[000-1a] 
新刋墨子叙
余讀賈生過秦論至孔墨並稱⬤疑焉以為
墨非聖人⬤也賈生特言之過耳及觀韓昌
⬤讀墨篇謂其道與聖人相爲用又疑焉昌
⬤宗孟氏之學者孟氏闢墨甚嚴而昌⬤乃
稱取至此何其言之殊耶抑果墨之道可尚
而無所背於聖耶余既不敢以墨爲是而亦
不敢以昌⬤爲非惜乎不見墨氏之書以决
[000-1b]
胸臆之疑而徒懸兩可之見前年居京師幸
於友人家覔内府本讀之乃知墨之道果異
於自⬤自利之徒而其言足以鼓動天下之
人天下尊而信之不在於孔氏下其與孔並
稱宜也孟氏出其後獨取天下之所尊信者
闢而絕之得無防其流歟嗚呼子夏之後爲
子方子方之後爲莊周謂周之學出於孔可
乎學者資禀趨向自人人殊而其師學術或
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有未端果能導其流乎否也别駕唐公以博
學聞於世視⬤暇訪余於山堂得墨原本將
歸而梓之故余効昌⬤之說表章之云
嘉靖癸丑歲春二月吳興陸穩叙
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右墨子墨子貴仁義是堯舜禹湯文武而
非仲尼仲尼仁義之宗堯舜禹湯文武之
選也而非之是尚得爲貴仁義是堯舜禹
湯文武者哉今觀其非仲尼無所置喙第
拾晏嬰之言而託之乎見究其似可與侏
儒比肩墨子之道不息孔子之道不著而
有能距之者是亦聖人之徒謂非儒也其
他固可誦巳謹附此以爲讀墨子者告南
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昌唐尭臣書
