KR6i0151 佛說梵摩難國王經--失譯 (T@YUAN)




No. 521
佛說梵摩難國王經


失譯附西晉錄


聞如是:


一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與
千二百五十比丘俱。


時有國王號名梵摩難,
常供養佛及眾僧。每得齋日,王輒宿勅群臣
嚴駕,王便導數千人到佛所,五體投地,
稽首佛足。佛每為諸天人民說經法,王輒歡
喜恭敬聽經,王宮內亦奉事三尊,清淨齋戒。


王有太子,名均鄰儒,至心精進覺世非常,無
生不死者,不貪時榮,白王言:「佛世難值,經
[001-0794b]
法難聞,我今乞欲隨佛作沙門。」王即聽之。



鄰儒便辭王到佛所,乞為比丘。佛便以手
摩其頭,髮墮袈裟自然著身。均鄰儒奉持
重戒,精進勤修,晝夜不倦,三月日便得羅
漢道。


王時不知其已得道,見其勤苦,飯食麁
󰡾。每往供養,異於眾僧,其心不同,輒謂之
言:「我國中珍琦七寶,飯食甘餚無所不有,汝
何故,正當樂為沙門乎?」


佛知王用恩愛故,佛
語均鄰儒:「起現威神。」


均鄰儒即承佛教,
頭面著地,為佛作禮,輕舉上住空中,飛行
變化,分身散體,出入無間畢已,頭面著佛
足。王見其道德乃爾,便悲喜交集,五體投
地,為均鄰儒作禮。


佛時令均鄰儒為王說苦
空非常四諦之要,王於是意解,即得須陀洹
道。


佛語阿難:「比丘有四事,受人施飲食美
味衣服善惡,不得有逆:一者、欲福布施家;二
者、不欲逆施者意;三者、或年老或身體有病;
四者、恐人行道勤苦。夫欲食美,當存念重戒,
一切眾生皆我親屬,但展轉久遠,各更生死,
不識其本耳,譬如人身體,有瘡及病者,服
藥趣令其愈,不得貪著。夫欲施者,皆當平
心不問大小。」


佛於是令阿難臨飯說僧跋,僧
跋者眾僧飯皆悉平等准品次錄二紙八行,諸本皆闕
佛說梵摩難國王經