No. 333 [Nos. 31029, 332]
佛說大乘日子王所問經
宋西天中印度摩伽陀國
三藏傳教大師
法天奉 詔譯
如是我聞:
一時佛在憍閃彌瞿尸羅林,與大
苾芻眾五百人俱,及諸菩薩摩訶薩眾。
是時
無比摩建儞迦女而起瞋恚,憎嫉舍摩嚩底
妃后,於日子王邊說言:「天子知耶?舍摩嚩底
妃后等五百女,共其沙門而行婬慾。我今告
言,要天子知,實難容恕。」
是時日子王聞無比
摩建儞迦女說已,瞋怒至極,意不可忍,擬殺
舍摩嚩底夫人,遂以手執弓放箭便射。是時
舍摩嚩底夫人入慈心定,王所放箭上虛空
中發生火焰,其焰熾盛,其箭却迴,奔日子
[001-0072c]
王前於左邊而住——佛為密護,箭不著身亦無
損動。
是時日子王心生驚怖,身毛皆竪,而便
倒地,又復還起。問舍摩嚩底夫人而說偈
言:
「 「汝復為天女、
鬼女、羅剎女、
巘馱婆女等?
我問如是說。
汝持云何行?
未見未曾聞,
亦復不曾知。
未曾有女人,
器仗不能傷。
我有精進力,
善學於弓箭,
我箭不空發,
未曾虛放箭。
如我所要射,
獼猴及飛禽,
人身兼射垛,
而未無所中。
如我今放箭,
却迴面前住,
不傷損我身。
我今歸命汝,
願救我苦惱。
審聽誠實言,
我欲故殺汝。
捨過弗生瞋,
汝念為好事,
令我離苦惱,
永不復如是。」」
爾時舍摩嚩底夫人答日子王,即說偈言:
「 「我非是天女,
亦非犍闥女,
非鬼、非羅剎,
是舍摩嚩底。
我作佛弟子,
為彼大慈悲,
故我心行善。
發心世尊處,
俱胝百千劫,
觀彼善慈悲,
故我行慈行。
女色所縛人,
見彼如實者,
若苗稼成熟,
而被雷雹壞。
若離女色染,
我彼俱愛樂,
一切諸世尊,
遠離於婬慾。
又聞世尊說:
[001-0073a]
『佛與菩薩眾,
緣覺及聲聞,
悉皆離女色。
愚者不能知,
普被魔羅降,
離女色染污,
能得身安樂,
究竟得解脫。』
無智諸眾生,
愛慾無遠離,
作罪業無邊,
墮落三惡道,
無底慾火坑,
猛焰熾不滅。
有智樂解脫,
不為女色染。
見已便纏縛,
詐言虛適悅,
墜墮於眾生,
死入嶮惡道。
勿聽女人言,
亦不忿怒我,
意願生歡喜,
發心世尊處。
汝欲求見佛,
我與大王去,
到彼汝諦聽,
必說微妙法。」」
爾時日子王告舍摩嚩底夫人:「正當是時。汝
意速疾詣世尊所。」
王及臣民侍從圍繞,見大
牟尼巍巍堂堂,如大金山,光明焰赫吉祥莊
嚴,又見菩薩摩訶薩,及諸苾芻、苾芻尼、塢波
斯迦、塢波索迦、天龍、藥叉、犍闥婆、阿素囉、[薜/女]
嚕荼、緊那囉、摩護囉誐、人非人等,圍繞世尊。
爾時大王頭面作禮,而白佛言:「世尊!我有
未曾有事,先未聞見,今詣佛所,世尊慈悲與
我解說。」
世尊告言:「大王!汝說未曾有事。」
王復
白言:「今日我宮有婬慾因緣,無比摩建儞
迦女,生毀謗心,言:『舍摩嚩底夫人與聲聞沙
門而行婬事。』我聞此言瞋恨至極,殺舍摩嚩
底夫人,以箭便射,於其箭上而出火焰赫
奕熾盛,却迴我身左邊而住,亦不傷損我身。」
舍摩嚩底夫人,禮世尊足,說如是言:「彼王問
[001-0073b]
我:『為復天女、龍女、犍闥婆女、比舍際女、鬼女、
羅剎女?汝修持何行,而乃如是?』而答王言:
『我是大王夫人,非是天女、龍女、犍闥婆女、比
舍際女、羅剎女。』世尊!如來、應供、正等正覺,
弟子心善純淨為如彼天。」
是時舍摩嚩底夫
人,稱讚世尊功德:「我佛如來有如是應正等
覺,有如是大慈大悲,具大福慧,成大威德,
得大自在。何以故?如來、應、正等覺為天人師,
願鑒斯誠。」
爾時日子王,對佛及苾芻眾前,
懺悔發露:「我等猶如愚童,如心迷亂,如在
黑暗,如無善根,我念如來聲聞,而生毀謗。善
哉,世尊!願解疑悔,我等受持。」
世尊說言:「汝發
起慈心受持戒行,廣利有情。」
日子王即從坐
起,合掌恭敬。
佛言:「大王!汝但安坐。」
于時日
子王頭面作禮,却坐一面。日子王白佛言:「世
尊!我心勇猛,聽女人言,造罪業苦,知自命
終墮於地獄。善哉,世尊!女人之過唯願說
之。」
世尊告言:「女人行業有其多種,惑亂有
情,詐現異相,諂媚虛誑,心不真實,顛倒思惟
諂曲詐偽,舉動施為強求親近,牽繫有情恒
行邪行,汝須省覺。」
王言:「世尊!願賜慈悲,願聽
所說。如我此後不近女人,亦不由女人而造
罪業,既不造罪,不墮地獄。世尊!如是長夜
利益安樂一切眾生。」
佛言:「如是如是。」
復次日子王白言:「世尊!我於佛邊聞斯慾義,
實由女人得其惡報。」
佛言:「大王!女色深固,生
冤家之父母,生暴惡之父母,若起愛樂墮於
地獄;是故女人有如是之過。」
佛言:「大王!若
較量丈夫婬慾之過,汝後世父母眷屬亦
[001-0073c]
有其過。」
日子王白佛言:「世尊!善哉,善哉!丈夫
之過與我解說,云何丈夫之過,父母眷屬亦
有其過?」
佛言:「大王!諦聽,諦聽!善思念之!我
為汝說。」
世尊告言:「大王!若丈夫之過有其四
種。」
大王問言:「四過云何?」
世尊答言:「大王!若
丈夫耽著婬慾,被婬慾迷醉,由迷醉故,情
意顛倒,由顛倒故,於其女人深生愛樂,於苾
芻眾中有持戒德行沙門、婆羅門,不欲見聞。
由不欲見聞持戒德行沙門、婆羅門故,亦不
親近,亦不歸依,亦不供養,於無戒無行沙
門、婆羅門,亦復遠離。又無信相,不修德行,
不行布施,全無智慧,寡聞薄德,我慢貢高,行
鬼神行。又復親近無智,貪著惡法,樂著臭
穢,遠離善友,縱生天上人間,於自身命恒時
呵毀。於沙門、婆羅門,不作護魔,於佛法僧,
而復遠離,於涅槃果德,而所棄背,長時憶
念女人唱妓歌舞、飲酒、談笑,如是纏縛而
復命終,墮在眾合、黑繩、等活、號叫、大號叫、炎
熱、極炎熱阿鼻地獄,受種種苦。從地獄出
生焰魔羅界;畜趣中生,為師子虎狼、諸惡禽
獸;乃至[薜/女]路茶身,止鐵叉樹。大王!若丈夫如
是行愚法行,獲斯惡報,此是丈夫初過。」
爾時世尊而說偈言:
「 「婬慾臭穢根不淨,
過後常增業苦深,
聰慧法師呵慾染,
當生父母亦無益。
譬如廣大不淨坑,
滿盛糞壤多臭穢,
亦似塚間胮脹屍,
婬慾之人亦如是。
復似蠅蟲𠯗瘡腫,
驢馬奔眠糞穢中,
猪狗食啖臭魚等,
耽愛女人亦如是。
[001-0074a]
破壞善名兼德行,
恒行毀禁具無慚,
不生天道墮阿鼻,
是故法師呵愛慾。
如人悞飲惡毒藥,
迷亂猖狂遍體疼,
不覺無常毒所中,
耽慾之人亦如是。
樂著美味便珍饌,
愛聽歌音戀色聲,
家事不思多忘失,
唯作輪迴集苦因。
貪著婬慾常稱讚,
不了愚迷糞袋身,
晝夜恒行下劣行,
薄福沈淪於惡趣。
讚美婬慾行非行,
多饒瞋恚長愚癡,
如履顛巍大嶮崖,
不覺須臾致失命。
既別人世閻浮界,
死墮無邊業海中,
五峯圍繞鐵山間,
日月燈光全不見。
如風狂亂無知解,
往返縱橫失路岐,
如是經生常住此,
一切世間無所重,
種種善業亦不生。
設有女男無孝敬,
棄背尊親行五逆,
和合妻女倍慇懃,
張羅罪網無思慮,
墮落貪癡慾樂中。
父母遠離無返復,
罔思育養報艱辛,
放逸耽婬著戲弄,
互相煩惱倍增多。
破壞修行疑種種,
不逢賢聖作良因,
樂行邪行受極苦,
不顧刑罰恥辱侵。
鬪諍欺抄致殺傷,
隳張財賄離善友,
不生天道兼人趣,
死入阿鼻地獄中。
鐵林青色攢鋒刃,
猛焰煻煨烈火城,
劍樹刀山遍地中,
洋銅熱鐵為漿饌,
如斯大苦因婬慾,
隱沒菩提智慧根。
汝向女人生恐怖,
勿令親近起攀緣,
人天善道若相應,
不久菩提自獲得。」
「復次,大王!若父母生產兒子,其事甚難,世所
[001-0074b]
共知。處胎之時,懷擔十月,苦惱疼痛種種多
般,起坐艱辛,餐飲節度,縱獲生產,如宰猪羊。
不顧自身,唯憂兒子,乳哺養育,豈離懷抱。大
小便利,須自洗濯。後漸長大,而以誠實之言
種種誘訓,令彼修學閻浮提內,工巧技藝,
書數算計,經商買賣種種事業。又復令彼身
心安樂,廣與財帛,富貴受用,選揀親姻,娉娶
妻妾,比望孝順父母恭敬侍養,而復心意顛
狂,一向迷亂,深著色慾都不省悟。又於別族
姓家私娶妻妾,互相貪愛,於其父母返成不
孝亦不敬重。其父後時耆年老邁,身體羸瘦
眼耳聾暗,起坐艱難,要人扶持,而却憎惡輕
棄嫌厭,種種逼迫,趁父出舍,娶其外族妻子
於家聚會種種歡樂。」
佛告大王:「若是丈夫行此邪行,棄背父母,
決定命終入阿鼻地獄,求出無期;為第二過。
若善男子!棄背女色,心意清潔,供養父母,行
孝敬行。命終之後不墮惡趣,而生諸天,受福
快樂,天上福盡下生人間,亦不受貧窮下賤,
富貴吉祥。」
爾時世尊而說偈言:
「 「離慾行慈孝,
命終生天趣,
梵王、帝釋身,
恒受於快樂。
供養老父母,
後生人世中,
入海為商賈,
安樂獲珍寶。
供養老父母,
一切最上德,
田種果成熟,
較量福不盡。
供養老父母,
永不檐重擔,
常得驢馬負,
刀刃不能害。
[001-0074c]
供養老父母,
不度醎水河,
猛火與刀兵,
亦復不能近。
供養老父母,
常得善妻男,
穀麥與資財,
瑠璃及金寶。
供養老父母,
當得天宮住,
無數歡喜園,
四面恒圍繞。
供養老父母,
常聞佛法音,
具相色端嚴,
誰人不敬重。」
「復次,大王!若彼丈夫行非法業,心不真實,恒
多邪見,於善不知,妄生顛倒,多得愚癡之人
常所稱讚,有智慧者恒生忿怒,罪業轉深永
失大利,於其佛世永不值遇,我慢貢高貧窮
下賤,眾不愛樂;此是丈夫第三過失。」
爾時世尊而說偈言:
「 「丈夫行婬慾,
顛倒分別我,
愚迷罪業深,
輪迴墮惡道。
遠離佛功德,
無智慧揀擇,
虛妄求安樂,
如河覓盧迦。
愚癡愛慾人,
諂曲多虛誑,
望求非法樂,
返成地獄苦。
著慾見顛倒,
下劣自無知,
如夜黑暗中,
不分道非道。
無慚愧信根,
唯耽聲色味,
菩薩與聲聞,
未曾行供養。
設遇正行者,
廣演微妙音,
輕法而不聽,
沈淪於地獄,
永不復人身。
斷除檀等行,
迷沒不修行,
菩提最上失。」
「復次,大王!若諸男子自為活命,及著婬慾,癡
[001-0075a]
愚障閉,作諸工巧種種事業,書數算計讚詠
談論,親近王臣,行非法行,謫罰有情,種種虛
誑,廣求財利,作諸惡業。又復自為活命故,行
不律儀行,貨易牛驢駝馬猪羊鷄犬,乃至呪
龍罝兔魁膾等事。或復經商,不擇道路,遊行
嶮惡之道,臭穢之道,賊徒刀劍之道,乃至泛
大溟海,寒熱飢渴,種種苦惱,而求財利。又
於沙門、婆羅門,慳貪不肯布施,一向著慾。
又被女人降伏驅使,猶如奴僕長時同處,未
曾捨離,起坐談話,互相攀顧,深生愛著。是故
畜養女人,命終之後同入地獄;為第四過。」
爾時世尊而說偈言:
「 「追求著慾人,
迷醉何曾樂,
下劣妄追尋,
云何得安樂?
非真丈夫業,
自作不知非,
無恥若駝驢,
不堪極穢惡。
斯人少智慧,
不悟罪根深,
奔競向女人,
如狗便糞穢。
臭穢不可樂,
愚癡所愛重,
不知婬慾過,
如盲不見色。
愚癡著婬慾,
如犬奔糞穢,
聲香味觸法,
貪著亦如是。
愚癡著慾人,
輪迴於諸趣,
如橛繫獼猴,
永不出三界。
愚迷著慾人,
如烏戀臭肉,
常被惡魔牽,
墮在於惡趣。
愚人貪愛味,
於美起纏縛,
何異廁中蟲,
寧知是不淨。
智者得解脫,
女色不可染,
[001-0075b]
見彼生驚怖,
棄捨如壞屍。
愚癡懷散亂,
著慾而無捨,
如熱路艱辛,
困渴飲醎水。
如是見飲者,
愚癡迷失命,
堅牢著慾人,
過患亦如是。
實為此女人,
如身患瘡癩,
生蟲自𠯗食,
貪婬亦如是。
若裝飾女人,
如畫甕盛糞,
但觀諸外相,
誰知裏不淨。
又如油洗衣,
掛搭於身上,
莊嚴於女人,
染污亦如是。
如衣蓋刀劍,
似火覆輕灰,
嚴飾於女人,
違損亦如是。
又如劫火起,
大地皆洞燃,
草木不見生,
河海乾枯盡。
部多所住處,
須彌及鐵圍,
六欲與初禪,
破壞誰能救。
如是耽女色,
婬火大熾燃,
焚燒於有情,
違損不可救。
人身速不淨,
穢惡諸物成,
指爪與髮毛,
涎唾并結聹,
垢汗大小便,
肪膏及腦膜,
皮肉兼骨髓,
膿血筋脈連,
脾腎心共肺,
腸胃膽與肝,
生藏對熟藏,
赤痰共白痰。
又復八萬戶,
微細蟲𠯗食,
常住於身中,
愚人那知覺。
於身起貪愛,
如蠅慕膿血,
臭氣覺馨香,
苦中而為樂。
[001-0075c]
如是耽慾人,
執杖相敺擊,
慾火競來燒,
迷醉誰能悟?
愚癡著樂味,
如狗在空房,
亦似底囉聲,
究竟成妄想。
又如於猿猴,
攀緣常在樹,
乃至到無常,
不離於樹上。
如是貪慾人,
追求於色境,
墜墮惡趣中,
不離生死苦。
愚癡婬慾人,
彼處命終後,
擲在鐵鑊中,
如是住一劫。
浮沈如煮豆,
其鑊大小量,
六十四俱胝,
眾生所依彼。
一一墮落者,
較量不能知,
煎煮於鑊中,
受苦滿百劫。
或二三四劫,
隨彼業輕重,
皮肉俱爛壞,
骨現似白螺。
又隨自業力,
手捉尖利鉤,
擲在炎鐵槽,
死已而還活。
又被於獄卒,
手執鐵杵搗,
骨髓皆成粖,
風吹而却活。
或以鐵棒打,
劈裂如斧斫,
鐵獸三四五,
隨後而咬嚙。
又復為鐵烏,
鐵狗及犲狗,
牙嘴利如劍,
食罪人腦髓。
若人造罪業,
墮落於糞河,
或落刀劍上,
一切皆臭穢。
若人造罪業,
墮在極炎熱,
號叫、大號叫,
黑繩及燒燃。
若人造罪業,
墮在於灰河,
[001-0076a]
重重入遊增,
痛苦不可忍。
若人造罪業,
死墮地獄中,
飢吞熱鐵丸,
渴復飲銅汁。
若人造罪業,
墮在鐵山間,
眾山一時合,
拶碎身如粉。
若人造罪業,
恒受於苦惱,
獲得如是果,
無有能救者。
此處非安樂,
先世業所招,
父母與妻兒,
何能相救濟?
下劣婬慾行,
直往於無間,
受苦不可當,
三世佛皆說。
是故下劣人,
與女人同處,
如擔於糞袋,
愚癡到處行。
丈夫為女人,
纏縛如枷鎖,
地獄火燃身,
無能得安樂。
剎那智慧生,
如是聞佛法,
離一切婬慾,
出家得解脫。」」
佛告大王:「若丈夫行婬慾行,當墮地獄受斯
大苦。是故,大王!恒常念佛念法,觀察身心
勿令起過。」
日子王言:「如是,世尊!」於如來處,發
深信心,白言:「世尊!甚為希有,如來、應、正等覺,
善說女人、丈夫之過。我當受持,歸佛、歸法、歸
苾芻眾,今後棄捨婬慾刀杖等過,愍念饒益
一切眾生。」
說此語時,會中日子王,及諸苾芻、
菩薩摩訶薩、天、龍、藥叉、阿素囉、㜸路茶、健闥
婆、莫呼落迦、人非人等,聞佛所說,皆大歡喜,
作禮而去。
佛說大乘日子王所問經