羅漢
諸漏已盡梵行已立不忍見佛入大涅槃即於衆中入
火界定現神通亊而先寂滅是為如來最後弟子乃先
滅度即昔後度蹇兔是也善賢寂滅側有窣堵波是執
金剛躃地之處大悲世尊隨機利見化功已畢入寂滅
樂於雙樹間北首而卧執金剛神密迹力士見佛滅度
悲慟唱言如來捨我入大涅槃無皈依無覆䕶毒箭深
[006-22b]
入愁火熾盛捨金剛杵悶絶躃地久而又起悲哀戀慕
互相謂曰生死大海誰作舟檝無明長夜誰為燈炬金
剛躃地側有窣堵波是如來寂滅已七日供養之處如
來之將寂滅也光明普照人天畢㑹莫不悲感更相謂
曰大覺世尊今將寂滅衆生福盡世間無依如來右脇
卧師子床告諸大衆勿謂如來畢竟寂滅法身常住離
諸變易當棄懈怠早求解脫諸苾芻等歔欷悲慟時阿
泥□盧骨/反陀舊曰阿那/律訛也告諸苾芻止止勿悲諸天譏恠
[006-23a]
時末羅衆供養已訖欲舉金棺詣涅疊般那所時阿泥
□陀告言且止諸天欲留七日供養於是天衆持妙天
花遊虚空讃聖徳各竭誠心共興供養停棺側有窣堵
波是摩訶摩耶夫人哭佛之處如來寂滅棺殮已畢時
阿泥□陀上昇天宫告摩耶夫人曰大聖法主今已寂
滅摩耶聞已悲哽悶絶與諸天衆至雙樹間見僧伽胝
鉢及錫杖拊之號慟絶而復聲曰人天福盡世間眼滅
今此諸物空無有主如來聖力金棺自開放光明合掌
[006-23b]
坐慰問慈母逺來下降諸行法爾願勿深悲阿難銜哀
而請佛曰後世問我將何以對曰佛已涅槃慈母摩耶
自天宫降至雙樹間如來為諸不孝衆生從金棺起合
掌說法城北渡河三百餘歩有窣堵波是如來焚身之
處地今黄黑土雜灰炭至誠求請或得舍利如來寂滅
人天悲感七寶為棺千㲲纒身設香花建旛盖未羅之
衆奉輿發引前後導從北渡金河盛滿香油積多香木
縱火以焚二㲲不燒一極襯身一最覆外為諸衆生分
[006-24a]
散舍利唯有髪爪儼然無損焚身側有窣堵波如來為
大迦葉波現雙足處如來金棺已下香木已積火燒不
然衆咸驚駭阿泥□陀言待迦葉波耳時大迦葉波與
五百弟子自出林來至拘尸城問阿難曰世尊之身可
得見耶阿難曰千㲲纒絡重棺周殮香木已積即事焚
燒是時佛於棺内為出雙足輪相之上見有異色問阿
難曰何以有此曰佛初湼槃人天悲慟衆淚迸染致斯
異色迦葉波作禮旋繞興讃香木自然大火熾盛故如
[006-24b]
來寂滅三從棺出初出臂問阿難治路次起坐為母說
法後見雙足示大迦葉波現足側有窣堵波無憂王所
建也是八王分舍利處前建石柱刻記其亊佛入涅槃
後涅疊般那已諸八國王備兵四至遣直性婆羅門謂
拘尸力士曰天人導師此國寂滅故自逺來請分舍利
力士曰如來降尊即斯下土滅世間明導喪衆生慈父
如來舍利自當供養徒疲道路終無得獲時諸大王遜
辭以求既不相允重謂之曰禮請不從兵威非逺直性
[006-25a]
婆羅門揚言曰念哉大悲世尊忍修福善彌歴曠劫想
所具聞今欲相陵此非宜也今舍利在此當均八分各
得供養何至興兵諸力士依其言即時均量欲作八分
帝釋謂諸王曰天當有分勿恃力競阿那婆荅多龍王
文隣龍王醫那鉢呾羅龍王復作是議無遺我曹若以
力者衆非敵矣直性婆羅門曰勿諠諍也宜共分之即
作三分一諸天二龍衆三留人間八國重分天龍人王
莫不悲感分舍利窣堵波西南行二百餘里至大邑聚
[006-25b]
有婆羅門豪右巨富確乎不雜學究五明敬崇三寶接
其居側建立僧坊窮諸資用備盡珍飾或有衆僧往來
中路慇懃請留罄心供養或止一宿乃至七日其後設
賞迦王毁壊佛法衆僧絶侣嵗月驟淹而婆羅門每懐
懇惻經行之次見一沙門龎眉皓髪杖錫而來婆羅門
馳往迎逆問所從至請入僧坊備諸供養旦以淳乳煑
粥進焉沙門受已纔一嚌齒便即置鉢沉吟長息婆羅
門侍食跪而問曰大徳恵利隨縁幸見臨顧為夕不安
[006-26a]
耶為粥不味乎沙門愍然告曰吾悲衆生福祐漸
薄斯言且置食已方說沙門食訖攝衣即去婆羅
門曰向許有說今何無言沙門告曰吾非忘也談
不容易事或致疑必欲得聞今當略說吾向所歎
非薄汝粥自數百年不嘗此味昔如來在世我時
預從在王舎城竹林精舎俯清流而滌器或以澡
漱或以盥沐嗟乎今之純乳不及古之淡水此乃
人天福減使之然也婆羅門曰然則大徳乃親見
[006-26b]
佛耶沙門曰然汝豈不聞佛子羅怙羅者我身是
也為䕶正法未入寂滅說是語已忽然不見婆羅
門遂以所宿之房塗香灑掃像設儀肅然其敬如
在復大林中行五百餘里至婆羅痆女黠/反斯國舊/曰
波羅柰國訛/也中印度境
音釋
鴦窶上烏郎反/下其主反巋然上丘水反/髙峻貌瞻揆上之廉反/下求癸反盥洗上/音
貫/俛音/免坼丑鬲反/裂也訕謗上所諫反/又音山齧吾結反/□齧也朽蘖上許/九反
[006-27a]
下魚列反/枯朽也庇廕上卑/二反刖吾骨反去手/足之刑也坑穽下音淨穽/亦坑也飊
必苗反/風飊也跋扈上蒲末反下音户/字跋扈縱横也抉紆決反/挑抉也嗢呾上烏反/反下丁
達/反頞沙上烏/割反捔力上音角/北觕也批其顙上蒲結反手擊也/下蘇朗反顙額也蹴
其臆上秋六反踏也/下音憶胷臆也瘞𦵏上於例/反埋也憩駕上虚例/反息也畎畝上/俱
犬反小谷也/一畝百歩也祚𦙍上才故反下余鎮/反祚𦙍福嗣也呬摩上許/器反襁褓上/居
兩反下音保襁褓織縷為/之約小兒負於背上也煗音/暖霹靂上普覔反下音力/霹靂雷大擊也
丘墟下起虚反丘/墟聚落也霍然兄郭/反芟音衫/伐也葺茅上七入反修/也下莫交反
茅草/也相踵下之勇反/足踵也銛刀丄息㢘反/銛利也槲胡谷反/木名也雉直尒/反野
[006-27b]
雞/也濯音濁洗/濯也羽翮下胡隔/反翼也蹇兔上居展反/蹇跛也舟檝下音接/檝棹也
歔欷上音虚下許既反/歔欷泣之餘聲也□盧没反又/魯骨反襯身丄初/近反驚駭下/胡
解/反迸必孟反/散也毉那上烏/兮反確乎上口角/反堅也驟淹上床瘦/反疾也龎眉
上莫江反/大也厚也嚌齒上才細反/嚌齧也滌器上徒的/反洗滌澡潄早瘦/二音痆斯
上尼/入反
大唐西域記卷六
