KR6i0118 佛說除蓋障菩薩所問經-宋-法護 (T@GONG)




《佛說除蓋障菩薩所問經》卷第二

西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚
卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等
奉 詔譯


爾時,復有無數百千夜叉之眾,雨諸蓮華而
伸供養,又復吹擊和風觸者安樂。


復有無數諸佛剎中彼彼如來,為供養世尊
釋迦牟尼佛及正法故,各從眉間放大光明。
其光具有青、黃、赤、白、紅頗胝迦,及翡翠等種種
之色及種種相,種種光明右繞於此三千大
千世界,普遍照耀,而悉除破一切暗冥,光復
旋還繞象頭山,後從世尊頂門而入。


復有無數百千婆羅門、剎帝利、士庶人民,各
持香花塗香末香,眾妙花鬘衣服幢幡及諸
寶蓋,置於佛前以伸供養。


當佛宣說如是正法,及諸天龍神獻供養時,
有七十二那庾多菩薩得無生法忍。無數百
千俱胝那庾多有情,遠塵離垢得法眼淨。無
數百千俱胝那庾多有情,先未曾發菩提心
者,皆發無上大菩提心。


爾時,有一天女名曰長壽,久住於此象頭山
中,與自眷屬先在佛會。即從座起,為供養佛
故往自宮中,取諸供養還來詣佛,到佛所已
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尊重恭敬,專諦一心獻諸供養。如是至誠作
供養已。前白佛言:「世尊!我知過去久久生中,
有七萬二千諸佛、如來。悉曾於此象頭山中
說此正法。亦如是義、亦如是理、亦如是文。」



言:「長壽天女!汝快得善利,值遇如是法寶出
世,一一親聞。」


爾時,會中有諸天子咸作是念:「今此天女,久
已曾聞如是正法,復曾親近多佛、如來,何故
不能轉此女身?」


時,除蓋障菩薩知諸天子心
所念已,白佛言:「世尊!何因何緣,此長壽天女
具大威德,久已曾聞如是正法,復曾親近多
佛如來,何故不轉此女人身?」


佛言:「善男子!不
轉女身者,廣為利樂一切有情大因緣故。所
以者何?善男子!今此天女已住不可思議解
脫菩薩之位。我知此長壽天女,曾於超過算
數諸如來所,勸請發菩提心,乃至入大涅槃。
以是緣故,而此天女獲是廣大神通威德。善
男子!此長壽天女,即於賢劫中供養諸佛已,
此佛剎中當得成佛,號曰長壽如來、應供、正
等正覺。」


爾時,世尊復告長壽天女言:「汝今應現自佛
國土莊嚴之事。」


時,長壽天女即入現一切色
相三摩地。於是三摩地中,現此三千大千世
界地平如掌,除去黑山土石山等,及餘一切
本有樹木,清淨可愛琉璃所成。處處皆有妙
劫波樹,處處皆有清淨嚴好泉源池沼,八功
德水充滿其中,除去一切凡常人類,亦復不
聞女人之聲。處處皆現廣大蓮花,其一一花
量如車輪,諸蓮花中有菩薩像加趺而坐。復
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現世尊長壽如來、應供、正等正覺,與諸菩薩
共會說法。有無數百千俱胝那庾多帝釋、梵
王、護世天等之所圍繞,又有無數百千俱胝
那庾多菩薩之眾圍繞聽法,所謂亦說如是
法門。


爾時,長壽天女如是現已,即從三摩地起,於
世尊前,右繞三匝隱而不現。


爾時,除蓋障菩薩前白佛言:「世尊!若有善男
子、善女人於此正法,聽聞受持讀誦記念解
釋其義,復為他人廣大說者,是人得幾所福?」


佛言:「善男子!正使三千大千世界,滿中有情
悉行布施,經無量時相續不斷。若有善男子、
善女人,於此正法發清淨心,如法書寫復善
詳校,又以淨心轉施於他,是人所獲福德倍
勝於前。何以故?善男子!夫財施者不出生死,
而法施者最上最勝。所以者何?一切有情在
生死中,貪受種種財利事故,不能受彼最上
法味出於世間。


「又,善男子!正使有人,以此三
千大千世界滿中有情,悉令安住十善業道。
若復有人,於此正法,聽聞受持讀誦記念解
釋其義,復為他人廣大說者,是人所獲福德
倍勝於前。何以故?善男子!十善業道,從是正
法所出生故。


「又,善男子!正使三千大千世界
滿中有情,悉令證得須陀洹果、斯陀含果、阿
那含果、阿羅漢果。若復有人於此正法,聽聞
受持讀誦記念解釋其義,復為他人廣大說
者,是人所獲福德倍勝於前。何以故?善男子!
當知一切聲聞緣覺,皆悉從是法性中來;諸
菩薩者,亦悉從是法性中來;如來亦得是法
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性故出現世間。


「又,善男子!若人能於如是正
法,受持讀誦解其義者,是人即同於諸經中
受持讀誦解釋義趣。何以故?此法性者是諸
法母。善男子!而諸菩薩若不得此正法性者,
即不能得廣大法性。」


爾時,會中諸大聲聞,各從座起偏袒右肩,右
膝著地,俱白佛言:「世尊!我等獲得此法性已,
而能普盡廣大生死邪?」


佛言:「諸苾芻!如是,如
是。」


爾時,世尊普告在會諸大眾言:「善男子!若諸
地方有能宣說如是正法之處,而彼地方當
知即是大菩提場,即是轉法輪處,即是大靈
塔處,當起是念:『是我大師所遊止處。』何以故?
善男子!法性即是菩提,即是轉法輪,法輪即
是如來。


「善男子!若供養法者,是即供養諸佛
如來。若諸地方有說法師所遊止處,當於彼
地起靈塔想,於說法師起大師想。又復當起
善知識想,又應當起善導師想。由如是故,若
時見彼說法師已,當起淨信歡喜之心,尊重
恭敬承迎於前,稱揚讚嘆白言:『善哉!』


「復次,善
男子!我若讚說尊重恭敬法師功德,及說報
其法師大恩,如是等事,若經一劫,若過一劫,
我亦不能說其少分。


「善男子!若有愛樂法者,
諸善男子及善女人,於說法師所履道中,以
自身血散灑其地,亦不能報彼說法師少分
恩德。何以故?說法師者,以能任持如來法眼,
極難行故。


「善男子!是故諸說法師,當說如是
正法之時,應現無畏,不應沈下生障礙心,著
新淨衣起清淨心。當說法時,若人讚嘆不起
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高心,不現我相不生慢執,不自稱譽不凌毀
他,亦復不生染著之心,應當恭敬尊重說
法。」


爾時,帝釋天主前白佛言:「世尊!若諸他方有
說如是正法之處,我當率諸宮屬往詣彼所,
聽受如是甚深正法,及為護助彼說法師。」



言:「善哉!善哉!憍尸迦!汝善守護如來正法,如
汝所作今正是時。」


爾時,除蓋障菩薩白佛言:「世尊!此經何名?我
等云何奉持?」


佛言:「善男子!是經名曰『除蓋障
菩薩所問』,亦名『寶雲』,亦名『寶積功德』,亦名『智
燈』,如是名字汝當受持。」


佛說此經已,除蓋障菩薩等,彼諸菩薩摩訶
薩眾,并在會菩薩聲聞之眾,帝釋、梵王、護世
諸天、大自在天子等,無數百千諸天子眾,及
餘無數百千天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓
羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等一切大眾,聞
佛所說歡喜信受。
《佛說除蓋障菩薩所問經》卷第二十