No. 2845
押座文類
維摩經押座文
「 頂禮上方香積世
妙喜如來化相身
是有妻兒眷屬徒
心淨常修於梵行
智力神通難可測
手搖日月動須彌」
念菩薩佛子
「 我佛如來在菴薗
宣說甚深普集教
長者身心歡喜了
持其寶蓋詣如來」
念菩薩佛子
「 偏偏搖動布金雲鈴
七寶雙雙香送遠
直到菴薗法會上
捧其寶蓋上如來」
佛子
「 五百花蓋立其前
聖力合成為壹蓋
日月星辰皆總現
山河大地及龍宮」
佛子
「 世界搖時寶蓋搖
世界動時動寶蓋動
一切十方諸淨土
三世如來悉現中」
佛子
「 毘耶離國地中心
寶樹光暉金璨爛
多出人賢性慈愍
欠曾過去早修行」
佛子
「 居士維摩眾中尊
十德圓明人所重
親近無邊三世佛
故號維摩長者身」
佛子
「 五百聲聞皆被訶
住相法空分所證
更有光嚴彌勒眾
身心皆拜道徒中」
佛子
「 不二真門性自融
只有維摩親證悟
示病室中而獨臥
廣談六品不思議」
佛子
「 大聖牟尼悲願深
一一親呼十大眾
皆曰不堪而問疾
唯有文殊千佛師」
佛子
「 巍巍身動寶星宮
岌岌珠搖飛寶座
八萬仙人香滿國
千千聖眾遍長空」
佛子
「 請飯上方香積中
化座燈王師子吼
盡到毘耶方丈室
作其佛事對弘揚」
佛子
「 今晨擬說甚深經
惟願慈悲來至此
聽眾聞經罪消滅
總證菩提法寶身」
佛子
「 火宅茫茫何日休
五欲終招生死苦」
重述
「 不似聽經求解脫
學佛修行能不能
能者虔恭合掌著
經題名目唱將來」
三身押坐文
「 常嗟多劫處輪迴
末法世中多障難
慚愧我世尊悲願重
唯留佛教在世間」
「 向娑婆世界作舟船
五濁劫中為導首
只是眾生惡業重
敬信之心大曬希」
「 見人造惡處強攢頭
聞道說經則伴不採
今生少善不曾作
來世覓人身大曬難」
「 不知不覺大忙忙
不怕不驚長造罪
若不是者死王押頭著
准擬千年餘萬年」
「 今朝希過大乘經
似見優曇花一種
暫解聽聞微妙法
萬劫身中惡業消」
「 輪王髻寶此時逢
窮子衣珠今日得
十法行中行一行
六千功德用嚴身」
「 既能來至道場中
定是願聞微妙法
樂者一心合掌著
經題名字唱來」
「 今朝法師說其真
坐下聽眾莫因修
念佛急手歸舍去
遲歸家中阿婆嗔」
八指押坐文
「 始從兜率降人間
先向王宮示生相
九龍齊嗢香和水
爭洛蓮花葉上身」
「 聖主摩耶往後薗
頻妃婇女走樂喧
魚透碧波堪賞翫
無憂花色最宜觀」
「 無憂花樹葉敷榮
夫人彼中縵步行
舉手或攀枝餘葉
釋迦聖主神中生」
「 釋迦慈父降生來
還從左脇出身胎
九龍灑水早是祓
千輪足下有瑞蓮」
「 阿斯陀仙啟大王
太子瑞應□貞祥
不是尋常等閑事
必作箇菩提大法王」
「 前生與殿下結良緣
賤妾如今豈敢專
是日耶輸再三請
太子當時脫指環」
「 長曳不戀世榮華
厭患深宮為太子
捨却金輪七寶位
夜半逾城願出家」
「 六年苦行在山中
鳥獸同居為伴侶
長飢不食真修飯
麻麥將來便短終」
「 得證菩提樹下身
降伏眾魔成正覺
鷲領峯頭放毫相
鹿苑初度五俱輪」
「 先開有教益群情
次說空宗令悟解
後向靈山談妙法
益今利後不思議
今晨擬說此甚深經。唯願慈悲來至此聽眾聞經願罪滅消」
就中地是悲哀。暫到成南便不迴。侵晨行早
尋沙逕。博暮休程傍求糧。憶兒母子應長料。
應須會裏見如來。今日講經功德行。願因蓬
便早歸來。就中此地是別離。每夜唯聞處處
悲。借問因何懷悵惆。昨朝強賊捉余兒。孤貧
臨老遭如此。啟告黃天願照之。儻令母子重
[001-1298a] 
相見。由如枯樹再生枝。弟子布施一索分難
之時。願平美陪兒早出來久住令賤。
此方日沒西方照。莫道西沈日便無。此方入
滅化餘方。莫道世尊真滅度。譬如長天有月
被浮雲障翳不出來。身中有佛性甚分明。被
業障覆藏都不現。欲長空月現先須要假細
狂風。欲得身中佛性明事須懃聽大乘。從纔
云被狂風吹散去。月影長空便出來。在聽甚
深微妙法。身中佛性甚分明。一沾兩沾二沾
雨。滅却衢中多少塵。一句兩句大乘經。滅却
身中多少罪。我擬請佛恐人坐。多時便擬說
經。願不願者檢心掌待。
西方還有白銀臺。四眾聽法心總開。願聞法
者合掌著。都講經題唱將來。
溫室經講唱押座文
頂禮上方大覺尊。歸命難思清淨眾。四智三
身隨眾願。慈悲丈六釋迦文。百千萬劫作輪
王。不樂王宮恩愛事。捨命捨身千萬劫。直至
今身證菩提。生死海中久沈淪。不覺不知業
力引。垢障消除今覩佛。光照三千世界中。毘
耶離國有菴園。奈女還生奈花中。寶樹枝條
光色好。非凡非聖化生身。祇域還從奈女生。
妙通法術救眾生。能療眾病一切差。國稱之
寶大醫王。父號祇婆慈慜賢。下針之疾立輕
便。名高八國為長者。迴喪起死閻浮中。祇域
思念牟尼尊。明□勅家俱詣佛。直到靈山法
會上。請佛沐浴及凡僧。佛說七物各有功。不
□祈願浴法身。香湯能淨凡聖眾。功德無量
[001-1298b]
滿願中。今晨擬說甚深文。唯願慈悲來至此。
聽眾聞經罪消滅。總證菩提法寶身。閻浮濁
惡實堪悲。老病終朝長似醉。已捨喧求出離。
端坐聽經能不能。能者虔恭合掌著。經題名
字唱將來。
